《梦的解析 》作者：弗洛伊德

彭娇妍

这里，我要解释另一位歇斯底里病人（四十岁的妇人）告诉我在她生病以前的一个幻
影。一天早上，她睁开眼睛，发现她兄弟在房间内（虽然知道他正在一个疯人院内）。她的
小儿子在她旁边睡着，为了使这孩子免于因为看见舅舅而发生痉挛，她用床单盖住他的脸。
这时那个幻影消失了。这个幻影其实是她孩童时期记忆的一个翻版。此记忆虽然是意识的，
不过和她脑海中的潜意识材料有着密切的关系。她的保姆曾经提起她的母亲（她很年轻就死
去了，当时我的病人才不过十八个月大）说她（母亲）患有癫痫或是歇斯底里性痉挛，而这
要归咎到她弟弟（即病人的叔叔）以一床单罩头扮鬼恐吓的结果。因此这幻影和她记忆具有
相同的元素：弟弟的出现、床单、恐吓以及其后果。唯一不同的是，这些元素重组成另一种
内容，而且转移到别人身上。而明显的动机（或者是它所取代的思想）是她害怕这位极像舅
舅的儿子会步他后尘。
    我所引用的这两个例子并不完全和睡眠脱离关系，因此对我想要它们证明的事来说，以
它们为例子并非很适当。因此我要向读者提起一位患有幻觉性妄想的女病人的分析以及我仍
未发表的对心理症病患的心理研究（按：弗氏从未发表过这类题目的论文）。在这种思想后
退移形的情况下，我们发现记忆的力量不可小看，尤其那些源自童年时期，被潜抑或者留在
潜意识的记忆；这记忆把那和它关联而且被审查制度禁锢的思想拖入后退现像中，即是使它
像记忆那样呈现出来。另外，在歇斯底里症的研究中，我们发现几个事实，即当我们把幼童
时期的景像（不管是记忆或幻想）提升到意识层面时，它们是像幻觉般地被看到，而这特质
只有在用文字报告的过程中才消失。我们还发现到，在那些记忆很少是“视觉”的人，他们
对孩童时候的早期回忆一直保留着鲜明的视觉状态。
    如果我们不忘掉孩童经验以及源于它们的幻想占据了梦思的大部分，同时又注意到这些
经验的碎片常常在梦中出现，以及许多梦的愿望皆源于它们，那么我们就不能否认在梦中，
思想之所以转变为视觉形像，也许就是由于这些视觉记忆渴求复活，加压于那些被摒除于意
识之外的思想，并挣扎着寻求一种幼童时期景物的替代品，因移形到最近的材料而被加以变
更。幼童时期的景物不能靠自己复活，因此只好满足于成为一个梦。
    可以这么说，幼童时期的景物（或者是它们幻想的产物）能够成为梦的模型，那么歇尔
奈尔以及他信徒所谓内源刺激的假说就变成多余了。歇尔奈尔（一八六一年）假定梦中呈现
特别明显或者特别多的视觉元素时，梦者一定处在一种“视觉刺激”的状态下，即是视觉器
官受到内源的刺激。我们不必摒弃这假说，但是只要假定这激动指的是视觉器官的精神感觉
系统，那也就行了。不过我们也许可以更进一步指出，这种激动状态是由某个记忆所引起
的，同时也是某个曾经是视觉刺激的复活。我不能由自己经验中举出产生此种结果的幼童记
忆。我认为自己梦中的感觉成分比别人的少。但是在我这几年当中最鲜明与最美丽的梦里，
我不难由梦里的幻觉式清晰当中溯源到最近或者是近期印像中的感觉部分。在第六章　壬节梦
3，我记录下一个梦，里面有蔚蓝色的海水，船上烟囱冒出来的褐色煤烟，以及深褐色和红
色的建筑物——这带给我极深刻的印像。如果论来源的话，那么此梦必定可以追溯到某个视
觉刺激。但是，什么东西使我的视觉器官产生此种刺激状态呢？这是一个和以前许多系列的
印像相联合的近期印像所造成的。我所梦见的颜色就是前天孩子们用玩具砖头堆成而向我炫
耀的精致建筑物的颜色。那些大砖头同样是深红色，而小一点的也是同样的蓝色和褐色。这
也和我上次游历意大利时的色彩印像有关：浅湖以及lsonzo的美丽蓝色和Carso的褐色
（按即Trieste背后的灰石台地）。梦里的漂亮颜色不过是记忆的重复罢了。
    让我们摘录由这梦的特征（即将概念内容投射为影像的力量）所学到的东西。我们也许
没有利用已知的心理学定律来解释这梦运作的特征，但我们已把它挑出来并形容为“后退现
像”。当发生后退现像时，我们认为这不但是抗拒思想以正常途径进入意识层的阻抗作用，
并且也是具有鲜明视觉的记忆产生吸引的结果。感觉器官在白天源源不断产生的进行性激
流，当它们在晚间停止产生的情况下，也许会促进着“后退现像”的发生；在别种后退状况
下，由于没有这辅助力量，所以引起后退的动机强度就要来得更大了。不过我们不能忘记，
在梦中或者是病态情况下的后退，其能力的转移必定和正常的精神生活有所不同。因为在前
者，它可以使感觉系统产生完全的幻觉，而我前面对梦运作的“表现力”的讨论，也许可以
认为是梦思所引起视觉景色的选择性吸引。

