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2025年9月2日企业热点新闻

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近日,以“数实相融、智赢未来”为主题的第十五届中国国际数字出版博览会在郑州举办。“科技+文化”推动文化出海成为了热议话题,引发了参会者的广泛讨论。

毋庸置疑,数字技术正在重塑我们的生产生活方式。在数字技术浪潮与文化复兴进程深度交织的今天,人工智能正以“新质生产力”的姿态,为中国文化出海开辟新航道。从网络文学到网络影视,从网络游戏到文化遗产保护,“人工智能+”不仅成为文化生产的“加速器”,更成为文化出海的“新引擎”,印证了“文化与科技相生相促”的时代命题。

文化出海的底气,在于深厚的文化根脉;而AI技术的价值,更在于让“冷门绝学”焕发新生,让文化记忆“活”在当下。例如:腾讯与安阳合作的甲骨文数字化保护项目,通过AI“微痕增强”技术,几千年前的甲骨刻痕清晰可见。依托AI字形匹配,全球最大的甲骨文数据库(143万字“一键查询”)得以建成。曾经“藏在深闺”的甲骨文,如今通过数字展陈、互动游戏等形式走进大众视野,成为年轻人追捧的“文化网红”。这种“科技+考古”的创新,不仅守护了文化根脉,更让传统文化与当代生活“无缝衔接”。

文化出海的终极目标,是让“中国故事”被世界“听得懂、愿意听、记得住”。 AI技术正成为破解“语言壁垒”“文化隔阂”的关键支点。某平台2024年畅销榜前100作品中,AI翻译作品占比近四成;在网络游戏领域,一体化翻译与智能配音的AI协作平台,本地化效率提升4倍。技术不仅降低了文化输出的“门槛”,更让文化产品具备了“因地制宜”的生命力。借助AI技术,越来越多的中国文化产品,和国际市场无缝衔接,走进更多元、更广阔的市场,让中国文化在当地生根发芽。

从“AI翻译”让网文“无国界”,到“AI协作”让游戏“接地气”,再到“AI向善”让文化“有温度”,实践证明:文化与科技的融合,不是简单的“技术赋能”,而是通过技术创新激活文化基因、重构传播生态,最终实现文化的“全球表达”与“本土共鸣”。

文化广泛出海,要先做到本土文化繁荣,这关键在“人”,AI技术让更多人成为文化的“创作者”与“传播者”。数智赋能,激活了创作的源头活水。在网络文学领域,依托AI技术推出“作家助手”,既能智能润色提升内容质量,又能自动生成情节建议;在数字阅读领域,“AI做书”功能,将AI融入封面制作、三审三校、内容排版等环节;在网络游戏领域,AI队友、AI指挥官等功能上线,用户不仅能体验更流畅的对战,更能获得“有温度的情感陪伴”… …这些改变,让“人人可创”从口号变为现实。

当前,全球文化竞争已进入“数字时代”。 中国文化产业要“走出去”,既需要“硬技术”的支撑,更需要“软文化”的内核。我们期待腾讯等科技文化企业以“科技+文化”为双轮驱动,将技术红利转化为发展动能,构建起更具生命力的文化出海体系,让中国故事在全球舞台上“活起来”“火起来”——这不仅是科技的胜利,更是文化的荣光。(任远)

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 楼主| 发表于 4 小时前 | 查看全部
近日,河南省郑州市二七区长江东路小学新生入学报名现场,登记即可领取的“免费校服”吸引大量网友的关注和好评。有网友表示这种做法不仅节省了资源,也减少了负担,建议全国推广。

所谓的“免费校服”,更确切地说,应该叫“循环校服”。这些校服来自学校毕业生的捐赠,或高年级学生“以旧换旧”,经学校统一送往专业机构清洗消毒后再免费向低年级同学传递。对此,不少家长都表示支持。

