【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

你只能以自己值得的方式被对待
时间:2014-04-02　作者:未详　点击:1015次

　　一位董事长送给一个年轻人一套亚曼尼（意大利高级时装品牌）西装。

　　年轻人不了解这套西装的贵重，所以刚开始时只把它当普通服装，平常上班时穿，后来他了解到这套西装的价值，就改成只在重要场合才穿了。
　　
　　由此可知，再有价值的东西，落到不了解情况的人手中，也不可能显现出它的价值，从而也得不到主人的珍惜。
　　
　　明白吗？你必须先看重自己，重视你的价值和内心深处的感觉，别人才会重视你、珍惜你。别人怎么对待你，最终还是取决于你。很多人不敢讲出自己想要什么。就因为这样，他们才得不到想要的。
　　
　　如果别人看轻你，那是因为你没看重自己；如果别人从未好好爱你，那是因为你从未好好爱过自己；如果别人从不在乎你的需求，那是因为你从不说出自己想要什么。
　　
　　当你不喜欢某人怎么对你时，别一味责怪对方，其实你自己也脱不了干系。
　　
　　一个软弱的人，会经常在日常生活中面临无法拒绝别人不合理要求的情况，而这种无法拒绝的沮丧感觉，不仅让自己陷入委屈的境地，由于处处迎合别人，还容易使别人养成一种习惯——凡是不合理的事情或要求，第一个就想到你。就像俗话说的“好马被人骑”，这种不被尊重的感受，又再次降低你的自我价值感。
　　
　　所以，当你有任何物质上、心理上的需求时，你必须表达出来，让对方知道。当对方过度地要求你牺牲时，你也有权拒绝。
　　
　　如果你软弱了，你牺牲掉自己，不只贬损自我价值，别人也很难带着尊重或感激的心情对待你。最终，难受的是你自己。
　　
　　你只能以自己值得的方式被对待。

　　你值得别人如何对待你，要先看你怎么看待自己。

　　对方是从你的身上学到与你相处的模式的。

为生歌唱

父母在，福满怀
时间:2014-04-03　作者:未详　点击:657次

　　香港某节目进行了一项调查——你认为幸福是什么？80%港人的选项是——幸福就是父母健在。
　　
　　李敖号称“天不怕、地不怕”，但他在一次被采访时说：“母亲去世后，我最大的恐惧便是死亡。为什么？因为本来感觉自己和阎王爷之间有老太太挡着，现在母亲一走，我就必须直接面对阎王爷了。”坦诚的话语，道出了对母亲的依赖。
　　
　　父母在，不言老。在父母面前，不管我们多大，都是孩子，内心也永远有依靠。即便是父母的责骂，在我们听来，也是那么的顺耳、温馨。
　　
　　如果你的父母健在，那你就是真正幸福的人。即使二老中只有一位还健在，那你也是非常幸福的。但是，谁也不知道命运之神何时会切断父母与我们的联系，当我们“幸福着我的幸福”时，更应竭尽全力地去孝敬我们的父母。