彭娇妍

另外，后退现像在形成心理症症状的理论中所占的重要性地位，并不亚于那存在于梦中
的。因此我们可以分辨三种后退（退化）现像：①区域性的后退现像，这是指我们在系统中
所讨论的。②时间性的后退现像，指后退至古老的精神架构而言。③形式的后退现像，指原
始的表达与表现方法替代了常用的。这三种后退现像基本上说来是一个，而且在大多数情况
下一起产生。因为那些较古老的（时间上说来），也是较原始的，而且就精神区域学来说，
也更接近感觉端。
    在结束对梦中后退（退化）现像的讨论时，我们必须提起一个不断向我们冲击的观念
（在我们更深入地研究心理症时，这观念会再度以不同的强度出现）：整个说来，梦是退化
到梦者最早期情况的例子，是梦者童年以及当时盛行的冲动，和表达方式的复活。在这童年
的背后，我们可以望见种族进化的童年——一个人类进化的图像，而个体的发展不过是生命
的偶然情况的一个简短的重复而已。我不禁觉得尼采的话是对的，他说梦中“存在着一种原
始人性，而我们不再能直达那里。”我们也许能期望由梦的解析中去了解人类的古老传统，
关于他那天赋的精神的了解。也许梦和心理症保留着比我们期待的更多的精神古物，因此对
那些关心并且想重建人类起源的最早以及最黑暗时期的种种科学来说，精神分析是最有价值
的。
    也许我们对第一部分的梦的心理研究感到不满意，不过我们应该这样安慰自己：毕竟我
们是向黑暗进军呀！只要我们的起步不错，由别的方法必定也能到达同一结论，那么也许有
一天我们会对自己的发现感到比较满意。

彭娇妍

丙、愿望达成
本章开头所引述的燃烧童尸的梦，使我们有个好机会来考虑梦是愿望达成这理论所面对
的困难。当然，如果有人说梦单单只是愿望达成，那我们每个人都会感到惊奇的——这不单
单因为和焦虑的梦相反。当前面的分析显露梦的背后还隐匿着意义与精神价值时，我们根本
没有想到这些意义是如此统一的（单元化的）。根据亚里斯多德那个正确但简短的定义：
“梦是一种持续到睡眠状态中的理想。”既然我们白天的思想程序能产生那么多的精神活
动，诸如判断、推论、否定、期待、意念等等，为什么在晚间就把自己单单限制在愿望的产
生呢？相反的，不是有许多梦显示出其他不同的精神活动吗？譬如说“忧虑”。而本章开头
那个燃烧童尸的梦不就是这样一个梦吗？当火焰的光芒照射在这位睡着父亲的眼睑上，他立
即推演出这样的结论：也许一枝蜡烛掉在他儿子身上，并且将尸体烧了起来。他把这结论转
变成梦，并且将它装扮成现在式的一种情境。此梦的哪个部分是属于愿望达成呢？在这个例
子，难道我们看不出，由清醒时刻持续而来的思想或者是新的感觉刺激具有垄断式的影响力
吗？
    这些考虑都很对。我们不得不更进一步地去研究愿望达成在梦中所扮演的角色，以及持
续入梦的清醒时刻的思想究竟带有何种意义。
    我们早就根据愿望达成而把梦分成两类。第一类很明显地表露出愿望达成，而另一类梦
的愿望达成不但不易觉察出来，而且往往以各种可能的方法去掩饰。在后者的情况下，我们
知道是审查制度影响的结果。那些具有不被改装的愿望的梦大部分发生于孩童，不过，简短
而且明明白白是愿望达成的梦也似乎（我要强调这个字眼）一样会发生在成人身上。
    接下来要问的是，梦中的愿望究竟源于何处？在提出此问题时，我们脑海中究竟还浮现
出其他什么可能的种类，或者完全相反的影像呢？我想这个显著的对比是白天的意识生活和
那潜意识的精神活动（只有晚间才会引起我们注意）。对于此种意愿，我想到三种可能的起
源：①它也许在白天即受到激动的，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承认但
却未满足的意愿留给晚上。②它也许源于白天，但却遭受排斥，因此留给夜间的是一个不满
足而且被潜抑的愿望。
    ③也许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望。如果再转
到前面那个精神装置的图解上，我们就能够把这些愿望的源起勾画出来：第一种愿望起于前
意识；第二种愿望从意识中被赶到潜意识去；第三种愿望冲动无法突破潜意识的系统。现在
的问题是，这些不同起源的愿望对梦来说是否具有相同的重要性，而且是否有同样的力量促
使梦的产生？

