【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

用马鞍和药材换来属下数十年的忠心，裴行俭觉得很值，在他心中“人”最重要。
　　
　　裴行俭是唐代名臣，曾任尚书等要职。一次，他打算用犀角、麝香等名贵药材做成药丸，便派令史骑着皇帝赏赐的骏马，带上随从去买药。
　　
　　令史第一次骑这么名贵的马，忍不住在路上扬鞭驰骋，不料到了药铺才发现，镶着宝石的马鞍不小心蹭坏了，顿时冷汗淋漓。损坏御赐的马鞍，这是何等的大罪？令史越想越害怕，于是，让随从去买药，自己偷偷地溜走了。
　　
　　随从买齐药材，在回来的路上却不留神被盗。犀角和麝香都价值昂贵，随从自知无法交差，也逃跑了。
　　
　　裴行俭听说此事，十分难过，责令手下务必把他们抓回来，不久，两人被抓回裴府。他们一见裴行俭，立即下跪。谁知，裴行俭亲手替他们解开绑绳，惋惜地说：“你们怎么能因马鞍和药材而逃命呢？马鞍坏了可以修补，药材被偷也能再买，可你俩逃跑，我还怎么弥补？世上什么东西都可以丢，唯有人丢了再难找啊！”听了这番话，两人都很感动，发誓会一辈子效忠于他。不久，两人戴罪立功，置办回来更好的药材。
　　
　　到了晚年，裴行俭对两人说：“我用马鞍和药材，就换来你俩数十年的忠心，所以你们给我的回报远远超过我的损失啊。”令史和随从老泪纵横，不知说什么好。

为生歌唱

画匠与画师。
　　
　　画家有徒弟二人。大徒弟聪慧，心思活络，悟性极高，常常有惊人的构思；而小徒弟则略显笨拙，常年只知临摹，不知变通。
　　
　　大徒弟立志做一代画师，开宗立派，创新出奇。他先学古时技法，后又研究西方技巧，豪放派、婉约派……他都有所涉及，作品经常出人意外，一时受人追捧，别有一番新意。
　　
　　相比之下，小徒弟简直笨得不行。他什么都不去研究，闭门关户，就一个劲去临摹宋代的技法，多少年来，依旧默默无名，无所成就。
　　
　　30年后，大徒弟终无法持续创新；而小徒弟，却深得旧时技法的精髓，作品古风古意，完全如同那个时代的意境，终于名扬天下，成为一代大师。
　　
　　“师”无功底，何以为师？匠到格致，就是境。所有的大师，都是从工匠开始，不经过走的过程，跑一定会摔跤，踏踏实实做好匠，才有可能成为师。

为生歌唱

眼见逃荒的人越来越多，王老六背起自己的全部财产，一袋红薯，也加入到逃荒的队伍中来。
　　
　　走到半路，老六碰到饿得只剩一口气的父子二人，父亲背上也背着一个很重的袋子。
　　
　　那人见老六背着那么多红薯，便向老六讨要一个给孩子吃，老六不肯。
　　
　　那人便说：你卖给我行吗？说完把自己背上的一袋银子全倒在地上。
　　
　　老六的眼睛直了，因为他穷了一辈子，做梦都没见过这么多银子。
　　
　　老六背着一袋银子上路了，他怕那父子二人反悔，加快了脚步往前赶。
　　
　　几天后，老六再也走不动了，因为他一路上买不到任何东西吃。
　　
　　买他红薯的父子二人，很快就赶上了他。
　　
　　老六望着那个男人背上的红薯，开始后悔了，他走上前去要把红薯买回来，那人无论如何也不肯卖。
　　
　　老六失望地跌坐在地上，抱着他的银子，在饥饿中死去……
　　
　　老六去见阎王。
　　
　　阎王说：本想给你一个发财的机会，没想到却要了你的命。真是人为财死，鸟为食亡呀！
　　
　　老六说：我前世穷怕了，今生不想再当穷人了。
　　
　　阎王说：其实你前世也命不该穷，那红薯只要卖一半，也就不叫穷了，谁叫你全部卖了呢？今生的事，好说。我且问你，今生你有两个去向，一个去向是一万个人供养你一人，另一个去向是你一个人供养一万个人，你愿意走哪条路？
　　
　　老六一听，不加思索就答道：肯定是一万个人供养我一个人了！然后，千恩万谢地高兴而去。
　　
　　30年后，老六又回到阎王面前，大说阎王骗他。
　　
　　阎王笑道：怎么就说我骗你呢？
　　
　　老六说：听了您的话，我做了一辈子的乞丐。
　　
　　阎王说：那就对了！一万个人供养一个人，指的就是乞丐呀！你不能怪我，只能怪你自己贪心！
　　
　　老六一听，便对阎王说：阎王老爷，我接下来的一世，求您一定得让我过点好日子啊！
　　
　　阎王说：这个好说，现在有两份好差事：一份是看守一座金山，一份是看守一片土地，你选哪份呢？老六这回仔细地想了想，觉得还是看守金山的好。
　　
　　阎王看着老六远去的背影说：这人生就是个穷命啊！众小鬼问为什么？阎王说：这看守一片土地的差事，实际上是在一个地方当个大官；而那个看守一座金山的差事，实际上是当只老鼠，守一座谷仓啊！
　　

