【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

不让自己徒然地活着时间:2013-04-15　作者:小小Z　点击:5375次 　　德兰修女说过一句话：“我们都不是伟大的人，但我们可以用善良的心去做生活中每一件平凡的事。”
　　
　　法国社会有一个由志愿者发起的节日，叫“露宿街头周”。他们动员安居乐业的人们，每年都在这一周到街头去露宿，以体会无家可归、长年露宿街头者的窘迫和艰难，以激发全社会的爱心情怀。在政府的管理部门因为奉命整饬市容市貌而将露宿街头者赶走的时候，他们作为社会的另一类成员主动送上关切，以体现人类社会的心灵尚有温暖的一角。
　　
　　黑格尔在《生命的哲学》里讲述了这样一个故事。一个被执行死刑的青年囚犯，在被押赴刑场的时候，围观的人群中突然有一个老太太说：“看，他那金色的头发多么迷人！”那个即将告别人世的囚犯听到后，回转身向老太太深深鞠躬，并充满感激地说：“如果我的周围多一些像您这样善良的人，我也许不会有今天。”
　　
　　俄国作家赫尔岑在自己的回忆录中谈到一个风俗。在寒冷的西伯利亚乡村，出于对流放者和穷人的关怀，形成了这样的习俗：居民夜间在大门口或者窗台上放一个筐子，里面放一些面包、牛奶或清凉饮料“克瓦斯”，如果有流放者夜间逃走路过这里，或者穷人走投无路，饥寒交迫，又不敢敲门进屋，就可以随手取食，以渡难关。
　　
　　印度的甘地有一次上火车时，一只鞋被车门挤落在了车外，他立即把另外一只鞋也抛下去，人们奇怪地问他为什么要这样做。他说：“如果一个穷人正好从铁路旁边经过，他就可以捡到一双鞋子，这或许对他很有用。”
　　
　　在西藏的拉萨，每年过年都有一项必不可少的内容，就是到街头布施穷人。穷人成排地站着，众多布施者拿着零钱一路分过去。有的布施者专挑看着顺眼的求乞者布施，而那些自己看着不喜欢的人，就被他跳过去了。这个时候，就会有人告诫不能这样有所遗漏，这样做会使那些落空的求乞者受到伤害。唯有依顺序布施，布施完了就结束，才是对的，才不失布施的意义。
　　
　　还有一个动人的故事：有一个心灰意冷的青年人，因为遭受了巨大的挫折，决定自杀。在临死之前，他努力回忆自己二十多年来的人生经历，希望能够找到一个让自己活下来的理由。他想了很久，终于，他想到自己读小学时的一件事情。那是一节美术课，他画了一棵风中的杨树。这时美术老师正好来到他身后。老师看了他画的杨树后，感慨地说：“多么真实挺拔的杨树啊！你也许可以成为一个优秀的画家呢！”很多年过去了，自己竟然忘记了老师的赞美和期待，也忘记了继续画画，毕业以后再也没有去拜访过那位可敬的老师。他决定活下去，报答老师的关怀和希望，成为一个画家。
　　
　　青年人把烦恼和痛苦放在一边，重新燃起生活的希望，去拜访了自己当年的美术老师，重新拜师学画，几年以后，他果然成为远近闻名的山水画家！
　　
　　英国作家狄更斯曾经这样充满深情地描述生命的意义：“如果我能够弥补一颗破碎的心，我便不是徒然地活着。如果我能够减轻一个生命的痛苦，抚慰一个生命的创伤，或者让一只离巢小鸟回到巢里，我就不是徒然地活着。”是的，每一个人，都应该具有这样的人生信念：不能让自己徒然地活着！