中小学阶段的孩子正处于生长发育期,随着身高体重噌噌往上涨,所穿着的校服也必然要不断更新,有些校服甚至没穿几次就已经不再合适,一扔了之未免可惜。如果能回收利用起来,既能减轻家长们的负担,又践行了环保理念,充分利用了资源。更重要的是,通过这一举措,还能让勤俭节约、绿色环保、杜绝攀比等理念深入孩子们的心灵,成为最鲜活的教育素材。

因此,无论是算“经济账”“环境账”还是“教育账”,推动校服的循环使用都具有极大的积极意义。也正因此,早在2015年,教育部等四部委就印发《关于进一步加强中小学生校服管理工作的意见》,提出“可采用学校统一购买供学生循环使用的模式,也可探索校服以旧换新、以小换大等回收利用机制”,鼓励探索校服循环使用机制。

十年来,各地在这一方面已有不少有益尝试。例如,北京、浙江、河北、广东、山西等地先后出台相关规定,要求立足绿色环保理念,创新工作机制,推动校服回收利用。而郑州这所小学推出的“免费校服”,正是循环使用校服的典型案例。这也说明了多年的探索已经让环保理念越来越深入人心,“循环校服”的路子越走越通畅。

当然,也确实有一些家长对别人的“旧校服”存在疑虑。在生活条件越来越好的今天,家长们总想把最好的留给孩子,难免有人会觉得:“穿别人的旧衣服,用得着吗?”观念的改变需要相关部门和学校加大宣传力度,让家长和学生们都认识到,循环使用校服并不仅仅是为了“省钱”,更有许多积极意义。

另一方面,校服直接接触孩子们的皮肤,其安全性不容忽视。因此,不妨参考相关专业机构的流程,对于重复使用校服的分拣、清洗、消毒等,建立起专业化、规范化、透明化的工作机制,让家长和孩子们消除疑虑,穿得放心。

“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”穿上一件“循环校服”,便是播下一颗环保和节约的种子。如今,已经有越来越多的学校推动校服循环从理念转化为日常可见的行动。期待着有一天,“循环校服”成为新的“校园时尚”,陪伴孩子们快乐学习。(土土绒)

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 楼主| 发表于 4 小时前 | 查看全部
近日,山东一小学新生家长集体宣誓“父母好好学习,孩子天天向上”,视频引发热议,有网友认为,校方组织家长宣誓过于形式主义;也有网友表示赞同:“家长确实也需要学习,学的未必是书本知识,家校共育才是最好的教育。”30日上午,当地教育部门回复称,相关情况已反映至领导。(据8月31日极目新闻)

应该说,这一争议折射出一个深刻命题:在家庭教育与学校教育的协同中,如何让“父母好好学习”从口号转化为行动,真正破解家校共育的障碍。

孩子教育需父母尽责,本是最朴素的共识。然而现实中,不少家长仍将教育视为学校的独角戏。有人以工作忙为由“大撒把”,将孩子全权托付给教师;有人虽重视教育,却陷入唯分数论的误区,用补习班、题海战术替代科学引导。这种认知偏差背后,既有传统观念的惯性,更凸显家长在教育能力上的匮乏——面对孩子的心理问题、习惯养成等复杂课题,许多父母因缺乏专业指导而束手无策,最终选择用物质满足或简单说教替代教育引导。

小学通过宣誓仪式提醒家长好好学习,其价值在于以仪式感强化责任意识,尤其对甩手掌柜型家长具有一定纠偏作用,打破“教育是学校的事”的思维定式,提示家长理性正确育娃。然而,仪式感仅是起点,若止步于此,难免沦为形式主义。

真正的家校共育,需要构建持续的支持体系。家庭教育父母的“不能,不会”,是社会普遍面临的现实问题。破解这一困境,需将“父母好好学习”嵌入具体行动予以培育指导:学校可开设家长课堂,定期通过案例分析、情景模拟等课程,传授科学沟通方法、儿童心理知识;社区应搭建学习平台,提供便捷的育儿资源;政策层面可探索将家庭教育指导纳入公共服务,降低学习门槛。更重要的是,针对孩子成长中的具体问题,家校需协同开展咨询与沟通,在个性化指导中提升教育实效。