彭娇妍

如果把所有已知的梦在脑海内思索，那么我们立刻要加上第四个愿望的起源，就是晚间
随时产生的愿望冲动（譬如说，口渴或者是性需求）。我们认为梦愿望的源起并不影响它促
成梦的能力。我又想到那小女孩因为在白天延迟了游湖的计划而做的梦，和其他我记录下的
孩童的梦（请看第三章　），我把它们解释为前一天未满足但也没有被潜抑的愿望。至于那些
白天受潜抑的愿望，在晚上化而为梦的例子，多到不胜枚举。对此类我只想提一个很简单的
例子。梦者是个很喜欢作弄别人的女士。有一次一位比她年轻的朋友刚刚订婚，许多熟人问
她：“你认识他吗？你对他的印像如何？”她的答案都是一些应酬的赞语，而实际上她隐藏
了自己真正的批评，虽然她很想照实说出来——即他只是一个普普通通的人（以打计算的
人，很多的意思）。当天晚上她梦见别人问同样的问题，而她以此公式回答：“如果再要订
购的话，只要写上编号就行了。”经过分析无数的例子后，我们发现如果梦曾经被改装，那
么其愿望是源于潜意识，而且在白天是无法被觉察到的。因此我们第一个印像是，所有的愿
望都具有相同的价值与力量。
    但事实是相反的。虽然我无法在此提出任何证明，不过我却要强调这假定，即梦愿望的
选择是更加严格的。当然，我们毫无疑问的可以由孩童的梦证实白天不能满足的意愿能够促
使梦的产生。但我们不应该忘记，这只是孩童的愿望，是孩童所特有的愿望冲动的力量。我
很怀疑成人白天没有满足的愿望是否足以产生梦。我宁可这么想。当我们学会以理智来控制
本能生活后，我们愈来愈不能形成或保有这种对孩童来说是很自然的强烈愿望。对于此点当
然会有个人间的差异，有些人能把这种幼童式的精神程序保留得更久些——这就像那本来很
鲜明的视觉想像力地逐渐衰微一样。不过一般说来，我认为一个白天被满足的愿望是无法使
成人产生梦的。我随时准备这么说，源于意识层的愿望会助成梦的产生，不过却仅止于此而
已。如果前意识的愿望无法得到别处来的援助，梦是无法产生的。
    它的来源实际上是潜意识。我相信意识的愿望只有在得到潜意识中相似意愿的加强后才
能成功地产生梦。由心理症病患的精神分析看来，我相信这些潜意识的愿望永远是活动的，
只要有机会，它们就会和意识的愿望结成联盟，并且将自己那较强的力量转移到较弱的后者
上〔11〕。因此表面看来意识的愿望独自产生了梦，不过由梦形成的某些不显眼的特征可以
看出潜意识的痕迹。这些永远活动，永不灭亡的潜意识愿望使我想起那有关帝坦族人的神话
故事：已经记不清楚到底经过多少年代，这些被胜利神祇以巨大山岳埋在地底的族人，仍然
不时因为他们那强劲四肢的痉挛而造成大地的震颤。不过根据心理症的心理研究，我们知道
这些遭受潜抑的梦都是源于幼童时期。因此我想把刚才下的结论（即梦愿望的起源是没有关
系的）取消，代之以另一个：梦中呈现的愿望一定是幼童时期的。在成人，它源起于潜意
识，而孩童由于前意识和潜意识之间仍未有分界（仍未有审查制度的产生），或者只是在慢
慢地分化，仍未清楚，所以它的愿望是清醒时刻的未满足且未加以潜抑的意愿，我知道这结
论不能绝对正确，不过却能常常属实（即使在一些我们不怀疑的例子中），因此当作是一般
性的推论，倒也未尝不可。

彭娇妍

所以，我认为清醒时刻的愿望冲动在梦形成的时候是被放置在次要的地位。除了是梦内
容的赞助者之外（供给一些真实感觉的材料），我不知道它们还有什么作用。现在我将以同
样的思路去考虑那些白天留下来的精神刺激（但并非愿望）。当我们睡觉的时候，我们也许
能将清醒时刻思潮的潜能暂时停止。能够如比做的人都能睡得很好，拿破仑一世就是一个很
好的例子。但我们并非常常能够成功，或者完全成功。一些仍未解决的问题，令人头痛的烦
忧，太过强烈的印像——这一类的事情甚至使思想的活动持续至睡眠，并且把持了那我们称
为前意识系统的精神活动。我们可以把这持续入梦的思想冲动分成下面几类：
    1、由于一些偶然的原因，无法在白天达到结论者。
    2、那些因为我们智慧的不足，而无法完全处理者。
    3、那些在白天被排挤与潜抑者。
    4、由于前意识在白天的作用使这处在潜意识中的愿望受到往往是强有力的激动者。
    5、那些无关紧要的白天印像。因为无关紧要所以未被处理者。
    我们毋需低估那些由白天残留下来而入梦的精神强度的重要性，特别是那类白天未解决
的问题。我们确知此种激动在晚间仍然继续为表现而挣扎，而我们也可以同样的自信来假
定，在睡眠状态下，前意识的激动不按正常途径进行到意识界。晚间，如果我们的思想能以
正常途径通往意识层，那么我们一定没有睡着。我不知道睡眠状态能到底会给前意识带来什
么变化〔12〕，但无疑的，此特殊系统在睡眠时的能量变化一定是造成睡眠的心理特征（而
这系统亦控制了行动的能力），不过在睡眠时却瘫痪了。另一方面，除了潜意识续发性的变
化外，我实在不能在梦的心理中找到任何睡眠所造成的变化。因此在睡眠中除了由潜意识而
来的愿望激动外，没有任何的源由可以造成前意识的激动；而前意识的激动必须得到潜意识
的加强，同时必须和潜意识一起携手通过迂回的通路。但前一天在前意识的遗留物究竟对梦
有何影响呢？无疑的，它们必定大量地寻求入梦的途径，即使在夜间也想利用梦内容来进入
意识层。的确，它们有时控制住梦的整个内容，并且迫使它进行白天未完成的活动。这些白
天的遗留物除了愿望外，自然还有别的性质。在这里我们要观察它们到底要满足何种条件才
能进入梦中。这是很重要的，也许和“梦是愿望达成”的这个理论有着决定性的关系。
    让我们以一个前面提过的梦为例吧。我梦见我的朋友奥图像生病似的，好像患了甲状腺
机能亢进症状（请见第五章　丁节第四个梦）。在做梦的前一天，我对奥图的脸色感到忧虑，
这忧虑就像和他有关的其他事情一样，令我感到非常关切。我想这关切一定和我一起入睡，
我也许很焦虑地知道他到底什么地方不对劲。这个忧虑终于在做梦的那个晚上得以表露——
其内容不但无意义而且也非愿望达成。于是我开始调查这忧虑不恰当的表现（梦）的来源。
经过分析后，我发现自己将这朋友和L男爵仿同，而我则和R教授仿同。对于选择这特殊的
替代，我只有一个理由解释。我一定整天都在潜意识内向R教授仿同，因为借着仿同作用，
我孩童时期不朽的愿望——自大狂的愿望——才得以满足。而对我朋友的仇视（在白天当
中，一定受到排挤）则混水摸鱼，取得机会而窜入梦中，但我日间的忧虑亦借着一些替代品
从梦内容中表露出来。这白天的思想（并非愿望，反而是忧虑）和在潜意识受到潜抑的幼童
时期思想相关联的结果，使它得以（经过适当的化妆后）进入意识层。这忧虑愈是擅权，那
么连接的力量就愈大；而这忧虑和愿望之间，并不需要有任何的关联。事实上，在我们这个
例子中，的确是如此。

