2025年9月28日企业热点新闻

为生歌唱

在新疆广袤的土地上，塔克拉玛干沙漠的风沙曾是制约发展的“拦路虎”，基础设施短板曾是群众期盼的“心头事”。扎根新疆60余年，中铁二十一局以“向新而行”的担当，将荒漠化治理与民族地区建设深度融合，在铁路、公路、生态工程的建设浪潮中，既筑起抵御风沙的“绿色长城”，又架起连接幸福的“民生桥梁”，让大漠戈壁绽放生机。

环沙漠铁路里的“固沙智慧”

“以前出门全靠骆驼，走一趟若羌要两个月，现在坐火车12个小时就到了！”和田县拉依喀乡村民麦麦提・艾力，坐在和若铁路的列车上，望着窗外掠过的“芦苇方格”，难掩激动。世界首条环沙漠铁路，不仅结束了南疆5县不通火车的历史，更创造了荒漠化地区铁路建设的“中国方案”。

2020年，由中铁第一勘察设计院集团有限公司设计的和若铁路建设启动，中铁二十一局的建设者面对“死亡之海”的塔克拉玛干沙漠南缘感慨道，“风沙侵蚀路基是最大难题，我们得让铁路‘扎下根’。”项目总工王立博带领团队扎根沙漠，构建起“芦苇方格固沙+高立式沙障+沙生植物种植”三维防护体系。同时，聘用当地群众参与治沙，不仅解决了治沙劳动力问题，又为村民带来人均每月3000元的收入。村民阿依古丽・买买提回忆说：“每天和铁路工人一起铺芦苇方格，看着沙丘一点点被‘锁住’，觉得特别有意义。”

在3年建设周期里，中铁二十一局在136.93公里的铁路沿线，铺设芦苇方格近2000万平方米，种植沙棘、红柳等沙生植物120万株，形成一条宽50米至100米的“绿色屏障”。

2022年6月，和若铁路通车，与格库铁路、南疆铁路闭环，构成环绕塔克拉玛干沙漠的“铁路项链”。如今，列车时速120公里平稳运行，曾经的“死亡之海”，因这条铁路成为带动民族地区发展的“经济动脉”——和田的红枣、若羌的灰枣通过铁路运往全国，沿线各族群众的好日子“乘着火车”来了。

沙漠边缘的“生态答卷”

“沙漠不退，我们不撤！”在塔克拉玛干沙漠锁边工程现场，中铁二十一局生态项目部经理张昆的话掷地有声。作为新疆荒漠化治理的重点工程，锁边工程肩负着阻挡沙漠扩张、保护绿洲的重任。中铁二十一局承接的3337公顷治理任务，横跨若羌县、民丰县两地，涉及维吾尔族、汉族、回族等多个民族的施工队伍，他们用“三措融合”技术，在沙漠边缘实现“绿进沙退”。

在若羌县的治理区域，以“高立式沙障+芦苇方格+沙生植物”的生物固沙模式为主，建设者们采用芦苇编织成1米×1米的方格，固定流动沙丘后，再栽种耐旱的沙生植物。

“一开始，沙子总把刚栽的红柳埋了，我们就跟着老牧民学‘深栽浅埋’的技巧。”张昆说，通过改进方法让植物成活率提高40%以上。如今，这片曾经的流动沙丘已逐渐见绿。

不仅如此，中铁二十一局参建的和田民丰县100万千瓦光伏治沙项目，以“板上发电、板下固沙”的复合模式，将生态治理与新能源开发结合。在面积21911亩沙漠上架设光伏板，项目投用后年发电量可满足2万户家庭用电需求；光伏板下节水固沙有利于植被的逐渐恢复，改善生态环境。

目前，中铁二十一局在塔克拉玛干沙漠锁边工程中，累计完成固沙面积3337公顷，相当于4600多个足球场大小，逐步显现“生态效益、经济效益、社会效益”三赢。

沙漠边缘的“幸福坐标”

“孩子能在新学校读书，我们看病也方便了，这都是铁路带来的好生活！”在新疆生产建设兵团第一师阿拉尔市，市民热娜・阿不力孜的话道出了中铁二十一局在建设中的民生温度。在建设期间，除了生态与交通工程，该集团还深度参与市政、医疗、教育等民生项目，搭建起沙漠边缘的“幸福坐标”。

