《梦的解析 》作者：弗洛伊德

彭娇妍

6
    下面又是一个我曾经引用的梦例，可以做为“决断”在梦中运作的例子。在那个市议会
寄来通知书的那个荒谬的梦中，我这么问：“那么后来你是否接着就结婚了呢？算来我是在
一八五六年出生的，好像刚好是接下来的一年。这一切都蒙上一件逻辑结论的外衣。家父紧
接他的追求之后，在一八五一年结婚；我当然是家中的老大，在一八五六年出生；所为这都
是对的。我们都知道这虚假的结论是为了愿望达成而设的；而主要的梦思是这样子进行的：
“四或五年根本不是一回事，不值得去加以考虑。”这种逻辑式结论的各个步骤，不管其内
涵或程序如何像是真的，都可认为在梦思中就决定好的。而这位我同事认为治疗太长的病人
自己决定要在治疗完后要去结婚。梦中我和父亲谈论的方式就像是一种审问或考试一样。这
又使我想起大学里的一位教授，他常常询问选修他课程的学生许多令人厌烦的问题：“出生
年月日？”——一八五六——“父亲名字？”于是学生就以拉丁文说出父亲的教名；我们学
生都这么想，这位先生是否由学生父亲的教名推衍出什么结论，而却不能常常由学生的名字
推出来。因此梦中推衍出结论不过是一件推衍结论（梦思中的一件材料）的重复而已。由这
里我们学到一些新的事情。如果梦内容出现一个决论，那么毫无疑问，这必定是源于梦思；
不过它呈现的形式可以是一段回忆的材料，或者是以逻辑方式连结一大串梦思。不过不管怎
样，梦中的一个决论一定代表着梦思中的决论〔123〕。
    现在让我们再继续梦的解析。这位教授的询问使我想起大学生的注册名单（那时候是用
拉丁文写的）。并且又使我回想起自己的学术研究，攻读医学的那五年，对我来说是太短
了，我于是静静地再工作多几年；因此熟人都把我当作是闲棍一个，怀疑我是否能及格。于
是我突然很快地决定要参加考试，并且通过了，虽然迟缓了些。下面是对我梦思的新的加
强，借着这梦思我能大胆地面对批评我的人：“虽然因为我慢慢做而使你认为不可置信，但
是我仍会成功的；我将使我的医学训练得到一个结束。以前，事情曾经这样子发生过。”
    梦的起头数句里面包含着一些具有争辩性质的句子，这争辩甚至不是荒谬的；甚至可能
发生在清醒的时刻：对市议会寄来的这封信我感到很怪，因为在一八五一年我还没有出生，
同时和这可能有关的家父已经逝世了。这两个辩解不但本身正确，并且如果我真正接到这么
一封信时，它们亦会和我的辩解相吻合的。由前面的分析知道此梦是源于苦痛及嘲讽的梦
思。如果假定审查制度的动机是非常强有力的，那么梦运作都是为了制造一些对存在于梦思
的荒谬思想的完整与确实的反驳。但是分析的结果却显示梦运作并不是那么自由的。它必须
要义务地运用由梦思得来的材料，这就像是一则代数方程式（除了数字外）其中包含着加
号、减号、根号、幂号，而我们叫一位不了解数学的某人把它抄录下来，于是各种符号和数
字都抄下来，但是却把它们都混淆在一起了。梦内容中的这两个辩解可以追溯到下述材料
上。当想到我对心理症病人作心理学解释所引用的前提一次被听到曾引起怀疑与嘲笑时，我
觉得很困恼。譬如说，我主张人生第二年的印像（有时甚至是第一年）会一直存在于那些以
后发病者的感情生活上，而这些印像——虽然受到记忆的扭曲与夸张——却都造成歇斯底里
症状第一个与最深刻的根基。而当我在这当的时机向病人解释这点的时候，他们以一种嘲弄
的口气模仿着这新得到的知识说，他们会准备去找寻一些他们还未活着时的记忆。而我另一
个发现——即父亲对他女儿最早期性冲动所扮演的角色（出人意料的）——亦会被同样地看
待，但是不管怎样，我觉得有足够的理由认为这些假设是对的。为了证实这点，我记起几个
例子——他们的父亲都在孩子很小的时候死去，而后来的事件证明孩子潜意识中仍然保有这
位很早就去世的死者影子（不这么想就很令人费解了）。这两个决论是建基于真确性将会受
到考验的推论上，因此这就是愿望达成——即在梦运作中利用那我害怕会遇到考验的论点来
导衍出不会被引起争论的结论。