为生歌唱

爱是一种积极的生活
时间:2014-03-22　作者:未详　点击:1457次

　　有段时间，很喜欢法国电影，却对法国电影里总要出现的“爱”感到不耐。
　　
　　以法国女歌手伊迪斯·皮亚芙生平故事为主线的电影《玫瑰人生》里，记者向坐在海滩上的皮亚芙发问：“您对少女们有什么建议吗？”“爱。”“您对青年们有什么建议吗？”“爱。”“您对孩子们有什么建议吗？”“爱。”……在法国电影里，爱是最重要的事，电影里的男人女人，不断地告诉自己和别人，要爱，要示爱，要落实爱。
　　
　　爱是被夸大的信仰，还是词穷之时的自动回复？他们为什么要用爱去解释一切、解决一切？爱对他们来说，到底意味着什么？
　　
　　后来读到法国哲学家阿兰·巴迪欧的书《爱的多重奏》，这是他在71岁时一次访谈的文字稿。此时的他，清澈洞明，对这种“爱文化”有了深刻的理解和阐述。他论述的爱，是爱情，但又不仅仅是爱情。人本来是单个的，以单数形式存在，而爱情，却让人从“一”变“两”，在这个过程里，人得打破自己身上的封闭，试着通过另一个人的角度去看世界。两个人的爱，是“最小的共产主义单位”，但这种形式，却是一种更大规模的集体之爱的演习，让“从两个人过渡到人民”成为可能。
　　
　　在他看来，爱不是一下就能完成的，得靠忠诚去维护，得不停地宣示爱意，“尽管在一开始就已经宣布，爱仍然需要不断地被重新宣布”。而这，显然需要巨大的行动力，需要不断激发自己身上的热情和能量，所以，他所谓的爱，是一种更朴实的态度：积极生活。去爱，去行动，去寄托，去反省，去剔除焦虑，去解决不安，去认识命运，去抵抗死亡。
　　
　　装扮自己，是爱；维护自己的健康，是爱；经济独立，让自己过得舒服一点，是爱；尊重自己物质和情感上的欲望，是爱；去山清水秀的地方远足，是爱；种植花草，是爱；接听朋友的倾诉电话，是爱。当然，爱情，也是爱，克服爱情中的障碍，弥补自己的缺陷，也是爱。
　　
　　爱，就是一种积极的生活，积极生活，就是爱。

为生歌唱

自卑者的本质
时间:2014-03-23　作者:未详　点击:879次

　　一个著名大学的研究生告诉我他如何如何自卑，具体地说就是对自己的一切，包括长相、身材、智力、成绩等都不满意，而且还对自己使用了很多尖刻的贬义词，我听了都觉得替他心痛。有一次，我感慨地对他说：“你实在是太瞧不起别人了啊。”当时他听了很吃惊。几个月之后他告诉我，他回去仔细体会了这句话的含义，开始学习瞧得起或者说欣赏别人，奇迹般的效果是，慢慢地他忘记了自卑。
　　
　　其实人人都自卑。形成自卑的过程大约有两种：一是在小时候跟成人的比较过程中，都有不如成人的深刻体验；再加上某些不太利于成长的环境，自卑的状态就可能凝固在心里。二是每个人对自己的事情都比较了解，对别人的事情比较不了解，在自己的视野下，神秘的那边被不自觉地赋予一些同样神秘的力量或者光环。
　　
　　自卑源于所有生物都具有的攻击性。这种攻击性的呈现方式，就是在心理和行为层面，时时处处跟他人比较。比较就是竞争，竞争就是在智力和体力上对他人实施攻击。
　　
　　自卑者的攻击多半是在其心里完成的。在面对一个他假想的竞争对手时，攻击性自动发射。如果对手显得比自己强大，攻击性就很快朝向自己，便出现自卑者都有的内心世界：自责、压抑、焦虑或者恐惧。这个复杂而迅速的过程，自卑者和旁人通常都察觉不到。
　　
　　表面看来，自卑是瞧不起自己，但是，如果一个人从来没有把自己跟别人比较之后而瞧不起别人，那也就不会有在比较之后的瞧不起自己。换句话说，没有攻击别人，也就不会有技不如人的结果和失败后的自卑。
　　
　　有一点点的自卑，不是一个太大的问题。过度自卑却可能对生活的方方面面产生不良的影响。过度自卑的外在表现形式可以完全相反。有些自卑者，毫不掩饰自己的自卑，经常在自己的言行中呈现弱小和胆怯；另外一些自卑者，则“自欺欺人”，他们外在的表现形式，却是自鸣得意、目空一切的自傲和自信。
　　
　　跟过度自卑的人打交道，是一件危险的事。因为他们极大的攻击性不是消失了，而是转向了自身，一旦有了时机，这些攻击性便会以出人意料的方式攻击他人。我们看到的事实就是，有些人自卑到了经常受欺负的程度，而当他们忍无可忍进行反击的时候，通常是“一鸣惊人”。
　　
　　向内攻击的表现，或者说自卑的表现，证明这个人的人格水平已经发展到很高的阶段。比较而言，总是向外释放原始攻击性的人，则处在心理发展的较低阶段，极端例子是反社会型人格，他们不断地攻击他人和社会，跨越法律的边界，往往会受到法律的制裁。
　　
　　每个人都是大自然独一无二的创造物，所以每个人都不必自卑。这句话等于是说：每个人都不必通过瞧不起他人来瞧不起自己。苍天在上，它会毫不吝啬地给予那些抬举别人的人以抬举自己的力量。