阿拉尔塔里木民用机场，是我国首座建在塔里木河流域沙漠湿陷性地质上的机场。2021年3月开工时，中铁二十一局面对“地基沉降”的技术难题，采用“碎石桩复合地基加固+土工格栅防渗”技术，仅用7个月就完成建设，创造国内同类型机场建设速度纪录。2022年6月首航时，当地各族群众自发来到机场，挥舞着国旗欢呼。

如今，该机场年旅客吞吐量达40万人次，开通至乌鲁木齐、西安等城市的航线，阿拉尔市与外界的“空中通道”彻底打通，让各族群众出行时间大幅缩短，探亲、就医、商务往来更加便捷。

“以前我高血压犯了，要坐3小时车去阿克苏看病；现在在家门口就能找浙江专家问诊，还能刷医保，太方便了！”哈萨克族老人哈力木拉提·哈布德力，每次去医院复查，都会跟医生念叨：“感谢你们把好医院建到了我们家门口！”

老人口中的医院是中铁二十一局承建的浙江大学医学院附属邵逸夫医院兵团阿拉尔医院，于2024年11月投入使用。这座占地120亩的现代化医院，配备了CT、核磁共振等先进设备，开设心血管、骨科等28个科室，可满足阿拉尔市及周边50万各族群众的就医需求。

从铁龙穿沙到锁边护绿，从机场通航到医院落地，中铁二十一局的建设脚步从未停歇。如今，在塔克拉玛干沙漠边缘，绿色屏障不断延伸；在南疆的乡村牧区，幸福图景徐徐展开——这支建设队伍，正用双手把风沙之地变成幸福之乡。（工人日报客户端记者 马安妮 通讯员 蒋志忠）

为生歌唱

9月26日，中铁上海局参建的渝万高铁忠县站施工现场一片繁忙，百余名建设者奋战在站前大道、桥梁、隧道等施工一线，抢抓工期保进度，确保项目按时高质量交付。

项目现场，大型机械设备有序运转，轰鸣声不断。项目部积极践行标准化管理理念，实施网格化管理，将施工现场精准划分责任区域，常态化开展安全教育与应急演练，强化警示标识设置，配足防护装备；严格执行“三检制”，对每一道工序进行严格检测验收，确保工程质量符合高标准要求；制定详细施工进度计划，倒排工期，合理调配人力、物力和机械设备，确保工程高效推进。

据悉，渝万高铁建成通车后，将促进渝东北三峡库区城镇群和主城都市区便捷联系，极大便利沿线人民群众出行，促进沿线经济社会发展，对更好服务成渝地区双城经济圈建设重大战略实施，助推“一带一路”与长江经济带的联动发展，具有十分重要的意义。（工人日报客户端记者 刘静 通讯员 霍楠）

为生歌唱

新华社国家高端智库27日在广州召开的习近平文化思想国际学术研讨会上，面向全球发布《文明发展论——构建以发展为核心的新型文明观》智库报告。报告系统阐述文明发展论的时代价值、实践基础、内在逻辑、现实启示，鲜明倡导冲出“历史终结论”迷雾，在坚守主体性中实现自身文明的现代转型和生命更新，推动多元文明共生并进。

人类社会发展史是一部多元文明共生并进的历史。每一种文明都扎根于自己的生存土壤，都有自己存在的价值，都有自己发展的路径。不同国家、地区、民族，不同历史、宗教、习俗，彼此交相辉映、相因相生，共同演化出这个精彩纷呈的世界。曾几何时，有人认为自己的文明高人一等，抛出“文明优劣论”“历史终结论”等错误论调，执意改造甚至取代其他文明，最终带来灾难性后果。世界呼唤新的文明形态，人类需要新的文明观。

数千年来，中华民族走着一条不同于其他国家和民族的文明发展道路。百年来，中国共产党团结带领全国各族人民艰难探索、奋发图强，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路。中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，是一种全新的人类文明形态。

这种全新的人类文明形态，构建起以发展为核心的新型文明观，即文明发展论。文明发展论认为，真正的文明发展，是持守本源而开拓新境、海纳百川而激发活力，最终迈向万物并育、天下大同的伟大进程。这不仅是中华文明发展的实践哲学，更为处于十字路口的人类文明贡献东方智慧，指引国际社会超越对抗与分裂，走向和平、发展、合作、共赢的光明未来。