教育是复杂的系统工程,家庭与学校缺一不可。父母唯有以学习者姿态主动成长,家校协同才能突破口号层面,转化为助力孩子全面发展的坚实力量。让“父母好好学习”从宣誓台走向课堂,从理念融入日常,方能看见更多孩子在家庭与学校的共同托举下,健康飞向远方。(木须虫)

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 楼主| 发表于 4 小时前 | 查看全部
当一件件精巧的“娃衣”从生产线诞生时,或许很少有人意识到,这些巴掌大小的迷你服饰,正悄然撬动一个全球性消费风潮。随着潮玩市场规模不断扩大,玩偶的衍生品类“娃衣”逐渐成为“养娃”标配,一些传统服装企业加速布局这一新兴领域,“娃衣”出海势头火热,南美、北美、东南亚、日韩等地订单量甚至成倍增长。“小娃衣”受热捧,体现了当下消费的新趋势、新逻辑,也折射出传统制造业的转型密码。

“娃衣”爆火,本质上是情绪价值的胜利。“给LABUBU买的衣服比我穿的都贵”,网友自嘲式的评论,折射出当下“娃衣经济”的火热。曾经,“娃衣”只是玩偶爱好者的小众玩具,但近年来,随着潮玩文化的普及和社交媒体的催化,“娃衣”迅速破圈,从小众圈层走向大众市场。年轻人为“娃衣”支付溢价,核心驱动力正是“低成本悦己”的自我治愈。当物质发展趋向饱和,消费逐步转向个性化、品质化、情感化。这种趋势下,“娃衣”成为解压的玩具、社交的货币和情绪价值的载体。这也启示我们,情绪经济这片新蓝海,或许还藏着更多缔造商业传奇的可能,谁能读懂它、创造它、传递它,谁便拿到了打开未来消费新赛道的一把“钥匙”。

“娃衣”风靡全球,离不开中国制造业的“柔性供应链”优势,也为传统服装企业开辟新的增长曲线。在全球服装行业竞争激烈的背景下,一些企业敏锐捕捉到这一细分领域的潜力,加速布局,实现从传统成衣制造向创意定制的转型。在江苏、浙江等地,不少曾以代工贴牌为主的服装企业敏锐嗅到这一商机,凭借多年积累的生产工艺和供应链优势,迅速在市场中站稳脚跟。有企业在设计、生产、销售等环节不断创新,将香云纱、宋锦、马面裙等非遗元素融入设计,提升产品附加值和市场竞争力,一件宋锦“娃衣”在日本卖到几百元人民币仍供不应求。从低附加值代工到高溢价原创设计,“娃衣”产业成为传统产业通过细分赛道实现“换道超车”的生动样本。

小小“娃衣”,成为中国文化“走出去”的鲜活载体。这些精巧的服饰,以“小而美”的姿态跨越山海,让中国文化在潮玩经济中找到新的表达方式。每一件远渡重洋的“娃衣”,都在讲述一个关于创新与传承的中国故事,它们像散落的文化拼图,在世界的不同角落拼接出中国文化的多元图景。当全球青年为“中国设计”买单时,背后不仅是一个产业的崛起,更是润物细无声的文化浸润。一件件精巧的“娃衣”,正以日常化、生活化的方式,成为全球Z世代认知东方美学的窗口,甚至催生了跨国界社群,形成文化传播的裂变效应。

当然,“娃衣”爆火背后也面临挑战。知识产权风险首先需重视,部分商家因IP侵权被海外平台下架,“原创设计是生命线”的原则必须坚守。此外,从“代工”到“品牌”的转型仍需突破。尽管LABUBU等IP成功出海,但更多企业仍困于“贴牌生产”。一方面,行业需警惕“野蛮生长”的泡沫;另一方面,企业要形成具有自主知识产权的品牌,不断提升品牌价值,严守质量红线,避免陷入低价内卷。只有坚持“原创设计+合规经营”,才能让这门“情绪生意”走得更远更长久。

