【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

　两套退休制度并行
　　
　　美国公务员养老金制度产生于独立战争（1775年—1783年）时期。在美国争取独立的大革命期间，政府尚未建立，军人成为“公务员”的主体，为此，公务员退休制度首先为军人建立，以确保这些为美国独立而战斗过的军人离开部队后能过上体面的生活、安度晚年，褒奖他们对国家的贡献。
　　
　　到美国内战（1861年—1865年）时期，为退伍军人制定的养老保障制度不断完善。十九世纪末，政府文职雇员也采纳了退伍军人的养老金制度。1912年5月11日，美国通过了《舍吴德法案》，成为美国二十世纪最重要的关于公务员养老金制度的法案。该法案规定，在美国墨西哥战争（1846年—1848年）和内战期间服过役的退伍军人，年满62岁均可领取养老金，不管是否伤残。从此，62岁就成为美国认定老年人的标准，也是美国社保领取全额养老金的退休年龄，100多年来保持不变。
　　
　　1920年8月1日，美国通过了《文职公务员退休制度》，该制度至今仍然有效。根据1986年6月6日通过的《联邦雇员退休制度》，所有在1984年1月1日前入职的公务员执行《文职公务员退休制度》，在此日期之后入职的公务员执行《联邦雇员退休制度》。也就是说，目前美国两套公务员退休制度并行，新制度逐步取代旧制度。
　　

为生歌唱

退休金计算标准
　　
　　《文职公务员退休制度》对美国联邦政府中文职人员的养老、救助和残疾福利进行了规定。在美国，所有工薪族在领工资时要先交纳各种税金和摊派金，上到总统，下到普通工人，无一例外，公务员更是如此，这样，在退休时才有资格领取养老金。
　　
　　公务员领工资时，要扣除8%（军人为7%）左右的养老摊派金（相当于中国的养老保险金）和1。45%的医疗保险。
　　
　　根据《文职公务员退休制度》，美国文职公务员的退休年龄并非一刀切，而是根据为政府工作的年限和职业区分，规定了不同的退休年龄。例如，工作30年55岁就可以退休，工作20年则要到60岁才能退休，工作5年那就必须等到62岁退休。
　　
　　对司法人员、航空管理人员和消防人员的工作年限有硬性规定：在50岁时工作满20年必须退休；或工作25年时，不管年纪多大，都必须退休。这主要考虑到这些职业的危险性，公务员年龄大，肢体和大脑反应必然迟缓，在执行公务时，对个人和他人生命危害的潜在威胁就越大。
　　
　　美国公务员养老金标准并非参照退休前最后一个月的工资，而是参照公务员任职期间连续3年最高工资的平均值，这是计算养老金的工资基数。计算时只计算基本工资，不包括加班工资、奖金和福利性工资。
　　
　　美国公务员不像中国公务员这样稳定，他们的公务员职务有升有降。当了几年局长，如果表现不佳，就可能转岗科长，甚至普通科员，工资标准就会大幅下降。所以，计算任职期间连续3年最高工资的平均值，体现了公正，照顾了所有公务员的利益。同时，也避免公务员临近退休时突击提拔，以便领取更高标准的养老金，侵占群众利益。
　　
　　在《文职公务员退休制度》或《联邦雇员退休制度》下的公务员养老金，计算工龄时只计算为政府工作的年限。有人会在政府和私营企业之间频繁跳槽，他们退休后，为政府工作期间的养老金与为私营企业工作期间的养老金要分别计领。所以，本文所讲的工作年限或工龄，均指为政府工作的年限。
　　
　　美国公务员养老金标准的计算方法是：第一个5年工龄每年养老金为工资基数的1。5%；第二个5年工龄每年养老金为工资基数的1。75%；在这10年以后的工龄，每年养老金为工资基数的2%。这三段养老金相加就是退休后每年领取的养老金。
　　
　　例如，一个人25岁开始为政府工作，工作30年55岁退休，他在这30年期间连续最高的三年工资分别是5。1万美元、5。2万美元和5。3万美元，则他的工资基数为（51000+52000+53000）÷3=52000美元。
　　
　　第一个5年工龄的养老金为52000×1。5%×5=3900美元，第二个5年工龄的养老金为52000×1。75%×5=4550美元，这10年之后的20年工龄的养老金为52000×2%×20=20800美元，退休后每年领取的养老金为3900+4550+20800=29250美元，也就是每月领取养老金29250÷12=2437。5美元。
　　
　　如果在55岁以前退休，则领不到按养老金计算公式得出的全额养老金（伤病残人员、司法人员、航空管理人员和消防人员除外），会有一些扣除，扣除标准为实际退休年龄到55岁的差额部分，每月扣除1/6个百分点。
　　
　　和工资一样，美国公务员养老金也有封顶制度。任何级别的公务员，封顶养老金是其工资基数的80%。一般来讲，只有为政府工作超过41年的公务员，其养老金才会被封顶。