彭娇妍

7
    在一个梦的开始中，梦者对突然而来的事物表示一种惊诧，对这梦我至今还未好好地加
以探索，老布鲁格叫我做一些事；非常奇怪的。这和解剖我自己身体的下部（骨盆部和脚）
有关。我以前好像在解剖室见过它们，不过却没有注意到我的身体缺少这些部分，并且丝毫
也没有可怕的感觉。N．路易士站在旁边帮我做。骨盆内的内脏器官已经取出，我们能够看
到它的上部，现在又看到下部，二者是合起来的，还能看到一些肥厚肉色的突起（在梦里
面，使我想起痔疮）。一些盖在上面像是捏皱了的银纸〔124〕，我亦小心的钩出来。然后
我又再度拥有一双脚，在市镇里走动。但是（因为疲倦的缘故），我坐上计程车，使我惊奇
的是，这车驶入一间屋子的门内，里面有一条通道，然后在快到尽头的时候转一个弯，终于
又回到屋外来了〔125〕。最后，我和一位拿着我行李的高山向导走过变化无穷的风景。在
路途中间，他也曾背过我，因为顾虑到我疲倦双脚的缘故。地上泥泞，所以我们沿着边缘走；
    人们像印第安人或吉普赛人般地坐在地上——其中有位女孩。在这以前，由滑溜溜的地
上一步步前进的时候，我一直有这种惊奇的感觉，即经过解剖之后我怎么会走得这么好呢。
终于，我们到达一间小木屋，末端开了一个窗。向导于是把我放下来。同时拿走两块预备好
的宽木板架在窗台上，这样子就可以跨越必须由窗子渡过的陷坑。这时，我真为我的脚担
心。但是我们并没有像预料中那样渡过去，反而看到两位成人躺在沿着木屋墙壁而架的板凳
上，好像有两个小孩睡在其旁边。似乎小孩将使这渡越成为可能（而不是木板）。我起来的
时候，感到非常害怕。
    任何一位对梦的凝缩作用有稍许概念的人都知道要详细分析这个梦是需要多少页数才够
的呀。可幸的是，在这里，我只要讨论其中一点，即做为“梦中的惊异”的例子。这呈现在
插入的句子“很奇怪”中。让我们研究这梦吧。那位在梦中帮助我工作的N小姐曾经找过
我，要我借她一些书阅读。我给她哈盖特著的《她》，我向她解释说：“这是本奇怪的书，
但是潜藏许多意义”；“永恒的女性，我们感情的不朽……”她打断我的话，“我已经知道
了。难道你没有自己的一些东西吗？”“没有，我不朽的巨著还未写成。”“那么你什么时
候出版你所谓最新启示，并且我们都能看得懂的那本书？”她以一种讽刺的语调问道。那时
我发现她是别人假借的发言人，因此就默而不语，我想到即使只把自己对梦的工作发表出来
亦要付出极大的代价，因为我必须公开许多自己私人的性格。
    DasBestewasduwissenKannst，
    DarfstdudenBubendochnichtsagen．
    （你所能知道最好的事，
    你都不可坦白告诉小孩子们〔126〕。）
    梦里要我解剖自己身体的工作，因此指我自己的梦例中所牵涉到的自我分析，布鲁格在
这里出现的很恰当，因为在我第一年科学研究的生涯中，我就曾把自己的一个发现搁置起
来，到他一直坚持要我将它发表出来为止。但和N小姐一谈话所引起的思想串列进入太深而
不能显现于意识来，它们分散到因为提起哈盖特的《她》所激起的材料里面去。这评语“很
奇怪”是用在此书上，还有同作者的另一本书《世界的心》（HeartoftheWorld）。梦中的
许多元素即源于这两本想像力充沛的小说。著者被背过泥泞地带，以及要用携带来的宽木板
渡过的陷坑，是取自《她》这本书；而印第安人和木屋中的女孩则来自《世界的心》。这两
本小说的向导都是女人，并且都和危险的旅行有关；《她》描述一条神奇冒险的道路，很少
人走过，并有导向一个未被发现的地带。由我对此梦所做的笔记看来，双腿的疲倦确是那个
白天所感觉到的。也许这疲倦带来一个倦怠的情绪和这疑惑的问题：“我的脚还能负载我多
久呢？”《她》这部冒险故事结尾是：女主角（向导）不但没有替他人和自己找到永生，反
而葬身于神秘的地下烈火中。一种这样的恐惧无疑地在梦思中活动着。那“木屋”无疑地亦
暗示着棺材，即是“坟墓”。但梦的运作却很成功地以愿望达成来表现这最不希望得到的。
因为我到这坟墓一次，那是靠近Orvieto被挖空的伊特卢利阿人的坟墓（按即意大利北部
Etruria之土人）——一个狭窄的小室，靠着墙壁有两个石凳，上面躺着两个男人的骨骼。
梦中那木屋的内面看来就和它没有两样，除了石室变成木制以外。梦似乎是这样说：“如果
你一定要在坟墓中旅居的话，那么就让它是这Estrucan人的坟墓吧！”但借着这置换却把
最悲惨的期待转变成非常欢迎的事。但不幸的是梦往往能够把伴随着感情的概念颠倒过来，
但却不能常常改变这感情，因此梦醒的时候我就感到“害怕”——虽然这观念很成功地呈现
出来（即孩子也许会完成他们父亲所失散的事）。这暗喻着一本怪诞小说中所谓人的认同可
以一代代流传下去，持续二千年之久。

