2025年8月8日企业热点新闻

为生歌唱

近日，一则关于“中国科学院院士阮少平身份造假”的新闻引发关注。公开资料显示，“阮少平”近年来曾在多省区公开活动，不仅被很多活动主办方奉为“座上宾”，还被一些官网高调宣传。

假冒院士且频频得手，一路畅行无阻，骗子利用的是社会对权威标签的迷信，体现出功利主义对学术领域的侵蚀，同时也是“攀附权威”心态的典型表现。活动主办方通过堆砌“院士”“诺奖得主”等头衔装点门面，却对基本的身份核验敷衍了事，这种以“帽”取人的思维定式，最终演变成骗子畅通无阻的绿色通道。

从小学开学典礼到专业学术研讨会，再到企业产品推介会，“阮少平”的诈骗轨迹揭示了一条荒谬逻辑：越是高调作秀，越能强化公众对其身份的信任。这种现象背后是基层单位对学术头衔的畸形追捧，让最简单的官网查询都沦为摆设。更值得警惕的是，部分单位明知存在疑点却选择“揣着明白装糊涂”，将假院士作为提升活动规格的“工具人”，形成事实上的骗局共谋。

其实，《中国科学院院士行为规范（试行）》早有明确规定，“院士不得参与非学术活动”，但该规定在基层执行中形同虚设。究其根源，一方面是由于专家库建设并未强制纳入院士名单核验，且邀请方几乎不承担造假连带责任，另一方面则是法律对学术身份造假的惩处力度远低于假冒公务员。

要让“阮少平”们现出原形，关键在于铲除骗子们生存的土壤。技术上应建立全国学术身份检索平台，实现院士等头衔的实时核验；制度上须将“谁邀请谁核验谁负责”原则写入法规，对失察单位实施联合惩戒；文化层面则要开展“祛魅行动”，通过科普破除对学术头衔的迷信。正如科技打假人士所言：“当编造头衔能轻易收割崇拜，当虚假光环比真才实学更受追捧，这才是最可怕的。”唯有让科研评价回归成果本身，才能还学术界一片清朗天空。（胡波）

为生歌唱

连日来，“中国科学院院士阮少平”引发广泛质疑。媒体调查发现，在中国科学院官网公布的全部院士名单中查无此人，其身份系伪造。

“有人真敢吹，有人真敢信”。梳理过往网络信息，从自封传承人、创始人、总指挥，到出席各类论坛、到学校交流演讲……“阮少平”其人极其活跃，各类假头衔假身份都摆在明面上。按理说，一般假冒者会尽量降低自己的存在感，以免被人揭穿，为何“阮少平”却敢招摇过市？如今公开信息的检索十分便利，要核实院士身份并非难事，为何这些活动的主办方从未发现问题？应该说，人们对“院士”二字天然带有敬畏，鲜有质疑，而“阮少平”越是频繁走穴，网上的相关记录就越多，哪怕有人犯嘀咕，上网一搜也只能看见满屏“认证”。一来二去，假的也就成了“真”的。

目前，一些涉事单位已删除了关于这个假院士的相关内容，但显然，避免更多“冒牌货”继续游走才是关键。除了各类单位擦亮双眼，避免“光环障目不见骗子”之外，执法部门也要严肃打击这类利用网络伪造身份、涉嫌欺诈的行为。对公众而言，假院士闹剧何尝不是一记警钟？要看到，随着网络技术不断发展，如今人们的信息获取方式发生了巨大改变。大家在生活工作中求证解答，大多已不再翻阅权威资料、细查可靠出处，而是在搜索引擎中输入几个关键词，再随手滑上几页了之。如此搜来搜去，真的能“心里有数”吗？

网络的确有强大的集纳功能，但就像“阮少平”令人瞠目的履历一般，你所搜到的信息不一定是真的。看似板正的“百科”可能是胡说八道，说好的“攻略”可能是广告软文，名为“科普”的文章可能是谣言大全，某些“网版字典”上连基本的汉字读音都错漏百出……如果一搜了之全盘接受，那么本来用以证伪的搜索手段就会成为谎言背书。某种程度上，网络越发达，AI工具越普及，数据污染的程度和危害可能越突出。有研究显示，AI训练数据集中仅有0.01%的虚假文本时，模型输出的有害内容会增加11.2%。当我们将求知的过程完全让渡给机器，再拿由机器组织处理后的内容去验证答案，恐怕只会在谬误的“茧房”中越陷越深。