“娃衣”出海,是一个“以小见大”的成功范例,也是中国制造向中国创造转型、中国文化向世界传播的生动注脚。期待更多“小而美”产业,在转型与创新中书写更大的市场传奇。(陈立民)
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即将到来的中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念日,是人类正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大纪念日。隆重纪念这一伟大胜利,目的就是要铭记历史、缅怀先烈,珍爱和平、开创未来,从历史中不断汲取前行的力量。

80年前,中国人民抗日战争的伟大胜利,宣告了世界反法西斯战争的完全胜利。这个伟大胜利,是中国人民的胜利,也是世界人民的胜利。作为近代以来中国人民反抗外敌入侵持续时间最长、规模最大、牺牲最多的民族解放斗争,中国人民以巨大民族牺牲支撑起了世界反法西斯战争的东方主战场,为世界反法西斯战争胜利作出了重大贡献。这一伟大胜利彪炳史册、震撼人心。

从苦难走向辉煌,今天一个山河日新、国力日强的中国以更加雄伟的身姿屹立于世界东方。但忘记历史就意味着背叛,任何时候我们都不能忘记这段艰苦卓绝的历史,都不能忘记抛头颅洒热血的革命先烈,都不能忘记为了民族独立和世界和平而前赴后继的人们。以国之名,悼我先辈;勿忘历史,吾辈自强。在抗战胜利80周年的重大节点上,通过规格高、涉及面广、群众参与多的纪念活动重温浴血奋战的历史、缅怀英勇牺牲的先烈,不仅展现了中国人民对历史的尊重、对英烈的尊崇,也必将厚植和激发亿万人民的爱国情怀和珍爱和平的愿景。

历史告诉我们,和平是需要争取的,和平是需要维护的;只有人人都珍惜和平、维护和平,只有人人都记取战争的惨痛教训,和平才是有希望的。当前世界百年变局加速演进、国际形势变乱交织,单边主义、霸权霸道霸凌行径危害深重,战争的达摩克利斯之剑依然高悬在人类头上。从历史中吸取教训,就要汇聚和平意志、彰显和平力量,以宽广胸襟超越隔阂冲突,以博大情怀观照人类命运,始终做世界和平的维护者、捍卫者。

“正义必胜!和平必胜!人民必胜!”这是历史所启示的伟大真理。纪念伟大的胜利,更是向世人宣示中国人民坚定不移走和平发展道路、坚定不移维护世界和平的立场和决心。以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业,既是中国人民追求美好幸福生活的光明之路,也是促进世界和平和发展的正义之路。沿着这条康庄大道阔步前行,中国始终高举和平、发展、合作、共赢旗帜,在坚定维护世界和平中谋求自身发展,又以自身发展更好维护世界和平,持续做动荡世界中的稳定力量、和平力量。无论国际形势如何变化,无论中国发展到哪一步,始终站在历史正确的一边,站在人类文明进步的一边,这是新时代中国的坚定选择和勇毅担当。

历史无法重来,未来可以开创。从伟大胜利中汲取前行智慧和力量,定能开创人类更加美好的未来!(德弘)
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8月26日清晨,乐山市总工会门前迎来一辆贴着“工会关‘新’零距离”的移动体检车。350名外卖员、快递员、网约车司机和货车司机走进体检车,做心电、查彩超、测血压,吃上一份热气腾腾的早餐,带回一份健康报告。这是一份“移动的安心”,更是一份“组织的担当”。但再好的体检,也不能只停在当下的“检”,更要想长远的“管”。要让这项好事常办长新,还得把“后半篇文章”写扎实、写深入。