彭娇妍

8
    另一个梦内容亦对梦中的经验发出相似的惊异。但是这惊异却和一个深刻，牵强附会但
又几乎是理智的解释相连，即使它不包含其他两个有趣的特征，我也要将它加以分析。在七
月十八或十九日晚上我乘Südbahn线火车，在睡着的时候我听见：“Hollthurn〔127〕到了
停十分钟”我立刻想到棘皮动物——想到自然历史博物馆——这是勇敢人类无望的对抗着统
治他们国家的超越力量的地方——是的，奥地利的反抗改造运动——就像是斯地里亚或泰罗
一个地方。然后我隐隐约约地看到一个小博物馆，里面摆设着这些人的化石或遗物。我很想
走出火车去，但却犹豫不决。在看台上有携带着水果的妇人；她们蹲在那里，在那个姿势
下，邀请似的举起她们的篮子。——我之所以犹豫不决是因为我不知道时间够不够，但火车
仍然没有动——然后我突然处身在另外一间房子内，里面的家具和座位显得很狭以至于背部
会直接抵触到马车厢的靠背〔128〕，对这我感到很惊异，但我想自己也许在睡着的状态下
换过了车厢，里面有好些个人，包括一对英国兄妹；墙上书架明明白白地排着一行书，我看
到马克士威著的《国富论》和《物质与动性》，是一本厚厚的巨著，包着褐色书页。那男人
提起关于席勒的一本书，问她妹妹有没有忘掉，这些书似乎有时像是我的，有时又像属于他
们，我想加入他们的谈话，为了要证实或者支持前面所说的………。我醒来的时候全身是
汗，因为所有的窗子都闭上了，车子正好停在马伯格。
    在记下这个梦的时候，我又想起另一段梦来，这是记忆所想遗忘的，我向这对兄妹（英
语）交谈，提及一件特殊的工作：“这是从…………。”但接着自己改正为：“这是由……
    …。”“是的，”那人和她妹妹说，“他说的对。”
    此梦由车站的名称开始，无疑的一定把我部分地弄醒了，我用Hollthurn置换了马伯格
（Marburg）。而在车掌叫“马伯格到了”的时候，我就听到的事实可由梦中提到席勒而得
以证实，虽然他出生地马伯格并不是斯地里亚的这个马伯格〔129〕。我这一次旅行虽然乘
头等车厢，不过却很不舒服，火车塞得满满，我的那间小室内还有一对男女，看来是贵族，
但却没有什么教养。或者我觉得他们不值得伪装那由于我闯入而引起的恼怒，我礼貌地打个
招呼，不过却得不到反应，虽然两人是并肩地坐着（背向着火车头），但那妇人在我眼光下
很快地以阳伞霸占住面对着她的那个靠窗的座位；门立即关上了，他们两个交头接耳地交换
是否要张开窗户的意见。也许他们一下子就看出我想透一口新鲜空气的欲望。这是个很热的
晚上，完全封闭的小室很快就会使人有窒息的感觉。由旅行的经验看来，这种傲慢以及无情
的行为只有那些享受半价或免费优待的人才做得出的。当查票员走来，我将那花了许多钱买
来的票交给他看时，由那女士的口中发出傲慢以及似乎是威胁的声调：“我丈夫有免费优
待。”她具有一种奸诈以及不满足的外观，年纪距离女性美丽的凋萎已经不远；男人没有说
一句话，只是坐在那里动都不动一下。我企图睡一觉，在梦里我对令人不快的旅伴做了很可
怕的报复；没有谁会怀疑在梦的前半部的支离破裂的表面下会隐藏着侮辱、轻蔑。当这个需
求被满足后，下一个希望就出现了——改换房间。在梦中各种景像很快的改变，同时亦不引
起丝毫的反对，因此如果我由记忆中找出一些更可亲的人物来取代目前这两位也是丝毫不会
让人感到惊奇的。但是在这例中，某个东西反对将景色改变，并且认为要加以解释。我为什
么会突然转到另一个车厢的小室呢？我不记得什么时候改换的。只有一种可能：我一定在睡
觉的状态下换过了车厢——很少见的一件事，不过这类例子却在精神病患中找到。我们知道
某些人会以一种蒙胧（半清醒半迷糊）的状态踏入火车旅途，没有任何迹像泄露其不正常，
不过直到旅途某个时候才突然清醒过来，并且对其中间那遗缺的记忆感到惊诧，因此，在梦
里我宣布自己是“Automatisnmeambulatoire”（无主漂游症——按即一种歇斯底里症）的
病人。

彭娇妍

分析的结果使我发现另外一个答案，那个想要解释的企图不是我的意念——如果把它归
为梦的运作所做的话，那么这就太使我惊奇了——而是抄自一位心理症病患。在本书前面我
提到一位受过很高教育，但在生活上却是个软心肠的男人，在他父亲死后不久即一直不停地
指责自己具有谋杀的意念，同时为了他自己所采取的安全措施而感到苦恼。这是一个强迫性
思想症的严重病例，不过病人具有完全的病识感。开始的时候，他一上街就注意（强迫性冲
动），他碰见的每一个人在何处不见，如果有哪一位突然逃离他的视线，那么他就觉得很苦
恼，并且认为也许自己已经把他干掉了；这令他痛苦不堪。因此这里面藏着（除了别的以
外）“凯恩幻想（Cain phantasy）”（按Cain，圣经上的人物Abel的兄弟，后来杀死了
Abel，亦即谋杀者的意思），因为“所有的人都是兄弟”。由于他无法完成这种工作（下
手），所以只好把自己关在房间内，但是报纸却常常带来外面发生的谋杀事件，而他的良心
就会以一种怀疑的形式向他暗示，也许他就是那个被通辑的凶手。在头几个星期里，因为确
定自己没有离开房子使他得以免除这些指控。但有一天他想自己也许会在一种无意识状态下
离开了房屋，因此谋杀了别人而不自知，由那时候开始，他就把房子的前门锁着，将钥匙交
给管家，再三地叮嘱，千万不能让这钥匙落入他手（即使他向管家要）。
    这就是我那企图解释自己也许会在无意识状态下转换了车厢的起源；这已经在梦思里面
做好了，预备现成地套入梦内容中，并且在此梦中明显地要满足自己和此病人仿同的目的。
我对他的回忆很容易的就由一个联想连起来，我上一个夜间的旅途就是和此人一起过的。他
已经痊愈了，和我一起到各省去拜访他那些请我去的亲戚。我们两人占了一间包厢；整个晚
上都把窗子打开，我们两个谈得非常愉快，我知道他的病的根源在于对父亲的仇恨冲动——
源自童年并且和性有关。借着和他的仿同，我向自己坦述同样的冲动，而事实上，梦的第二
部分以一种放纵的幻想完结。——由于这两人对我的不礼貌，而这又是因为我的闯入使他们
原先要在夜晚里拥抱，亲吻的计划落空。这个幻想还能追溯到孩童时期，那时也许为了性的
好奇心，小孩子跑到双亲房间去，而被父亲叫出去。
    我想不需要再描述更多的例子，它们只不过能证实我前面所说的罢了——即梦中的决论
不过是梦思中的原型的重现而已。通常，这重复出现的很不恰当，甚至插入一个很不相称的
内容来，不过偶尔，就像我们最后这个例子所显示的一样，它运用的那么巧妙，以致乍看之
下，我们会认为这是在梦中独立的心智活动，在这里我们要注意虽然精神活动没有加入梦的
建造，不过却能够将由不同源起而来的元素联合在一起使具有意义而且不产生矛盾。在讨论
该问题以前，我们首先要知道发生在梦的感情，以及将它们和梦思的感情（由分析得知）加
以比较。