为生歌唱

　新旧制度差异不大
　　
　　《联邦雇员退休制度》对公务员的最低退休年龄进行了明确规定，如1948年以前出生为55岁，1970年以后出生为57岁。
　　
　　新的公务员退休制度还规定，在50岁时为政府工作满20年或者任何岁数为政府工作满25年可以提前退休。根据新的公务员退休制度，一个人22岁大学毕业加入公务员队伍，工龄满25年，47岁就可以退休。
　　
　　美国虽然并行两套公务员退休制度，但实质部分改变不大。新制度比老制度退休年龄更加宽松，但养老金标准有所降低，这是因为新制度下有辅助养老金，公务员在交养老摊派金的同时，还要交社保税，将来从社保那里还可领取一笔养老金。另外，公务员也可自愿参加养老储蓄账户。
　　
　　美国公务员退休及养老金制度，值得我们参考借鉴。

为生歌唱

动物怎样“坐月子”
时间:2014-11-26　作者:未详　点击:127次

　　在人类之外的动物界，哪些动物产后坐月子？动物在坐月子时都干吗？灵长类动物的月子和人一样吗？
　　
　　昆虫生了就闪
　　
　　鱼儿月子有几种
　　
　　先说说野生动物。无脊椎动物说起来就没意思了，譬如那些六足的昆虫，它们把卵产在各种适宜孵化的地方，之后便振翅一飞，该吃吃，该喝喝。
　　
　　脊椎动物的情况复杂些。很多人都听说过或在电视上看过，大马哈鱼逆流而上产卵，中途又遭棕熊的毒手，成为腹中餐。到达目的地的大马哈鱼产卵之后，大多一命呜呼，就别提什么坐月子了。但大多数鱼类还是会继续生存下去。鱼类产卵之后的行为，大致有3种类型：无亲体护卫型；亲体护卫型；亲体携带型。
　　

为生歌唱

　两栖爬行动物
　　
　　“产妇”没心没肺
　　
　　两栖爬行动物方面，大概多数也是产后溜之大吉的主儿。许多蛙、蟾蜍、蝾螈等把卵产在有水或潮湿的环境后，也是一走了之。有些种类则会照顾卵或幼体，例如负子蟾就是背着卵生活。通常，那些产后不操心自己孩子的种类，都会很快恢复到正常生活状态。而付出更大心血的种类，则会消耗更长的时间、更多的体力，月子没坐成，反而搭进了自己的身体。
　　
　　至于海龟家族，奉行的是周游列国式的生活，它们在海水中自由游弋几十年，性成熟后在一个宁静的夜晚回到它们的出生地某处沙滩。母海龟上岸，挖掘一个大坑，产下上百枚乒乓球似的卵，继而覆盖之，慢吞吞地划回大海，产后的生活依然照旧。
　　
　　鸟儿趴窝就是在坐月子
　　
　　鸟类则有些不同，它们颇有些“坐月子”的范儿。多数鸟类产完卵后，需要孵化，民间称为“趴窝”。
　　
　　孵卵的行为和“坐月子”有些相似。犀鸟是一种大型鸟类，生活在亚非的热带地区。雄犀鸟把雌犀鸟用淤泥封闭在树洞内后，全靠雄鸟一人送水喂食。巢穴一旦被封住，只留一个小开口，供雌雄犀鸟两个嘴对嘴地衔接食物即可。被封闭在产房内的雌犀鸟“坐月子”时间长达40天——即孵化期。犀鸟大概是鸟类世界中最会享受坐月子之福的鸟了。
　　

为生歌唱

　灵长类动物月子辛苦
　　
　　再来说一说与人类最亲近的灵长类吧。一位动物研究所的专家说，她早年曾在北京大兴的濒危动物驯养繁殖中心饲养过金丝猴和猕猴。金丝猴通常晚上生产，产后它们大多会舔舐自己的孩子。有的母猴吃掉自己的胎盘，有的则弃之不食。生产、护理完幼崽后，通常母猴子就睡觉了。第二天，除了继续喂奶以外，母猴子并没有特殊的行为表现出“坐月子”的迹象。它们仍然像平时一样活动、取食，食物的质与量也没有显著性差异或变化。猕猴也大致如此。
　　
　　野生食草动物
　　
　　坐月子危险的奢侈
　　
　　事实上，野外比在圈养下的条件要差得多。野生动物，特别是那些被捕食者就更不会坐月子了。试想，非洲草原的羚羊、角马、斑马……青藏高原的藏羚羊、藏原羚、野驴等等食草动物，它们在生产幼崽之后，如果想坐月子，哪怕是在地上卧着休息会儿，都是一种危险的奢侈——周围虎视眈眈的狮子、猎豹、鬣狗，或者狼，猞猁都在等待着美味上桌，垂涎三尺地盯着它们呢。因而，连刚出生的幼兽都要在最短的时间内站起来，并和妈妈一起奔跑才能保住小命。