为生歌唱

帆不可以停止选择风向时间:2013-04-15　作者:小小Z　点击:680次 　　儿时，因为子女众多，疾病、劳累、贫困，和对生活的抱怨，让母亲的情绪无端烦躁。记得她常常用粗粗的荆条抽打我的双腿，令我痛得大哭。本想用哭声引起她的怜悯，得到她的安慰，可是母亲却锁上门出去了，我一个人被关在屋内。不知过了多久，哭声停止了。因为我发现泪水是咸的。我用舌头舔着泪水，变得专注，舔得津津有味，忘记了疼痛，忘记了本来是要哭下去的……
　　
　　几十年后的今天，我在午后的阳光中阅读。读到的，却是让心灵晦暗的文字。
　　
　　1943年，荷兰籍犹太少女埃尔加·德恩偷偷写下了一本日记，真实记录了自己及家人在纳粹集中营的悲惨经历以及内心的痛苦感受。这段“大屠杀时期的爱情”让我泫然泪下。我体会到了另一种疼痛，那是让一切疼痛在它的面前都会变得微不足道的疼痛。
　　
　　这位当时被关押在纳粹集中营34B号营房的花季少女，用细腻的笔触真实记录了布满虱子的集中营营房，自己与集中营看守的争执，以及内心无法排遣的郁闷和恐惧。
　　
　　她每天看到的是一批批难友从集中营转移到“灭绝营”，生存的梦想将在那里破灭。当死神一天天临近，巨大的阴影覆压过来时，少女忽然想起了自己“最亲爱的”男友，想起了和平时期那些美丽的日子。
　　
　　生与死，是一个问题，更是一种考验和折磨。用什么来战胜恐惧和悲伤？她选择了日记。她拿起笔，记录下当时的生活和心灵的幻想。她写道，“每天我们都要从带刺的铁丝网向外张望，直到对自由生活望眼欲穿”。时光像攀越过绝壁悬崖的藤蔓，跳过眼前的现实，生命从它的侧面拓展出意义——追思和倾诉，并把这一切记录下来。
　　
　　1943年7月16日，少女德恩与她的哥哥和父母在波兰索比堡灭绝营惨遭杀害。
　　
　　1943年7月16日——时光已老，像远处泛黄的钟声，我无法想象年轻而美丽的生命如何像花朵一样被狂风暴雨摧折。无法想象一个少女面对死亡时的心情和姿态。
　　
　　或可安慰的是，在肉体“灭绝”之前，她的心灵没有提前死亡，最感疼痛的时候，她让疼痛拐了一个弯，心灵化成了蝴蝶，从泛黄的纸页羽化而出。让几十年后今天的我们，看到了生命在凄艳中的舞蹈，看到了幽暗中侧立的火焰，看见了一个人临渊的绝望和最终的超越。
　　
　　这些朴实的文字，虽然没有对生命的理性阐释，但是真实的经历和活生生的感性，客观上，使她的每个字都显得深刻，让人战栗。
　　
　　人类太多的智慧，是生存的智慧，教人在平淡的日子里打发闲暇和无聊；其实，死亡是更沉重和必修的一课。如何面对和学习死亡，没有人告诉你。你只能从这些文字中去寻找。
　　
　　生命不是一个抽象的符号，也不是一个生僻的隐喻，而是肉体和意识都布满敏感神经的活生生的感知体。疼痛追随着生命，似乎与生俱来，无可避免。肉体和心灵对于疼痛的感知都有着承载的极限。
　　
　　如果一切都是命中注定，肉体临近险象环生、万劫不复的绝地时，灵魂只能在无可选择中选择。那就让灵魂升华而出，做一次转移。即便是最后的一刻，船可以沉没，帆却不可以停止选择风向。