彭娇妍

辛、梦中的感情

史笛克的精细观察使我们注意到梦中的感情和梦的内容不同，它们在醒后不会那么容易
就被忘掉。“在梦中如果我害怕强盗，当然这强盗只是想像的，不过那害怕却是真实的。”
在梦中如果我感到高兴，这也是一样。由感觉知道，梦中所经验到的感情和清醒时刻具有相
同强度的经验相比，是毫不逊色的；而梦确实以更大的精力要求把其感情包括入真实的精神
经验中（而对其要求却没有那么大）。但在清醒时刻中我们却不能把它这样包括在内，因为
除非和某个观念联结在一起，我们是无法对感情加以精神上的评价。而如果感情和观念的性
质与强度不能相配合，那么这清醒时刻的判断力就处在混乱的状态下了。
    我们常常梦得奇怪，梦中的概念内容并不伴随着感情（而在清醒时刻，这念头一定会激
起感情的）。史特林姆贝尔曾宣称梦中的意念是不具有精神价值的。但梦中还有一种完全相
反的情况，即一些看来是平淡的事件，不过却会引起强烈的感情激动。因此，梦中我也许处
在一个可怕，危险及厌恶的情况但并不以为忤或感到恐惧；反而对一些无害的事却感到害
怕，或者把一些幼稚的事觉得得意非凡。
    不过这梦生活之谜在了解其隐意之后却很快地消逝了——比其他的更彻底。所以我们不
必再为这谜伤脑筋，因为这么一来，它就不再存在了。分析的结果显示出意念的材料会被置
换以及取代，而感情却维持原状不变。所以对这现像我们不应再感到惊奇，因为意念的材料
经过改装之后当然和那未曾改变的结果不再相符合；并且透过分析能把适当的材料放回原来
的地位，也是不足为奇的〔130〕。
    在一个遭受审查制度影响和阻抗的精神情意综内，感情是最不受到影响的；单单这点，
我们就可以获得如何填补那遗漏思潮的指向。对心理症病患来说，这要比梦来得更明确。因
为它们的感情是适当的，至少就其质而言，虽然其强度会因为神经质注意力的置换而加以夸
大。如果一位歇斯底里病人惊诧于自己对一些琐细无聊的事情害怕，或一位患强迫性思想症
的病患为了自己对一些不存在的事实感到困扰以及自责而大感惊奇，那么他们都是迷失了方
向的，因为他们把这些意念——即那些琐事，或者不存在的事实——当着是重要的；所以他
们的挣扎也是不成功的，因为他们认为这些意念是他们思想活动的起点（即病根所在）。精
神分析能使他们回归正途，让他们体认这些感情是应当的，并且将那些属于它的意念找出来
（已经受到潜抑，并为一些替代品所置换）。这一切的前提是，感情和那些意念内容之间并
不具有那些我们视为当然的器质性连接，而这两个分离的整体不过是勉强凑合在一起，故在
分析后就能相互分离。由梦解析的经验看来，事实确是这样的。
    下面我将用一个梦做为开始，虽然梦的意念显示梦者应当有感情的激动，但事实却相
反，而分析正能解析这一切。

彭娇妍

1
    她在沙漠中看到三头狮子，其中一头向着她大笑：但她并不感到害怕。虽然后来她一定
是要逃开它们，因为她正尝试着攀爬上树；但却发现她表姐（妹）（一位法国太太）已经在
树上了……。
    分析导出下列事实，梦中的“不为所动”源于英语中的一句俗语：“鬃毛是狮子的饰物
而已。”她的父亲留着一道胡须，盘桓在脸上就像狮鬃一般。她英文老师名字又是莱茵小
姐。一位熟人寄给她一份Loewe的名谣集（Loewe，德语，狮子之意）。这就是梦里那三头
狮子的来源，那么为何她要怕它们呢？——她阅读过一篇故事，叙述一位黑人，因为同伴的
怂恿而起来反叛，结果被猎狗追赶，不得不爬上树逃命。然后，她在一种高昂的情绪下说出
她一些断残的记忆，如怎样捉狮子：“将沙漠放在筛子上筛，那么狮子就会留下来了。”还
有一则关于某官员的轶事，非常有趣，但没有太多人知道：有人问他为何不去钻营讨好上
司，他回答道，“他已经在上面了”。于是整个梦就可解了。我们知道她在做梦的那一天到
丈夫上司那里去拜访。他对她很有礼貌，并且吻她的手而她一点也不怕他——虽然他是个大
块头，并且在她那国家的首都里扮演着社交的主要人物。因此，这狮子就和仲夏夜之梦中那
个暗藏着snugthejoiner的狮子一样了。所有那些梦见狮子而不害怕的梦都是这样的。