文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。只有以海纳百川的宽广胸怀打破文明交流互鉴的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，用创新增添文明发展动力、激活文明进步的源头活水，不断创造出跨越时空、富有永恒魅力的文明成果，才能推动人类文明共同发展进步。（刘怀丕）

为生歌唱

最近，记者从外地出差回宁，在南京南站出站后，发现地面上多了几道彩虹地贴标识，只需沿着地面标志，就能轻松找到网约车候车区。更让人意外的是，抵达网约车等候区后，以往人车混杂、焦灼寻车的场景不见了，取而代之的是供旅客歇脚的座位，以及实时更新的网约车信息显示屏，车辆位置、预计到达时间一目了然。这悄然发生的变化虽不起眼，却实在暖心。

今年政府工作报告提出：“发展数字化、智能化基础设施，完善无障碍适老化配套设施，提升社区综合服务功能，打造宜居、韧性、智慧城市。”今年7月召开的中央城市工作会议也强调，要建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市，要更加注重以人为本，更加注重治理投入。

彩虹地贴与候车信息屏，正是“以人为本”的体现——站在市民和旅客的角度，体察出行痛点，并愿意投入资源与智慧加以解决，将“智慧城市”的宏大理念，转化为乘客可感可知的便利。事实上，于细节上下“绣花功夫”，在南京乃至更多城市已渐成风尚。细心观察便会发现，南京地铁每个车站的客服点都有“彩虹便民条”，带着彩虹条，去哪都有数；南京市鼓楼区增设了许多饮水点，市民游客冬天也能方便地喝上热水；昆山南站，与南京南站类似的网约车信息屏让等候不再糟心。这些散布于不同公共空间的改进，有着一致的内核：它们超越了满足基本功能的层面，进入了提升体验品质的范畴，体现着公共服务从被动补位向主动提升的转变。

这些看似微不足道却精准击中民众痛点的“关键小事”，展现了城市治理的精细化和人性化追求。其价值不仅在于实用功能，更在于它们所传递出的服务意识与尊重，也是城市治理从粗放式管理向精细化服务转变的缩影。与过去相比，如今群众的需求更多元、更个性化，对公共服务的期待也持续提升。有时，即便出于公共安全和良好初衷的决策，也可能面临不同视角的解读。社会治理难度加大，意味着过去线性化的治理逻辑难以满足所有群体的合理期待，需要在安全、效率、情感、生态等多方面寻求平衡，力求最优解。

打造友好型城市，很复杂，但也很简单。去行走、去体验，便知道哪些是真问题，哪里有真智慧。（苏群超）

为生歌唱

近年来，随着文博游兴起，讲解服务也逐渐成为要素之一，备受游客关注。游客们逛博物馆，不再满足于“走马观花”看个热闹，更希望“下马看花”学有所获，专业现场讲解无疑是了解文物背后故事与价值最直接的方式。

热潮之下难免乱象丛生，部分讲解者为吸引游客，以野史替代正史在文博场馆哗众取宠，忽视历史真相；更有甚者开设自媒体账号信口开河，只为流量变现。长此以往，不仅误导游客认知，更会对文化传承造成不利影响。实现文博行业高质量发展，讲解服务的职业化、专业化必不可少。为此，需要进一步推进标准建设、人才培养和监管强化。

确立标准，守住专业底线。面对游客越来越高的讲解需求，各地文博场馆讲解服务呈现井喷态势，但水平良莠不齐，从业人员背景复杂、能力参差不齐。为此，应尽快完善相关体系与规范建设，明确内容红线与服务标准。标准的设立不是为了扼杀有创意的讲解，而是为从业者提供可靠保障与正确导向。对专业讲解人员而言，在建立专业分级认证与持证上岗机制基础上，应与时俱进推动行业标准提升，在专业讲解与大众兴趣相结合等方面下功夫；对兼职讲解人员而言，应积极引导他们为游客提供规范化服务。此外，可结合人工智能语音导览、线上扫码讲解等辅助方式，以高标准构建多层次、互补型服务体系。