为生歌唱

青春
时间:2014-03-23　作者:未详　点击:1032次

　　青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，炙热的恋情；青春是生命的深泉在涌流。
　　
　　青春气贯长虹，勇敢盖过怯懦，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。
　　
　　岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必至灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
　　
　　无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，(www.rensheng5.com)孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一根天线，只要你从天上人间接收美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。
　　
　　一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。

为生歌唱

别人不是你的彼岸
时间:2014-03-24　作者:未详　点击:2234次

　　人生的轻松，就是能在这个喧嚣的尘世，不用献媚于谁，也不必跟谁说讨好的话，他玩他的，你活你的。
　　
　　两不相干，然后，两相安。
　　
　　你在意谁，在意到极致，就会活在这个人的阴影里。这种在意，不外乎两种情况：想求取和怕得罪。也就是说，人生的疲惫，更多的，不是在自己这里拎不起，而是在别人那里撇不清。
　　
　　别人，成了自己沉重的彼岸。
　　
　　越在他人那里唯唯诺诺，就越会在自我的言行里战战兢兢。生怕说错什么，做错什么，进一步畏首畏尾，退一步左顾右盼，是进亦忧退亦忧。在这样的境况里，最累人的，不是做，而是拿捏着分寸去做。
　　
　　一个低声下气的人，无论凭恃他人，得到过多少，繁盛也好，光鲜也罢，最终，在自我矮化的奴才人格里，冷暖自知，甘苦备尝。
　　
　　不是一路人，就不会在一个语言系统里；不在一个语言系统，就不会在同一个世界。
　　
　　知心的话，不必说给不懂的人。说了不懂还在其次，最怕的，是说了不屑。不懂已是伤害，不屑便是亵渎。
　　
　　散淡的人，只与散淡的人合得来。奸邪的人，看起来跟谁都合得来。这个世界，有的人只认对的人；有的人，似乎跟谁都对。只因为，有的人，是奔着相宜的心去的；而有的人，是奔着可逐的名利去的。
　　
　　在交往上，目的性太强，原则性就会差。在左右逢源的人那里，找不到纯美的人性；在蝇营狗苟的人那里，找不到纯净的人格。
　　
　　这个世界，总有狷介甚或狂傲的人，看起来，没有几个可以合得来的人，他们不迎合，不投降，只是不想生命苟且于世俗。
　　
　　伟大的人都有一些孤傲，他们遗世独立，盛享着内心孤独的清凉。
　　
　　每一个窝藏着的私心，都会影响到对他人公允的评判。
　　
　　在他人那里，得到了自己喜欢的，便是好；看到了自己不喜欢的，就是坏。一个人的好与坏，原本繁芜而复杂，轮到我们评价，却可以简单到只剩下，是否顺眼和需要。
　　
　　盛大的完美，未必坍圮于风雨，却可以瓦解于私心。一千次改变和完善自己，终难抵别人的一颗辽无际涯的私心。多少公允和公正，不是败于眼不明，而是败于心不正。
　　
　　所以，不要苛求在所有的人那里，都有好的评价。讨好了所有的人，就意味着要彻底得罪自己。一个人，平庸点不可怕，变得八面玲珑才可怕。
　　
　　你最终要活在相悦的人心里。不为不值得的人去改变，不在飘忽而逝的生命过客那里留恋，也不必为朵朵过眼烟云烦扰。
　　
　　与其要别人看好，不如自己活到好看。
　　
　　我这么有钱，为什么这么痛苦！
　　
　　这话是做互联网的一个CEO说的。话是真话，但有人认为这是有钱烧的。话说还有另外一位有钱人，看到床就发愁——睡不着觉。后来，他花钱到印度的瑜伽学院去学睡觉，只是为了获得婴儿般的睡眠。你看，折腾了大半生，拥有了那么多，只是为了初始的婴儿般的睡眠。
　　
　　人生好玩的地方就在这里，追逐钱的，最终要被钱折磨。一天到晚想钱的人，未必真缺钱。有的人，为钱受过伤，大量攫取是为了报复过去；有的人，因钱得过惠，贪婪占有是为了满足更大的欲望。
　　
　　然而，过多的金钱，引领人走向的不是幸福和快乐，而是疯狂和痛苦。疯狂是可以为所欲为，痛苦也是因为可以为所欲为。当不容易够着的，可以轻易得到时，人生一下子变得索然无味。因为，最珍贵的东西，已经变得一文不值。
　　
　　富有者的另一重痛苦是，被架到了那个位置上，回不去了。明明知道，拥有这么多，于自己来说，是痛苦的。但是，若让自己再回到清贫的过去，将会更加痛苦。
　　
　　人生最美的抵达，有时候，是永不抵达。