2
    我的第二个例子是，一位年轻女孩子见她姐姐的孩子死了，躺在小棺木内，但是她却丝
毫不感到伤心悲伤（请见第四章　及第五章　）。由分析我们可以知道梦者不过利用此梦来伪装
她那想再见见她所爱男人的欲望而已；她的感情必须和愿望相符，而不是配合此伪装。所以
她不必要悲伤。
    在某些梦例中，感情和那取代了感情所附着原先材料的意念仍然有相关之处。但在别的
梦中，二者的分野却变的更大。感情和它那归属的意念完全脱离关系，而在梦的另一部分出
现，和新组合的梦的元素相配合。这情况就和我们前面提到梦中判断那么梦中必也具有一
个；但是梦中的结论可能置换到一个不相同的材料上。这种置换常常是依据对偶的原则。
    我将用下面这例子来说明最后这种可能。这是一个我分析得最详尽的一个梦例。

彭娇妍

3
    一座靠近海洋的城堡。后来，它不再直接坐落在海上，而是在一个狭窄，连通到海的运
河上。城堡的主人是P先生。我和他一起站在宽敞的招待室——开三页窗，前面是一道墙的
突起物，就像是城堡上的齿状突起。我属于驻守军团，也许是一位志愿的海军军官。因为处
在战争状态下，所以我们害怕敌人海军的来临。P先生想要避开风头，所以提示我如果害怕
的事情终于来临时应该怎么处理。她那残废的妻子和孩子们都在这危城内。如果轰炸开始
时，大厅应当加以肃清。他呼吸转重，转过身来想走；但是我把他抓住，问他如果需要时，
要如何和他通讯。他说了一些话，不过却立刻跌在地上死去。无疑的，我的问题一定加给他
一些不必要的刺激。在他死后（对我一点影响都没有），我想他的寡妇是否要留在城堡内；
或者我是不要将他死亡的消息告诉给更高的统辖当局知道；或者我是否要代他统治此城堡
（因为我的地位仅次于他）。我站在窗前，望着那些航行着的船只通过。都是一些商船，急
速地划过深色的水面，有一些具有几道烟囱，有些则具有鼓胀着甲板（就像在起始的梦中那
个车站建筑一样——不过并没有在这里报告），然后我兄弟和我一起站在窗前，望着运河，
当看到某一艘船时，我们害怕而大叫道：“战船来啦！”不过结果却是一艘我知道要回航的
船。然后就是一条小船，以一种滑稽的方式穿插到中间来。它的甲板上可以看到一些奇怪的
杯形和箱形的物件，我们一齐喊道：“那是早餐船！”
    船的快速航行，深蓝色的水面，烟囱上的褐色烟——这一切组合成一种紧张，不吉祥的
印像。
    梦中的地点是由我几次到Adriatic（以及Miramara，Duino，Venice，和Aquileia）
的印像所结合成的。复活节假期，我和兄弟到Adriatic游玩的印像仍旧很深刻（做梦的前
几个星期）〔131〕。此梦亦暗示着美国和西班牙之间的海战，以及战役带给我的焦虑感
（关于我美国亲戚的安危）。
    梦中有两个地方应显露着感情。一处是应有感情激动但没有发生，反而将注意力集中在
城堡主人之死“对我一点影响都没有”。在另一处，当我认为自己见到战舰非常害怕同时感
情受着整个睡眠中所笼罩的畏惧感。这个结构完善的梦中，感情配置得那么好，以致没有产
生明显的矛盾。我没有理由要因为城堡主人之死而感到畏惧，不过在变成城堡的统帅后，却
要因为见到敌人的舰队而感到害怕。分析显示P先生不过是我自己的一个替代物而已（在梦
中我反而替代了他）。其实我是那猝死的城堡主人，梦思是关于我早死后家庭的将来情况。
而这是梦思中唯一烦扰我的；所以害怕必定是和它分离而和认为见到战舰的情节相连在一
起。另一方面，那部分和战舰有关的梦思却是由最令我高兴的回忆中得来。一年前在威尼斯
的一个神奇而美丽的白天，我们一起站在我们那位于RivadegliSchiavoni房子的窗前望着
蔚蓝色的水面，那天湖上船只的行动较频繁，我们期待英国船只的来临，并且准备给予隆重
的接待。突然我太太像孩子那样快活地大喊：“英国的战舰来啦！”梦中我因为这些相似的
字眼而感到害怕。（这我们又再度发现，梦中的言语是由真实生活中导衍而来的；我将在后
面说明我太太所喊的“英国”亦逃不过梦的运作。）因此，在把梦思转变为梦显意的过程
中，我把欢悦转变为惧怕，我只需要稍微暗示一下，各位就会明白变形本身就表达出梦内容
的隐意。这例子亦证实梦的运作能够随意地把感情与梦思原来的联系切断，并在显意中某个
经过挑选的地点中将它介绍出来。