彭娇妍

也许，再继续对这问题加以考虑是有必要的——即如果梦思的材料和愿望达成刚好相反
时——如一些适当的忧虑，痛苦的反省，困扰的现实，梦会变为怎样？可能的结果可略分为
二：①梦的运作成功地相反观念取代了所有的痛苦概念，因此压制了归属它们的痛苦感情，
结果造就了一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦，对于此点，我不必多说
了。②这痛苦的经验也许能进入显梦，虽然经过修饰，不过却能或多或少地被认出来。就是
这类的梦使我们怀疑梦是愿望达成这理论的真实度，因此需要再继续探讨。对这种带有令人
困扰内容的梦，我们的反应也许是漠不关心，也许具有整个困扰情况所涵盖的痛苦感情，甚
至发展成焦虑或惊醒。
    不过，由分析结果看来，这些令人不快的梦，也和别的梦一样，同是愿望达成。一个属
于潜意识的而R受压抑的意愿（它的满足对自我来说是痛苦的）在白天痛苦经验的不断激发
下，把握时机，支援它们，因此使它们得以入梦。在第一种情形下，潜意识和意识的愿望相
符合。在第二种情形下，意识与潜意识（潜抑与自我）之间的不调和则被泄露了。而这就像
神仙故事中，神仙给那对夫妇的三个愿望的情况一样（请看第七章　注〔24〕）。这种潜抑愿
望得以呈现后所带来的极大满足也许能够中和那白天遗留物所附带的不快（请参阅第六章　辛
节）。在此种情况下，梦者的感觉是漠不关心，虽然它同时满足了愿望和恐惧。或者睡觉时
的自我在梦的形成中占据了一个更大的地位，因此对那潜抑愿望的满足产生强烈的悔恨，甚
至会以焦虑感来中止梦的进行。因此我们不难发现不愉快的梦和焦虑的梦同样是愿望达成，
这和我们的理论是一致的，而且这和那些明明白白是愿望达成的梦没有两样。
    不愉快的梦也许是种处罚的梦。我们必须承认，因为对这种梦的认识使我们梦的理论增
加许多新知。在这些梦中得以满足的也同样是潜意识的意愿，换句话说，这个愿望要处罚梦
者，因为他拥有一个被禁忌的冲动。到目前为止，这些梦还能满足下面这条件：即梦形成的
动力，必须由属于潜意识的某个愿望所提供。但是经过仔细心理解析后，我们发现它们和其
他的愿望的梦有所不同。在第二类的情况下，梦形成的愿望是属于潜意识并且受到压抑的，
但在处罚的梦中，虽然同样属于潜意识，不过并非潜抑，而是属于“自我”的。因此，处罚
的梦显示自我在梦的形成上也许占有更大的分量。如果我们以“自我”和“潜抑”来取代
“意识”和“潜意识”的对比，那么梦形成的机能也许就会更清楚些。不过在这样说以前，
我们必须知道心理处罚的梦不一定源自白天发生痛苦事件的情况下。相反的，当梦者感到自
在时最容易发生——白天的遗留物是一些令人满意的思想。不过它们所表达的满足却是被禁
忌的。这些思想不能在显梦中发现，除了其反面以外，而这就和前述第一类的梦相同。因此
处罚的梦的特征是：其梦形成的愿望并不源于潜抑的材料（虽然是在潜意识），而是因它引
起的处罚意愿——属于自我但同时也是潜意识的（即是前意识〔13〕）。
    这里我想报告一个自己的梦，来说明前面所说的话，尤其是关于梦的运作如何处理前一
天的余痛。

