【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

福种心田，只与己争，不与人争
时间:2013-08-03　作者:未详　点击:725次

　　会争的人，无意中失去了很多朋友；不争的人，却常获得友谊。交一个好朋友，胜过耕一片好田。
　　
　　这是我高中时代，与父亲蹲在芦笋园里挖芦笋时，父亲叮咛我的一句话。从此，我就带着这一句话，在我的生活领域中，作为我待人处世的标杆。
　　
　　与人“争”，常伤和气；与己“争”，可以转化激发潜能的动力，而成为争气的人。父亲所谓不争的人，其“不争”，指的是不与人争的修己功夫。
　　
　　待我步入社会，我常修养自身，提醒自己待长辈“谦恭”、待平辈“谦让”、对晚辈“谦逊”，使自己真正成为一个“只与己争，不与人争”的人。

　　于是，我交到很多好朋友，工作也很顺心，从此“福种心田”。

为生歌唱

一个人可以带着抱怨走过整整一生
时间:2013-08-03　作者:未详　点击:867次

　　丹尼尔就要被绑赴刑场了，他还在一个劲地诅咒这糟糕的天气。

　　他想这是他最后的一段路了，上帝理应给他一个晴朗的日子。

　　然而，天公不作美，透过牢狱上方那一扇天窗，丹尼尔始终看到的是天空那一张阴沉的脸。
　　
　　两个小时之后，牢狱的铁门哐当作响，丹尼尔知道自己要上路了。

　　来带丹尼尔上刑场的是一个红头发、小个子的狱卒，他眯缝着一双鼠眼，肮脏的小胡子微微上翘。

　　丹尼尔觉得狱卒的长相很滑稽，最后一段路程，要与这样一个猥琐的人走去，他怎么也开心不起来。
　　
　　监狱通向法场，要走过一条迂回曲折的羊肠小道。

为生歌唱

丹尼尔跟在狱卒后面，两个人都走得十分艰难。

　　原本阴沉沉的天空，开始飘起雨丝来，羊肠小道更难行了。
　　
　　“噢，真该死啊！该死的天气，该死的路。唉，我怎么就那么倒霉……”丹尼尔忍不住发起了牢骚。

　　这时，狱卒回过头来，狠狠地瞪了他一眼：“你又在抱怨什么？要知道你去了就不用回来了，而我还得原路返回，我才比你更倒霉！”丹尼尔望了一眼狱卒，突然浑身发起抖来……
　　
　　最后一段路上，丹尼尔才看清了自己的真面目。

　　原来，一个人可以带着抱怨走过整整一生。

为生歌唱

给自己找块屋顶
时间:2013-08-04　作者:未详　点击:528次

　　突然想到屋顶。现代人还有屋顶吗？每个人站在每个人的头顶，每个人躺在每个人脚下，林立的高楼彻底压缩了人类的自我空间。我们不敢去想象，楼下的空地对我们还有什么意义，所有的一切都是属于公共的，所以我们更倾向于躲进自己的巢穴里高歌或者沉默。我们更不敢想象的，还有屋顶。
　　
　　屋顶，是一个诗意的名词，它连接蓝天与星空，它让我们享受自然与微风，无论我们坐着还是躺下，它都代表着自由与幸福。享受过在屋顶上快乐的人，是不会忘记那种感受的，它是世界的高处，是人生的高处，是心灵的高处。
　　
　　于是童年便如此深沉而持久地徘徊在我们的文字里。

为生歌唱

在经历了人世近三十多年的颠簸后，我突然固执地对童年有了无数幸福的定义。有时带儿子走在乡间的小巷子时，总是忍不住向一些小院里张望，一排排的平房或简或繁，或整洁或凌乱，它们总是让我想起自己童年的故居。我给儿子指着屋顶上的鳞瓦，告诉他雨水光临时，屋檐下就会形成一串串的水线。我们做孩子时，最喜欢的就是伸出小手，任凭雨水淋湿了头发与身体，一次次从那水线下跑进来跑出去。
　　
　　想起雨水，也便想起了无数个暗自醒来的清晨，一场倾盆大雨在清晨恰到好处地结束，窗子外是雾蒙蒙的潮气，几声鸟鸣在窗前的柳树上跳跃，水珠滴滴答答从屋檐下坠落。童年总是透着一股子寂寞与安静的气息，成长是如此意味深长的一个过程。
　　
　　我家门前有一棵极老的柳树，离房门很近，所以我们常常站在屋顶上伸手揪下一根根的柳条来。我家的屋顶不需要登梯子爬上去那么费劲，因为是当年的兵营，临山体而掘，像是梯田般的房子与院子，从侧面的小斜坡走上去，就是自家的屋顶了。孩子们常常站在屋顶上向下俯视，与尚在院子里的孩子你来我往地打招呼，不一会儿便都凑到了屋顶，所以若家中有人，屋顶上永远都是杂沓而纷乱的脚步声。
　　