彭娇妍

我要借这个机会来稍微详细地分析“早餐船”的意思，它在梦中的出现使原先颇为合理
的情况转变为无意义的结论。当我对梦中这物像加以更仔细地观察时发现这船是黑色的，同
时因为中间最宽阔的部分被切短了，所以它的形状和在埃突斯堪城的博物馆那组吸引我们的
物件极为相似。那是一些方形的黑色陶器，具有两个把柄，上面立着看来像是装咖啡或茶的
杯子，有点像今天我们所用的早餐器具。经过询问后，我们发现这是埃突斯堪女人所用的化
妆用具，上面有些容器可以存放粉末和化妆用具，我们且开玩笑地说，把它带回家去给自己
太太是件很好的主意。因此，梦中这个物像的意义即是黑色的丧服（blacktoilet因为
toilette＝衣服），意指着死亡。这物像另一方面又使我想起那些装载着死尸的船〔德语
Nachen，由希腊文Vxus导衍而来（意即死尸）〕——早些时候人们把尸体装在船上，让它
漂浮海上而葬身于其中。这和梦中船只的回航相关联：
    “Still，aufgerettetemBoot，treibtindenHafender Greis”
    （安全的在船上，老人静静地驶回港口）
    ——生和死寓言的一部分——席勒作。
    这是该船失事后的回航（德语“Schiffbruck”的字面意思即“船破”）——而早餐船
刚好在中间被切短了，但“早餐船”这名字的来源又是哪里来的呢？这就是源自“战舰”前
漏掉的“英国”。英语早餐意即是打破绝食。这打破和船的失事又再连接在一起，而绝食和
那黑色丧服或toilette又相关联着。
    但是早餐船这名字还是梦中新近造成的，这使我记起最近一次旅程中最快乐的一件事。
因为不放心Aquileia供给的餐食，所以我们预先由Gorizia带来一些食物，并且由
Aquileia买到一瓶上好Istrian酒，当这小邮轮慢慢地由“delleMee”运河驶过空阔咸水
湖而航向Grado的时候，我们这两位仅有的旅客，在甲板上兴高采烈地吃着早餐。我们从来
没有吃过比这个更痛快的。因此，这就是“早餐船”。在这生活喜悦最佳回忆的背后正潜藏
着对不可预测以及神秘的将来所具有的忧郁想法。
    感情与其直接联系的解离是梦形成的一件最明显的事实，不过这并非是梦思转为梦显意
过程中的唯一或最重要的改变。如果将梦思的感情和梦中那些相比较，那么我们立刻就会察
觉到一件很明显的事实。无论什么时候，梦中的感情都可以在梦思中找到。不过反过来却不
成立，通常因为经过种种处理后，梦中的感情已经远逊于原先的精神材料。在重新把梦思架
建的时候，我往往发现最强烈的精神冲动，一直挣扎着想出头，和一些与它截然不同的力量
相抗衡。但是再回看它在梦中的表现，却会发现它往往是无色的，不具任何强烈的情感。梦
的运作不但把内容并且也把我思想的感情成分减低到淡漠（indifference）的程度。可以这
么说，梦的运作造成感情的压抑。譬如说，那个关于植物学专论的梦（见第五章　）。实际上
的梦思是那想要依照自己选择去自由行动以及按照自己（只是我自己而已）认为是对的想法
来导引我生命的冲动的感情要求。但是由这梦导衍而来却不是这么说：“我写了一本关于某
种植物的专论；这本书就在我面前，它早有彩色的图片，每一图片都附着一片脱水的植物标
本。”这就像是由一个满目疮痍的战场所换来的和平，看不出有任何迹像显示那曾经发生过
的斗争。
    但有时却不是这样的，活鲜鲜的感情有时会进入梦中；但首先我们要先考虑下面的事
实，即许多看来是淡漠的梦，不过在追究其梦思时却具有深厚的感情。
    我不能对梦运作将感情压抑的事给予完全的解释。因为这样做以前必定先要对感情的理
论以及压抑的机转加以详详细细的探讨（见第七章　戊），所以我只想提到两点。我被迫（因
为旁的理由）这么想，感情的发泄是一种指向身体内部的离心程序，和运动及分泌作用的神
经分布类似。就像睡眠当中，运动神经冲动之传导受到限制一样，潜意识唤起离心的感情发
泄在睡梦中也许也变得困难。在这情况下，梦思的感情冲动就变得软弱，所以在梦中显露的
也不会是更强烈的。根据这观点来看，“感情的压抑”并非是梦运作的功能，而是由于睡眠
的结果。这也许是真的，不过却不是完全的真实。我们亦须注意，任何相当繁杂的梦都是各
种精神力量相冲突后相互协调的结果。架构成意愿的思潮必须要对付那阻抗的审查机构；而
另一方面，我们都知道潜意识的每一个思想串列都带着某种感情，所以这么想大概不会错到
哪里去；即感情的压抑是各种相反力量相互制止，以及审查制度压抑的结果。因此，感情的
压抑是审查制度的第二结果，而梦的改造乃其第一结果。
    下面我将提及一个梦，其淡漠的感情可以用梦思中的反面对抗来加以解释。这梦很短，
不过一定会使每位读者感到厌恶。