为生歌唱

心灵宁静——最大的奢侈品时间:2013-04-15　作者:小小Z　点击:1027次 　　“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。”这是央视著名主持人白岩松在他新近出版的书《幸福了吗》的扉页上，引用的六世达赖仓央嘉措创作的一首小诗。
　　
　　在这部近30万字的随笔集中，收录了作者50多篇生活随笔，与读者共同探讨幸福的真谛，寻找幸福的源头。“幸福”这个字眼，一直是人们所苦苦追求的伊妹儿。人人渴望幸福，追求幸福，为追求理想的幸福生活，奋勇当先，不甘落后。
　　
　　在这个充满浮躁、焦虑的社会转型期，白岩松也一直在苦苦思索着这个问题。他也渴望幸福，追求幸福。作为一名记者，他有机会接触、采访更多的人，于是，就比常人多了一份思考、多了一份回味。
　　
　　经过多年的思索，不断求证后，他直言不讳地指出：“当下时代最大的奢侈品，不是香车别墅，也不是金钱地位，而是心灵的宁静。宁静，才是最大的奢侈品。”
　　
　　仿佛石破天惊，让我们内心猛地一震。我们一直在苦苦追寻，我们一直在放眼远眺，我们一直在瞻前顾后，希望追寻到一种能使自己荣耀的资本，一个能显摆的身份，一副绽放光彩的行头，以为这就是成功，这就是幸福。
　　
　　我们在竞相追赶、突破中，渐渐丢掉了自身最宝贵的一种东西，那就是宁静。
　　
　　人生中，三步两步便是天堂。可是，我们却看不到，总以为最美的风景是在山的另一边。只有奋力地翻过那一个又一个山头，才能看到那种最美的风景。对于眼前看到的这种风景，总是不屑一顾。于是，我们总感到自己不幸福、不快乐、很痛苦，内心被种种欲望占据着。身陷在欲望的旋涡中，不能自拔，备受内心的痛苦和焦灼所折磨。
　　
　　白岩松说了这样一个亲身感受。他说，一次，他外出采访时，在路边一个花坛处，看到这样一幕：一位长者，正将自己的耳朵紧紧地贴在一朵花上，一动不动地，脸上呈现出一种十分安详的宁静，周遭的喧哗和杂乱，似乎对他没有一点影响。
　　
　　他感到很奇怪，就走上前去问老人，您老这是在干什么呢？老人轻轻地摆了摆手，示意白岩松不要说话。白岩松笑了笑，就这样站立在一旁，看着这位有些古怪的老人。
　　
　　过了好一会儿，老人才直起腰来，对白岩松笑道，我在听花开的声音呢！
　　
　　白岩松听了，大吃一惊，他问道，您怎么能听到花开的声音？老人说道，怎么不能？你只要放下一切欲望，用心聆听，就能听到花开的声音。这花开的声音，听起来，是那么的清澈，那么的滋润，那么的柔美，这是尘世间最美的一种声音。老人说起花开的声音，脸上露出一种不可抑制的幸福和陶醉。
　　
　　因为内心宁静，心无旁骛，才听到了这花开的声音。白岩松不无感慨道，能保持内心的宁静，也是一种坚持和强大、一种勇气和沉稳。特别是在物化的时代里，能摒弃浮躁，独守心灵的宁静，聆听来自内心的一种声音，这种宁静之音，能穿越时空，穿越天地万物，只留在心中。它宁静而恒远，大气而平和，所有的希望和渴求，都幻化成一种最纯净的唯美，并直抵人的内心深处，那就是宁静。
　　
　　还有什么做不到，还有什么要渴求，还有什么不满足，只要能保持一种心灵的宁静，你就是一个最富裕的人。这本《幸福了吗》，告诉我们一个简单而朴素的幸福哲理。阅读这本书，不知不觉中，使我们有了一种醍醐灌顶的顿悟和一种豁然开朗的美好，让心沐浴在宁静的氛围中，仿佛听到了花开的声音，那是尘世间最美的天籁。

为生歌唱

生如蝼蚁，美如神明时间:2013-04-16　作者:小小Z　点击:1447次 　　生如蝼蚁，美如神明
　　
　　总是说岁月蹉跎，不容伤春感怀。
　　
　　这一刻，美好是因为有可怀念之人。
　　
　　书声、书语毕竟不如人声、人语来得温暖、美好。
　　
　　放弃思辨，静静倾听，情意如溪水潺潺。
　　
　　安静下来的天空，如此安详澄澈。
　　
　　不去想一个问题该怎么解决，不去问一种情绪该怎么安抚，自由地绽放——闲寂的，不安的，幼稚可爱的，癫狂的，不大意的，都有它的生机。
　　
　　所谓孕育，所谓春天。
　　
　　在无色的泥土里，动兵刀，享自由。
　　
　　是谓生存。
　　
　　如蝼蚁，如神明。
　　
　　或，生命怎样度过都是值得的；或，每一个选择都是从容和胁迫。
　　
　　但亲爱的你，希望你最终能对自己说，这个世间我来过，并且含笑而去。
　　
　　有为，是生的欲；无为，是生的散漫。
　　
　　满布的风景里，踏歌而行，桂花香溢出一树，闭眼就开始了思念。
　　
　　你，是哪一种？
　　
　　从知道自己的不清白开始，追逐清白的灵魂。
　　
　　从觉悟了自己不配开始，拥有值得和信心。
　　
　　从通透了趋利避害开始，称量苦难的重量，直到天平垂在彼岸一端。
　　
　　从死亡的必然开始，走进生命永世的拯救。
　　
　　于希望绝望处，你要相信，无辜的鲜血，替罪的羔羊，永不会蒸发。
　　
　　有一种命题，叫时代；有一种命题，叫永恒。身处时代，仰望永恒。
　　
　　你触摸到了哪一种？
　　
　　有两种人会发现上帝，一种是无论身处尊贵或卑微，内中常存谦卑之心的人；另一种是只要是真理，不管别人反对的人。
　　
　　你，是哪一种？

