【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

　经济学家都是聪明人，他们不但没有成为老虎肉，而且研究出了一套传达好消息和坏消息的理论（假如坏消息迫不得已必须说的话），这就是前景理论。
　　
　　芝加哥大学经济学教授奚恺元是前景理论研究的高手，他有一套“给消息原则”。他说如果有几个好消息要发布，最好分开发布。因为根据前景理论，几次好消息分别带来的愉悦之和，要大于几个好消息合并一起所带来的愉悦程度；如果有几个坏消息要发布则恰恰相反，要把坏消息一次发布，因为几个损失结合起来所带来的痛苦，要小于分别经历这几次损失所带来的痛苦之和。
　　
　　如果是一个大大的坏消息和一个小小的好消息，一定要分别公布这两个消息。比如，“老婆，我炒股亏了十万。”“我早就叫你不要炒，你就是不听我的，这个日子我看是过不下去了，我看离婚算了。”“老婆，我路过那家百货公司，看到你上次舍不得买的鞋在打对折，我帮你买来了。”“亏了这么多钱还乱花钱，真是的……我要买的是那双蓝色的，你没买错吧，快把鞋拿出来我看看……”
　　
　　如果有一个大大的好消息和一个坏消息，应该把这两个消息一起告诉对方。这样坏消息带来的痛苦就会被好消息的喜悦冲淡。比如一晚克格勃来敲房门，伊万如坠冰窖，对方宣布了坏消息：“康斯坦丁，你被捕了。”伊万立刻说道：“您弄错了，康斯坦丁住在隔壁。”伊万在坏消息的同时得到了一个特大好消息。
　　
　　伊万觉得这是他一生中最幸福的时刻。

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　　如果这两个消息分得太开，恐怕有人都等不到那个好消息了。
　　
　　据俄罗斯作家拉津斯基记载，1930年代的某晚，莫洛托夫和卡冈诺维奇在夜宴闲谈时，为天上一个星座的名称小有争论。在一旁笑听争论的斯大林便吩咐秘书给天文馆打个电话。新上任的天文馆馆长并非专家，而是原内务部官员，他回答不了这个问题，于是急忙派车去找一位仅存尚未被“清洗”的天文学家。
　　
　　这位天文学家因为同行都遭了殃，正在家中惴惴不安，夜里两点半突被急促的门铃声惊醒，也以为自己的大限已到，这位年已60的老人不愿再受凌辱，便纵身从窗口跃下。他没等到那个好消息。
　　
　　在电视上我们也常常看到一些前景理论高手，比如先公布坏消息：某某事故死了多少多少人。再公布好消息：领导重视，群众情绪稳定。这让我想起的不是经济学，而是郭德纲，他说：“有一个坏消息一个好消息，你先听哪个？坏消息是我们迷路了，以后得靠吃牛粪过日子了！好消息是牛粪有的是！”

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中国人为何无法活得超越
时间:2014-11-24　作者:未详　点击:175次

　　如今，打开电视，有两种节目最为耀眼，一种是“灭灯”，另一种是“转椅”。就这两种节目，就营造了全民娱乐运动的氛围。如果你这几天看完了节目，打开网络、微博，那主题词之一必然是“爱国运动”。
　　
　　娱乐运动+爱国运动，这就是当下中国人的真实图景——活在看得见、摸得着的全民运动中。
　　
　　娱乐，不好吗？在苦逼的日子里，看看人生百态，自娱自乐，不是也能促进和谐吗？把多年来积攒的仇恨日本的教育，应用一下，到大街上，混入人群，乘机发泄一下骂、打、砸的情绪，不是也能解压吗？
　　
　　是的。都很好。除此以外，难道还有什么更好的方式吗？长久以来，中国人不就是在运动中找快乐的吗？“大跃进”运动，“四清”运动，“上山下乡”运动，“文革”运动，乡镇企业生长运动，学习运动，整风运动，春节联欢晚会运动，体育健身运动，广播体操运动，爱国卫生运动，爱眼运动，“铁公基”运动，“扫黄打黑”运动，炒房运动，炒股运动，抢盐运动，围观运动，声讨运动等等，有中国人的地方就有运动。运动来时，声势浩大；运动走时，悄无声息。在运动中，中国人创造了一致性的短、平、快生活，获得极大的参与快感，而没有了运动，中国人则深感寂寞，无聊，只是压抑不住的欲望还在内心深处呼唤下一次运动的赶快到来。
　　
　　作为一个在运动中生的中国人，如果不在运动中死，那实在是虎头蛇尾，遗憾终生了。难道这就是中国人一辈子生活的轨迹吗？为什么只有全民运动才让中国人感到心有所属呢？
　　