彭娇妍

“开始是很不明显。我告诉太太，我有些消息要说给她听，那是一些非常特别的。她害
怕起来，并且说她不想听。我向她保证这些消息一定会使她高兴，于是开始向她叙述我们那
孩子所属的军团寄来一笔钱（5000Kronen）〔14〕……一些关于优异的表现……分布……。
这时我和她走进一间小房间（看来有点像仓库），去找些东西。突然我看见孩子出现。他没
有穿制服，而穿着绷得紧紧的运动服（像只海豹？）还戴着顶小帽。他爬上碗柜旁边的蓝
子，似乎想把什么东西放在柜子上。我叫他，他没有回答。看来他的脸或前额都被绷带缚
着，他用手在嘴巴里搅动半天，把一些东西推进去。他的头发亦闪着灰色光芒。我想：“难
道他已经损耗得那么厉害吗？他也有了假牙？”我还没有来得及再叫他一次，就醒过来，不
感到焦虑但却心跳得厉害。这时手表指着：早晨二点三十分。
    要完全加以分析是不可能的，所以我只能强调几个重点。前一天的痛苦期待产生了这个
梦——我们又一个星期没接到在前线打仗的孩子的讯息了！我们很容易由梦的内容中看出，
他不是受伤便是被杀害。在梦开始的时候，我们很容易看出来，梦运作很辛勤以地一些相反
的事物来取代那些令人因扰的思潮，如我要说一些令非常愉快的消息——关于寄来的钱……
优异……分布（这笔钱源于我行医时的一件令人满意的事迹，因此想要把此梦脱离原来的主
题），但是这努力失败了。我的太太怀疑一些可怕的事，拒绝听我说。这个梦的伪装太过浅
薄，因此它想压抑的事到处都把它戳破。如果我的孩子战死了，那么他的战友会将他的东西
寄回来，而我将把这些东西分给他的弟妹或者别人，通常优异奖是颁发给那些光荣战死的军
人。因此梦虽然挣扎，但却也表露了他起先想否认的事实，而同时愿望达成的倾向也借着歪
曲的形式来呈现。（梦中这种场地的改变，无疑的，可以视为塞伯拉所谓的门槛像征）（请
看第六章　壬节）。确实，我无法说出什么东西造成此梦的动机力量（因此表露了我这困扰的
思潮）。在梦中，我的孩子不是掉下来（falling。按：在战场掉下来，即死去之意），而
是爬上去——事实上，他以前是很优异的爬山家。他没有穿制服，反而穿运动装；这表示我
现在害怕他发生意外的地方却是他以前发生过的，因为他曾在一次滑雪运动中跌下来，把大
腿给摔断了。另外，他穿着的样子使我立刻想起某个年轻人——我们那个可爱的外孙儿，而
他那灰头发使我想起后者的父亲——他在战争中度过好难挨的日子。这又是什么意思
呢？……我已经说的够多了。——场地是一个仓库，还有一个他想从那儿拿某些东西的碗柜
（在梦中变成“他想放入某些东西”）——这无疑暗示着我自己找来的一件意外。那时我才
两三岁。我爬上仓库小房的凳子上，想拿碗柜或桌子上某些好吃的东西。小凳子被弄翻，它
的边缘打中我下巴的后部；想来我那时很可能就把所有的牙齿都敲掉。此回忆伴随着这样的
一个告诫：敲的好而这好像是指向此勇敢士兵的敌意冲动。借着更深层的分析，我发现那隐
匿着的冲动竟在我孩子的可怕意外事件中得到满足——这是老头子对年轻人的嫉妒（而在真
实生活中，他却认为自己完全地把它压制着）。毫无疑问的，悲痛的感情——像这种灾难确
实发生后所带来的——为了取得一些慰藉必定会找寻此种潜抑的愿望达成。
    我现在能很清楚地解说潜意识对梦所扮演的角色。我不得不承认有一大类的梦，其产生
的原因大部分或完全源于白天生活的残遗物。让我们再回到奥图的梦。如果我对朋友健康的
忧虑没有持续入眠，那么那个期待自己将升为教授的愿望也许就会使我安安静静地睡过整个
晚上。但单单忧虑本身也不能造成梦。梦形成所需的动力必须由愿望来提供，而要怎样才能
捉住一个愿望来做为梦的动力来源，这就是忧虑的事了。
    也许可以用一个类比来说明这种情况。白天的思潮在梦中扮演着一种企业家的角色；但
就如一般人所说的，企业家虽有头脑，如果没有资本他也是无能为力的。他需要一位资本家
来支持各项费用，这个负责精神消费的资本家毫无疑问而且一定是源于潜意识的愿望——不
管清醒时刻的思潮是何种性质。
    有时候资本家本身就是企业家。在梦中，这是常见的。一个潜意识的愿望被白天活动煽
动起来而形成梦。另外，我这个类比中各种可能的经济情况，在梦中都找到对应的地位。企
业家本身也许亦下些小投资，几个企业家也许共同寻求一个资本家的援助，或者几个资本家
联合支持某企业家的资金。同样的，我们见过具有许多愿望的梦。还有其他相类似的情况，
可以一一道来，不过对此我们却没有更进一步的兴趣。我们以后将再详细论及梦的愿望。
    上述类比的第三种比较元素，即企业家所能动用的那笔适当的资金（在类比中是资金，
在梦中则是精神能量），在形成梦构造的细部仍然具有更大的影响力。在第六章　的转移作用
及表现方法中我曾指出，在梦中都能找到一个感觉强度特别鲜明的中心点。一般说来，这个
中心点就是愿望达成的直接呈现，因为如果把梦运作的转移作用除去后，我们将发现梦思各
元素的精神强度都被梦内容各元素的感觉强度所置换。而邻近愿望达成的元素和它的意义毫
无关系，它们不过是和愿望相反，且令人困扰的思想的衍生物而已。它们是借着与中心元素
的人造的联系而得到足够的强度，因此得以在梦中呈现。所以愿望达成得以表现的力量并非
集中一点，而是像球形般的扩散在其四周。它所包围的一切元素——包括那些本身不具有意
义的——因此都有足够的力量得以表现。在那些具有数个愿望的梦里，我们可以很轻易地将
个别愿望达成的范围界定出来，而梦中的沟隙则是这些范围之间的边界地带。