　　生活，是你自己过出来的。

　　同样的路，有人漫步，有人奔跑，有人驾车……

　　方式不同，结果就会不同。

　　同样的命运，有人笑着抗争，有人哭着哀求，有人静默地承受……

　　态度不同，结果就会相异。

　　没有谁能规定你的生活模式，一切都是你自己的选择。

　　人，性格不同，选择就不同；选择不同，命运就跟着不同。

为生歌唱

孔子的弟子子路，性格豪爽，很有正义感。
　　
　　有一年夏天，下了很多场暴雨，子路担心会引发洪水。于是，子路一马当先，带领当地的老百姓和军队，一起疏浚河道、修理沟渠。
　　
　　当时是大夏天，老百姓顶着烈日，泡在污浊的河水里，从事繁重的体力劳动，自然非常辛苦。心地善良的子路，实在看不下去。于是，他拿出自己的俸禄，给老百姓买来了许多食物。
　　
　　这件事情，很快就传到孔子那里。孔子听后十分着急，连忙派了另外一个弟子子贡去制止子路。
　　
　　子贡赶到后，向子路说明老师的劝告。子路听完，十分生气。他那犟脾气又上来，一股劲就冲到孔子那里去，怒气冲冲地说：“我是因为下了大雨，担心会出现水灾，才带领百姓修筑这些水利工程的。我看到他们一个个的十分劳苦，有的甚至都饿得没有力气，我才给他们弄了一点粥喝。谁知，老师您却让子贡来制止我，那岂不是要让我不去做仁义的事情吗？您经常教导我们，为人要做到仁爱，您今天这样来阻止我，岂不是不让我实行仁义？我今后再也不听你的话。”发完这通脾气，子路转身就要走。
　　
　　孔子赶忙叫住他，说：“我知道你是在实行仁义，可你要真是可怜这些老百姓，那你为何不去向国君报告，让国君用国家的库粮来帮助他们呢？”
　　
　　“你知道吗？你现在用自己的粮食来帮助老百姓，是在向百姓们传达这样一个信息，那就是他们的国君还不如你对他们好呢。也就是说，老百姓会因此认为，你是一个大好人，国君却不管人民的死活。”
　　
　　“你仔细想想，假如你的国君知道老百姓这样看待他，他会怎样对你呢？”
　　
　　听完老师的话，子路恍然大悟：原来老师阻止自己，是在劝告自己做事不要越位。
　　
　　于是，子路就停止了向老百姓提供食物，也因此避过灾祸。

为生歌唱

孔子的弟子子路，性格豪爽，很有正义感。
　　
　　有一年夏天，下了很多场暴雨，子路担心会引发洪水。于是，子路一马当先，带领当地的老百姓和军队，一起疏浚河道、修理沟渠。
　　
　　当时是大夏天，老百姓顶着烈日，泡在污浊的河水里，从事繁重的体力劳动，自然非常辛苦。心地善良的子路，实在看不下去。于是，他拿出自己的俸禄，给老百姓买来了许多食物。
　　
　　这件事情，很快就传到孔子那里。孔子听后十分着急，连忙派了另外一个弟子子贡去制止子路。
　　
　　子贡赶到后，向子路说明老师的劝告。子路听完，十分生气。他那犟脾气又上来，一股劲就冲到孔子那里去，怒气冲冲地说：“我是因为下了大雨，担心会出现水灾，才带领百姓修筑这些水利工程的。我看到他们一个个的十分劳苦，有的甚至都饿得没有力气，我才给他们弄了一点粥喝。谁知，老师您却让子贡来制止我，那岂不是要让我不去做仁义的事情吗？您经常教导我们，为人要做到仁爱，您今天这样来阻止我，岂不是不让我实行仁义？我今后再也不听你的话。”发完这通脾气，子路转身就要走。
　　
　　孔子赶忙叫住他，说：“我知道你是在实行仁义，可你要真是可怜这些老百姓，那你为何不去向国君报告，让国君用国家的库粮来帮助他们呢？”
　　
　　“你知道吗？你现在用自己的粮食来帮助老百姓，是在向百姓们传达这样一个信息，那就是他们的国君还不如你对他们好呢。也就是说，老百姓会因此认为，你是一个大好人，国君却不管人民的死活。”
　　
　　“你仔细想想，假如你的国君知道老百姓这样看待他，他会怎样对你呢？”
　　
　　听完老师的话，子路恍然大悟：原来老师阻止自己，是在劝告自己做事不要越位。
　　
　　于是，子路就停止了向老百姓提供食物，也因此避过灾祸。