彭娇妍

4
    一个小丘，上面有一个看来是露天的抽水马桶；一个很长的座位，尽头上有个洞。它的
后缘满满地盖着许多小堆的粪便，具有不同大小和新鲜度。在座位的后面是草堆。我向着座
位小便；长条的尿流把所有的东西洗净；粪堆很容易被冲掉，跌入空洞中。不过好像后来还
有什么东西留下来。
    为什么我在此梦中毫不觉得厌恶呢？
    因为分析的结果显示出此梦乃由一些最令人满意，最恰意的思潮所造成。我立刻联想到
赫丘利斯弄清洁奥金王的牛厩〔132〕，而这大力士就是我。小丘和草堆来自奥斯湖，我孩
子正在那里停留。我已经发现心理症源起于孩童时期，所以能预防他们使不患此种病。那个
座位（除了那个洞以外）和一位女病人因感激而送给我的一件家具完全一个模样，因此使我
想起多少病人曾夸耀过我。的确，即使是那个有关人类排泄物的古老设施亦可解说成一种快
慰。不管在真实中我是如何的讨厌，在梦中它则暗示着一些大家都知道的事实，即意大利小
城镇的马桶都完全是这个样子的。那道把什么都冲净的小便，无疑是个伟大的像征。这是在
小人国游记内，伽利维熄灭Liliput的大火——虽然这使小人的皇后对他产生厌恶感。这也
是拉贝赖的超人卡甘杜阿跨越诺脱达姆教堂，用尿来喷射城镇以报复拜火教徒的方法。在做
梦的前一个晚上，我才翻阅了尼尔对拉贝赖著作所做的插图，奇怪的，另一件事可做为我乃
此超人的证据。巴黎著名的诺脱达姆教堂乃我喜爱的场所；每个闲暇的下午我都在该教堂那
布满着怪物与魔鬼的塔宇爬上爬下。而尿流使粪便那么快的消逝又使我记起这个座右铭来：
“Afflavitetdissipatisunt”，日后我将把这句话作为一章　关于歇斯底里症治疗方法的篇名。
    现在让我们提到有关此梦令人激动的原因。这是个闷热的夏天下午；黄昏时刻我讲演有
关歇斯底里症以及行为偏差的关系，我所说的一切都令我不满，并且似乎是毫无意义的。我
很疲倦并且对这艰苦的工作感到毫无乐趣；心里一直希望赶快结束这关于人类污垢的唠唠叨
叨，早些和孩子们一起去游览美丽的意大利。就在这种情绪下，我由课室走到咖啡馆，在露
天下吃一些小食，因为我毫无胃口。但是一位听众跟来要求我喝咖啡吃卷面包的时候坐在我
旁边，然后他就开始说一些谄媚的话；说他由我学到了许多东西，说他如何以新的眼光来观
看事物，以及我关于心理症的理论如何洗净了他那有奥金牛厩似的错误与偏见。总而言之，
他说我是个伟人。我当时的情绪对这种赞扬恰好不能配合，于是我一直和自己的厌恶感挣
扎，提早回家以便摆脱他；并在入睡以前翻阅拉贝赖的画页和梅耶的短篇小说《一位男孩的
哀愁》。
    这乃是造成此梦的材料。而梅耶的短篇小说更勾起我童年的一幕（请见第五章　有关都恩
伯爵的梦）。白天情绪的急变以及厌恨之情持续进入梦中，并且提供显意的整个材料。但在
夜晚中，一个相反而且强有力，几乎是夸张式的自我肯定的情绪置换了前者。于是梦内容必
须找到一种形式来同时表达出自惭形秽以及夜郎自大的妄想。二者的妥协因此造成这模糊不
清的梦内容；但同时亦做成一种淡漠的情绪，这是由于两个相反的冲动相互中和的结果。
    根据愿望达成的理论，如果没有这相对的自大在厌恶的情绪中发生的话，那么此梦是注
定无法产生的（它虽然受压抑，但却具欢愉的调子）。因为那些困扰的事情不一定会在梦中
表现；没有任何令我们困扰的梦思可以进入梦境，除非它同时具有一种满足某个愿望的伪装
（请阅第七章　丙）。
    梦运作还有另一种处置梦思中感情的方法——除了把它们转变或减少到零以外，梦运作
能把它们变得刚好相反。关于解析梦的规则我们已经相当熟悉了——在解析时，梦中每一个
元素都很可能代表相反的意义，其机会是和显意相同的（请见第六章　注〔19〕）我们事先并
不能知道它是这个意思或者刚相反，只有由梦的内涵才能决定。当然一般人会怀疑它的真实
性，因为释梦的书常常采用“梦的意义与其显意相反”的规则。这种能够把事情转变为反面
的事实是因为在脑海里面，某件事以及其对偶是很密切的相关联着。就像其他种类的置换一
样，这种转变能够满足审查制度的目的，不过通常却是愿望达成的产物，因为愿望达成本来
就是把一件不愉快的事情以其反面来置换，就像概念能以反面呈现于梦中，梦思的感情亦
然；而这种感情的倒换似乎常常由梦的审查制度所完成。我们可用社交生活做为梦审查制度
最为大家熟悉的类比，因为在此种场合中我们也利用压抑以及相反的感情达到假装的目的。
如果和一位我需要必恭必敬的人物谈话（而我又想说些对他有敌意的话），那么我一定要能
掩饰这些感情，并且缓和我的语调。如果我说一些很有礼貌的话，但表情或姿态却泄露出恨
意与轻蔑，那么后果是和公开在他面前表露敌意一样。因此审查制度使我压抑着感情，即如
果我是假装的专家（所谓玉面狐），那么就能装出相反的感情——在愤怒的时候微笑，在充
满毁灭欲望的时候装成深具感情的样子。

