【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

人生数问之感悟人生
时间:2013-08-07　作者:未详　点击:1639次

　　最困难的事有人问古希腊哲学家泰勒斯：“你认为人活在这个世界上，什么事情是最困难的？”泰勒斯回答说：“认识你自己。”认识自己难，认识自己的不足更难。
　　
　　贵重的财物毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。一次，当普里埃耶城遭到围攻时，居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃，只有毕阿斯一个人赤手空拳。居民们问他为什么这样离开时，他回答说：“因为我的一切都在我的身上。”是的，还有比生命更宝贵的吗？
　　
　　安全的船有人问古希腊思想家阿那哈斯：“什么样的船最安全？”阿那哈斯说：“那些离开了大海的船。”不走路，才不会摔倒；不航行，才没有危险。但船离开了大海，也就没有了存在的价值。

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永远的道德有人问雅典的执政官梭伦：“为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却往往贫穷？”梭伦回答：“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。”靠作恶致富的人，内心肯定会非常空虚，而且富裕也绝不会长久。
　　
　　理想的家居有人问古希腊的庇塔乌斯：“最理想的家是什么样子？”庇塔乌斯回答：“既没有什么奢侈品，也不缺少必需品。”奢侈品是给别人看的，必需品是给自己用的。打肿脸充胖子的人，永远也成不了“胖子”。
　　
　　健康的意义有人问古希腊哲学家赫拉克利特身体健康的重要程度，赫拉克利特说：“如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。”生命因健康而绽放。有了健康，才有一切。
　　
　　不同的城市有人问柏拉图：“一个贫穷的国家为什么也有富人？”柏拉图回答：“如果你把一个国家当做一个纯粹的国家那就大错特错了。因为任何一座城市都是两座城市，即富人的城市和穷人的城市。”而且到任何时候，穷人都会多于富人。所以城市的领导者在作决策的时候，一定要首先想到穷人。

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　活着的意义一个满脸愁苦的病人问古希腊智者安提丰：“活着到底有什么意义？”安提丰说：“我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。”活着就是为了追求，为了探讨，为了知道自己还不知道的事情。也许，这就是活着的意义吧。
　　
　　吃饭的区别有人问大哲学家亚里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方？”亚里士多德回答：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”庸人享口福之乐，哲人享智慧之乐；庸人享物质之乐，哲人享精神之乐。
　　
　　道歉的好处有人问政治家塞涅卡：“道歉有什么好处？”塞涅卡回答：“道歉既不伤害道歉者，也不伤害接受道歉的人。”道歉是一种美德，不仅能化解矛盾，而且会给自己及对方带来轻松和快乐。

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时间会怎样对待你我
时间:2013-08-07　作者:未详　点击:985次

　　一锅米饭，放到第二天，水汽就会干一些；放到第三天，味道恐怕就有问题；第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了；再放下去，眼看就要发霉了。
　　
　　是什么使那锅米饭变馊变坏的——是时间。
　　
　　可是，在浙江绍兴，年轻的父母生下女儿，他们就在地窖里，埋下一坛坛米酿的酒。十七八年以后，女儿长大了，这些酒就成为女儿婚礼上的佳酿。它有一个美丽而惹人遐思的名字，叫女儿红。
　　
　　是什么使那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒——也是时间。

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时间到底是善良的，还是邪恶的魔术师呢？都不是。时间只是一种简单的乘法，使原来的数值倍增而已。开始变坏的米饭，每一天都不断变得更腐臭；而开始变醇的美酒，每一分钟，都在继续增加它的芬芳。
　　
　　在人世间，我们也曾经看到天真的少年一旦开始堕落，便不免愈陷愈深，终于变得满面风尘，面目可憎了。但相反的，时间却把温和的笑痕，体谅的眼神，成熟的风采，智慧的神韵，添加在那些追寻善良的人身上。
　　
　　同样是煮熟的米，馊饭与美酒的差别在哪里呢？就在那一点酒曲上。
　　
　　同样为父母所生，谁堕落如禽兽，而谁又能提升为完美的人呢？是内心深处，紧紧怀抱不放的，求真求善求美的渴望。
　　
　　时间将怎样对待你我呢？这就要看我们自己是以什么态度来期许我们自己了。

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极品心灵，心灵的7个境界
时间:2013-08-07　作者:未详　点击:1312次

　　极品心灵
　　
　　凡是真正的强者，不一定是事业上的成功者，却一定是心灵的主宰者。正如雷锋所言：谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。我们深知：人只有通过净化，心灵才会至高无上。
　　
　　我认为：心灵的第一境界是感恩之心。中国有句老话，百善孝为先。一个人要想服务于社会，报效祖国，就必须从“孝敬父母”开始。孝的内核是感恩，感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。学会感恩，感谢父母给予我们生命，感谢生活给予我们的一切。只有这样，我们才会有一个积极的人生观，才会有一种健康的心态，才会回报他人、回报社会。