彭娇妍

虽然前述的讨论减少了白天遗留物在梦中所占据的重要性，但还是值得给它们更多的注
意。它们一定是梦形成的重要成分，因为我们由经验中发现这令人惊异的事实，即每个梦内
容都和最近的白天印像——通常是最不明显的——有所联系。直到目前为止，我们还不能解
释为何这是需要的。当我们把潜意识愿望所扮演的部分记在脑子里，同时到心理症病患那里
去找寻资料，那么这需要性就很明显了。由心理症病患那里我们知道潜意识的概念本身是不
能进入前意识，因此只能借着和已经是属于前意识的无邪概念发生关系，同时把自己的强度
转移过去，掩盖着自己，从而对前意识加以影响，这就是转移作用〔15〕。它可以解释心理
症病患精神生活的许多现像。这无端获取极大强度的前意识概念，虽然被转移，也许并没有
受到改变，也许会因为受到那转移内容的压力而被修饰。我希望各位能原谅我由日常生活中
取得类比。我认为这种受潜抑的观念和在奥地利的美国牙医师相似，他无法在这里开业，除
非他请一位合法的医师代他签字，并且在法律上“庇护”他。就像成功的开业医师很少和这
种牙医师结成联盟，那些在前意识中就已经吸引广大注意的前意识或意识的概念也不会被选
上与潜抑的概念联合。因此潜意识比较喜欢和前意识那些不被注意、漠视或刚被打入冷宫
（排挤）的概念攀上关系。在关联的条规中，有一条大家很熟悉的（由经验加以证实）：如
果概念在某方向得到密切的联系时，它曾排挤其他的各种新联系。我以前曾据此建立歇斯底
里麻痹的理论。
    如果假定由心理分析过程中所发现的对潜抑概念的转移亦在梦中运作时，我们可以一下
子就解决两个梦之谜：即每个梦的分析上我们都可以发现一些新近发生的印像组入梦的结构
中，而且这新近的元素通常是琐碎的。这些新近发生而且没有举足轻重地位的元素，其所以
会以替代古老梦思的姿态入梦的理由是它们最不怕阻抗的审查（我在第五章　甲节分析部分曾
经提过此事）。虽然这些琐碎元素之所以较易入梦的事实可用不受审查制度阻抗来解释，不
过近来发生的事物之所以经常呈现的事实亦指出转移作用存在的必要。这两件事都满足了潜
抑的要求（一些仍然不发生关联的材料）——选用那些没有举足轻重地位的元素是因为它们
没广泛的关联，而选用那些近来的元素则是因为它们还未有时间去形成关系。
    因此我们知道这些被分类为无举足轻重地位的白天遗留物，不但在梦形成中（如果它有
份的话）由潜意识中借来某些东西——即那些潜抑愿望所具有的本能性力量——而且以一些
不可分的东西提供给潜意识——即转移现像所需要的附着点。如果想由此点更深入去探讨心
灵的过程，那么我们就应该更深入了解前意识与潜意识之间的相互作用——这可由心理症的
研究上达到，不过梦对此点却毫无帮助。对白天的遗留物，我还有一件事要说，它们毫无疑
问是真正的睡眠的打扰者，而梦不但不是，反而保卫着睡眠。我以后将再度回到这论题中。
    直到目前为止，我一直都在讨论梦的愿望：我们追溯到潜意识的来源，并且分析过它们
和白天遗留物的关系——而这遗留物也许是种愿望，一种精神冲动或者干脆是最近产生的印
像。在这种情形下，我们都可以解释各种各样的清醒时刻的思潮在梦的形成中所扮演角色的
重要性，甚至以这思想串列为基础，我们亦可以解释这种极端的例子——即梦追求着白天的
活动，并且为真实生活中未解决的问题达至称心如意的结论。我们所欠的只是一个这样的例
子——分析其幼童时期或者是潜抑的愿望，借着这愿望的力量使前意识的活动达至如此的成
功。但是这一切却不能使我们对此问题——即为何潜意识在睡眠当中除了是愿望达成的动力
外没有提别的什么东西——有更进一步的了解。这问题的解答将使我们更了解愿望的精神性
质。我想以前述精神装置的图解来解答。