揪出一个假院士不难，难的是如何守住思考、求证与判断的能力。从事实出发、从常识出发，克服“搜索依赖症”，才能在数据洪流中少被裹挟忽悠。（关末）

为生歌唱

习近平总书记在2024年2月视察天津时指出：“以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业，展现城市文化特色和精神气质，是传承发展城市文化、培育滋养城市文明的目的所在。”从平津战役的斗争精神，到杨柳青木版年画的匠心工艺，再到石家大院精美的砖木石雕，天津这座兼具红色根脉与民俗特色的城市，始终在传承中创新发展，书写着历史文化滋养城市发展的生动答卷。

历史文化的传承，首先是对红色精神的守护。在平津战役纪念馆里，那面镌刻着6900位烈士姓名的英烈墙，是天津红色文化最厚重的见证。缅怀先辈、祭奠英烈，不仅是对历史的尊重，更是对“为有牺牲多壮志”的革命精神的敬仰。作为全国爱国主义教育示范基地，纪念馆1.1万余件藏品中，有战士用过的步枪、泛黄的手稿，每一件珍贵的文物都是可触摸的历史，每年上百万参观者由此感受到战争的残酷与革命先辈的无畏。红色基因在代代传递中，涵养着城市的精神品格，也极大地助力了城市软实力建设。

历史文化的传承，不只是博物馆里的静静陈列，更要在创新中实现活化和延续。透过杨柳青木版年画的传承故事，我们看到了天津非遗活化的实践。作为国家级非物质文化遗产项目，杨柳青木版年画距今已传承400余年，承载着百姓对美好生活的憧憬。如今，“玉成号画庄”第六代传承人霍庆顺仍秉承着“勾、刻、印、绘、裱”五道传统工序，“年画是时代的产物，我们要跟上时代发展，但年画的传承创新始终要在‘根’的基础上展开。”融入生肖元素进行创作，结合年轻人的审美推出作品，让游客亲手拓印年画……第七代传承人张宏致力于传统技艺的创新探索，一系列举措让非遗从“展品”变成了“体验”，从古董变成了时尚。当非遗走进普通人的生活，古老的民间艺术焕发出新的光彩，在拉动产业增长的同时，更让“津味儿文化”更浓。

历史文化的传承，需要为历史遗存赋予当代价值。历史建筑是城市文化的载体，那些历经岁月冲刷的老建筑、老街区，蕴藏着一座城市的文化基因。石家大院“四合连套、院中有院”的格局气派宏大，砖木石雕中暗藏的吉祥寓意，反映着传统社会的美好愿景。如今，经过保护性改造，石家大院成为集文物保护、廉政教育、旅游观光于一体的文化空间，这座老建筑承载的地域特色和时代印记成为城市特有的文化标识。可见，保护历史遗存，其实也是在守护城市文化的独特性。

历史文化是城市的“根”与“魂”，更是发展的源泉和动力。天津丰富的文化实践说明了，传承不是守旧，创新不是离根，唯有让历史文化在守护中薪火相传，在创新中与时俱进，城市才能兼具“历史的厚度”与“发展的温度”，在时代发展中始终保持独特的气质与活力。（郝悦）

为生歌唱

渤海之滨，九河下梢。天津卫六百余年城垣枕河依海，揽南北舟车之便，聚中西人文之萃。

8月9日，“何以中国·和合共生”网络主题宣传活动将于此启幕，邀八方宾朋共赴一场文明对话，携全国目光探津门、观万象，在历史与未来的交响中，诠释中华文明的深层肌理与现代气韵。

津云新媒体以八集《邂逅魅力天津》短视频为序曲，从“河海奏响历史交响”到“休闲时光品味惬意”，铺展出一幅河海交汇、古今交融的壮阔图卷。这不仅是津派文化的盛装亮相，更是中华文明“和合”基因的生动诠释。

