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楼主: 为生歌唱

【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

 楼主| 发表于 2014-8-29 10:10:45 | 查看全部
观棋者时间:2013-04-23 作者:小小Z 点击:944次   某甲的棋艺水平属于一瓶子不满、半瓶子咣当的那种,每逢观棋,喜欢指指点点,为双方出谋划策,常常扮演事后诸葛亮的角色。某乙的棋艺似乎是深不可测,观棋时,时而端坐一旁沉思不语,时而离席去别处观战,在棋室间穿梭来回,无有定数。
  
  某丙则属于刚刚学会相走田、马走日、老将不出九官、小卒一去不回头的那种。观棋时,不论是谁走出一步棋,哪怕是一步臭棋,他也要由衷地事赞一句“好棋!”
  
  棋室中最受欢迎的观棋者,不是某甲,也非某乙,而是人称臭棋篓子的某丙。
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 楼主| 发表于 2014-8-29 10:10:57 | 查看全部
生命沉思录时间:2013-04-23 作者:小小Z 点击:1398次   生命沉思录
  
  ◆每个人都会去争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。
  
  ◆任何一个人,包括我自己在内,从本能上来看。总是趋吉避凶的。因此,我没怪罪任何人。包括打过我的人。我没有对任何人打击报复,并不是由于我度量特别大,能容天下难容之事,而是由于我洞明世事,又反求诸躬。假如我处在别人的地位上。我的行动不见得会比别人好。
  
  ◆我认为,能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想,他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高越好,道德水平越高。百分之百,所谓“毫不利己,专门利人”的人是绝无仅有的。
  
  ◆对待一切善良的人,不管是家属。还是朋友,都应该有一个二字箴言,一日真,二日忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
  
  ◆谦虚是美德,但必须掌握分寸,注意东西。在东方,谦虚涵盖的范围广,不能施之于西方,此不可不注意者。然而,不管东方或西方,必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。
  
  ◆把成功的三个条件拿来分析一下,会看出;天资是由“天”来决定的,我们无能为力。机遇是不期而来的,我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的,所以,我们必须在这一项上狠下工夫。
  
  ◆信缘分与不信缘分,对人的心情影响是不一样的。信者,胜可以做到不骄,败可以做到不馁;绝不至于胜则忘乎所以,败则怨天尤人。中国有句古话说:“尽人事而听天命。“首先必须尽人事”,否则馅儿饼绝不会自己从天上落到你嘴里来。但又必须“听天命”。人世间,波诡云谲,因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”,一个人才能永远保持心情的平衡。
  
  ◆任何人的一生都是一场搏斗。在这一场搏斗中,如果没有朋友,则形单影只,鲜有不失败者。如果有了朋友,则众志成城。鲜有不胜利者。
  
  ◆学者们常说.“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是,最近我忽然大彻大悟,觉得事情正好相反。真理是愈辩愈糊涂。
  
  ◆歌颂我们的国家是爱国,对我们国家的不满也是爱国,这是我的看法。
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 楼主| 发表于 2014-8-29 10:11:09 | 查看全部
人生的两个百分点时间:2013-04-24 作者:小小Z 点击:921次   安踏公司掌门人丁志忠有这样一段话,他说51%与49%是父亲教给我的“黄金分割”比例。他很早就告诉我,做每件事情,都要让别人占51%的好处,自己只要留49%就可以了。长此以往,可以赢得他人的认同、尊重和信任。
  
  姑且称这为丁志忠两个百分点论。从表面上看来,51%与49%的差距只有两个百分点,但关键的时候,这两个百分点却能造成天壤之别的结局。这两个百分点像一朵微不足道的浪花,可是日积月累,就汇成了涓涓细流,浇灌给细流两岸的花草,世界就多了一树芬芳葱茏。给他人两个百分点的好处,就像是一道减法,减少了自己的所得,但从长远的眼光看,这是一道加法,少了个人所得,但赢得了周围世界的认同、尊重和信任。而他人对我们的认同、尊重和信任无形中给我们增添了人格魅力。减掉两个百分点,但增加了让人生向积极光明的方向不断迈进、攀登的筹码。
  