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　到了今天，中国人在娱乐运动、爱国运动中获得了极大的参与快感，但也在运动中失去了自我的理性判断和超越现实的长久可能性。
　　
　　法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中所说的理论能够解释这一问题。在运动中，加入其中的人很容易获得一种集体心理，因为数量巨大和责任的消失，所以个人敢于发泄本能的欲望；因为人与人之间的感染性，所以个人很容易为了集体利益牺牲个人利益；因为易于接受群体的暗示，个人容易被催眠，成为“无意识活动的奴隶”。在这样人数众多的集体运动中，人会变得冲动、急躁、易变、易轻信、易走极端、易偏执、易专横、易站在道德的制高点上，人会接近宗教狂热，获得暂时的超越现实的信仰。
　　
　　如果个人可以在集体运动中获得超越性实现，如为了集体利益抛头颅、洒热血，牺牲自我的生命，那不是很好的结果吗？然而，这又有可能被那些有邪恶企图的人所利用，把个人变成实现集体利益的工具，所以，这种牺牲个人的做法很容易走上歧途。
　　
　　由此可见，在运动中，个人有可能实现短暂性的超越，但是又有可能被集体所利用，风险性很大。可是，在运动中找到自己的归属感和狂热信仰，又是中国人慢慢培养起来的习惯，而且这种习惯一经培养，就成了现实的依赖所在，牢不可破。于是，利用这种习惯的运动接二连三地到来，继续强化中国人的运动习惯，使中国人难以自拔。如上述所说的娱乐运动、爱国运动，以及前几年流行的超女运动、达人秀运动，就是这种习惯的产物。总之，中国人学会了在运动中寻找最重要的快乐，在运动中寻找最崇高的信仰。没有了运动，就没有了最重要的快乐，就没有了最崇高的信仰。

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　1978年以来，中国打开了门户，逐步地引入了市场经济体制。在市场的召唤下，整个社会又开始了一种“向钱看”的运动，看得见、摸得着的物质利益让中国人为之疯狂。随之，GDP成为大众熟悉的名词，高楼大厦多了，公路多了，工厂多了，商品丰富了，然而，中国人的心灵却空虚了，一些医生、教师、律师、知识分子都成了要红包、要待遇的商人，官员的腐败、堕落问题层出不穷，“要不要扶摔倒的老奶奶”的讨论使许多中国人产生了迷茫、失落。尽管中国人已经认识到市场经济赤裸裸的金钱关系造成的危害，但是他们还是没有找到超越这种现实的方法。一位博士无奈地告诉我：“在今天的社会，挣钱才是王道。我不想说那些大道理，我只想吃饱饭，穿暖衣，买间房子，再找个老婆，过个小日子。千万别和我说那些大道理，我真的不想听。”
　　
　　全民运动、文化基因、市场经济，三者把中国人牢牢地绑在了现实生活中，无法动弹，更无法超越。全民运动让中国人盲目地从众，少了可贵的独立个性和有长远眼光的精神追求；文化基因让中国人在现实生活中苦苦挣扎，几乎灭绝了外在超越的可能性；市场经济让中国人狂热地亲吻自己的物质欲望，并在数字叠加的符号象征中体会着浮华满足的快感。悲观地说，中国人要想在这样的现实条件下求得超越，比登天还难。
　　
　　悲后沉思，中国人还是有实现超越的突破口，这就是人本理念，即真地尊重个体的独立个性、兴趣爱好、基本权利。独立的个性来源于独立的价值判断，独立的价值判断来源于思想的多元化，思想的多元化来自于社会的包容和理解。尊重个体的兴趣爱好，就是尊重人的自我选择，就是要把人的自我选择制度化、民俗化，最终让它融入普通人的文化基因中。尊重个体的基本权利，就是要有一整套运行的规则和程序，让它逐渐地成为全民的共识。

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7个围城故事,温暖你冻结的心
时间:2014-11-24　作者:未详　点击:450次

　　带走的钥匙
　　
　　他和她邂遇在火车上，他坐在她对面，他是个画家。他一直在画她，当他把画稿送给她时，他们才知道彼此住在一个城市。两周后，她便认定了他是她一生所爱。
　　
　　那年，她做了新娘，就像实现了一个梦想，感觉真好。但是，婚后的生活就像划过的火柴，擦亮之后就再没了光亮。他不拘小节、不爱干净、不擅交往，他崇尚自由，喜欢无拘无束，虽然她乖巧得像上帝的羔羊，可他仍觉得婚姻束缚了他。但是他们仍然相爱，而且他品行端正，从不拈花惹草。
　　
　　她含着泪和他离了婚，但是带走了家门的钥匙。她不再管他蓬乱的头发，不再管他几点休息，不再管他到哪里去、和谁在一起，只是一如既往地去收拾房间，清理那些垃圾。他也习惯她间断地光临，也比在婚姻中更浪漫地爱她，什么烛光晚餐、远足旅游、玫瑰花床，她都不是在恋爱和婚姻中享受到的，而是在现在。除了大红的结婚证变成了墨绿的离婚证外，他们和夫妻没什么两样。
　　
　　后来，他终于成为了有名的艺术家，那一尺尺堆高的画稿，变成了一打打花花绿绿的钞票，她帮他经营帮他管理帮他消费。他们就一直那样过着，直到他被确诊为癌症晚期。弥留之际，他拉着她的手问她，为什么会一生无悔地陪着他。她告诉他，爱要比婚姻长得多，婚姻结束了，爱却没有结束，所以她才会守候他一生。
　　
　　是的，爱比婚姻的长度要长，婚姻结束，爱还可以继续，爱不在于有无婚姻这个形式，而在于内容。
　　

