为生歌唱 发表于 2014-12-19 12:10:26

  我们谈到了吃,曾先生说:“一般人好吃,但大多食不知味,要能粗辨味者,始可言吃,但真正能入味之人,又不在乎吃了,像那些大和尚,一杯水也能喝出许多道理来。”我指着招牌问他“九味”的意思,曾先生说:“辣甜咸苦是四主味,属正;酸涩腥冲是四宾味,属偏。偏不能胜正而宾不能夺主,主菜必以正味出之,而小菜则多偏味,是以好的筵席应以正奇相生而始,以正奇相克而终……”忽然,我仿佛又回到了“健乐园”的厨房,满鼻子菜香酒香,爆肉的“噼啪”声,切菜的“笃笃”声,赵胖子在一旁暗笑,而父亲正勤做笔记。我无端想起了“健乐园”穿堂口的一幅字:“乐游古园森森爽,烟绵碧草萋萋长;公子华筵势最高,秦川对酒平如掌。”
  
  那逝去的像流水,像云烟,多少繁华的盛宴聚了又散,散了又聚,多少人和事在其中,而没有一样是留得住的。曾先生谈兴极好,而我们的眼中都有了泪光……
  

为生歌唱 发表于 2014-12-19 12:10:36

之后几个星期部队忙着装备检查,没放假,再次去找曾先生时,小店门上贴了“今日休息”的红纸。我知道我再也找不到他了,心中不免惘然。有时想想,那会是一个梦吗?我对父亲说起这件事,父亲并没有讶异的表情,只是淡淡地说:“劳碌一生,没人的时候急死,有人的时候忙死……”我不懂这话在说什么。
  
  如今我重新拾起书本,觉得天地间充满了学问,一啄一饮都是一种宽慰。曾先生一直没有告诉我那第九味的真义究竟是什么,也许是连他自己也不清楚;也许是因为他相信,我很快就会明白。

为生歌唱 发表于 2014-12-19 12:10:50

来吧,和生命跳支舞时间:2014-08-04 作者:未详 点击:200次   四月。清晨。上海。
  
  我在微风里。
  
  身后是凋零了一地的白色的不知名花瓣,碎碎的,横乱着。
  
  注视,在这暮春的季节里,内心突然便忧伤起来。
  
  月盈则缺,花盛而谢。如果生命必然要历经离散与凋零,那么,我们到底该如何做,才能让她完美无缺?是不是,只是一个虚幻而又飘渺的梦?
  
  恍惚中,想起大学期间的一次长途旅行,在火车上遇到一位摄影师突然在中途下车,原因只是火车在行驶过程中,透过车窗,他看见了一朵从未见过的花。于是,他一个人,沿着铁轨,走了漫长的路,终将那朵花定格在湛蓝的天空中。
  
  在我快到达终点站时,收到了他的短消息,四个字——相遇美丽!
  
  当时只是觉得他的做法有些冲动,甚至以为所谓的艺术便是很傻很天真。

为生歌唱 发表于 2014-12-19 12:11:03

 可这些年,走过许多路,遇过一些人,一些事,知道了什么是生命的起伏与坎坷,贫穷与无奈后,便开始停慢人生的脚步,腾出一些时间给自己思考与感恩。于是,原本追求风光与沉醉生活的自己,冥冥中开始转变,会起早看晨起的太阳,感受阳光的温暖;会为一株草感动,为一首歌忧伤,为一个需要帮助的人尽自己全力帮忙;为步履蹒跚的老人感慨,为欢快活泼的孩子傻笑,为生活中每一份微弱的光芒自豪。
  
  于是,有一次我放下手中的书籍,给长时间未联系的只有一面之缘的他打去电话,万般投缘,似乎天涯觅得知己,我知,我们都是在从彼此的倾诉中寻找生命鲜活的气息。
  
  原来,爱生命到灵魂深处,周围的一切,都是满满的爱,灵动,盎然。
  
  虽然真正永恒的生命不存在,可是,如果你在对的时间,邂逅了一朵花开的美丽;在对的时间,遇上了对的人;在对的时间,和另一个生命最初纯真的自己重逢,那便是人生的极致啊。
  

为生歌唱 发表于 2014-12-19 12:11:12

所以,请试着停慢你追逐生活的脚步吧,在月亮羞涩掩藏之时,在炉火边,请捧起一卷书,仔细阅读,然后,慢慢地闭上眼睛,那么,全世界的织锦繁华,都装在了你的心里。
  
  但是,记得不要走得太慢,因为花会凋谢;也不要走得太过匆匆,因为那时的花,还未开放。最好的方式,是心念着欢喜,追逐一朵花开的美丽,然后,停下来,静视心灵,和生命跳支舞。
  
  我想,舞蹈背景一定是慕恋一场无疾而终的雨,音乐是聆听一曲静谧悠然的歌,而舞伴则是吟诵一首旖旎多姿的诗,不论生命起伏、坎坷或反复,一如既往地在舞步中保持一颗安然而又坚定的心。如此,你就不必害怕那时光的兵荒马乱,因为,那些坦然与无憾,有如常青的藤蔓,已经爬满你生命中的每一季。