体检不是终点,更要有人接着管。报告开出后,发现了高血压、脂肪肝、心律不齐等问题,谁来解释?谁来提醒?谁来管一管?拿四川来说,建议依托“川工之家”平台,为异常指标建立电子健康档案,分级分类推送就诊建议、健康提醒,必要时对接复查。不是为了多一道手续,而是让每一个检查结果都落地有声、有人跟进。更重要的是,工会可以统筹,把街道、社区卫生服务中心串联起来,让“查出来”真正变成“干起来”。

体检不能只做一次,好服务要常来常往。移动体检是“送上门”,但送一次不够。建议把这类服务固定化,在工业园区、物流基地设立“健康服务点”,每年定期上门,和慢病筛查、健康教育打包开展。还可以在工会职工服务中心设“健康驿站”,讲一讲慢病管理,测一测基础指标,让体检不再是“节日福利”,而是日常关照。

一个人查得准,离不开一群人撑得起。这次体检由省、市总工会统筹,是个好开头。建议进一步推动多方协同,把政府、人社、医疗、平台企业等拉入一张健康保障网中。比如,企业是否能为工人健康出一部分力?基层医疗是否能多派一些医生?数据是否能打通形成跟踪链?大家各守一段,才能织密一张网,让健康守护不仅“见得着”,更“靠得住”。

体检的背后,是对劳动尊严的守护。新就业群体,没有“单位人”的身份,却是城市最忙的人。他们在用脚步拼生活,也该有人为他们撑起健康的伞。建议将这部分群体纳入基本公共健康服务体系,推动相关政策覆盖到“零散工”、平台工,不再靠“临时送温暖”,而是通过制度化安排,建立起长效机制。

写好“后半篇文章”,写的是责任,是机制,是对劳动者实实在在的惦记。体检车可以驶离,但健康服务不能止步。真正的“服务零距离”,不只是开一辆车来,而是把健康关怀植入到他们的每一天、每一公里。这才是体检之后,更该被看见的风景。(陈文华)
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 楼主| 发表于 4 小时前 | 查看全部
新就业形态劳动者的合法权益保障需要全社会的共同努力。要不断完善这一群体的权益保障体系,织密权益保障网,让他们共享经济社会发展成果,助力劳动者实现体面劳动、收获成就感,进而筑牢万家灯火的幸福根基。

近日,淘宝闪购和饿了么发布一系列与外卖配送员相关的举措:宣布全体骑手升级为“城市骑士”,全面升级骑士保障、激励、关怀和发展体系;紧接着,阿里和蚂蚁旗下多个品牌共同“加码”奖励骑士的爱心善举,支持遭遇危困的骑士家庭。

随着数字经济、人工智能、大数据、云计算等新技术新应用快速发展,催生了诸多新的经济模式和就业形态。近年来,平台经济蓬勃发展,外卖员、网约车司机、网络主播、自媒体从业者等新就业形态劳动者群体日益庞大。数据显示,外卖骑手的数量已超过1000万人。外卖骑手穿梭于大街小巷,网约车司机驰骋在城市各个角落,他们以灵活的就业形式,为自身谋得生活出路,为他人提供方便服务,为社会运转注入活力。

新就业形态在稳就业、保民生方面发挥了重要作用,但在劳动者权益保障上也面临新问题新挑战。党的二十届三中全会《决定》提出,“支持和规范发展新就业形态”“完善劳动关系协商协调机制,加强劳动者权益保障”。维护好新就业形态劳动者的合法权益,要为他们创造更为良好的从业环境、更有前景的发展环境,不断增强新就业形态劳动者的获得感、幸福感、安全感。

为新就业形态劳动者合法权益保障织牢法律制度“保护网”。国家层面应加快修法进程,让新就业形态劳动者的权益保障网越织越密、越扎越牢,不断完善相关法律法规和政策措施,明确新就业形态劳动关系的性质、构成要件及劳动者权益保障措施,为劳动者提供更加全面、有力的保障。