为生歌唱

记得有—次，一个孩子捉到了一只壁虎，装到了玻璃瓶中，大家都对它会不会头晕产生了浓厚的兴趣。于是一伙人便不停地将瓶子踢来踢去。当然现在想想也实在是残忍，那一幕便是在屋顶上发生的。那时除了每家的院子里是铺着红砖的地面，只有屋顶是平坦而干净的，常常是一大群孩子并排躺在屋顶上，阳光透过合着的眼皮，暖暖地却又深深地直钻进心底。房子本身就是山的一部分，于是吆喝一声便齐齐地上了山，待采得大把的杏子与毛桃回来，并不急着回家，在屋顶分享够了才肯罢休。
　　
　　现在我们还有屋顶吗？
　　
　　我们没有院子，没有屋顶，我们不能惊扰楼下的安宁，也不愿意被楼上的响声打扰。我们活在无数的规矩里，活在无数的紧张与小心里，我们看似拥有了更自由的生活，但是我们也失去了很多自由的快乐。活在密闭与交织的网里，我们常常觉得离真实的生活越来越远。
　　
　　在《肖申克的救赎》里，安迪与狱友一起修葺监狱的屋顶，并且与狱警达成交易，获得在屋顶上喝酒的权利。这时他觉得自己是个自由人，是万物之主。
　　
　　能够站在自己的屋顶是一种自由，正如熊培云所说：自由在高处。高处原本是鸟儿的家园，是飞翔，是广阔；是树木的天空，是力量，是伸展。也许我们再也找不回失去的屋顶，但幸好我们还有心灵的屋顶，只要你愿意，你就能够登上时光的梯子，看到高处的风景。
　　
　　只有飞翔过的鸟儿才知道，自由是多么可贵，只有站在屋顶上的人才知道，天空是多么广阔。

为生歌唱

写在中年边上
时间:2013-08-04　作者:未详　点击:785次

　　有一天，在网上看到一句话：佛曰，放弃也是一种美。年轻时，以为坚持的人是勇者，多年后却发现，勇往未必直前，适时适度的放弃，何尝不是一种坚持？迂回，是前进路途中一段必然的过程。很多时候，远离了话语权，便悟到了人生无意的可贵。不想累了，不想表演，不想再去接受改变，浅浅地活着，活在自我的世界里。当人生承载过太多责任、又曾经很有担当将那些责任背在肩上，负重行进多年，自然会产生这样的感觉。在又冲又闯的季节，粗茶淡饭都咽得，生猛海鲜也吃得，想象人生是充满游历色彩的旅程。再难都愿意赤脚过去。路过一半时，发觉人生的意义原来不只是奔波在路上，路边的风景同样是美丽的，有情调的，轻松的，闲散的，不会使人那么累的，也是生活的一部分。倘若遇到了可能让自己陷落的劳心事，第一反应是：“不，别靠近！”更不想面对，不是没有勇气，是不想让人生重复过。心，包裹得久了，遮着捂着成了恒定的姿态。然而，不过一种姿态而已，没有什么力度，很多事物还要横冲直撞地过来，拦都拦不住，只好在内心反复告诫自己，会过去的，万事万物都会淡了去、老了去。这种老，有着深秋的味道，是北方成熟的玉米地里赭褐的色彩，也有着南国冬季树木旧叶被新叶替掉的神情。有些悲壮，有些英雄末年的样子，有些中国传统文人画淡泊清高的意境。薄雾中，一个渐行渐远的背影，蕴涵了大雪纷飞、独钓寒江的千万孤独。老，可浓烈如火，亦可清淡似水。

为生歌唱

走在中年边上。对于眼前纷乱的人生景观不容易再产生好奇。不再相信缘分这种自欺欺人的浪漫东西。世间有聚有散，是人知道好歹，会比较。能形成自我的判断和选择，最后认定，所以有合有分，而不是靠那些虚空的自我安慰来维持情感。正如人和人的关系，常常联络，貌似关怀着，却未必交付心，谓之无缘。有冷暖在里面，有付出在里面，便有取舍在里面，人心是一杆秤。同青春告别，更加依赖的是身边离自己最近的人，他和你像天生的左右手，相握时竟有握着自己的感觉。“执子之手，与子偕老”，其实并不是难的事。生活中琐碎而实实在在的小事累加，形成了一种推动力，让原本不相识的两个人越走越近，漂泊的心选择此处而非彼处安全着陆。深厚的感情应像左手牵着右手，不设防，自然而亲切。
　　
　　中年。一个忙碌的人生季节，路还长，要走，没有更多的时间让人怀旧。此时的忙，除了事业，更多的是要忙着去陪孩子、妻子和双方父母。别以为上有老下有小很辛苦，其实充满着幸福的味道。如果人到中年，若上无老下无小，岂不孤单？人到中年的忙“三陪”——陪读书的孩子看书，陪忙碌的妻子解闷，陪远在南方的父母打电话聊天。
　　
　　人到中年，关键是要有中年人的从容。从容是一种境界，一种素养。在我的解读里，从容应是一棵树，是树，就不能养在花盆里。因为花盆是浅肤而贫瘠的，注定是养不出从容的。既然是树，也当然不能长在温室里。因温室的局促同样供不起它的大气。