彭娇妍

我们前面已经看过一则关于感情以相反形式显现的例子。在那个梦见我叔叔长着黄色胡
子的梦（请见第四章　）。梦中我对朋友R先生具有很深厚的感情，不过在梦思中却认为他是
大呆瓜。一个我们开始就是由这个梦中把感情倒反的例子导引出审查制度存在的可能。但我
们不需要假设说梦运作是凭空造出这种感情的；因为它们早就存在于梦思中，而且通常是随
手即可招来，而梦的运作不过基于一种由防卫动机而来的精神力量将它们加强，直至能在梦
形成中独当一面。在刚刚提到的有关叔叔的梦中，那个相对的，丰厚的感情也许来自孩童的
时期（在梦后面部分暗示着），因为据我孩童最早期以及特殊的经验来看，叔叔与侄儿的关
系成为所有我的友谊与仇恨的来由。
    一个关于此种相反感情的好梦例由费连奇记载过，“一位老绅士半夜被太太吵醒，因为
他在睡眠中毫不拘束地大笑。然后这人就报告了以下这梦：我躺在床上，一位我认识的绅士
走入房间。我想把灯开亮，但办不到。我一次又一次地尝试，但都不成功。然后我太太由床
上下来帮助我，但她也一样办不到，由于穿着晨褛在外人面前觉得不好意思，所以她也放弃
了尝试而回到床上。这一切是那样的可笑以至于我无法忍住大笑。我太太问：“你笑些什
么？你笑些什么？”但我还是一直大笑，直到醒来——第二天，这位绅士觉得很忧郁，同时
又有头痛；他自己认为是因为笑得太多而使他不安的缘故。
    分析起来，这梦似乎不是那样好笑了。进入房间那位他认为的绅士由梦的隐意看来是死
亡那“伟大的未知”的意像——一个他前一天在脑海中浮现的意念。这位老绅士患着动脉硬
化症，因此有理由在那天想到死亡。而不可抑制的大笑则置换了那因为他必须死亡所带来的
哭号与饮泣，他所不能再扭亮的是生命之光。这忧郁的思想和他入睡前尝试的性交有关，他
尝试，不过却失败了。虽然太太宽怀而谅解的协助他，他知道自己已经走下坡了。而梦运作
成功地把性无能和死亡的忧郁思想以一滑稽的景像表达出来，并且把哭泣变为大笑。
    有一类特别的梦，可称之为“伪君子”，并且是愿望达成定理的重大考验。这是在喜飞
丁女医师在维也纳精神分析协会提供罗赛格的梦后，才吸引我的注意力。
    罗赛格在“你被解雇了”记下这故事：
    “通常我睡得很熟，但好多晚上我却不能好好地休息——因为虽然我的生涯是学生以及
文学家，但好多年我就拖迤着一个不能解脱的裁缝生活的影子——像一个不能够解脱的鬼影。
    “在白天，我并不会常常或者强烈地想到过去。就像剥去野蛮人外皮而想轰轰烈烈干一
番事业者会有许多事要干一样，我这位充满干劲的年轻人亦不会去想到关于自己晚上的梦。
只有在我养成思索的习惯后，或者是我身体内野蛮人的本性开始稍微肯定它的存在时，我才
发现只要做梦，我都是一个裁缝织工，长时期在师傅的店里工作而没有薪俸。坐在他身边缝
缀熨烫服装时，我很清楚自己不再是属于这工作。在成为中产阶级后，我还有很多其他的事
情要做，但梦中我老是在假期中，老是到外旅行，而且坐在师傅旁边帮他忙，我老是觉得不
舒服，后悔花去太多宝贵的时间，而这些时间也许可以做一些更好的用途。如果布料量度或
切得不太准，就要挨师傅的骂。不过从来没有提到薪酬的问题。在弯腰站在黑暗的店里时，
我常常想写个报告来告假。有一次我办到了，不过师傅毫不在意，然后我又再坐在他的旁边
缝着衣服。
    “在这些辛劳的工作之后，我醒来的时刻是如何的快乐呀！不是我自己决定这持续不停
的梦，如果再发生的话，我要狠狠地把它甩开并说：‘这不过是错觉而已，我正在躺在床
上，我要睡觉。’……但第二个晚上我又再度坐在裁缝店里。
    “于是这梦继续好几年，而且很有规则地发生。有一次我和师傅在阿伯埃侯夫的家（这
是我第一次当学徒时所寄住的农夫家）工作，而我师傅对我的工作特别不满意。‘我要知道
你的脑筋开溜到那里去？’他叫道，严肃地望着我。我想最合理的反应是站起来和他说，我
工作只是为了让他高兴，然后离开他，但我没有那样做。当师傅叫另一个学徒过来，命令我
挪开让他有位置坐下来时，我并没有反对而移到角落去缝缀。同一天，另一个职工，一位狡
猾的伪君子被聘请——他是个游荡民族——十九年前曾在我们这里工作，不过有一次由酒馆
回来却掉入湖里。当他要坐下来的时候已经没有空位了。我带着询疑的眼光紧盯着师傅，而
他向我这么说：‘你对裁缝没有天分；你可以走了，从今而后，我们一刀两断互不相识
了。’我是那么害怕以致醒了过来。