天津的城脉，深植于“和合”的沃土。

作为大运河与渤海的交汇枢纽，昔日漕运帆影里流动的不仅是盐粮百货，更承载着南北技艺与民俗的碰撞融合。杨柳青民俗文化馆内，千余件年画、老物件静述着古镇繁华：商贾云集的运河码头、市井巷陌的烟火温情，无不印证着“舟车聚集，人文荟萃”的开放胸襟。老天津卫那声浸润街巷的“二哥”，是家族伦理与市井智慧交织的独特音符。

这片水土，总在包容中化解棱角，在共生里缝合间隙，终将“和合”之道锻造成城市不息的脉动与灵魂。


“和合”二字，凝练着中华文明的哲学精髓。

《国语》有云：“和实生物，同则不继”，差异中的和谐方能孕育盎然生机。天津的城市肌理，恰是这一古老哲理的生动具象：五大道欧式建筑与古文化街飞檐斗拱并立成趣，老码头工人雄浑的号子声与相声茶馆里的会心欢笑交响共鸣。津派文化如海纳百川——河海文明赋予其奔涌的魄力，商埠传统锤炼其实用的智慧，曲艺民俗滋养其幽默豁达的性情。当“工商脉搏跃动时代”与“文博馆藏守护文明”同频共振，历史非但未被现代性解构，反而在交融中淬炼为赋能未来的精神坐标。

传统与创新的和合共生，在今日天津更显磅礴气象。

杨柳青木版年画不再囿于门神灶王，而是化身数字藏品飞入云端，连接古今；民俗文化馆以沉浸式场景激活尘封记忆，吸引年轻人从“围观者”变为“传承者”。正如海河潮汐日日新，文明的生命力在于“苟日新，日日新，又日新”。当“科技创新，赋能时代”的主题融入“津韵传世，民俗生辉”的深厚底色，一条清晰的守正创新之路豁然开朗——守的是文化根脉与精神价值之正，创的是表达方式与传播载体之新。

传统在创新中焕发生机，创新因传统而底蕴深厚。

此番盛会，亦是天津以“和合”精神拥抱世界的宣言。作为2025年上合组织峰会主办城市，其“九河育城，海陆交汇”的地理格局，恰似中国与世界互联互通的生动隐喻。从《邂逅魅力天津》的全球传播，到民俗文化馆内国际访客的驻足惊叹，津派文化正日益成为“各美其美，美美与共”的文明使者。当天津的砖雕年画遇见中亚彩陶，当大鼓书韵和声波斯诗篇，“和合共生”的理念便超越了地域界限，升华为构建人类命运共同体的深邃东方智慧。

海河入海处，咸淡二水相激相荡，终汇成浩荡洪波，义无反顾地奔向深蓝。这自然的伟力与和谐，正是“何以中国·和合共生”主题的绝佳注脚。从杨柳青的民俗密码到上合之约的全球叙事，天津以其开放包容的胸襟证明：中华文明从未在封闭中僵化，而是在交流互鉴中生生不息。智能机器人在津门工厂里精准挥动机械臂，上合峰会的旗帜即将在海河畔高高飘扬，鲁班工坊的蓝图纸在异国落地生花——这些生动的图景，共同谱写着“何以中国·和合共生”的天津叙事，这叙事已升华为人类命运共同体建设的恢弘时代乐章。立于新的历史潮头，我们当以天津为窗，观览中华文明兼容并蓄的博大胸襟；更当以此为帆，推动中华文化在对话世界的壮阔航程中，驶向更加浩瀚的和合之海。

河海相逢处，千帆共潮生。

津门一城的故事，映照着一个古老文明走向复兴的永恒命题——唯有在差异中求和谐，在交流中谋共生，方能在时代奔涌中铸就“各得其宜，共奏华章”的盛世交响。（靖晓红 蔺炳正）