培育人才，夯实讲解本领。讲解不是机械化“背稿子”，也不能一味玩“脱口秀”，应基于知识积累与讲解技巧，以专业性实现文化价值与信息的大众化传递。为此，需要根据当前文博行业对讲解服务职业的供需现状，构建系统化人才培养机制。比如，可以推动文博单位与高校合作，在人才培养过程中，融合考古学、历史学及大众传播、表达训练等内容，强化理论与实践结合。此外，应建立面向社会的公益培养体系，组织有兴趣参与讲解服务的各领域人才，通过线上课程学习、线下文物修复观摩、现场讲解实习等方式，以扎实本领完成考核后，鼓励其加入文博讲解队伍，为行业注入新力量。

强化监管，护航行业发展。乱象背后，往往存在监管缺位。针对讲解服务的复杂性，可进一步探索游客反馈、专家寻访、技术筛查等监管机制。一方面，根据游客实时扫码评分，能对文博展馆内各类讲解服务进行客观判断，再结合专家不定期在现场了解情况，能对不良讲解行为进行纠正。另一方面，要善用人工智能、大数据等新技术，对线上不实讲解信息进行自动化筛查，标记虚假或低俗内容后及时处理。同时，针对讲解效果未达预期、游客付费却被蹭听等情况，应积极探索个性化讲解定制、游客专属耳机配件等综合举措，保障游客权益与讲解者收益，维护风清气正的行业环境。

每一次生动的讲解，都是历史的回响，不能夹杂虚伪与功利的杂音。希望越来越多优秀的讲解者走上职业道路，专业且自豪地向游客、向世界讲好中国故事、传承文脉精华。（覃皓珺）

为生歌唱

国庆、中秋将至，为巩固拓展深入贯彻中央八项规定精神学习教育成果，中央纪委办公厅日前印发《关于国庆中秋期间严格落实中央八项规定精神、从严纠治“四风”的通知》，要求各级纪检监察机关加强监督检查，坚决防止“四风”反弹回潮。节日期间人情往来频繁，从过往通报的典型案例来看，一些别有用心者借“礼尚往来”之名，行“围猎拉拢”之实，党员干部如果思想松懈、防线失守，温情佳节便可能异化为权力寻租的“交易场”，使真挚祝福蒙上利益阴影。这不仅关乎个人名节，更直接关系到党和政府的公信力。

“节日腐败”绝非小事，它往往是党员干部理想信念滑坡的开端。无数案例警示我们，腐败缺口常从个人“小节失守”处打开，廉洁堤坝易在“糖衣炮弹”前溃决。这面作风之镜，既照见个人的党性修养，也折射出整个单位的政治生态。根治这一顽疾，必须保持“零容忍”的高压态势，常抓不懈、久久为功。

守住“廉关”，首在固本培元，筑牢思想防线。通过多种形式开展全方位、多层次的廉洁教育活动，特别注重运用典型案例“当头棒喝”，借助廉政党课、警示教育、廉洁家书等载体，帮助干部看清“人情”背后的陷阱，算清贪腐付出的政治账、家庭账、人生账。要开展节前廉政谈话，通过“咬耳扯袖”式的一对一谈话，早提醒、早警示，引导干部从思想深处摒弃“小节无害”的麻痹心理，杜绝“礼尚往来”中的利益输送，真正让廉洁意识内化于心、外化于行，进一步筑牢拒腐防变的思想防线。

守住“廉关”，重在严字当头，织密监督网络。节日期间，应常态化公开举报渠道，综合运用专项检查、随机抽查、明察暗访等方式，紧盯“关键少数”和重点岗位，对公车使用、公款消费、礼品收送等易发问题实施精准监督。同时，拓宽线上线下监督举报途径，善用大数据等信息化手段，对问题线索认真核实、及时处理。对发现的违纪违法问题，要严查快处，绝不姑息，形成“伸手必被捉”的强大震慑，做到查处一案、警示一片、治理一域。

守住“廉关”，贵在返璞归真，回归节日本真。节日的真谛在于亲人之间团聚的温暖，在于对家国安宁的美好祈愿，其价值内核是感情与文化的传承，而非物质堆砌与利益交换。党员干部要带头弘扬勤俭节约的优良传统，用温馨团聚替代铺张宴请，用真诚祝福替代礼品礼金，自觉抵制披着“人情外衣”的奢靡享乐和功利化交往。唯有让清正廉洁成为节日里最亮丽的底色，方能在团圆喜庆中涵养良好家风，于举国欢庆时彰显清廉本色，真正过一个风清气正、祥和美满的佳节。（唐文卓）