为生歌唱 发表于 2014-12-19 12:11:25

六根清净否时间:2014-08-04 作者:未详 点击:141次   黄永玉先生曾写过一副对联:“六根不能清净,五味常在胸中。”颇可玩味。兴许是对“六根”有某些独特的思考,黄永玉前不久千辛万苦从遥远的缅甸觅得六根硕大金丝楠木,竖在宽敞的“万荷堂”内,蔚为壮观。木头正面镌刻着黄苗子用大篆抄录的《诗经》“大雅”中“生民”的片断:“诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寞之平林,会伐平林。诞寘之寒林,鸟覆翼之。”这段文字大意是说:“把他丢在小巷里,牛羊跑来喂他乳。把他丢在树林里,樵夫进林来伐木。把他丢在寒冰上,大鸟展翅来呵护。”诗句显示了先人的那种博大襟怀和非凡毅力。
  
  在六根金丝楠木背后,黄永玉以舒展流畅的行书亲撰了一篇名为“六根”的妙文。权且当回文抄公,辑录如下:眼、耳、鼻、舌、身、意,是为六根。

为生歌唱 发表于 2014-12-19 12:11:39

 大乘所谓六能生六识,眼根对于色尘而生眼识,意根对于法尘而生意识。观普贤菩萨行法经日,乐得六根清净者,当学是观。六根清净只是一种苦涩孤寂的生活方式,很难彻底做到。即便做到了,也毫无意思。人生尘世,只是求个安适的群居生活。汉书所谓居必近市的看法,食住行大家聚在一起相互有个协调照应,冀得唯其如此,故乃求之不易。朝夕群居之身心纷扰,人情错纵,习性远近;贫富荣辱,各见层次;寒暖饥饿,时生爱仇;战场炮火,窝里铿锵;檄文讨论,撒泼骂娘;五彩缤纷,耀目入耳;关系缠绵,聚分两困,此之谓劫数拥抱,孽障冤家是也。夫子自道,马马虎虎,过你的日子算了。
  
  文章很有几分明清小品文的风采与意味,字里行间无不透出对世事敏锐的洞察和独到的见解,那既是出世的,超然物外,玩世不恭;但同时又是入世的,执着认真,有棱有角,决不敷衍塞责,草率行事。即便到了耄耋之年,仍然拼命地画画,写文章,造房子,仍然以一颗天真烂漫、磊落坦荡的心,去面对人生,面对艺术,面对友情。尤其友情,黄永玉将它看得很重。《永玉五记》说:“得意之笔只想到亲近的朋友,估计他们的欢喜,没他们,这世界有什么好‘舞’的。”

为生歌唱 发表于 2014-12-19 12:11:50

 那日,和友人去“万荷堂”做客,老人很高兴,还约了他的弟弟永厚,漫画家丁聪夫妇等一班好友,大家围坐在一起,清茶一杯,海阔天空,无所不谈。随后,永玉又领着我们到院子里散步。走着走着,我便发现荷花池畔的回廊墙壁上镶嵌着一块块刻有文字的青砖。凑近一看才知道,都是些友人的警言妙语,字都是先生自己写的,然后请工匠刻上去的。文字大多很短,但很隽永,譬如:“总是这方热土/所
  
  有的路都是不愿站起来的纪念碑”;譬如:“还乡/七十多岁的人回到老屋/总以为自己还小”;譬如:“捏紧拳头对准自己的鼻梁一击/便有了满天的繁星/甚至对这样升起来的灿烂火夜空/我也感到厌倦”;还譬如:“给什么智慧给我/小小的白蝴蝶/翻开了空白之页/合上了空白之页/翻开的书页/寂寞/合上的书页/寂寞……我们边走边看,耳旁传来永玉的话:“闲来无事,在这里走走,看到这些句子,便会想起在和不在的朋友,内心也就不寂寞了!”
  
  “万荷堂”的黑漆大门在我身后徐徐关上,我的“六根”也好像渐渐地清净了起来,只不过各种人生况味却慢慢爬上了心头。

为生歌唱 发表于 2014-12-19 12:24:53

成龙电影中的一个细节时间:2014-08-02 作者:未详 点击:182次   在国际巨星成龙还叫陈元龙的时候,曾有机会在大导演吴宇森执导的《少林门》里出演一个角色。在这部戏里,有这样一个镜头,陈元龙要与男主角对打,武术指导为了武打效果,设计的动作是:让陈元龙跳到弹簧床上,然后利用弹跳力跳起来,让男主角踢中他的胸部,为了显示男主角的“脚力”,陈元龙身后要拴一条绳子,在男主角踢他的同时,陈元龙被迅速拉开。
  
  为了完成这个动作,吴宇森让6人拉绳,以显示力度的迅猛,但是,一连拍了六条,导演都不满意。就在这时,陈元龙提议让人把他再拉远一些,这样效果就出来了。

为生歌唱 发表于 2014-12-19 12:25:15

 众人按照陈元龙的要求,这系列动作完美完成,但是,由于拉力过猛,陈元龙被拉开后,头部一下子撞在了身后的石头尖上,当即昏迷过去,瞬间没有了呼吸。
  
  当时,剧组的所有人都吓傻了,武术指导把他抱起来,一边拼命地摇晃他的身体,(www.rensheng5.com)拍打陈元龙的脸,一边喊来医生。但是,他因脑震荡休克了,好半天都没有醒来!
  
  在场的所有人都伤心地流下了眼泪,以为他就此一命呜呼了。
  
  好在经过抢救,陈元龙总算醒过来了,陈元龙醒来后第一句话是问“我在哪里,我怎么了”,第二句话就是“戏没有拍砸吧”。
  
  一句话感动得吴宇森泪如雨下,吴宇森回到嘉禾公司后,当即就跟公司的领导说:“你们一定要签这个男孩子,他必定可成大器!”
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