为生歌唱

国产动画电影《浪浪山小妖怪》正在热映，平台预测总票房有望接近10亿元，成为暑期档的一大亮点。

作为《中国奇谭》系列首部动画电影，《浪浪山小妖怪》以“职场生存记”为引子，将镜头对准了西游世界里的一群无名小妖。西游记可谓“国民故事”，经典人物和桥段已经被演绎了无数回，这一次相当于补充了一个草根视角——“唐僧师徒能去，我们为什么不能去？”四只平平无奇、“缺点”各异的小妖现学现卖，决心假扮唐僧师徒取经，最终在一路坎坷中找到了自我。两年前，一句“我想离开浪浪山”打动了不少观众，两年后的今天，“活出自己喜欢的样子”这一新主题是对前作的回应，更是在提醒观众在平凡人生中努力活出不凡。

“浪浪山”再次出圈，是近些年持续走热的中国动画电影的缩影。从聚焦大唐群星诗意人生的《长安三万里》，到跻身全球影史票房榜前五的《哪吒2》，一系列叫好又叫座的作品虽主题各异，却有一个共同特点，那就是台前幕后将“中国风”拉满。就拿《浪浪山小妖怪》来说，故事取材源自中国名著，视觉上，全片坚持“笔墨入镜”，山间云雾、妖怪神态、村庄烟火，处处体现着中式美学底蕴；音乐上，团队将唢呐、竹笛等民族乐器与电子音效结合，让紧张的追逃戏多了几分江湖气；语言上，方言配音、“职场黑话”等，都让角色更具烟火气……可以说，观众看到的是一部中国电影，更是一幅流动的东方画卷。

过去很长一段时间，动画电影的标准一直被西方美学与叙事定义。今天，大银幕上掀起的“中国风”，丰富着全球观众的视听体验，也让世界看见了动画电影的全新可能。这种存在感，得益于多年来的技术进步、产业升级，而更关键的，还是传统文化富矿的馈赠。无论是古典文学、民间传说，还是戏曲艺术、历史元素，都于不知不觉中诠释着中华民族独特的精神标识。这种文化基因，决定了中国故事、中式审美最对我们的胃口，也最能代表中国在海外文化市场圈粉。

文以载道，歌以咏志，诗以言情。当哪吒喊出“我命由我不由天”，当“浪浪山”讲出“我们不必都是英雄，但依然可以在自己的轨道上活出意义”，其实也在向全球观众传递着中国文化中的英雄观、价值观、世界观。从跨文化传播角度看，动画形象有着天然的亲和力，容易为不同文化背景的观众接受，是实现全球叙事的绝佳载体。用属于我们的风格讲好中国故事，在传承中创新、在探索中进步，世界将看到一个更加可爱的中国。

《浪浪山小妖怪》的创作团队有句话说得好：中国动画学派的生命力，正在于“始终与时代同频共振”，今天的动画也应该回应当下人的困惑与渴望。立足深厚的文化土壤，找到生动的时代表达，中国动画必将翻越“浪浪山”，成就更多属于自己的精彩。（邱凌）

为生歌唱

大美新疆的雄浑、江淮大地的活力、多彩贵州的灵动、英雄湖北的坚韧……当来自全国各地的青少年女足队员们带着家乡的印记相聚新疆，“石榴花开 青春绽放”全国青少年女子足球民族团结友谊赛，便成了一场跨越山海的青春之约。这场赛事，每个人都是胜利者，孩子们切磋球技、收获成长，感受多民族文化、见证大好河山，在这场生动的民族团结实践中，为青春写下了最鲜活的注脚。

她们在足球竞技中团结协作、共同成长。足球的魅力，在于它从不吝啬对意志的考验。奔跑中的体力透支、落后时的心理压力、对抗中的肌肉碰撞，每一项都是对球员身心的锤炼。正是这些绿茵场上的小小挫折，让年少的她们学会咬紧牙关、并肩向前。每一滴汗水都在浇灌坚韧，每一次压力与拼搏都在夯实成长的基石。