为生歌唱

我没有嫌弃你
时间:2014-03-24　作者:未详　点击:1029次

　　不要随便说：“我没有嫌弃你。”
　　
　　愈是这样说，对方愈觉得你嫌弃他。
　　
　　如果你脑海里没出现过“嫌弃”这两个字，你根本不会这样说，对吗？
　　
　　K说，男朋友要离开她了。自从她考上大学，而他没考上之后，他就变得很自暴自弃，老是觉得自己配不上她。她不断安慰他，鼓励他到外国升学，她拿了一大沓升学资料给他，他一点儿也不领情，而且愈来愈疏远她。
　　
　　她信誓旦旦地告诉他：“我没有嫌弃你。”
　　
　　她以为已经表明心迹，可是他却愈叫愈跑。
　　
　　如果我是这个男人，我也会跑掉。
　　
　　在得意的时候，男人需要的是崇拜，失意的时候，男人需要的，仍然是崇拜(www.rensheng5.com)，而不是怜悯。崇拜就是最好的鼓励。你不必真的崇拜他，但是绝对不能让他觉得你有一点儿嫌弃他。
　　
　　K说：“我没有嫌弃你。”不如说：“我永远崇拜你。”反正目的都是想让他振作起来，好比跟一个人说：“你没用。”不如跟他说：“你还没发挥你的潜质。”这样说不定会有奇迹出现。
　　
　　不论男人女人，没有一个人会希望在自己一生里听到别人一句：“我没有嫌弃你。”