  如果说一个百分点就是一个台阶,正是因为我们给别人增加了使其走向高处的台阶,我们自己也同时垫高了生命的基石,拓宽了人生的宽度,提升了个人的魅力,以两个百分点的友爱和大度赢得了人生终极追求的百分百。
  
  或许在让出两个百分点的时候,我们有点计较、不舍,甚至烦恼,但是“爱出者爱返,福往者福来”,一份大度赢得了更多的支持、信赖和友爱。给出爱,得到爱,送去手中的幸福,反馈了更多福气。
  
  我深深地喜欢一句话:痛苦是比较出来的,幸福是珍惜得来的。越是计较,心理越不平衡,越不平衡,烦恼越多,我们因此变得不从容。烦恼像藤条一样,紧紧缠绕住我们生命之树上原本可以更蓬勃、葱茏的枝蔓,使其不得自然而生,被过分的计较消减掉芬芳和美好。
  
  有个朋友在单位工作突出,引起身边一些同事的嫉妒,在工作中某个关键时刻,他被一个同事的“暗箭利器”中伤,他总想以后找机会报复,有人劝他,忍着、让着、顺着,没有过不了的坎。他听从了劝告,在利益分配、先进评选、岗位提拔等一些重要问题上,不和那个同事争。时间长了,身边的人反而被他的大度和从容感化,支持他、帮助他的人更多了。最终,他得到了更好的发展平台,而嫉妒排挤他的那个同事却被身边的人疏远冷落。
  
  一次和他喝茶时,他把自己的那段黯淡经历告诉我,末了,他送我古代两大禅师寒山和拾得的一段对话。他说,寒山问拾得:“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,如何处治?”拾得回答说:“只要忍他、让他、避他、由他、耐他,不要理他,再过几年,你且看他!”
  
  他的忠告给了我很深刻的人生教义。
  
  胜过对手的最好办法,不是去斗争、报复,而是让自己比对手更强大。这好比一道脑筋急转弯:一条线段如果不能改变它本身的长度,怎样才能使它变得更短?初听题目,很费解,但答案很简单:在这条线段的旁边画一条比它更长的线段,这样原来的那条线段就变短了。
  
  联系到丁志忠的两个百分点论,做人处世,51%是一条线段,49%也是一条线段,看起来49%的线段短,处于劣势,但正是这条给出两个百分点的线段,所得到的别人的认同、尊重和信任反而无形中加长了自己的长度,这是一种做人策略,更是一种成功策略。
  
  倘若我们尚未实现的目标是一块坚冰,那么给别人的两个百分点就是温度最高的一块炭火,在关键的时候,化冰为水,消融人生的困顿和艰难。从某种意义上讲,这两个百分点就是成就人生的百分百。
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 楼主| 发表于 2014-8-29 10:11:21 | 查看全部
牵走那头“羊”时间:2013-04-25 作者:小小Z 点击:518次   有这么一个故事,让我空虚贫乏的日子变得充实而富有。
  
  有一个人经常向人们抱怨自己的居住条件太差。朋友劝他向一位长者请教。
  
  “你为什么不养一头羊呢?”长者听完他的诉苦,这样建议道。
  
  “什么?养羊?在哪里养?就这样我们已拥挤不堪了!”他叫道。
  
  “如果你想要生活得好,就按我说的试一试吧!”
  
  “嗯,那好吧,让我试试看。”
  
  于是他照长者说的去做了。没过几天,他与朋友相遇了。
  
  他一见朋友就嚷着:“这位长者给我出的什么馊主意?!那头羊乱跑乱拉屎,还整天咩咩直叫。天呐,这太可怕了!”
  
  “你为什么不再去问一问长者呢?”
  
  他又找到了长者。
  
  “请你把那头羊牵走吧。”长者听后笑道。
  
  很快,他跑来告诉长者:“你的建议真不错,现在我的住房条件好多啦,又宽敞又安静!”
  