为生歌唱

“鳄”运时间:2013-04-16　作者:小小Z　点击:700次 　　有四条鳄鱼成了演员，艺名分别是1号、2号、3号、4号。演员得表演节目，1号问哥几个，咱们啥也不会，人怎么会让咱们演戏？2号撇撇嘴，我思故我在。3号挤了挤眼睛，挤出一粒大沙子说，不会就学呗。4号说，相信我，我能！
　　
　　大家都做好了学习的准备。
　　
　　第一个要学的节目是过天桥。鳄鱼上岸，被人带到用铁板搭成的简易桥边，爬上去，再爬下来，就算成功了。大家刚开始很害怕，怕掉下来摔死，怕爬到一半滑溜下来羞死，怕爬上去不敢下来吓死。
　　
　　第二个要学的节目是同卧。不是哥几个卧在一起，是人卧在鳄鱼身上。这很暧昧。光天化日之下，爬虫类动物和智人睡在一起，不伦不类。但大家觉得很刺激。哥几个一想，卧就卧吧，就人那点小体重，压不死，没事儿。
　　
　　第三个要学的节目是从嘴里取东西：人把绑着一截红头绳的棒棒糖（包着塑料皮）扔到哥几个嘴里，再从嘴里取出来。哥几个知道那是棒棒糖，想尝尝那是什么味儿，看小朋友们不停地吮，美得那个样儿——一定好吃。但大家是在演戏，演戏不是生活，不能由着性子胡来。
　　
　　这几个节目并不难，对偌大岁数的哥几个来说，只要肯学没有什么学不会的。大家都愿意学，学好了可以当明星。大家看见旁边猪猪乐园里的小兄弟们都学会了跑步、钻圈、游泳、跳水，和哥几个比起来，那些小兄弟的那点儿本事算什么？
　　
　　但人很急。哥几个练得八字还没一撇呢，广告就已经打出去了，票也预售出去了。眼看要砸了自家的牌子了，为让哥几个顺利完成这三个表演节目，人分别想出了以下招数：第一招是电击，让你爬你就爬，你不爬人就电你，电一下爬一下，再电一下，再爬一下，不想被电，那就乖乖地爬上去，再爬下来。第二招是打麻醉剂，不能打多，多了就睡过去了，打到刚刚合适时，人卧在哥几个身上时，哥几个正好有一点睡意，郎有情妾有意，一眨巴眼游戏就结束了。第三招是拔牙，都拔了就穿帮了，要留下左右各一颗，其余的都拔了，这样人从咱嘴里取棒棒糖时，即便哥几个馋得合上嘴，棒棒糖还是能被完整地从牙缺的地方取出来。这些招数简直是奇招……损招！
　　
　　哥几个痛不欲生，1号说，我们想好好学，想学好的呀。
　　
　　2号说，痛，且不快乐。
　　
　　3号又从眼睛里抠出一粒沙子，说，最后一粒是我的眼泪。
　　
　　4号嚎叫，落到人手里，真是倒了八辈子大霉了。
　　
　　一年以后，哥几个都不同程度地患上了职业病：骨质疏松（被电击的结果）；痴呆（长期打麻药的结果）；消化不良（没牙的结果）。但哥几个想，为了演艺事业奉献了青春，奉献了身体，没有功劳也有苦劳，起码得老有所养吧。孰料，在哥几个正迷迷糊糊准备睡觉时，老板一“鳄”一刀，把哥几个都宰了。哥几个身上的皮，卖给了鞋厂；肉，卖给了野菜馆儿；骨头，卖给了酒铺，混合木瓜、蜂蜜和米酒被做成了骨酒。
　　
　　哥几个的魂儿相遇，喟叹人生成败时，说，咱再能也逃不出人的手掌心呀。