积极构建和谐劳动关系。平台企业应承担起劳动者权益保障的主体责任,健全公平就业、劳动报酬、带薪休假、劳动安全、失业救助、社会保险等制度,强化职业伤害保障,完善新就业形态劳动者权益保障制度,维护好新就业形态劳动者的合法权益。劳动监察部门应加强企业劳动者权益监督,加大对侵害劳动者权益行为的打击力度,对严重侵害劳动者权益的企业严厉处罚,将平台企业劳动者权益保障情况纳入信用评价体系,推动平台企业履行社会责任,推动实现新就业形态劳动者权益保障与企业生存发展利益的平衡。

新就业形态劳动者的合法权益保障需要全社会的共同努力。要不断完善这一群体的权益保障体系,织密权益保障网,让他们共享经济社会发展成果,助力劳动者实现体面劳动、收获成就感,进而筑牢万家灯火的幸福根基。(苏平)

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中央城市工作会议上部署了7个方面的重点任务,其中之一就是“着力建设崇德向善的文明城市”,这是对城市发展规律的深刻把握,也是对人民美好生活需要的郑重回应,为新时代城市建设指明了方向。城市文明不仅体现在高楼林立、交通便捷,更体现在市民素质的提升社会风尚的淬炼等。必须充分发挥文明城市创建的龙头作用,始终坚持城市文明系统性、传承性、创新性和人民性的统一,推动文明要素的系统性持续性积淀,建设崇德向善的文明城市,让文明融于日常、沁入肌理,从文明城市迈向城市文明。

从空间属性看,城市文明是一种系统性文明。城市是物质生产和人口集聚的场所,也是文明生成的重要空间。城市文明的建设,必须在空间维度上实现生产、生活、生态的协调统一。科学的规划是城市文明的基础,它不仅决定着城市运行的效率,更决定着公共空间是否公平共享、生态环境能否持续改善,大连的探索便是鲜活例证。依山傍海的大连,把独特的人文地理和自然景观融入城市规划,通过科学划定生态保护红线、开展志愿服务活动等,实现人与自然和谐共生。真正的城市文明,不仅是“看得见”的建筑和设施,更是“感受得到”的秩序和氛围。必须以整体性系统性思维统筹规划、共建共享,让公共空间成为市民共享的精神家园,让绿色生态成为城市最亮丽的底色,把城市空间真正打造成文明生长的沃土。

从时间属性看,城市文明是一种传承性文明。城市是文明的积淀体,每一座城市都有属于自己的历史文脉和文化记忆,真正的城市文明不是凭空而来,而是在传承中逐渐生成。在宜昌,文明的根脉便是能触摸到的。二马路历史文化街区的更新,老建筑与新业态相映成趣,历史于此并非束之高阁,而是在街头巷尾的茶香、在国风市集的吆喝、在市民的日常交往中延续;屈原的“上下求索”、昭君的“和亲大义”,早已超越古籍和庙祠,成为市民精神气质的一部分。千年文明在宜昌“活”起来,更加证明城市的现代化,绝不是割裂历史,而是要让历史与当下对话、传统与现代交融。城市文明在传承中发展,在发展中传承,既要保存好文物古迹、传统风貌,也要在公共生活中延续文明的底色,让文化记忆成为滋养城市精神的源泉。

从发展属性看,城市文明是一种创新性文明。城市文明不是凝固不变的,而是随着时代发展不断更新的。对内,创新意味着在延续城市肌理的同时不断革新治理理念。从“运动式创建”到“长效性建设”,从“为评比而建”到“为生活而建”,城市文明需要以创新来保障持续生长。古都西安便创新提出了山水塬城禀赋、东方营城智慧、传统活化利用的城市建筑设计规划,才得以形成如今“古都焕新、文明常新”的独特格局。对外,创新意味着在开放与交流中不断提升文明的包容性与竞争力。只有具备开放胸怀,倡导公平正义与绿色发展,城市才能在全球格局中展现中国特色与时代风貌。创新性的城市文明,就是要不断突破旧有模式,探索符合新时代要求的新路径,让城市文明建设真正成为推动中国式现代化的内生动力。