为生歌唱

据说科学家们做了一个实验。
　　
　　第一天，找四只猴子，在它们能看见的地方放一堆香蕉。猴子爱吃香蕉，乐坏了，去抢，科学家立即过来一顿胖揍，揍得猴子吱吱乱叫。
　　
　　第二天，还是这四只猴子，仍然在它们看得见的地方放一堆香蕉。猴子记吃不记打，又去抢，又挨了一顿揍。
　　
　　第三天，还是这四只猴子，还给它们备好香蕉，还不让吃，谁吃谁挨打。
　　
　　如此这般过了半个月，四只猴子形成条件反射了，看见香蕉就怕，送到嘴里都不敢吃了。这时候科学家又找来两只新猴子，让它俩跟四只老猴子生活在一起。您猜怎么着？新猴子只要一吃香蕉，就会挨老猴子的打，打得新猴子也不敢吃香蕉了。
　　
　　一个月以后，科学家撤走老猴子，留下那两只新猴子，它们不挨打了，可是仍然不敢吃香蕉。科学家又送了一只新新猴子进去，每当新新猴子要吃香蕉的时候，那两只已经不新的新猴子就像过去老猴子打它们一样打新新猴子，直到新新猴子也不敢吃香蕉……
　　
　　人不是猴子，但人跟猴子有两大共性：第一，都有条件反射；第二，都懒于思考。上一代有了条件反射，会传给下一代，下一代再把它传给下下一代，传不了三代，就成规矩了，就成传统了，人人在传统面前都懒于思考，都不假思索地当它是天经地义。
　　
　　据我推测，宋朝陕西吃面条不嚼，豫东农村吃拨鱼儿不嚼，极可能是因为某个或者某几个老祖先在饥饿时代生活了一辈子，天天跟人抢饭吃，终于总结出了“不嚼才能比别人多吃”的妙诀，于是郑而重之地将其传给了后代，后代再将其传给更远的后代，传得越久，越没有人质疑。
　　
　　后代们未必挨饿，未必要跟人抢饭，可是老祖宗都说不嚼为好，那一定是有大道理的，咱就别叛逆了，也跟着愣吞吧。

为生歌唱

猎豹是草原上跑得最快的动物，它的声名响彻整个草原。
　　
　　一天，一只猎鹰很不以为然地对它说：“你尽管跑得很快，但无法像我一样站在高耸的山顶上俯瞰世界。”

　　然后，猎鹰又指着不远处的乞力马扎罗山问：“那座山你上去过吗？我就上去过，整个大草原在我眼里就像一块手绢！”猎豹一惊，除了上树，他几乎从未攀上高山。倔强的它决定用实际行动证明自己的实力。
　　
　　第二天，猎豹向草原上的动物们宣布，他将去征服草原上的最高峰。动物们在惊疑之余，也对它挑战极限的壮举给予最大的褒扬。
　　
　　但不幸的是，这只勇敢的猎豹一去不复返，再也没有从雪山上下来……

　　其后，整个草原为它举行了最隆重的追悼会，将它称为史上最勇敢的猎豹。

　　就在大家沉痛缅怀英雄的时候，那只猎鹰又出现了，它高声笑道：“我看它是史上最愚蠢的猎豹！作为猎豹，它应该知道，自己擅长的是速度，而非高度！舍本求末，必然自取灭亡……”
　　
　　当有人嘲笑我们某一方面无能的时候，我们其实根本无须证明什么给他们看——我们应用自己的长处来实现人生的最大价值。

为生歌唱

有个富人养了一条幼犬，他想等幼犬长大后能够看家护院。于是他对幼犬进行了严格的训练，可他又害怕狗长大了具备极强的攻击力而伤了自己，所以他只训练狗攻击动物，不袭击人类。
　　
　　狗从小就接受训练，对于攻击的目标很明确，只攻击动物，绝不会攻击人类，不管认识不认识的人，都不会攻击。
　　
　　富人对狗的表现极其满意，可以带着它到处走动，也不怕它会伤到人。
　　
　　不久富人得了一笔钱他放在了家里，以为有狗看家护院，就可高枕无忧。
　　
　　可夜里贼人来的时候，狗竟然叫都没叫一声就放贼人进了屋，富人失了钱财，懊悔不已。
　　
　　所谓用人不疑，疑人不用。