为生歌唱

一滴水的震撼时间:2013-04-18　作者:小小Z　点击:848次 　　每个生命都是一个宇宙。
　　
　　这是一个有关自然的故事。一个又一个的炎炎烈日将茫茫大漠炙烤得干燥无比。大地微曦，一群小甲壳虫从沙漠底部的家中出发了。随着它们的爬动，仿佛看得见它们脚底下腾起的灼热的青烟。终于，它们来到了这个沙丘的制高处。只见它们一个个倒立起来，并列着，形成了一大排。这时，它们光滑的背甲全部对着同一个方向。
　　
　　它们用这种奇怪的姿势在做什么呢？这样倒立着难道就不累？这时，有阵阵的清风吹向它们的背部。小甲壳虫长时间一动不动，宛若老僧入定了一般。抑或它们是在以这种姿势让这凉爽的清风带走堆积在体内的酷热？
　　
　　时间一点一点过去，奇妙的是它们的背甲上竟然凝起了水珠。风缓缓地、软软地、悄悄地吹来，那水珠越聚越大。终于，水珠变成了一颗水滴。水滴慢慢在甲壳虫的背上挂不住了，开始缓缓向下流淌。水滴流过小虫的脖子，流过小虫的下巴，流过了它的鼻子，最后，水滴流进了小虫的嘴巴……
　　
　　原来，它们以光滑的背部向着晨风，是让背部成为吸纳晨风中那些微微湿润的板块；倒立着，是为了能够尽享那一滴赖以维系一天生命的甘露。
　　
　　生命的个体不在大小，只要拥有一种精神，再小的生命也会让人感到不凡与可敬！
　　
　　智利的北部有一个叫丘恩贡果的地方。这里西临太平洋，北靠阿塔卡马沙漠。这是一个被极其肆无忌惮的旱魔所统治的地方，因而在这一片土地上看不见些许绿色。
　　
　　一次，加拿大一位名叫罗伯特的物理学家在进行环球考察时偶尔经过这个地方，可他惊奇地发现，在这个被人们广泛地称为“死亡之地”的地方，竟然有着大量的蜘蛛存在。
　　
　　这个几乎所有生物甚至一切植物均不能生存的地方，为什么唯独有这种蜘蛛挺滋润挺自在地活着呢？这可引起了罗伯特极大的兴趣。借助电子显微镜，他发现这些蜘蛛所织成的网具有极强的亲水性。原来这个地方特殊的地理环境，使得太平洋冷湿气流与沙漠上的高温气流昼夜形成交汇，由此，这儿总能产生一些雾气。尽管白天强烈的日晒会使雾霭很快蒸发，但那些蜘蛛却能以它们所织成的网在夜间吸收雾气中的水分。
　　
　　它们能得到的水分也许只有一滴，然而，就是这一滴水，使得这些蜘蛛获取了生生不息的源泉。
　　
　　是的，大漠中的甲壳虫只是如沙粒尘埃一般，丘恩贡果的蜘蛛显得也是那样卑微和渺小。然而，由于它们始终满怀着对一滴水的憧憬和期冀，于是便在世界中开创出了自己的一片天地，在大自然中亮出了自己的一处风景。一滴水能反射出太阳的光芒，一滴水也能映照出世上一切生命的灰暗与璀璨。

为生歌唱

嘴里啃着与眼前过着时间:2013-04-18　作者:小小Z　点击:367次 　　每年夏秋两季，牧民们都要将羊群迁移几次。在迁移中，羊群要经过的地方，常有危险的山口和狭窄的盆地。这地方总会有狼群出没，每次不损失几只羊，是无法通过的。
　　
　　狼是非常聪明的，它们十分清楚山口或盆地的要道上，什么时候会有羊群经过。于是，每当羊群迁移的时候，狼就会在这里等候。而狼又是国家的二级保护动物，打又打不得，牧民们相当犯愁。
　　
　　为了不让羊群损失太多，牧民们想出过各种各样的办法，比如多养狗来保护羊群，然而养狗的代价比失去几只羊的代价更高，有些得不偿失。
　　
　　最后，牧民们终于想出了办法，每次迁移，他们都会准备一堆带肉的羊骨头，将这些骨头煮熟，用小绳紧紧地捆住，使狼啃起来要费很大的力气，然后将这些骨头扔在羊群路过的山口或是盆地。
　　
　　狼本来是在等待羊的，它们是奔着羊而来的，却在途中意外地发现了香喷喷的骨头，于是便纷纷啃起了骨头。每当这时，一定是羊群通过的时候。
　　
　　狼看着大群的羊从它们的前方通过，却顾不得太多。因为此时此刻，它们的嘴里啃着骨头。就这样，牧民们用极小的代价，避免了极大的损失。狼不会知道，它们为了眼前拥有的，而失去了更多。
　　
　　深秋，一群天鹅从西伯利亚飞往南方去寻觅食物，途中，它们要经过西斯亚利湖歇脚，那里的游人很喜欢喂养天鹅。于是，天鹅有了吃的。因为有了吃的，便不再飞往南方，结果却被冻死。
　　
　　我们的一生，也许可以发展得更有成就，更辉煌，更有前途，但由于我们早早地有了其他选择，而失去了可能更辉煌的机会。