她们在多元文化中见证中华民族一家亲。短短几天时间，来自14个民族的330多个孩子，在感受大美新疆壮丽山河与多元文化的同时，也让不同地域和民族的特质在交流中碰撞出温暖的火花，组成了最生动的“中国拼图”。在这里，她们不仅见证了各民族和睦相处的真实图景，也在内心深处铸牢中华民族共同体意识，成为促进民族团结的小小使者。

她们在交流交往中留下跨越山海的情谊。足球比赛总有比分高低，但在这场友谊赛中，没有失败者。赛场上，她们是为荣誉拼搏的对手，每一次抢断、每一次射门都凝聚着团队的力量；赛场下，她们是分享秘密的伙伴，交换着家乡的故事，分享着兜里的糖果。足球成了最自然的纽带，让不同民族、不同地域的孩子在奔跑中读懂彼此的真诚，在互助中结下超越胜负的情谊，这份纯粹足以跨越山海，温暖漫长岁月。

比赛结束哨声响起的那一刻，孩子们带回的，远不止比赛的记忆。赛场上淬炼的意志、协作的智慧，与各族伙伴结下的深厚情谊，终将成为她们成长路上最珍贵的行囊，伴随她们走向更广阔的天地。（韩亚聪）

为生歌唱

据《法治日报》报道，来自陕西的张昕(化名)父亲沉迷于某社交平台上一名“医学专家”的健康课程，一旦头疼脑热就去“问专家”，已两次花高价购买对方推荐的“神药”。张昕根据父亲提供的“专家”信息，向所属医院官方渠道求证，得到的回复却是“本院无此医生”。

近年来，类似穿着白大褂的“伪专家”在网上很火。他们利用消费者的健康焦虑与信息差，以“正规”外衣包装实施诈骗，背后则是一条围绕假医生身份认证、道具造假的灰色产业链。若听之任之，不仅会延误真正的病情，也会败坏医疗机构的声誉、恶化医患关系。

“伪专家”骗人，首先要靠演技。不必讳言，一个个出现在多个平台的“医学专家”，确实有着不俗的“话术”。什么“三招搞定高血压”“祖传秘方根治糖尿病”……与大医院里医生严谨的表达相比，直播间说出来的都是“大包大揽”的痛快话，针对的都是患者痛点，当然会赢得好感。

所有的表演均按照精心设计的剧本推进，比如先炫一波医学概念，立起专业人设，然后再渲染老年病的恐怖后果，接着就是推出所谓的“最新科研成果”，并开始让“患者”现身说法讲述“治愈故事”，最后则直接搞饥饿营销……这一轮一轮洗脑下来，哪有老年人不迷糊。

在直播间后面，则有着多个灰色的造假环节，支撑着前台的“伪专家”以病骗人。据媒体调查，像工作服、护士服、深蓝色手术服等，在电商平台轻松可购；更有商家还能定制医院工作牌、医师资格证、执业证书、带电子章的在职证明等。也就是说，一个素人与一名“三甲医院专家”的距离，可能只隔着一块小小的触摸屏：想装成医学专家，只要下单买装备就可以了。

而在所有这些环节中，平台往往更为关键。毕竟，这些所谓的健康垂类自媒体都是依托平台才触达广大消费者的。事实上，近年来，平台的认证也越来越严。然而，在利益的驱动下，一些MCN机构则利用“多点执业”政策，将医生“挂靠”至民营医院后再通过平台认证。至于一些团队用“真人面具+AI换声”通过活体验证，躲避平台监管的，也并不鲜见。

纷纷扰扰的“伪专家”借助新媒体的传播优势，裹挟了数量庞大的老年群体，大搞所谓的“大健康”“医疗科普”，非但没能真正缓解老年人的病痛，反而加剧了这个社会的健康焦虑，是该清理涤荡一番，别让直播间“白大褂”再继续骗老人。

这中间，平台责任首当其冲，应切实履行好守门人的责任，坚决不给骗子生存的土壤。在核查认证账号资质、展示账号资质信息、标注医疗科普信息来源、资质核验等诸多方面，都要严格落实审核责任，规范直播行为，尤其是要严查资质造假、非法挂靠执业医师证书等违法违规行为。同时，也要采用技术手段，常态化监管直播间里的“白大褂”，比如切实落实医生实名认证，明确要“查有此人”，再就是明确“科普”与“卖药”的界限，限定认证医生只能发布非诊疗性医疗科普内容。