  “其实,这一只羊不是最可怕的,最可怕的是每个人心中的那一只羊。如果永远不让它占据你的心,你才会永享安宁。”长者最后说道。
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 楼主| 发表于 2014-8-29 10:11:31 | 查看全部
谁抛弃了你时间:2013-04-25 作者:小小Z 点击:898次   有一个帖子很火暴,抱怨大学生被各方面抛弃。我是大学老师,有问必答是职业习惯,遂答复如下。
  
  1。你们早就不是天之骄子了!原因很简单,现在70%的中学生能进大学,哪有一代人的70%都是骄子的道理?
  
  2。用人单位和大学生有仇吗?如果你好用,他们为什么不用?道理明摆着,既然他需要用人,那么不用你说明你不是他需要的人。你抱怨中国不需要科技人才而只需要廉价劳动力,此话有两种可能性:对或不对。如果不对,则中国需要科技人才。那么我问你,你是吗?你不是说在学校里什么都没学到吗?那用人单位不要你不是很正常吗?抱怨什么呢?如果对,那么中国就只需要廉价劳动力。那么,你就必须成为廉价劳动力。不服吗?那就改变中国吧,中国总有一天要由你们来改变。问题是,你必须活到那一天,找个饭碗先!
  
  3。别抱怨你父母的钱养肥了学校里的某些人。这个世界永远是一些人比另一些人过得舒服,你要做的不是抱怨,而是想办法让自己进入舒服的人的行列,这才是你可怜的父母用尽他们的血汗钱想要得到的。
  
  4。也别抱怨在学校里学不到东西。我问你,你敢说大学里就没有一个好老师吗?如果有,他的课你好好听了吗?退一步讲,就算没一个好老师,你敢说不好的老师们教的东西里就没有一点有用的吗?如果有,这一点知识你学到了吗?再退一步,就算什么都学不到,4年的时间你干吗了?如果你有能力知道老师教的东西不行,那你总该有能力自己学点“有用”的东西,你做了吗?
  
  5。人的期望值永远可以无限高,但同时人必须具备接受现实的能力和准备。你不具备这些,你一听说一个月给你500元就要死要活,所以舆论才来劝你们。你以为舆论想干这种事吗?你们要是明白道理,舆论不会省下力气干点别的?什么叫民企国企不创造留下你们的环境?人家是该你的还是欠你的?用人是用来创造环境,而不是享受环境的。当初欧洲殖民者初到北美大陆时,谁为他们创造环境了?现在他们为什么可以用好环境来“挖人”了?请注意,他们挖的是“人才”,你是吗?如果你是,你也会被挖走,可能也就没时间在这里抱怨了!
  
  6。500元干不干?300呢?200呢?如果100元都有人干,那就说明目前市场行情就是100元,这没什么可抱怨的。如果你可以用1元钱上网,你愿意给5元吗?干不干?不干吗?等着饿死,或是让你父母继续养着你吧!你也可以等待市场行情的好转,不过,也许那时你的老板就是当初接受了100元的那个人,因为他没有把时间花在抱怨上。
  
  7。你也有说得对的,这世界从来就没有救世主。但有一点不会错,没有谁抛弃你,是你自己抛弃了用人单位,抛弃了校园,抛弃了舆论,正如你所说,如果你真被抛弃,那只有一种可能,你自己抛弃了自己。
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 楼主| 发表于 2014-8-29 10:11:43 | 查看全部
无法做到的事时间:2013-04-26 作者:小小Z 点击:719次   一场讲座。大师说,世界上总有一些事情,是你无法做到的。
  
  ——你无法用自己的舌头舔到自己的胳膊肘。
  
  大师话音刚落,人们纷纷卷起衣袖,抬起胳膊,低下头,伸出舌头,努力地试图舔自己的胳膊肘。够啊够,够不着。再换一只胳膊,张牙舞爪,龇牙咧嘴,够啊够,还是够不着。
  
  ——你无法睁着眼睛打喷嚏。
  
  打喷嚏,这有何难,谁没有打过喷嚏啊?张嘴,皱眉,鼻尖往上提,做打喷嚏状。耶,眼睛还真是闭着的。不行,睁开眼睛,可是,一点打喷嚏的意思都没有了。
  
  ——你无法将唾液从牙缝里滋出来。
  
  经历了头两次失败后,群情激奋。大师的话音刚落,人们就立即咧开嘴,露出两排或白或黄的牙齿,上下咬合,然后,开始往外喷着唾液。但闻会场内“嗞嗞”声四起,各种味道弥漫。有人一边滋,还一边支支吾吾地说,大师,这回你错了,这个动作一点也不难。我记得莎士比亚的《仲夏夜之梦》里,就有一个可以做到的人,我也能做到。大家瞧瞧,我滋出来了。人们循声望去,果然,红唇白牙间,有几股细细的白线喷出。
  