为生歌唱

目光的所在时间:2013-04-18　作者:小小Z　点击:427次 　　李太太和其他香客是有一些不同的，她在寺里待的时间比较长，有时候还会住上一两天。
　　
　　我们的客房并不在寺院里面，而是在寺院外不远的地方。
　　
　　有次李太太在佛堂里看到了戒痴，下午便问智缘师父，寺庙里那个很可怜的小和尚是谁？
　　
　　智缘师父很奇怪，不知道为什么李太太觉得戒痴很可怜呢？
　　
　　李太太说：“你看，小和尚的衣服都破了。”
　　
　　其实，并不是寺里穷得没有钱给戒痴做衣服，而是戒痴太调皮，在寺里上上下下地乱跑，有时候，还跑到茅山里爬树摘果子，从树上摔下来很多次，却执意不改，给他做的新衣服没有一件不被很快穿破的。寺里没有条件给他经常做新衣服，智惠师父看见了就帮他补补，没有看到，他便穿着破衣服在寺里乱跑，有的衣服甚至连袖子都少了一只。
　　
　　这次有施主指了出来，师父便交代戒嗔给戒痴找套新的僧袍穿上。
　　
　　下午去给戒痴换衣服，交代他以后不要再穿破衣服乱走动，这样影响不好，进香的施主们会以为我们寺欺负小和尚的。
　　
　　戒痴张着手，让我帮他穿衣服，手脚兀自不老实地在新衣服上拉扯。好不容易替他换上新衣，戒痴忽然问我，上午那位可怜的太太是谁？
　　
　　戒嗔也很奇怪，追问了几句，才发现戒痴口中的可怜太太居然说的是李太太。
　　
　　李太太的衣着讲究，身上看起来总是金灿灿的，脖子上的项链的成色比佛像上的金漆还要货真价实，我实在看不出戒痴有什么可以可怜李太太的地方。
　　
　　戒痴说，你看她虽然衣着华丽，但她的眉头一直紧锁着。
　　
　　有时候，看一件事物的方法确实很奇怪，即使是对同一件事情作评价，又即使在同一个角度望过去，目光如果落在李太太眉头上就会觉得她很可怜，如果目光落在李太太的衣物或金链子上，可能反而就觉得自己可怜了。
　　
　　或许我们对任何事物都不应该盯着它的某一点看。用自己的长处看别人的短处，容易让你滋生无谓的自大情绪，若看到别人的长处恰恰是自己的短处，或许又会让自己觉得自卑，唯有看清了所有，才能正确地评价自己，自大和自卑也不会出现了。

不必回望
　　
　　前段时间师父让戒嗔去宝光寺送东西，戒嗔站在公交车站等23路车，和戒嗔一起等车的还有另一位大婶，她也是在等23路公交车。
　　
　　不知什么原因，原本挺多的23路公交车，今天却一辆都没见到。
　　
　　很多时候我们在路口等待，来来去去的都不是我们想要的。
　　
　　又过了一会儿，戒嗔疑惑地跑去站牌处看了看，这才恍然大悟，原来23路公交车已经改道了，现在去马家镇，必须乘坐27路公交车了。而刚才等车的那段时间，27路公交车开过去了好几辆。
　　
　　幸好27路公交车也挺多，只过了一小会儿，戒嗔和等车的大婶便上了车。
　　
　　那时是春天，路两边一片翠绿，田间绿油油的新苗，让人心情舒畅，远处小山上山花盛开，远望过去，一团团的粉色在绿阴中点缀，风从车窗外吹进，夹杂着野花的淡香，有种悠然的山野味道。
　　
　　戒嗔从窗口欣赏着路边美景，耳中却听到刚才一起等车的大婶在和人唠叨，原来她在车上遇上了熟人，戒嗔听到她不停地诉说着刚才错过车子的经历。
　　
　　戒嗔以为，有时候错过固然可惜，但既然已经发生且无从改变，便不需要执意往回望，如果因此再错过了两旁的美景，那才是真正的可惜了。

为生歌唱

幸亏自己不是上帝时间:2013-04-18　作者:小小Z　点击:633次 　　宽容是因为明了：
　　
　　参差多态，方为人间。
　　
　　世人应该庆幸，幸亏我不是上帝。
　　
　　我是小心眼儿的人间女子，动不动就和人计较。我买东西要盘算，给学生打分数要计到小数点以后再四舍五入，发现小孩不乖也不免要为打三下打两下而斟酌，丈夫如果忘了该纪念的日子当然也要半天不理他以示薄惩。
　　
　　如果让这样的人膺任上帝，后果大概是很可虑的。
　　
　　春天里，满山繁楼，却有人视而无睹，只顾打开一只汽水罐，我如果是上帝，准会大吼一声说：“这样的人，也配有眼睛吗？”
　　
　　这一来，十万个花季游客立时会瞎掉五万以上，第二天，盲校的校长不免为突然剧增的盲生急得不知如何是好。
　　
　　所以，幸亏我不是上帝。
　　
　　闲来无事，我站在云头一望，竟然有那么多五颜六色的工厂污水一一流向浅碧的溪流，我传下旨意：“这样糟蹋大地，让别人活不成了，我也要让他活不成。”
　　
　　第二天，天使检点人数，一个小小的岛上居然死了好几万个跟“污水罪”有关的人。
　　
　　有人电鱼，有人毒鱼，这种人，留着做什么，一起弄死算了。其他的松林中不闻天籁的，留耳何为？抱着婴儿也不闻乳香的，留鼻何用？从来没有帮助过人的双手双脚废了也不可惜，从来没有为阳光和空气心生感激的人，我就停止他们五分钟“空气权”，让他知道我的厉害。
　　
　　所以说，还好，幸亏我不是上帝。
　　
　　世间更有人不自珍惜，或烟酒相残，或服食迷幻药，或苟且自误，或郁郁无所事事，这样的人，留智慧何用？不如一律还原成白痴，如此一来不知世间还能剩几人有头脑？
　　
　　我上任后，不消半年，停阳光者有之，停水、停空气者有之，而且有人缺手，有人断足，整个世界都被罚得残缺了。而人性丑陋依旧，愚鲁依旧。
　　
　　让河流流经好人和坏人的门庭，这是上帝。让阳光爱抚好人和坏人的肩膀，这是上帝。不管是好人坏人，地心引力同样将他们仁慈地留在大地上，这才是上帝的风格。并且不管世人多么迟钝蒙昧，春花秋月和朝霞夕彩会永远不知疲倦地挥霍下去，这才是上帝。
　　
　　是由于那种包容和等待，那种无所不在的覆照和承载，以及仁慈到溺爱程度的疼惜，我才安然拥有我能有的一切。
　　
　　所有的人都该庆幸——幸亏自己不是上帝。