从社会层面看，市场监管部门要依法打假，约束网店不做知假制假的生意，该封禁的封禁，该整改的整改，勿使灰产链条不断蔓延。而从一般民众而言，也要增强科学素养，注重学习常识，不要总想着有什么“灵丹妙药”，健康是一个科学的系统工程，多一分理性，才能少一分愚昧。（胡栖安）

为生歌唱

近日，上海浦东仁恒公园世纪小区的外卖配送规定引发骑手集体吐槽。多位骑手反映，进入该小区必须乘坐摆渡车，同行需按顺序逐个配送，送单时保安全程陪同，其余骑手需在车内等候，送餐平均比其他小区多花十多分钟，导致订单频繁超时。由此这个小区被外卖员集体“拉黑”，有外卖小哥加价5元转单都无人接单。

根据物业的说法，该制度已实行数年，因快递员相对固定可自由进出，外卖骑手人员流动大故设限制。可以想象，出台这一政策大概是出于安全考虑，或是方便管理，以及缓解部分不点外卖业主的压力。

但这事实上使得外卖员的工作无法开展。送餐时间大幅拉长，必然导致评价的整体降低，这对外卖小哥来说是不能承受的。于是，“拉黑”就成为无可奈何的选择——哪怕他们本身被视为服务提供者，本不该挑剔消费者。

不过消费者可以选择哪家外卖，外卖小哥可不可以选择哪个小区呢？当然可以。如果明知一个地方，已经让自己不能履行“工作合同”了，那么选择“不接这份合同”也合理。别忘了，外卖小哥是服务者但也是劳动者，他们有选择工作的权利。

那这个问题就无解了吗？倒也未必。比如既然物业出台了这个规定，就由物业负责送餐好了，如此一来既维持秩序又对住户负责。如果物业不愿意，这个小区的住户不点外卖也就好了——既达成了合意，创造一个无法送外卖的环境，就应当做好“不吃外卖”的准备。

其实，出台类似规定的小区并不少，也屡屡引发争议。小区控制外卖小哥出入没有问题，只要做到一点就可以：要么物业自己送，要么住户别点外卖。因为任何“最后一公里”都是成本，不可能既要秩序，又不想放弃便利。

仔细想想，这样的事件之所以引发争议，其实缘于一个大背景，即现代社会已经离不开外卖，有太多的人需要点外卖。这不只是一个简单的饮食习惯，如果每一个人觉得“点个外卖方便”，那将这些个体叙事合起来，就成了一种社会总时间的再分配：将所有的人“做饭”的时间进行集中，大幅提高时间利用效率，从而提高社会整体的价值产出。

这是社会整体上无法拒绝外卖的原因，也是让这种事形成拉锯的原因。相信这个小区里有着相当多呼唤外卖的声音，不然又谈何被“拉黑”呢？

当然，如果不愿意放弃外卖，更好的解决办法也有。和平台、骑手商量，树立一个更人性化且具有可行性的规则。在一些地方，也已经有建设“骑手友好小区”的尝试了。这个小区不妨有点现实感，想想问题如何更好解决。

这件事像一个寓言——任何人，无论住在什么层次的小区里，都不太可能活在真空之中，脱离基本的社会水位。如果一定要悬空，只要自己做好承受拒绝“技术变革”“效率提升”的成本即可。（光明网评论员）

为生歌唱

竞技场上是对手，竞技场下是朋友。文明观赛是赛场礼仪，更是一座城市精神品格的集中展现。2025年第12届世界运动会于8月7日至17日在成都举行，“运动无限，气象万千”将在这里得到最具象化的注解。

近年来，成都致力于世界赛事名城建设，仅2024年就举办了70余项国际和全国性赛事，承担了四川绝大部分大型赛事与演出活动。从加快建设世界赛事名城到“文旅+体育”理念，成都的体育场馆俨然已经成为成都的会客厅，成为四川省推动文明观赛的重要阵地。