为生歌唱

民国时候的北漂族
时间:2014-11-26　作者:未详　点击:69次

　　北漂媒体人——张恨水
　　
　　媒体人张恨水去北京之前，曾当过《芜湖日报》的主编，但他觉得自己学问和历练不够，因此在1919年，只身到了文化氛围浓郁的北京。张恨水最初的愿望是考北京大学，但迫于吃饭都成问题的现实困境，他放弃了求学。
　　
　　当时，北京规模最大的报馆是日本人办的顺天时报社，但他们不要24岁的张恨水。按照张恨水当时的想法，先进一家小报馆，将来再想办法进大报社。经人介绍，张恨水认识了上海《申报》驻京记者秦墨哂，并在其手下开始了他在北京的第一份工作。不久，张恨水又在《益世报》当兼职编辑。他在《申报》的月薪是10元，工作时间从上午9时到下午6时，而《益世报》的月薪是30元，工作时间是晚上10时到早上6时。张恨水有了这两份时间并不冲突的工作，尽管劳累，但在北京立住了脚跟。
　　
　　张恨水的勤奋受到《世界日报》与《世界晚报》创办人成舍我的关注与器重，他被聘为这两份报纸的副刊主笔。他不负成舍我之望，埋头苦干，连编带写，一个人包揽了时评、杂谈、散文、诗歌、名人轶事等版面的全部稿件，并开始撰写小说。
　　
　　后来，他接连写出《金粉世家》、《啼笑因缘》等长篇小说，成为当时最受欢迎的畅销书作家，稿费收入之多，当时只有胡适能与他相比。张恨水用自己的稿费在北京买下了一处有30多个房间的四合院，终于在北京扎了根。

为生歌唱

　北漂艺术家——齐白石
　　
　　齐白石堪称是年龄最大的北漂，他57岁那年，由于家乡动乱不定，被迫离开父母妻儿到北京避难，借住在法源寺，以卖画为生。
　　
　　然而，齐白石的北漂生活并不顺利。“朝则握笔把刀，目不暇给，惟夜不安眠，百感交集，谁使垂暮之年，父母妻子别离，亲戚朋友不得相见？”这是他真实的自我写照。更大的困难是，他清雅冷逸的绘画风格，并不为北京人所喜爱，即便是价格比别人低一半，还是卖不出去。
　　
　　1920年，梅兰芳看到在北京名气不大的齐白石，就跟别人介绍：“这是我的农民朋友。”齐白石曾到一个大户人家去应酬，一屋子都是富人，他们看齐白石衣着平常，也没有权贵熟人，便谁也不理睬他。饱受人情冷暖，而经济难以维持生计，情急之下，齐白石听从了陈师曾的建议，改变自己的画风，从头开始。
　　
　　1922年，陈师曾去日本参加画展，顺便带了齐白石的几幅画。出乎意料的是，国内没人要的画，在日本竟然全部高价卖了出去。自此，齐白石的画才慢慢被重视，他北漂的日子也算有了着落，凭着卖画的收入，他将家人接到了北京，结束了一个人“漂”的孤苦生活。
　　
　　几十年过去了，回顾民国时的北漂族，他们大部分人的日子并不好过，在动荡的岁月里，只有很少的一部分人成了行业里的名人。