为生歌唱

关于困惑人生的30个问题的回答时间:2013-04-19　作者:小小Z　点击:1552次 关于困惑人生的３０个问题的回答：

　
　　学业篇
　　
　　被录取到很不如意的专业，心情糟得很，真是欲进无味，欲退无路啊。
　　
　　——人生的关键不在于你拿了一副好牌，而在于打好一副坏牌。
　　
　　我憧憬的大学课堂是充满智慧、震撼心灵的，就像一场精彩的演讲。但现在我很失望，能学到什么呢？
　　
　　——我们吃过一些丰盛的大餐，也吃过很多平淡的日常饮食，哪些使我们长成了健壮的身体？
　　
　　在大学里，我虽兢兢业业，但仍很平凡，无论哪方面都不突出，心里羡慕那些叱咤风云的同学。对自己，颇感失望。
　　
　　——绚丽的花未必结甜美的果，如牡丹、芍药；结甜美果实的花未必美丽耀眼，如枣花。
　　
　　我即将毕业，但基层的艰苦，学界的清贫，商界的狡诈，政坛的……我都不想去工作了。
　　
　　——一定要参加工作，如很顺利，你会很幸福；如很坎坷，你将成为哲学家；而如果躲避，你将是nothing。
　　
　　学业失意，生活艰难，前途渺茫。我总是心情忧郁，暗地里还经常流下泪水。怎么熬下去？
　　
　　——哭着也是生活，笑着也是生活，而笑着比哭着有更多的希望。
　　
　　爱情篇
　　
　　我向往一见钟情的浪漫奇遇，不想接受循规蹈矩的平庸。有人说我的想法是危险的，会吗？
　　
　　——那要考虑两个问题：其一，三分钟就能泡熟的方便面，能有多少营养？其二，靠中了彩票谋生的人，世上能有几个？
　　
　　我对他情深意厚，他对我若即若离。我不甘心，付出竟无回报？
　　
　　——首先，爱未必是被爱的理由；其次，你不想把自己硬塞给他吧？
　　
　　我不再爱他，但又开不了口说分手。不忍让他伤心，但自己又很累，很无奈。
　　
　　——不再爱时，说“不”便是至爱。不能给他幸福时，请给他自由。
　　
　　和恋人分手后，我觉得人生真是一片灰暗，干什么都没有兴趣了。
　　
　　——痛苦之余，也应想到：太阳灿烂辉煌，是靠自身内在的巨大热情，而非反射外来的光。
　　
　　处世篇
　　
　　害怕与人争论，害怕人心叵测，不敢敞开心扉与人交往，但又感到孤单，如何是好？
　　
　　——水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。
　　
　　远离家乡和亲人，感到很孤单，怎样交朋友？
　　
　　——交朋友的首要方法是自己要够朋友。
　　
　　我把握不好自我表现的分寸。自夸吧，别人说狂；谦虚吧，又怕被看做“justsoso”。
　　
　　——不要说自己有多好，别人一般不会相信；不要说自己有多坏，别人一般会相信的。更深刻的是：鹦鹉能言，不离禽兽；桃李不言，下自成蹊。
　　
　　我与一位几乎无话不说的朋友闹僵了。她知道我的很多秘密，我很担忧，怎么办？
　　
　　——也算是一个教训吧。古人云：喜时说尽知心，到失欢须防发泄，恼时说尽伤心，到再好时应觉羞惭。
　　
　　我埋头读书，交友甚少，不谙世故。有人说我是书呆子，我不服气，自认不呆，但也很矛盾：我实在不愿变得世故，但又好像不得不世故。
　　
　　——明代吴从先感叹：“世情熟，则人情易流；世情疏，则交情易阻。甚矣，处生之难！”知此两难，也许可使矛盾的心坦然些吧。
　　
　　刚开始时，我们宿舍同学关系很好，我很开心。现在渐渐淡下来，各忙各的，不再有那种家的氛围，我很失望。
　　
　　——刚孵出不久时，小鸡、小鸭长得差不多，都当做同伙，在一起长大。后来老鸭要下水，请你安慰一下难过的大鸡。