有人说，赛场是社会文明的观瞻平台，本质上是社会关系和情绪的微观缩影。作为非奥运会项目最高水平的国际综合性运动会，成都世运会自然会吸引世界各地媒体的关注。因此，除了比赛本身，赛场内观众的一举一动都将成为外界了解成都、了解中国的窗口。

既然是国际赛事，需要注意的细节就很多。比如，升他国国旗、奏他国国歌，观众也应像尊重本国国旗、国歌一样肃立，行注目礼；进入观赛场地后，要将手机关闭或设置为振动、静音状态；不同比赛项目的观赛方式也存在区别，需要提前做功课……热情洋溢又文明有序的观赛环境，既能在一定程度上助力提升运动员比赛状态，又能保证赛事的组织和运行更加顺畅。

在信息化飞速发展的当下，文明观看比赛已经不只局限于竞赛场馆内，也体现网络上。现在很多国内外运动员都开通了社交媒体账号，拉近和观众的距离，二者有了直接沟通的载体。留言时，大家也要注意分寸、保持理性，比赛场上的胜败很常见，对获得胜利的运动员，固然要表示祝贺；对未能取得靠前名次的运动员，也应给予鼓励。

现代奥林匹克之父顾拜旦曾在散文诗《体育颂》里这样写到：“就是美丽，就是正义，就是勇气，就是荣誉，就是乐趣，就是培育人类的沃土，就是进步，就是和平。”言下之意，体育不仅是竞技的输赢，更是以“相互理解、友谊、团结”为纽带，推动跨文化交流。赛场上，运动员对对手的尊重、对裁判的信任、对规则的坚守，观众们热情的掌声、加油声以及自律的举止，共同塑造了体育文明的底色。

一届精彩的体育盛会，观众也是重要组成部分。笑迎八方来客，用掌声致敬每一位运动员，用行动尊重每一场赛事……观众席上多一分文明，成都世运会就多“十分”精彩。（罗昱）

为生歌唱

中工网评论员 李靖

近日，美团在东莞、天津、上海、长沙启动新一轮“不闯红灯安全激励活动”。该活动在各地交警及相关部门指导下展开，骑手在配送过程中遵守交通规则、不闯红灯，每单即可额外获得1至1.5元奖励，一个月下来可多挣千元。（见8月8日《工人日报》）

闯红灯、逆行、超速……外卖骑手的这些违反道路交通法规的行为，近年来饱受诟病，不仅威胁着其他道路交通参与者的通行安全，也将自身安全置于极大的风险中。整治这些违法违规行为，很有必要。

骑手交通违规较多，既有派单“抢时间”的因素，也有违法违规成本低、监控手段不足、惩罚力度不够的原因。当诸多骑手都以“派送速度更快、派送量更多、超时投诉更低”为目标，交通违规似乎在所难免。更令人担忧的是，这种违规行为一定程度上存在法不责众的情况，不少骑手习以为常。

如此现实语境下，奖励遵守交通规则的骑手，以正面引导助推遵规守法氛围的形成，值得肯定。让人欣慰的是，奖励来自平台方，也即把控算法的一方，这说明平台已经意识到，一味以算法向骑手施压是不可持续的，也会给社会带来负面影响。这种正视问题、积极纠偏的做法是企业履行社会责任的一种体现。

当然，积弊并非一日形成，想要彻底清除也总得有个过程，这当中，讲究方法很重要。短期看，“真金白银”的激励会有一定效果，但长远看，还须综合施策、有更通盘的考量，向“他律”和“自律”的结合努力。

事实上，近年来，为解决骑手屡有交通违法的情况，不少地方都推出了有针对性的举措。比如，上海市公安交管部门对外发布外卖骑手“交通安全码”管理机制，通过“绿、黄、红”三色动态标识骑手安全等级，直接关联其从业资格，通过限制接单、绩效考核等，督促骑手、站点和平台企业重视交通安全。

办法应该比困难多。无论是平台企业，还是骑手自身，都应该意识到道路交通安全和工作安全的重要性，共同塑造文明交通风气，共同守护公共安全。