为生歌唱

唐朝的“京漂族”
时间:2014-11-26　作者:未详　点击:106次

　　“京漂族”是指那些长期在京城工作和生活但没有京城户口的流动人口。据报道，如今北京的“京漂族”多达360万人。这个数据仅指在北京居住了半年以上并且办理了暂住证的人数，如果算上短期的和没办暂住证的，估计不少于500万人。
　　
　　“京漂族”算不上新生事物。唐朝的时候，首都长安就有不少“京漂族”。如大诗人王维、杜甫、孟浩然等，都曾当过“京漂族”。
　　
　　王维15岁时就到京城“漂”了。由于天资聪明，多才多艺，王维一到长安就很快成为王公贵族的宠儿。
　　
　　王维虽然在京城混得不错，但毕竟是“京漂族”，身在他乡难免经常思念故乡和家人。
　　
　　由于王维在京城结识了众多上流社会的知名人士，为他在科举考试中胜出奠定了良好的基础。21岁那年，他便考中了状元。王维算是“京漂族”中的佼佼者。
　　
　　与王维比起来，杜甫的“京漂”处境就差多了。从35岁至44岁，杜甫在长安街整整漂泊了10年，多次参加科举考试均未及第。杜甫困居长安期间，不断向权贵投诗，希望得到他们的推荐，但收效甚微。40岁那年，“京漂”了6年之后，他进献的《三大礼赋》终于受到了唐玄宗的赞许，命其待制集贤院。“待制”相当于获得了当官的资格，但还得等候任用。这一等又是4年，直到44岁时才被授了个右卫率府胄曹参军的小官职。然而，杜甫上任没几天，就爆发了安史之乱，他又失业了。
　　
　　孟浩然“京漂”时间虽然只有一年多，但他却是空手而归。他40岁那年到达长安后，曾在当时的最高学府太学即席赋诗，满座皆为之倾倒。可在科举考试中，他却名落孙山。
　　
　　落榜后的孟浩然本来有过一次极好的表现自己才华的机会，可惜他未能把握住。一日，好友王维私下里邀他到官署内游玩，恰遇唐玄宗驾临，孟浩然慌忙出来与唐玄宗相见，唐玄宗问他作了哪些诗，孟浩然便吟诵了自己的《岁暮归南山》。当他吟至“不才明主弃，多病故人疏”时，玄宗大为不爽，说：“你自己不来求取功名，我也未曾嫌弃过你，你怎么诬陷我呢？”于是被放逐回家。这么好的一次机会，只因吟诗不当给错过了。孟浩然显然是“京漂族”中的失败者。
　　
　　其实，无论是唐朝还是现在，“京漂族”的目的都是为了求发展。虽然现在的“京漂族”机会很多，但竞争也是更为激烈。

为生歌唱

永乐宫壁画的文化价值
时间:2014-11-26　作者:未详　点击:185次

　　山西永乐宫是为纪念“八仙”中的吕洞宾而修建的。它前后历经一百余年建成，是元代重要的道教圣地。同时，其壁画在中国美术史上也有着极其重要的地位。永乐宫壁画继承唐、宋绘画风格，绘画技艺精湛，内涵丰富、深刻，其深邃的社会意义令中外学者惊叹。许多学者认为，永乐宫壁画具有很高的历史参考价值和艺术价值，是研究中华文化的重要宝库。
　　
　　壁画产生的社会背景
　　
　　永乐宫壁画诞生于元代。而元代的社会背景又不同于其他朝代。自1260年成吉思汗建立蒙古汗国至1368年元朝灭亡期间，所有的蒙古族统治者虽然对宗教持兼容并包的态度，但更倾向于藏传佛教。道教在此期间曾经一度遭到统治者的排斥，也曾因传道者与统治者之间的特殊关系而得以发扬光大。因此，作为道观的永乐宫时建时停，历时一百余年才建成。时断时续的建造过程也使得永乐宫壁画的内容包罗万象，具有丰富、深刻的社会内容。
　　
　　为了加强统治，元代统治者实行了严格的等级制度，将国人分成四等：一是蒙古族人；二是色目人，其中包括西夏、回鹘等西北各少数民族；三是汉人，包括契丹、女真和原来金朝统治下的汉人；四是南人，主要是长江以南的汉人和西南各少数民族。而中原文人多为汉人，在元代的地位之低是其他朝代所罕见的。作为一种意识形态的产物，永乐宫壁画是人们对社会生活的认识与反映。从永乐宫壁画中，我们不难看出这种等级制度的烙印。壁画中，凡大帝、王母均是身材高大、小眼睛、大脸盘，近似于蒙古人的长相。色目人在元代也占据高位，而且很多当政的色目官员对中原传统文化怀有成见，对中原的儒士也是轻视甚至敌视。在永乐宫三清殿的《朝元图》里，我们可以明显感到色目人与汉人之间的矛盾冲突。南人及华北汉人虽处于社会的底层，但人口却占全国的86%。
　　
　　文化是社会的上层建筑，社会上的一些现象必然在文化上有所体现。元代俗文化发达亦影响到永乐宫壁画的创作。纯阳殿与重阳殿的壁画采用连环画的形式加以表现就是很有力的说明。俗文化是相对于雅文化而言的。俗文化主要是面对下层大众和对中原传统文化不太了解的蒙古族人、色目人，多用白话文或浅近的语体文来表达，较易理解。元代统一全国后，蒙古族人、色目人希望了解中原传统文化，而传统的雅文化让他们望而生畏，因此俗文化盛行起来。这体现在绘画上就是图文并茂。