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心灵的第二境界是慈悲之心。有人说：一个社会最大的进步是慈悲心的进步，我觉得很有道理。恃强凌弱不是真本领。真正的强，是心灵的强，是具有海纳百川的度量、高山仰止的气势。每个人从呱呱坠地那时起，就注定了要走一条自己的路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，不管怎样的路，到最后都是空空而去。人是需要有慈悲心的。慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。慈悲心，就是对于一切众生的痛苦，当做切身的痛苦，生起伟大的同情，对需要的人给予救济和帮助。具有了慈悲之心，才能和他人、社会、自然同呼吸共命运，与世界万事万物平等相待、和谐相处。
　　
　　心灵的第三境界是敬畏之心。人生在世，应该要有所敬畏。朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”人要敬畏什么呢？孔子云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”古代哲人的告诫，都是从每一个个体做人的角度来说的。在这里，敬畏是一种人生态度，是一种价值追求，是对人之为人的良知与德行的恪守。古人云：“人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直。”一个人怀着敬畏之心谨慎行事，则可能避祸趋福。失去敬畏之心，则可能肆无忌惮，无法无天，最终自酿苦果。如果每个人都对规则、条律、伦理拥有本能的敬畏，在面对法律、道德、人民、舆论等方面时，常有必要的敬重，又有战战兢兢的畏惧心，才不至于被实用主义、功利主义和虚无主义的价值观所“捆绑”，才能有一颗常常反躬自省的心，才不至于妄自尊大，无视道德、党纪国法。

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心灵的第四境界是宽容之心。对人宽容，对己宽容，有容乃大。每个人都不可能风平浪静地过一辈子，都会遇到坎坷和波折。宽容他们吧，因为宽容别人就是善待自己，因为耿耿于怀只能加深对自己的伤害。在我们成长的过程中，因为不经世事做出许多错事，有的尚可挽回，有的无法弥补，宽容自己的过去吧，因为宽容自己的过去，就是善待自己的未来，把过去的经历当成生命的礼物，未来的生活才能更加精彩。
　　
　　心灵的第五境界是平常之心。一个平常人要有一颗平常心，把心态调节到最佳状态。人生三原色：按本色做人，按角色办事，按特色定位。只要你有良好的心态，就能保持较好的心情，就能把名利地位、个人得失置之脑后。只要自己用平常心对待所得所失，就能“得之不喜，失之不忧”，就会“低调做人，高调做事”。
　　
　　心灵的第六境界是进取之心。在时代飞速发展的今天，每个人要有奋发向上、积极进取的心。古人言“不进则退”，因为你处在人满为患，竞争激烈的年代，所以时事逼人，催人奋进。有进取心的人，知难而进，勇攀高峰，从而成为了时代的主流，时代的强者，时代的楷模，时代的精英。
　　
　　心灵的第七境界是和气之心。俗话说得好，“家和万事兴”、“和气生财”、“以和为贵”。我对和谐两个字的理解，“和”就是我爱你，你爱我，和睦相处，和风细雨，和颜悦色；“谐”就是让你说话，让我说话，让人们说出心里话，话明气散，话明消除误会，互相了解，增进团结。家庭和谐，万事称心；单位和谐，工作效率高；国家和谐，百姓安居乐业；社会和谐，民众进步文明；人类和谐，人与自然和谐相处。

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人生的重心
时间:2013-08-08　作者:未详　点击:701次

　　人生难得是超脱，不要让欲望的流沙成为人生的重心，否则人生就无法得到真正的快乐。
　　
　　有个科普频道曾播过一期关于流沙的专题节目，说一对新婚夫妇到沙漠中度蜜月，中途不幸遇到流沙。尽管夫妇俩小心翼翼，但丈夫还是一不留心身陷流沙中，惊慌失措的妻子在一旁用尽各种方式都没办法救出丈夫。丈夫更是惊恐万分，拼命地挣扎，没想到愈是挣扎，下沉的速度愈快。不一会儿，丈夫就在妻子面前淹没于流沙中。这是一场生命的悲剧。
　　
　　节目中，科学家告诉人们：身陷流沙并非完全无法脱离，只要上半身向前倾卧，改变重心，双脚自然会浮出沙穴，再慢慢地反复移动，就可以化险为夷。如果这对新婚夫妇其中有一个人明白这个道理，丈夫完全可以避免这场灭顶之灾。

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流沙不止在沙漠中。有人说，人是为了超越别人而活着。于是，很多人便陷入了权利的“流沙”、金钱的“流沙”、名声的“流沙”中……为了维持这一切，他们不惜一切代价，但结果却是越陷越深，最终，身体和灵魂被欲望的流沙吞噬……
　　
　　适时改变人生的重心，从“流沙”中拔脚出来，那样的人生才会有真正的快乐。