彭娇妍

我们毫不怀疑此精神装置在到达今日的完整性前必定经过长时期的演化过程，让我们先
回述其早期的演化过程中的功能。由一些必须以别的角度予以证实的假说看来，这精神装置
的力量起先是使自己尽量地避免遭受刺激〔16〕。因此其最早期的构造是根据反射装置的蓝
图而制造的，接受的感觉刺激可以很快地经过运动途径而产生反应。不过它所面对的生命危
机却干扰着这简单的机能。另一方面这精神装置所以会更一步地发展也是基于此种原因。它
首先面对的生命危机是主要的肉体需求。内在需求所产生的激动要由行动中找寻发泄，这可
以形容为“内部变化”或者“感情的表露”。如一位饥饿的婴孩会无助地大喊大闹。但情势
毫不改变，因为源于内部需求而产生的激动，并非只能产生暂时性冲击的力量而已，它是连
续不断。只有经过某种处理后才能发生改变（如婴孩这例子，则是经由外来的协助）——即
达到“满足的经验”后才能使内源之刺激终止。这“满足的经验”的主要成分是一种特别的
感觉（在我们这例子当中，则是营养），而它在脑海中所留下的记忆影像自此以后和需求所
产生激动的记忆痕迹相关联。这联系建立后，一旦此种需求再产生，就会立即引起一种精神
冲动，重新加强此感觉的记忆影像，并再度唤起此感觉，换句话说，即重新建立第一次满足
的情况。此种冲动我们称之为愿望。而感觉的重现即是愿望的满足。由需求产生的刺激直接
造成感觉的充盈乃是满足愿望的最短途径，我们也许可以假定一个在原始精神装置所确实遵
循的途径，即愿望终于幻觉。因此第一种精神活动的目标在于对感觉的仿同〔17〕，即是重
复着和满足需求有关的感觉。
    生命的痛苦经验一定使此种原始的思想活动变成一种续发而且更合宜的行动。这种经由
装置内后退作用的捷径所建立的知觉仿同，对心灵其他部分的影响和外来的知觉刺激并不一
样。因为满足并不能接在它后面。而且需求仍然存在。这种内源的精神充盈只有在不停的产
生下才能和外在的刺激具有相同的价值——事实上这种情况可发生在产生幻觉的精神病患以
及饥饿幻想的情况上——借着对其愿望对像的附着而消耗整个精神活动。为了要更有效地应
用此种精神力量，它必须在后退现像仍未完成前将它断绝，使它不超过记忆影像之外，并且
能够寻求其他的途径以达成我们所希望的经由外在世界而得到知觉仿同〔18〕。这种抑制后
退现像，以及跟着把激动分开来的现像乃成为控制随意运动的第二类系统的工作——第一次
将行动导向预期的目的上。但是，所有这些复杂的精神活动——由记忆影像到外在世界所建
立的知觉仿同——不过只是形成愿望达成（这是经验认为需要的）团团转的途径而已
〔19〕。毕竟思想也没有什么，它不过是幻觉式愿望的一种替代品而已，而很明显的，梦必
须是愿望达成，因为只有愿望才能使我们的精神装置运作。由这观点看来，梦——经由后退
现像的短路以满足愿望——不过是我们所保存的精神装置的原始运作方式，这种方式早就因
为缺乏效果而被舍弃了。这个曾经一度操纵着清醒生活的方法——那时候心灵仍然年轻，而
且能力不强——现在似乎被放逐到晚间去。这就像我们在托儿所中所见的那种被大人舍弃的
原始工具——弓和箭。梦是那已经被废除的幼童精神生活的一部分。此种精神装置的运作方
式在正常的情况下是被压抑的，但是在精神病患中却又重新建立，而且在与外在世界的关系
上，泄露出它们的不满足我们需求的事实〔20〕。
    很清楚的，潜意识的愿望冲动亦企图在白天发生作用，而那转移作用的事实（精神病症
亦然）很明显地指出，它们很努力地想借着前意识通往意识层的路途上挤压出它们的路，并
且获得控制行动的力量，因此潜意识与前意识之间的审查制度——这个是梦迫使我们去假定
的——应当受到我们的承认与尊敬，因为它是我们心理卫生的守护者。那么我们是否应该这
么想，此守护者在晚间的松弛是一种粗心大意的行为，因为这种潜意识中的潜抑冲动得以表
露，并且使得幻觉式的后退现像再度发生。我想不是，因为这重要的守护者去休息的时候—
—而我们可以证实这睡眠并不很深——它也同时关闭了行动力量的大门。不管那正常状况下
被抑制的潜意识冲动在台上如何高视阔步，我们仍无需担心，因为它们是无害的，因为它们
不能使那可以改变外在世界的运动装置产生运动。睡眠保证了那必须加以防守的要塞的安
全。但如果这种力量的病态减弱，或者潜意识激动力量的病态加强，同时前意识仍然充满着
潜能，通往行动力量的病态加强，同时前意识仍然充满着潜能，通往行动力量之门仍然敞开
时，情况就不那么单纯无碍了。在此种情况，守护者招架不住，潜意识的激动压倒前意识，
因此控制了言语和行动，或者强有力地造成幻觉式的退化，从而借着知觉吸引所造成的精神
能量分布而指导着那并不为它们设计的精神装置。我们把这种情况称为精神病。
    我们现在最适于再继续搭建心理的骨架。虽然我们停顿在介绍潜意识与前意识那点上，
但是我们有理由再继续谈论我们所谓的“愿望乃是造成梦的唯一精神动力”。我们已经接受
了这观念，即梦永远是愿望达成。其理由是它们都是潜意识系统的产物，而它的活动除了愿
望达成外，没有别的目标，而且除了愿望的冲动外，不拥有别的力量。现在如果我们再坚持
一会儿——关于此种基于梦解析的事实而设立具深远意义的心理推测——那么就有责任证明
此种推测将梦置入也能包括别种精神活动的联系上。如果潜意识这个系统存在的话（或者是
与它类似而适合于我们讨论的东西），那么梦不可能只是它的唯一表现。每一个梦都可能是
愿望达成，但除了梦以外必定还有别种形式的愿望达成。事实上关于所有心理症症状的理论
亦说明了一点：它们亦可以当着是潜意识愿望的满足〔21〕。我们的解释不过是使梦成为那
类对精神科医师具有重大意义的第一个成员而已，而且对梦的了解不过显示了精神病学所遭
遇问题的纯粹心理学方面的解释〔22〕。