为生歌唱

“工作的价值并不取决于你的论文发表在哪个期刊上。”近日，面对《中国科学报》记者关于国内追捧顶刊风气的提问，中国科学院院士、数学家席南华这样说。

席南华院士指出，当前国内学术界在追求顶刊文章的过程中，忽视了科研工作的本质价值，在某些情况下，过于依赖这样的学术指标，反而阻碍了科学研究的健康发展。这番话直击当前我国科研评价体系的痛点，不仅是对学术异化的批判，更是对科研初心的呼唤。破除“唯顶刊论”，已成推动我国科技创新的当务之急。

一段时间以来，“顶刊崇拜”盛行，根源在于评价体系的简单化与功利化。在职称评定、项目申报、人才评选中，顶刊论文长期被奉为“硬通货”，成为决定性指标。这种“以刊评文”的做法，看似客观，实则背离科研本质。科研的价值在于原创性、突破性与知识边界的拓展，而非期刊的“光环”所能决定。正如席南华院士所言，许多里程碑式的研究，都未在顶级期刊上发表。学术价值，从不依附于发表平台。

然而，当顶刊成为唯一标准，科研人员便被迫迎合期刊偏好，追逐热点、包装形式，甚至滋生数据造假、论文工厂等乱象。公开报道显示，有个别高校重金奖励顶刊论文，也有青年学者因难产“顶刊”而陷入发展困境。这种“内卷”不仅消耗科研学者创造力，更使基础研究、冷门学科和需长期探索的项目被边缘化。

从更深层看，“唯顶刊论”在一定程度上折射出学术自信的不足与评价话语权旁落的风险。如过度推崇国际顶刊，实质上是将学术标准交予他人，削弱我国构建自主知识体系和话语体系的能力，也抑制本土期刊发展。

值得欣慰的是，改变正在发生。据《中国科学报》 报道，国家自然科学基金委采纳建议，修改了数学项目申请中强制要求标注“第一作者”“通讯作者”的相关规定，体现对学术规律的尊重。

习近平总书记强调，“创造有利于基础研究的良好科研生态，建立健全科学评价体系、激励机制”“坚决破除‘唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项’”。2020年，教育部、科技部印发了《关于规范高等学校SCI论文相关指标使用 树立正确评价导向的若干意见》，对破除论文“SCI至上”提出具体要求，推动评价回归学术本质。党的二十届三中全会提出，建立以创新能力、质量、实效、贡献为导向的人才评价体系。所有这些，都为推进相关领域改革提供了坚实支撑。

破除“唯顶刊论”需依靠制度与各方协同，改革方向是要建立“重实质、重贡献、重长远”的评价机制。全面落实“代表作评价制度”，以成果创新性、学术影响力为核心标准；强化同行评议，提升专业性与权威性，避免“外行评内行”；加大对基础研究和自由探索的稳定支持，减少短期考核，为“十年磨一剑”创造空间；扶持本土优秀期刊，提升其学术影响力与话语权，构建自主、多样、健康的学术生态。

席南华院士的“批评”，不是否定学术荣誉，而是捍卫学术本质。追求和发表“顶刊论文”本身无可厚非，这是学术交流的重要途径，而问题在于，绝不能将其作为唯一标准。真正的学术尊严，源于对真理的追求、对未知的探索、对社会的贡献。有的数学家用十年攻克猜想，有的生物学家默默解析蛋白质结构，他们的价值不能仅由期刊的“影响因子”来定义。

破除“唯顶刊论”，是一场回归科研本真的思想变革，也是一次优化学术生态的系统工程，不仅需勇气与智慧，更要顶层设计与基层实践协同推进。唯有如此，我国科研才能摆脱“跟跑”思维，迈向自主创新的广阔天地，为实现高水平科技自立自强筑牢根基。（魏杰）

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新修订的《党政机关厉行节约反对浪费条例》（以下简称《条例》），对党政机关经费管理、国内差旅、因公临时出国（境）、公务接待、公务用车、会议活动等做了严格规定，进一步强化了厉行勤俭节约、反对铺张浪费责任落实。

然而有个别声音认为，《条例》卡得太死，差旅、会议、接待等环节层层设限，干部束手束脚，何谈“提升工作效能”？

事实上，《条例》对党政机关的经费管理、公务接待、公务用车等方面作出更加规范和细化的要求，其实质并非削弱干部干事创业的必要保障，而是着力控制机关运行成本，坚决遏制不必要的、非刚性的和奢侈浪费性支出。