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破碎的花瓶
　　
　　他和她是大学同学，他来自偏远的农村，她来自繁华的都市。他的父亲是农民，她的父亲是经理。除了这些，没有人不说他们是天生的一对，在她家人的极力反对下，他们最终还是走到了一起。
　　
　　他是定向分配的考生，毕业只能回到预定的单位。她放弃了父亲找好的单位，随他回到他所在的县城。他在局里做着小职员，她在中学教书，过着艰辛而又平静的生活。在物欲横流的今天，这样的爱情不亚于好来坞的“经典”。那天，很冷。她拖着重感冒的身体，在学校给落课的学生补课，她给他打过电话，让他早点回家做饭。可当她又累又饿地回到家时，他不在，屋子里冷锅冷灶，没有一丝人气，她刚要起身做饭，他回来了。她问他去哪了，他说，因为她不能回来做饭，他就出去吃了。她很伤心，含着满眶的泪水走进了卧室。她走过茶几时，裙角刮落了茶几上的花瓶，花瓶掉在地上，碎了。半年后，她离开了县城，回到了繁华的都市。这便是婚姻，坚强而又脆弱。如同漂亮的花瓶，放在一个合适的位置，可以经受得住岁月的风化，但是只要轻轻一碰，掉在地上，就可能会变成无数的碎片。

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　滴水的窗檐
　　
　　他和她属于青梅竹马，相互熟悉得连呼吸的频率都相似。时间久了，婚姻便有了一种沉闷与压抑。她知道他体贴，知道他心好，可还是感到不满，她问他：“你怎么一点情趣都没有？”他尴尬地笑笑：“怎么才算有情趣？”后来，她想离开他。他问：“为什么？”她说：“我讨厌这种死水样的生活。”他说：“那就让老天来决定吧，如果今晚下雨，就是天意让我们在一起。”到了晚上，她刚睡下，就听见雨滴打窗的声音，她一惊，真的下雨了？她起身走到窗前，玻璃上正淌着水，望望夜空，却是繁星满天！她爬上楼顶，天啊！他正在楼上一勺一勺地往下浇水。她心里一动，从后面轻轻地把他抱住。
　　
　　婚姻是需要一点情趣的，它就犹如沙漠中的一片绿洲，让我们疲劳的眼睛感到希望和美，适当地给“左手”和“右手”一种新鲜的感觉吧。
　　

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最后的旅行
　　
　　他是个搞设计的工程师，她是中学毕业班的班主任老师，两人都错过了恋爱的最佳季节，后来经人介绍而相识。没有惊天动地的过程，平平淡淡地相处，自自然然地结婚。
　　
　　婚后第三天，他就跑到单位加班，为了赶设计，他甚至可以彻夜拼命，连续几天几夜不回家。她忙于毕业班的管理，经常晚归。为了各自的事业，他们就像两个陀螺，在各自的轨道上高速旋转着。送走了毕业班，清闲了的她开始重新审视自己的生活，审视自己的婚姻，她开始迷茫，不知道自己在他心里有多重，她似乎不记得他说过爱她。一天，她问他是不是爱她，他说：“当然爱，不然怎么会结婚。”她问他怎么不说爱，他说不知道怎么说。她拿出写好的离婚协议，他愣了，说：“那我们去旅游吧，结婚的蜜月我都没陪你，我亏欠你太多。”他们去了奇峰异石的张家界。飘雨的天气和他们阴郁的心情一样，走在盘旋的山道上，她发现他总是走在外侧，她问他为什么，他说路太滑，他怕外侧的栅栏不牢，怕她万一不小心跌倒。她的心忽然感到了温暖，回家就把那份离婚协议撕掉了。很多时候，爱是埋在心底的，尤其是婚姻进行中的爱，平平淡淡，说不出来，但是真实存在。

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　晾晒的萝卜干
　　
　　楼下住着一对老夫妻，男的是离休的处级干部，女的退休前是一家大医院的主任医师。他们的两个孩子，一个是某局里的中层干部，一个在国外读书。
　　
　　入秋的一个傍晚，我看见那老夫人在翻晒萝卜，我很奇怪，像她这样的家庭，还用自己淹菜吃吗？我问她：“张阿姨，你家还腌咸菜吗？”那老夫人很有丰韵，笑起来一脸的幸福，她说：“你王伯就爱吃我做的萝卜咸菜，吃了一辈子都不够。过去工作再忙，都要给他晾菜，何况现在退休了有的是时间。”望着翻菜的老人，忽然就想起林语堂先生的名言：爱一个人，从他肚子起。对那些走过几十载风风雨雨的婚姻来说，爱可能真的就落在碗里，落在“萝卜干”上了。
　　
　　不是每份爱都是惊天动地的，实实在在，朴实无华是婚姻的一种境界。