从价值属性看,城市文明是一种人民性文明。城市文明的根本,在鲜活的人民日常。唯有当人民真正成为城市文明的实践主体、价值主体,城市文明才会生出厚度与温度。作为一座有着深厚文化底蕴与现代经济活力的城市,宁波始终坚持“创新为民、宜居宜业”的治理理念,以科学的空间布局和环境治理营造出宜居的生活环境,为市民生活品质注入了新的活力。人民性意味着文明不应停留在口号与评比,而要深植于人民的日常生活,体现为市民素质的涵养、公共精神的培育,更体现为对公平、包容与共享的执着追求。新时代以来人民城市建设的实践探索共同印证着,城市文明的根基在于人民,力量源于人民,价值归属于人民。城市文明建设必须以人民的参与感、获得感与归属感为根本标尺,使城市文明由外在的塑形转化为内在的铸魂,最终成长为全民共享的有机生命体。(王维国)

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中央城市工作会议上部署了7个方面的重点任务,其中之一就是“着力建设崇德向善的文明城市”,这是对城市发展规律的深刻把握,也是对人民美好生活需要的郑重回应,为新时代城市建设指明了方向。城市文明不仅体现在高楼林立、交通便捷,更体现在市民素质的提升社会风尚的淬炼等。必须充分发挥文明城市创建的龙头作用,始终坚持城市文明系统性、传承性、创新性和人民性的统一,推动文明要素的系统性持续性积淀,建设崇德向善的文明城市,让文明融于日常、沁入肌理,从文明城市迈向城市文明。

从空间属性看,城市文明是一种系统性文明。城市是物质生产和人口集聚的场所,也是文明生成的重要空间。城市文明的建设,必须在空间维度上实现生产、生活、生态的协调统一。科学的规划是城市文明的基础,它不仅决定着城市运行的效率,更决定着公共空间是否公平共享、生态环境能否持续改善,大连的探索便是鲜活例证。依山傍海的大连,把独特的人文地理和自然景观融入城市规划,通过科学划定生态保护红线、开展志愿服务活动等,实现人与自然和谐共生。真正的城市文明,不仅是“看得见”的建筑和设施,更是“感受得到”的秩序和氛围。必须以整体性系统性思维统筹规划、共建共享,让公共空间成为市民共享的精神家园,让绿色生态成为城市最亮丽的底色,把城市空间真正打造成文明生长的沃土。

从时间属性看,城市文明是一种传承性文明。城市是文明的积淀体,每一座城市都有属于自己的历史文脉和文化记忆,真正的城市文明不是凭空而来,而是在传承中逐渐生成。在宜昌,文明的根脉便是能触摸到的。二马路历史文化街区的更新,老建筑与新业态相映成趣,历史于此并非束之高阁,而是在街头巷尾的茶香、在国风市集的吆喝、在市民的日常交往中延续;屈原的“上下求索”、昭君的“和亲大义”,早已超越古籍和庙祠,成为市民精神气质的一部分。千年文明在宜昌“活”起来,更加证明城市的现代化,绝不是割裂历史,而是要让历史与当下对话、传统与现代交融。城市文明在传承中发展,在发展中传承,既要保存好文物古迹、传统风貌,也要在公共生活中延续文明的底色,让文化记忆成为滋养城市精神的源泉。

从发展属性看,城市文明是一种创新性文明。城市文明不是凝固不变的,而是随着时代发展不断更新的。对内,创新意味着在延续城市肌理的同时不断革新治理理念。从“运动式创建”到“长效性建设”,从“为评比而建”到“为生活而建”,城市文明需要以创新来保障持续生长。古都西安便创新提出了山水塬城禀赋、东方营城智慧、传统活化利用的城市建筑设计规划,才得以形成如今“古都焕新、文明常新”的独特格局。对外,创新意味着在开放与交流中不断提升文明的包容性与竞争力。只有具备开放胸怀,倡导公平正义与绿色发展,城市才能在全球格局中展现中国特色与时代风貌。创新性的城市文明,就是要不断突破旧有模式,探索符合新时代要求的新路径,让城市文明建设真正成为推动中国式现代化的内生动力。