过“紧日子”不是过“苦日子”，不是简单地做压缩开支的“减法”，而是做提质增效的“乘法”。过“紧日子”也不是懒政怠政的“挡箭牌”，对于机关运行成本的把控并不意味着少办事、不作为，而是要求在有限的财政资源下，更加精准高效地“多办事、办好事、办实事”。从表面看，过紧日子是资源供给的“紧约束”，实则暗含发展动能转换的“关键密钥”。

不可否认的是，公款吃喝、超标接待、文山会海、冗长会议，看似热闹繁忙，实则虚耗时间、空转资源、透支公信力，将干部困于“酒杯里的文件、车轮上的调研”，不仅耗费大量行政成本，更使其脱离基层实际。

厉行节约，绝非简单的“省钱”之举，而是一场深刻的作风重塑。其根本目的在于将干部从觥筹交错的应酬和形式主义的窠臼中解放出来，让脚步真正迈向基层、目光切实聚焦一线、心思真正投入实干。每一分节省下来的经费、每一刻节约出来的时间，都能更精准地投向发展所需、民生所盼，转化为实实在在的治理效能。

俭则心廉，廉则身正，正则事举。纪律的“紧箍”不是束缚，而是保障——惟有在行为上收紧，在思想上才能真正松绑；惟有甩掉奢靡享乐的包袱，才能轻装上阵、疾步前行。真正拖累工作效能的，从来不是《条例》的刚性约束，而是根深蒂固的“奢靡惯性”与形式主义积弊；真正提升效能的，只有清正廉洁、务实高效的优良作风。

当“严”的要求、“俭”的自觉内化为价值追求，外化为行为习惯，党员干部才能将“为人民服务”的宗旨融入每一次快速响应、每一项扎实举措、每一份履职担当之中，这才是对“提升工作效能”最深刻、最有力的诠释。（洪向华）

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9月17日，香港特区行政长官李家超在立法会发表2025年《施政报告》。这是香港特首在任期内的第四份《施政报告》，也是一张加快“由治及兴”的进程表，围绕“拼经济谋发展惠民生”和“由治及兴”目标作出系列部署。

过去3年，新一届香港特区政府刚健有为，提出“以结果为目标”的理念，推动香港从“由乱及治”走向“由治及兴”。补齐维护国家安全短板，完成了维护国家安全条例立法；落实“爱国者治港”原则，完善了选举制度。经济与民生领域，着力破解深层次矛盾，公屋综合轮候时间从6.1年缩短至5.1年，家庭收入中位数3年上升3000元，增幅约11%，经济由负转正且今年预计增长2%至3%。城市美誉度方面，国际排名持续跃升，金融中心、整体竞争力、人才竞争力分别升至世界第三位、第三位、第四位，安全城市跻身世界前十。

在前期施政成效的基础上，2025年《施政报告》以经济和民生为主轴，涵盖治理、产业、区域协同、民生保障等多维度，系统规划香港发展路径。

治理上着力破解快与慢的矛盾。新一届特区政府坐言起行，出台了一系列革新性政策措施，包括成立“融入国家发展大局督导组”“引进重点企业办公室”“人才服务办公室”“发展低空经济工作组”等，施政成效显著。与此同时，受长期“积极不干预”理念的影响，一些领域议程过长，推进相对缓慢。为此，《施政报告》提出治理层面建立“以结果为目标”的机制，包括设立“部门首长责任制”，明确司局长政治问责与公务员行政问责的衔接，强化公务员评核，推进“AI+政务”与行业应用。为了推进北部都会区的建设，《施政报告》提出将成立由行政长官领导的“北都发展委员会”，让香港各界看到了“跟我上”的硬朗作风。

产业上谋划守正创新。《施政报告》提出，巩固金融、法律等传统产业的同时，培育先进制造、生命健康、新能源、AI等产业发展。具体包括：引进欧洲航空服务公司开展飞机回收业务，联动院校培训人才；打造生命健康产业链，吸引顶尖药企落户，2026年成立“香港药物及医疗器械监督管理中心”，推进大湾区临床试验协作；发展新能源，建设氢能湾区走廊，2026年启用电动车电池回收设施；设立香港人工智能研发院，建设沙岭数据园区等。