彭娇妍

这一类愿望达成的其他分子，如歇斯底里症，具有一个基本的特征，而此特征不能在梦
中发现。在本书常常提到的研究中我们发现，为了要形成歇斯底里的症状，脑海中的两道主
流必须要会合。这些症状不单单是一个可实现潜意识愿望的表露，前意识中必定还有一个满
足的这个症状的愿望。因此这些症状至少有两个决定性的因子，各自源起于两个和此冲突有
关的系统。就和在梦中一样，它们对更进一步的过度决定并没有限制。据我的了解，这些不
来自潜意识的决定性因子，都毫无例外地是对抗潜意识愿望的思想串列，譬如说一种自罚。
于是我可以这么说：歇斯底里症只有在那由不同精神系统源起的两个相反愿望得以在单一的
表露中相会合而得到满足的时候才能产生（请和我最近述及的有关歇斯底里症的起源的论
文——歇斯底里幻想以及它和变性的关系——相比较）。在这里，例子对我们的帮助不会很
大，因为除了非常详细地说明此种复杂情况外，没有任何东西可以达至此种结论，因此我将
不去证实此论点，只引述一个例子——这是为了使此点更为明了，而非用来证实。我的一位
女病人的歇斯底里性呕吐一方面是满足她那青春期开始即有一个潜意识幻想——即是她会继
续不断的怀孕，生产无数孩子的愿望。后来还加上一个她和好多男人结合以达到上述结果的
愿望。于是产生了一个强有力的卫护性冲动以对抗这不道德的愿望。而既然呕吐的结果会使
她失去美好的身材，因此失去对任何人的吸引力，所以这症状亦能满足那处罚自己的思想串
列。因为它能满足这两方面，所以就可能成为真实。这和古安息国皇后对待罗马三执政之一
的克拉苏的方法一样。因为相信他的出征是由于爱好黄金的缘故，所以她下令将溶化的黄金
倒入他尸体的口中，然后说：“现在你已得到你想要得到的。”但到目前为止，我们所知道
关于梦的事乃是它们表露了潜意识愿望的满足，而表面看来，操纵大局的前意识似乎在强迫
愿望产生某种歪曲之后才允许这种满足。而我们常常不能在梦中找到一个和梦愿望相反的思
想串列。只有偶尔在梦的解析中才可能看到一些反应物的迹像，譬如在我梦见叔叔（蓄着黄
胡子）的梦中，我对朋友R的感情（请见第四章　前言部分）。但是这些遗漏的部分可以在前
意识的其他部分找到。梦借着各种扭曲而表达出由潜意识而来的愿望，而那操纵大局的系统
退入睡眠的愿望内，觉察那愿望而改变辖属于它极力范围内精神装置的能量，并且在整个睡
眠过程中持续地把握着这愿望。
    这个属于前意识对睡眠的决定性愿望通常能促进梦的产生。让我们回想本章开头那个父
亲的梦，他借着隔壁房间传来的火光，推想到他孩子的身体可能被火烧着。这父亲在梦中达
至此推论（而不是被火光弄醒的时候）。我们曾提出产生此种结果的其中一个精神力量是，
那瞬间延长他在梦中见到孩子的生命的愿望。而其他源于潜抑部分的愿望也许就脱离了我们
的注意力，因为我们无法分析这个梦。但我们可以假定另一个产生此梦的动力是这父亲需要
睡眠；他的睡眠（和这孩子的生命一样）因为梦的缘故而增延一刻。他的动机是“让梦再进
行吧，要不然我就得醒过来。”在别的梦中（就和此梦一样），想要睡眠的意愿实际上支持
了潜意识的愿望。在第三章　中我曾经描述了一些表面看来是“方便的梦”，但这些梦都可以
应用上述的形容词（按即睡眠的意愿）。这种继续睡眠的愿望的操纵最容易在那种“惊醒的
梦”所有之中发现——它们把外来刺激加以某种方式地修饰使这些刺激和睡眠的继续进行不
发生冲突；它把刺激编入梦中，因此使它们失去了代表外在世界刺激的能力。同样的愿望一
定亦发生于其他的梦中。虽然这种愿望本身就可能使当事人由睡眠中醒来。在某些例子中，
当梦见不祥的事时，前意识会这么和意识说：“不要紧！再继续睡吧！毕竟这只是梦而
已！”（请看第六章　壬节）以上这些不过是泛论主要的精神活动对梦所持的态度，虽然事实
不一定确定是这样的。我必须做如此的结论：在整个睡眠状态中，我们知道自己在做梦，就
和知道自己在睡觉一样的确定。我们必须不要太过注意下面这相反的论调，即我们的意识从
未想到后者，并且后者也只是在特殊的情况下才进入意识中（即当审查制度解除警卫的时
候）。