　　
　　我性格内向。有位朋友支配欲很强，老拿我开玩笑。我不想公开和他闹僵，但也不想一直忍下去，怎么办？
　　
　　——找个适当机会，写张纸条提醒他：戏言不能伤敌，但能伤友，包括室友。
　　
　　常常努力，可总难免出错，结果并不总令人满意，真是失望，有时甚至感到绝望。为何努力都是徒劳？
　　
　　——田里年年都可能长出稗草。哪个农民抱怨去年拔除稗草是徒劳？
　　
　　世界变化太快了，e－mail，e-business，e-love……我来自农村，电脑水平很低，心里很惶恐，将来会不会跟不上社会，被e掉？
　　
　　——无论e什么，e都只是定语，主词仍然是mail，business，love……
　　
　　看到社会上喧嚣脏乱，不知何处有让我安宁的净土？
　　
　　——一个人若不能在内心找到安宁，恐怕在哪里也无济于事。
　　
　　我坚信有错误的人应受到严厉的惩罚与制裁。但有时，现实令我很气愤。为什么不能？
　　
　　——攻人之过勿太严，当思其堪受；教人之善勿太高，当使其可从。
　　
　　性情篇
　　
　　我很要强，有人说我很虚荣，我心里承认，但又改不了，因为不想让别人小瞧。
　　
　　——虚荣是件美丽但不遮体的衣服，穿上它，除了增加自身负担外，还起什么作用？
　　
　　我自认为是悲观主义者，常感悲沉，看到很多笑脸都显肤浅。可是，毕竟听到很多人、看到很多书上都说要“笑对生活”。笑还是不笑？
　　
　　——关键是达观、乐观，而不是笑。如果头发已经花白，染黑它也不能改变年纪。如果不觉得欢心，何必强笑。
　　
　　我总是优柔寡断，患得患失，好像什么事都拿不起、放不下，很烦恼。
　　
　　——关键不在得失，若能得而无愧疚，失而无怨悔，得失的结果，就由它去吧。
　　
　　我很想做个纯洁正直的人，但如果别人都不这样，我岂不要吃亏？
　　
　　——清白的良心是个温柔的枕头，能使人睡得更香甜更安稳。
　　
　　我很清高，看到许多人趣味低俗，心里很气愤，很孤独。
　　
　　——如果你问一只雄癞蛤蟆，美是什么？它回答说，美就是它的雌癞蛤蟆。你想和它争论一番吗？
　　
　　生活篇
　　
　　亲人的期望、自己的信念，都是只许成功不许失败。我感到竞争压力很大，活得很累，几乎每天都很紧张。
　　
　　——以某种标准来衡量，平庸的人占绝大多数吧，包括我们多数人的父母，他们都算失败者吗？为什么占有资源，拥有财富、地位和名声算成功，而善良的心灵、美好的人格、天伦之乐就不算成功？
　　
　　我好思考，常想很多问题，有时甚至难以入眠。我很苦恼，但又不愿意饱食终日无所用心。
　　
　　——一个人思虑过少，可能失去做人的尊严；一个人思虑过多，就会失去做人的乐趣。
　　
　　我有很多梦想难以割舍，为此活得很痛苦。能否解脱呢？
　　
　　——确实，有梦的地方难免痛苦。但，无梦的地方是坟墓。
　　
　　家庭连遭不幸，我心情忧郁，意志消沉，很宿命。怎么改变不幸的命运？
　　
　　——一个人在改变对命运的态度前，不大可能改变命运。
　　
　　我被人骗了，损失惨重。曾经单纯的我现在对一切都很失望，还要不要活下去？怎样活下去？
　　
　　——先想想父母的养育之恩吧，再提醒自己：现在命运逼我成为英雄，我就要有生存下去的勇气。一、世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识了生活的真相以后，还依然热爱生活。二、不论经历过多少艰难与坎坷，不论体验了多少绝望与幻灭，人的一生，一定要是一曲生命的赞歌。