  ——你无法竖起自己的双眉。
  
  有了从牙缝里滋唾液的成功范例,众人信心倍增。大师话音刚落,众人脸上的眉毛就像听到号令一样,一齐向眉心聚拢,眉尾则像骄傲的尾巴一样,努力地往上翘。霎时间,什么柳叶眉、八字眉、半月眉、上扬眉,如过江之鲫,闪亮登场。
  
  ——你无法让鼻子均匀地抽搐;
  
  ——你无法让舌头在嘴巴内跳舞;
  
  ——你无法让你的耳朵像兔子那样动起来……
  
  大师抛出一件件无法做到的事情。每说出一件,人们就都一个接一个、迫不及待地尝试,以证明自己能够做到。人们很快发现,这些所谓无法做到的事情,其实很多是可以做到的,有的甚至只不过是雕虫小技而已。
  
  ——你无法用舌头舔自己的鼻子或者下巴。
  
  当大师抛出最后一个“不可能”的时候,众人终于被激怒了。所有的人都伸出了他们长长的舌头,往上舔鼻子,或者往下舔下巴。有人奇迹般地做到了,舔到了自己的鼻子或下巴!那长长的舌头似乎在骄傲地证实:只要努力,没有什么是做不到的。
  
  大师哈哈一笑:谢谢大家这么积极地尝试。我注意到,大家都主动参与进来了,很多人还成功地做到了一些看起来几乎是不可能的事情,而这并非我要大家做的。一个人,能不能用舌头舔到自己的胳膊肘,或者鼻子,或者下巴,有什么意义吗?没有。但是,几乎每一个听到这个命题的人,都会忍不住去尝试。跟风、趋众、盲从,使我们一生中把太多的时间、兴趣和精力浪费在一些毫无意义的事情上,而我们还以为自己在尝试,在努力。
  
  你有没有抱着自己的胳膊肘,一次次尝试着用舌头舔到它?不从众,这才恰恰是很多人无法做到的一件事情。
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 楼主| 发表于 2014-8-29 10:12:45 | 查看全部
一根手指头竟使一个人站不起来时间:2013-04-13 作者:小小Z 点击:2157次   一日,在书上看到这样一段文字如果你坐在椅子上,一个人站在你的前面,用一根手指顶住你的前额,你便站不起来。我感到不可思议,便找来朋友一试。结果,果然如此。一根手指头竟使一个人站不起来,这是什么原因呢?
  
  我请教一位物理老师,他根据人体力学原理,做了这样一番解释:人坐在椅子上,要想站起来,必须往前倾,或脚稍往后缩,让身体的支点落在前面。但如果额头被人用手指顶住,重心便落在屁股上,全身就使不出站起来的力量。
  
  但仔细想想,我更相信另一种解释。有一个词叫“千夫所指”,一个被人指着脑门、被人戳脊梁骨的人,一定是灵魂出了问题,一定是其灵魂首先歪倒了。一个灵魂歪倒了的人,精神怎么站得起来呢?
  
  所以,一个被人“指”倒的人,一个被人“指”得站不起来的人,是因为其精神支柱塌了,生命灵魂倒了。
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 楼主| 发表于 2014-8-29 10:12:59 | 查看全部
保持你的特质时间:2013-04-13 作者:小小Z 点击:973次   经常听到有人抱怨,说自己不够圆滑,或不够泼辣,并想方设法,用服装或“面具”辛辛苦苦地遮盖它。殊不知,保持自己与生俱来的天真、淳朴或坦荡的特质,一样能拥有成功而美好的人生。
  