从价值属性看,城市文明是一种人民性文明。城市文明的根本,在鲜活的人民日常。唯有当人民真正成为城市文明的实践主体、价值主体,城市文明才会生出厚度与温度。作为一座有着深厚文化底蕴与现代经济活力的城市,宁波始终坚持“创新为民、宜居宜业”的治理理念,以科学的空间布局和环境治理营造出宜居的生活环境,为市民生活品质注入了新的活力。人民性意味着文明不应停留在口号与评比,而要深植于人民的日常生活,体现为市民素质的涵养、公共精神的培育,更体现为对公平、包容与共享的执着追求。新时代以来人民城市建设的实践探索共同印证着,城市文明的根基在于人民,力量源于人民,价值归属于人民。城市文明建设必须以人民的参与感、获得感与归属感为根本标尺,使城市文明由外在的塑形转化为内在的铸魂,最终成长为全民共享的有机生命体。(王维国)

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从黄浦江畔到海河之滨,上海合作组织已走过24个年头。自2001年成立以来,上合组织秉持着“上海精神”,在国际舞台上不断发展壮大,“朋友圈”持续扩容。如今,它已从最初的6个创始成员国,发展成为拥有10个成员国、2个观察员国、14个对话伙伴的“大家庭”,在全球地缘政治、经济、安全等领域的影响力与日俱增。

那么,上合组织的“朋友圈”为何能越扩越大?

上合组织的成功,离不开其始终奉行的“上海精神”,即互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展。“上海精神”的内核同联合国宪章宗旨和原则高度契合,同和平共处五项原则一脉相承,同成员国睦邻友好的诉求完全呼应。“上海精神”彻底摒弃冷战思维、零和博弈、文明冲突的历史沉渣,成为成员国同舟共济、世代友好的凝聚力量。

上合组织不仅有理念,更有行动。在安全、经济、人文等多个领域,组织开展了大量务实合作,给成员国带来了看得见、摸得着的实惠。

在安全领域,上合组织将打击恐怖主义、分裂主义和极端主义“三股势力”作为重要任务。成员国之间通过定期举行联合反恐演习,加强情报共享与执法合作,共同打击跨国犯罪活动。去年7月,上海合作组织成员国主管机关“反恐协作—2024”联合反恐演习在中国新疆维吾尔自治区举行。本次演习是上海合作组织执法安全合作领域首次集结上海合作组织所有成员国主管机关开展的反恐力量实兵实警联合演训。

经济合作方面,上合组织成员国之间的贸易往来日益频繁。2001年,中国与上合组织成员国贸易额约120亿美元,到2024年,这一数字已增长到约5124亿美元。中国从俄罗斯进口石油、天然气等能源,从哈萨克斯坦进口优质小麦,向其他成员国出口机电产品、电子产品等。同时,中国还积极参与成员国的基础设施建设,中吉乌铁路项目启动、中欧班列常态化运行,都极大促进了区域内的互联互通,为各国经济发展注入强大动力。

人文交流也是上合组织合作的一大亮点。通过举办各类文化节、艺术展览、学术交流活动,以及开展教育合作、青年交流项目等,各成员国人民之间的了解与友谊不断加深。上合组织睦邻友好合作委员会开展的“健康快车光明行”活动,先后为乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦的白内障患者实施手术,送去光明与希望;组织的儿童新年音乐会、青少年共植友谊林等活动,为各国青少年搭建起交流平台,让友好的种子在下一代心中生根发芽。

上合组织的发展壮大,是其理念、行动与时代潮流同频共振的结果。它为成员国提供了一个平等相待、合作共赢的平台,让各国在这个“朋友圈”里共同发展、共同进步。随着“上海精神”的影响力不断扩大,相信会有更多国家期待加入上合组织,这个“大家庭”也将继续为地区和世界的和平与发展作出更大贡献。(赵阳 张弛)

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