为生歌唱

我们看惯了这样的情景：瘸腿面对崎岖山路，却硬要鼓一腔“万水千山只等闲”的自信。其实，除了添一些虚张声势自欺欺人的热闹以外，还会得到什么有意义的东西呢？天知道，有一条路走到黑的，的确也谱写了动人心弦的悲歌。一旦从容呢？从容之树干枯了，从容哪是竭尽全力、捉襟见肘、疲于奔命、全身心投入所能留住的呢？我们奉劝瞎子安心练琴，就是提醒他不要冒充千里眼，自不量力挑战那无解的题来做。无眼人操持有眼人才能做的事，不出从容，只出窘迫。我们能养公鸡来打鸣儿，叫我们按时起床，却千万不要指望它能给我们生出太阳——前者是它力能及的事，它能够胜任；后者，无疑就是强人所难了。即便它修炼三生也没有这个造化呀。故心有余而力不足，哪还谈得上什么从容啊。硬要说有，就像“谁说鸡毛不能上天”那样，也都是些空具躯壳的错觉罢了。
　　
　　消化不良的人，面对丰盛的晚宴无法从容；囊中羞涩的人，在琳琅满目的珠宝店里找不到从容；文盲拿着唱诗班的歌本运足全力，恐怕也不会有琅琅上口的从容。轻车熟路才能从容，得心应手才能从容，通今博古才能从容。富足盈余才能从容，能干胜干才能从容，厚积薄发才能从容——从容是一种能力、一种经验、一种自信。从容看上去漫不经心。其实是有准备的。从容从来就是一种积累、一种素质。这世上可学的东西很多，唯独素质是不好学的。许多时候，从容几乎是不能学习的，它只是一种水到渠成的功夫。刻意追求的从容，很可能是貌似平静而内心却平添几许压力从而更为踌躇的德性。从容需要厚实的基础。就像一棵树，它的枝繁叶茂，仅靠可见的树干是完不成的。没有地下与它树冠大小的树根，它想支起的那片绿荫的想法几乎是一场梦。

为生歌唱

从容是一种境界。人的伟大，就在于它的心能装下整个世界。但人的伟大还在于他能将一根针看成擎天大柱，将一盆水看成一片海洋，甚至从中去见到太阳。没有前者，他会被自己的自卑所淹没；没有后者，他会被自己所吞噬。我们所说的从容之心，何尝不是指我们在这自大与自卑之间的认知调节能力。在现实生活中，我们可以看到一些匪夷所思的现象：腰缠万贯甚至亿万者，常常在几个小钱面前拿不起放不下；手握党和人民赋予重权者，也屡屡在金钱和美女面前折了腰、当了俘虏。这些商人和官员把个人利益看得太大了。把钱看得太大，也就把自己看小了。小在大的面前，当然也就没有从容可言——检讨我们的作为，多少本该从容的人为什么活得拘谨？多少能够从容的事为什么做得呆板？不是我们没有能力，不是我们力不从心；我们缺的是心，缺那无所谓的境界。我们的从容，大都被我们永无止境的贪欲，还是换个好听的字眼吧——进取心蚕食了。如果我们把我们所求的看得淡些，再淡些，我们将会减去多少踌躇，增加多少从容呢？
　　
　　进入中年才明白，朋友就像水中鱼。深水层和浅水层的鱼永远也不会在一起。富和贫、官和民，草根和显贵都不可能成为真正的朋友。因为各自对人生的感悟不同，最关键是他们对待世界和自然的心思不同。即使富和富、官与官、显贵和显贵结帮结对、称兄道弟，也是心中筑有防火墙，因为有利益，有分别，有取舍，有轻重，有顾虑。能分出三六九等。尘世利益纷争之心蒙蔽了真情。
　　
　　进入中年才知道，没有人是不可以替代的。没有东西是必须拥有的。懂得这一点，当你身边的人不再簇拥你，或是说你失去了世上最爱的一切时，你方可释然：这是自然规律啊，没什么了不起的。人来到这个世上本来就是一个过程。有平静也有震动，有幸福也有痛苦，有高潮也有低落，有辉煌也有失败。关键在于自己的心态，该享受幸福的时候就尽情享受，该承受的苦难就勇于承受。
　　
　　其实，真正的人生也许就是平淡的人生。尤其是人到中年，不要给自己太多的要求，不要给自己太多的压力。人到中年，更多渴求的是平安健康。所以，当你拥有健康而平安的人生时，千万不要埋怨自己人生很平淡，因为你已经拥有了幸运的人生了。