  台湾女星伊能静在她的博客中写道:“好喜欢烂漫这个词,它比浪漫多一点醉意,有一点泛滥成灾和收不回来的春色漫溢的感觉,一直以来,我都是无可救药地烂漫地活着……”没错,从1987年至今,伊能静出道二十余年,一直保持着她天真烂漫的特质。从歌星到作家,从少女到少妇,一路走来,她始终带着迷人的天真的笑容。按常理推断,这种天真的性格并不适合娱乐圈,但事实上,当她固守住了这种特质,将自己最自然的一面袒露给大家时,机会便更容易垂青于她。
  
  饰演《士兵突击》中许三多的王宝强,身上也有一种特质,人们称之为单纯或“一根筋”。但恰恰是这种不被人们看好的特质,成就了他的人生。无论是在演艺圈最底层挣扎时,还是在演完《天下无贼》红遍中国后,王宝强始终没有改变他的这种淳朴实在的特质。在他的坚守下,他成功地得到了一个又一个适合自己的角色。
  
  在我们身边,这样的例子也不少见。
  
  我有一位兄长,其貌不扬.工作上也没有什么过人之处。但是,他有一种天生的特质,那就是随和。和他一起工作的同事,一起玩乐的朋友,无不知道他的这种特质。也曾有好心人劝他说:做人要有原则,不要让人觉得你没有脾气,老实好欺。他总是一笑了之,并在其后的工作生涯中,坚守着这种特质。没过多久,他的随和就在众人的口口相传中,成了一块金字招牌,机遇也随之纷至沓来。
  
  其实这种现象并不奇怪,常言道:萝卜青菜各有所爱。每一种特质都会得到相应的人群真心的欣赏与认可,就像天真之人自有他的可爱之处,淳朴之人定有旁人无法企及的温良一样,每一种特质都有它存在的意义。
  
  与其傻傻地抱怨或模仿,不如牢牢地守住自己的特质。做好自己,让目标恒久坚定,机遇自然会在恰当的时候叩开你的门。
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 楼主| 发表于 2014-8-29 10:13:11 | 查看全部
你是睿智的人吗?时间:2013-04-14 作者:小小Z 点击:917次   你是睿智的人吗?
  
  生命中,总有一些日子需要我们独自走过。或许是孤单寻觅,或许是爱情残局,或许是婚姻废墟,或许是一个人骄傲任性的自由洒脱。不论怎样,我们都得走过这么一段旅途……
  
  情到深处,就没有了为什么,那是你中有我,我中有你。转身之间,也没有了为什么,那是缘浅情薄的最终结果,就是他成路人甲,你成路人乙。要问别人为什么不爱,不如问问你自己为什么爱?又为什么爱到不能再爱?然后,给自己一个确定的答案。在以后的路上,心中有爱才会时时温暖。如果爱到最后成了一个人的伤痛,那这样的爱情多半已是垃圾;如果等到最后成了你一个人的坚守,那这样的婚姻多半已成废墟。
  
  一个男人抱怨前妻带着孩子远走他乡,不让他见孩子,她是多么狠心。我听后不免觉得好笑,是你当年的伤害让一个不再年轻的女人成为单身妈妈,到另一个城市打拼,甚至不要你一分钱的抚养费。人家没有抱怨,默默地承受着婚姻失败的代价,你有什么好抱怨的?这也是你的代价。
  
  一个女人依旧对前夫愤恨难平,说他是多么浑蛋外加多么流氓。我听后也是无语,那你当年还爱得死去活来,让大家都感动于你的爱情。现在人家早已结婚生子,从未说过你一字不好,不过是不再爱你,你有什么不甘的?原来,有很多人是自己害怕,因为害怕曾经,又害怕未来,所以要把别人说得那么可怕,把爱情说得那么薄凉,把婚姻说得那么荒芜。
  
  我们的一生有过注定为我们颓败的花朵,我们也都有可能成为别人记忆里的那个冬天。可是花朵绽放过后,还会有春天;冬天会过去,记忆里还有温暖。我们说过抱歉,给过祝福,即便不能原谅,不说再见,重新选择一个人孤单,那路上也就没有了彷徨无奈。心在何处,身就已在何处,何处不欢愉?
  