为生歌唱

一只被拴起来的猫
时间:2014-03-25　作者:未详　点击:1437次

　　一个大学生问德·梅勒：“只要稍微留意一下，我们就会发现，我们的社会中会存在不少不合理的制度或者政策。尽管连执行者都知道它们是荒谬的，但就是没有人站出来反对它，更没有人敢废除它，所有人都任其运行下去。这是为什么？难道每一个人都愚蠢吗？”
　　
　　“你说的问题让我想起一个习俗。”德·梅勒说，“在印度很多寺庙里，举行祷告时都要在门外拴一只猫。这个习俗源于四百年前，一位德高望重的导师和弟子们一起参加礼拜的时候，灵修院里的猫就会碍事。于是，每逢灵修院举行祷告的时候，导师就命人把猫拴起来。导师去世后，每逢礼拜，人们继续把猫拴起来。这只猫死了，灵修院又找来一只猫，好确保礼拜时，他们忠实地执行导师的命令。几个世纪过去了，博学的弟子们写下了这样的学术论文，内容是有关在礼拜时，把猫拴起来——这一宗教仪式的重要性。当然也有人认为拴猫的仪式毫无意义，但他们提出异议时，都无一例外地被赶出寺庙，有人甚至受到更严苛的惩罚。所以，直到今天，尽管很多人意识到这一仪式是荒谬的，但它仍旧被忠实地不折不扣地执行着。”
　　
　　大学生接过话头说：“我明白了，那些不合理的东西之所以在延续，是因为人们心中的盲从和怯懦。”
　　
　　“你说得很对。”德·梅勒点了点头，接着说，“但不仅仅是一些人的盲从和怯懦；还有另一些人的权欲，因为他们可以通过这只猫树立自己的权威。”

为生歌唱

生命
时间:2014-03-26　作者:未详　点击:519次

　　我试着向父母解释，生命是一份特殊的礼物。
　　
　　一开始，我们高估了这份礼物，我们以为获得了永生。
　　
　　然后，我们又低估了它，我们发觉生命会腐败，太短暂，又想把它抛弃。
　　
　　最后，我们才明白生命不是一份礼物，而是一份借款。
　　
　　我们得试着配得上这个生命。
　　
　　我，一百岁了，我知道我在说什么。
　　
　　年纪越大，越懂得要享受生命。
　　
　　我们要过得精致，富有艺术情调。不管哪个笨蛋，在十岁或者二十岁的时候都会享受生命，但到了一百岁当你不能动弹时，就要靠智慧来享受生命了。

为生歌唱

女人的格局和结局
时间:2014-03-26　作者:未详　点击:770次

　　会赚钱的女人，不少！会生活的女人，不多！能够越来越有魅力，越来越有味道的更少。
　　
　　女人如果不想只是在中年就被定了结局！到老年就成了明日黄花，就谢了，霉了，枯萎了，就必须认真规划，形成一个自己的生命蓝图！
　　
　　命运源自你的格局！格局需要五个根本！这五个根本都形成，就奠定了幸福人生的基础。
　　
　　第一根本：
　　
　　对于女性而言，美丽与魅力，一定要解决，因为那是她们自信的源泉。如何能够随着岁月的增长，不会变得年老、乏味，而是魅力不断增加，美丽不断升级，从内到外，不断积蓄。
　　
　　第二根本：
　　
　　来自女性自觉培养的品格，这种品格包含了懂得爱，懂得珍惜，懂得善待自己，也懂得敬重他人，尤其是心胸与气度。一个人的成长，需要能够容纳越来越多的内容。
　　
　　第三根本：
　　
　　来自财富的积累，这是事业选择的重点，更是一份人生的保障。女人要有自己的事业，内在的自信才会有增无减。
　　
　　第四根本：
　　
　　来自见识。有见识的女人，会不断增加魅力，也会增长自信(www.rensheng5.com)，更会懂得爱的艺术。见识是一个很大的词汇，包罗万象，女人的心胸与格局，很大程度与之相关。一个没有见识的女人，很难确保可以越来越有魅力。
　　
　　第五根本：
　　
　　来自情感！女人要懂得交往各种朋友，要有自己的导师、教练，还要有自己的小姐妹，还要有自己的兄长，还要有自己帮助支持的人。这样才可以形成一个情感的循环，才能够让生命始终拥有令人感动的内容。
　　
　　这样的五个根本，需要尽快地规划好，开始投入和积累。生命不可以走钢丝，不要让人生处于不可预料的状态下，尽可能把那些容易困扰生命的麻烦都安排好，有了这样的五个根本，人生注定会幸福。
　　
　　这五大根本是互生的，不断地学习进取会让你的格局胸怀容纳天下，懂得怎样做一个合格的女人，做个气质优雅、财务独立自由的现代女性！