区域上发挥好内引外联的优势。为了把握内地企业“出海”机遇，《施政报告》提出成立一个专班—“内地企业出海专班”，推动内地企业在港设立财资中心，利用专业服务拓展新兴市场。深化与大湾区内地城市的规则衔接，推进“香港国际机场东莞空港中心”“跨境征信互通”等。同时，积极拓展经贸伙伴网络，争取加入RCEP，与卡塔尔完成投资协定谈判，拟与沙特、埃及等签新协定；年内成立吉隆坡经贸办，覆盖东盟及拉美、中亚。

治港有长策，要紧在统筹。通过《施政报告》，可以看出特区政府在处理长远与当前、局部与整体、市场与政府关系方面的考量和把握，这种施政能力和作风是确保各项施政措施落地的关键。（刘亮）

为生歌唱

天地英雄气，千秋尚凛然。9月30日，我们将迎来第十二个烈士纪念日。

当今中国，江山壮丽，人民豪迈，前途远大。这盛世，正是烈士们所愿。此时此刻，我们不由想起了无数烈士，想起了烈士的母亲。

前不久，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年文艺晚会上，情景戏剧《永远的番号》再现了刘老庄82名烈士的英雄故事。抗战时期，新四军第三师七旅十九团四连82名勇士为了阻击日军、掩护百姓，在江苏淮阴刘老庄全部壮烈牺牲。战士们牺牲了，刘老庄的母亲们含泪把儿子送上战场，将“刘老庄连”全员补齐。这一家国大义，凝成“莫欺我中华无肝胆！母亲膝下百万兵！”

红色江山，是烈士们的鲜血铸就的。革命战争年代，不足10万人的河南新县，就牺牲了5.5万人；大别山200多万人投身革命，近100万人壮烈牺牲。据中央组织部和民政部门的统计，为了新中国的诞生，共有2000多万名革命者捐躯。

这数千万的革命烈士，决不是一个个数字，他们是一个个鲜活的生命，一个个母亲的孩子。在党史军史中，记载着无数烈士和母亲的故事。

抗战时期，有一首歌谣唱道：“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”，唱的就是邓玉芬这样的伟大女性。邓玉芬是北京密云一位普普通通的母亲，为了打败日本侵略者，她除了把丈夫送到部队外，还先后送去5个儿子，丈夫和5个儿子全部战死沙场。解放战争时期，邓玉芬又将六儿子送到部队，儿子1947年8月在战场立功，1948年英勇牺牲。邓玉芬被群众称为英雄母亲。

1951年，黄继光响应抗美援朝、保家卫国的号召参军入伍，离家时把绣有“可爱祖国”的手帕留给母亲邓芳芝。得知儿子牺牲的消息，邓芳芝无数次拿出手帕端详。之后，坚强的母亲为小儿子黄继恕收拾行囊，又把他送到部队。

今天，“陈母问勇”的故事感动无数人。陈祥榕的母亲在得知儿子为国牺牲后，体验了儿子用生命守护的风雪高原，看望了与儿子一起守卫边疆的年轻官兵，送别了和儿子一起为国捐躯的3位烈士。陈妈妈未对组织提出任何要求，只是说：“我只想知道我儿子在战斗的时候勇不勇敢？”当得到肯定回答后，陈母无限欣慰。

由儿子变战士、成烈士，这是英烈的血性胆魄，是为党为国的生动彰显，也是烈士精神的深刻体现。但这对一名母亲来说，是残酷的，也是伤痛的。像邓玉芬、邓芳芝、陈母等，无疑是伟大的，她们不愧为英雄母亲。

抚今追昔，一位位伟大的母亲，把膝下的儿子送到军营，铸就了红色中国的钢铁长城，壮大了国威军威，挺起了中国脊梁。试问今日中国之百万雄兵，哪一个不饱含母亲的牵挂和嘱托，哪一个不是在母亲的目光中成长和进步的。

烈士纪念日来临之际，想一想烈士们的无私奉献，想一想烈士背后的伟大母亲，我们没有任何理由放松懈怠，没有任何理由不苦干实干，没有任何理由不廉政勤政。新征程上，党员干部只有赓续红色血脉，弘扬烈士精神，胸怀“国之大者”，知重负重、知难克难、知险化险，砥砺本领、倾心为民、干净干事，才能不负母亲期望、不负初心使命，创造崭新业绩、收获新的荣光。（桑林峰）