  我们常在一些电视节目里看到这样的情景:主持人在一边或追问或劝说着,当事人在另一边或痛哭或争吵着。这美其名曰“情感”释放、“真诚”相助,实则是曝晒伤口、探问隐私。即便有观众同情的眼泪,可在流过以后又有多少人真正伸出相助的手?何况有些事情我们根本就帮不上忙。主持人关注的背后掩藏着兴奋,当事人伤心的里面透露着麻木。这样的事情屡见不鲜,痛苦一说再说,伤口一揭再揭。
  
  生活中的那些伤口也许因穷,也许为情,也许在失败里沉沦,也许是杞人忧天,总之是血泪。可贫穷不是光荣,什么要一再宣扬?情伤纯属两个人的隐私,为什么要当着别人的面吵架?而那些无厘头的伤心又为什么要浪费大家的时间?该爱自己的时候不爱自己,受伤后却又把感觉太当回事。
  
  我们在生活圈里发泄还不够,最后还要让更多的人来评理。其实,评得了吗?要知道,有些伤口是别人给予我们的耻辱,又怎能拿来晒?不然,只会越晒越痛,痛到你自己麻木;越说越深,深到你自己都爬不出来。
  
  有些伤口是不能拿出来晒的,我们需要安静地疗养才能康复得更快;有些痛苦是不能到处说的,我们需要保持沉默才能有勇气重来。伤了就是伤了,那也是我们先给了别人伤自己的机会,何必去怨恨?痛了就是痛了,那也是我们应该付出的代价,为何要不甘?苦不说,爱不怨,事情过后就放开。选择这样的沉默,有时是明哲保身,有时是涵养与慈悲。
  
  即使是一颗破碎的心,我们也可以修补好,只需用勇气做针,用爱做线。而那些被众人的目光晒干的碎片却再也穿不起来,因为它们已经失去了重生的温度与柔软。就算勉强修补成形,那横竖的裂痕也会让每一位观看者触目惊心,哪敢去爱?!
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 楼主| 发表于 2014-8-29 10:13:21 | 查看全部
请射肚子时间:2013-04-14 作者:小小Z 点击:606次   浙江是一个多山的省份,光是山地丘陵就占总面积的70%。在这些深山峻岭之中,隐居着许多修行的禅者。其中有位大香禅师,平日修行精进,经常一坐就是一个昼夜。
  
  有一天,已接连打坐许久的大香禅师,忽然感到肚子饿得难受,只得暂时离座到山下去化缘。
  
  几乎无人行走的山路上,他遇到一个打猎的人。大香禅师心想,猎人身上或许带有一些干粮。于是趋前向猎人开口行化:“大德!请问能否供养我一餐饭食呢?”
  
  这位猎人其实已经在山中狩猎多时,因为打不到猎物,心中正在焦急,一听大香禅师的问话,不禁没好气地说:“你没看到我连一只野兔都没打到吗?还跟我要什么供养?我身边只有弓箭,你能当饭吃吗?”禅师一面神色自若地解开长衫,一面说:“大德!不必生气,弓箭虽然不能吃,但你可以用它来射我的肚子呀!”
  
  猎人闻言不禁大吃一惊,颤声说:“我为什么要用弓箭射你的肚子啊?”
  
  大香禅师回答说:“一来,今日你尚未打到猎物;二来,我本可以清净地在山中禅修,就是因为肚子饿得不像话,不得已才下山受这种种的辛苦。干脆你一箭射了我,让彼此都得利吧!”
  
  猎人于言下有悟,马上丢弃了手中的弓箭,长跪在禅师面前恳求说:“弟子愚痴,请禅师收我为徒,为我剃度,让我跟随您修行吧!”
  
  人,为了填饱肚子,不得不有种种辛苦、种种需求,肚子之为患,不可说不大啊!
  
  禅师请猎人用弓箭射肚子,决心与肚子共存亡。当然,肚子死亡了也不见得就可以解脱成道。毕竟烦恼不除,射死肚子也没有用,最重要的,是要射去我们心中的烦恼。
  
  心中的烦恼:如贪瞋愚痴、邪见嫉妒等,如果能把它们逐一射死,保留肚子藉假修真,最后悟得人我一如、解脱自在,又何尝不好呢?
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