为生歌唱

侯君集是李世民的心腹大臣，常年担任其幕僚，为其出谋划策，多有建树，是玄武门之变的主要策划人，对李世民龙袍加身是立过大功的。
　　
　　后来，侯君集又两次出兵西域，先后击败吐谷浑，消灭高昌国，立有战功。
　　
　　但是，侯君集回朝后因私吞高昌战利品而被弹劾，还依律被关了一阵子。虽然李世民没撤他的职，待遇照旧，对他还是不错，他却甚为不满，怀恨在心。
　　
　　贞观十七年，大臣张亮以太子詹事的官衔外放洛州都督，侯君集故意激怒张亮说：“你为什么受到排挤呀？”张亮说：“你也遭到排挤，还要说谁冤枉吗？”
　　
　　侯君集说：“我平定一国，回来却被天子如此的责怪，怎么能忍受到这样的压制排挤？”于是捋起袖子说：“郁闷得活不下去了，你能造反吗？我将一定和你一起造反。”
　　
　　张亮悄悄地把这事报告给了皇上，太宗还想保护侯君集，就对张亮说：“你和侯君集都是功臣，他单独和你说的话，没有别人听见，假若把他交给司法官员审理，侯君集一定会否认此事。两人互相对证，事情也说不清楚。”于是就把这件事压了下来，对待侯君集依然像从前一样。
　　
　　不久，李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣，命画家阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像，书法家褚遂良题字，画像皆真人大小，李世民时常前往怀旧。当时已有数位功臣辞世，还活着的多已老迈。这二十四个人里面，超过一半以上的人曾经是唐太宗的“死对头”，但投奔李世民后俱被视为知己。侯君集尽管有造反之嫌，也入选了，排名第十七。
　　
　　这个时候，太子李承乾因担心被废而地位不保，又知侯君集对朝廷心怀不满，于是就和他勾结起来一块谋反。侯君集的女婿贺兰楚石当时做东宫千牛，李承乾让他多次带侯君集进入东宫，向他谘询如何自保的办法。
　　
　　侯君集认为李承乾劣弱，想要乘机谋反，于是就帮助李承乾暗中图谋不轨，曾经举着手对李承乾说：“这是双好手，应当被你使用。”
　　
　　未几，李承乾谋反之事败露，侯君集也被拘捕。太宗亲自审问说：“你是国家功臣，我不想让那些办案的文吏来侮辱你，所以我亲自审问你。”侯君集无言答对。
　　
　　证据确凿，唐太宗又召集文武百官说：“君集有功于国，我将乞求饶他一命，诸位能够答应么？”群臣都说：“君集之罪，天地不容。”太宗只好无奈地哭着对侯君集说：“和你永别了，从今以后，我只能看到你的遗像了！”并对他表示：“吾为卿不复上凌烟阁矣！”而且，特别对他网开一面，没有按谋反罪诛灭九族，特赦了他的妻子和一个儿子的死罪，流放到岭南，以为他守孝扫墓上坟。
　　
　　如何对待功臣，历来是帝王无法回避的难心事，留着怕他们造反，担心他们胡作非为，杀了怕遭人非议，落下千古骂名。唐太宗宽厚念旧，但侯君集叛变造反，显然玩得过火了。
　　
　　领导有再大的包容心，但如果功臣突破了容忍底线，危及到整个事业发展的时候，就算冒再大的风险，他也会被逼下杀手。

为生歌唱

商人运载一车货物经过一片松软的土地，车轮下陷，怎么拉也动不起来。商人找来几个农夫，答应付钱，让他们帮忙把货车拖上大路。农夫们给货车前端套上绳子，每人各拽一根绳头，站成一排，向前拉车。众人喊了半天号子，然而，货车始终没有驶离原地。商人决定改换一种方法，对他们说道：“依我看，应按你们出力的大小支付酬劳。”
　　
　　众农夫都觉得这个办法好，就请商人在一旁监督。他们中有两个爱耍滑头的，用余光瞧商人的眼睛，故意把面部表情做得夸张，以表示自己使出最大的力气，而他们所拽的那根绳子，却向下呈弧形，荡秋千一般，还在垂摆着。真正卖力的农夫，头都埋在胸前，两腿蹬直，向前拉车。货车终于驶出这片松软的土地，停在大道上。农夫们前来讨要工钱，商人依照观测的结果，支付酬金给他们。
　　
　　得到钱的农夫都比较满意，唯那两个耍滑头的只分到很少一点钱。他们质问商人：
　　
　　“难道我的号子喊得不够响亮么？”一个说。
　　
　　“或是我的表情不够扭曲？”另一个说。
　　
　　“这些都表明我们付出了最大的力气。”两人一起说。
　　
　　商人说道：“我没有注意你们的表情，也没有倾听你们的号子，我只注意你们走过的脚印。”
　　
　　众人朝商人手指的方向望去，凡是耍滑头的脚印都非常浅，就像正常走过一样；而那些真正卖力的农夫，脚印都深深地印在土地上。