跟着郭沫若、茅盾游海南

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一曲未尽 一生入戏

袁振奇
《人民日报》（2026年02月06日 第 20 版）


　　《入戏》：彭林刚著；江苏凤凰教育出版社出版。


　　彭林刚先生毕生浸润梨园，且与众多戏曲艺术家相识相知，他的新书《入戏》自有难得的深度、广度和温度。他用49篇纪实散文，讲述了50位戏曲艺术家的故事，讲他们对戏曲艺术的卓越贡献和不懈追求，讲他们对文化传承的自觉担当，生动展现了艺术家起起伏伏的艺术人生和难舍难弃的家国情怀。

　　这些散文的叙事不拘一格，或是“全景式”描绘，或是选取人生的精彩片段和感人瞬间。有的以“我”作为叙事主体，如回忆录和访问记等，将亲历亲知、亲见亲闻写得亲切自然，表达了作者的深情和敬意。即使是一些客观的记述，如艺术经历、艺术成就等，也绝非简单而冰冷的履历表，必是始末周详，娓娓道来。艺术家充满酸甜苦辣的故事，牵动着人们心底深处的喜怒哀乐，让人与之共情。

　　开卷第一篇《只有香如故》追忆程派第一传人新艳秋。这位老人绚烂半生，风雨流年，晚年归宿江苏，依然不做闲人。作者数度登门求教，她殷勤待客，示范纠错，不厌其烦。文章充满晚霞般温馨静美的色调，为我们保存了一位年近百岁老人的留影余响。昆剧大师张继青晚年布衣素颜，却依然心系舞台，为昆剧繁荣发展操劳不息。作者曾以《琴挑》唱腔请教，她却坚持自己先做功课才能授业于人，精力专注之时，竟忘了锅中煮的毛豆已经烧焦。作者把这些暖心的瞬间，都定格在自己的笔下。

　　其实，在戏曲艺术界，广植桃李，无私授业，早已蔚然成风，许多名家大师在功成名就后，仍以传承为己任，直至死而后已的例子实在太多了。《江南红菱正艳》记录了京剧名家黄孝慈临终授徒的故事，她备受癌症煎熬却强自挣扎，每日将弟子招至床边，坚持把代表作《红菱艳》完整地传授下去。在昏迷多日后，她醒来了，眼前是家人和学生们，环顾四周，提高声音唱出最后一句台词后驾鹤西去，这是一位艺术家对人世充满悲情而又壮美的告别。

　　长达800余年的中国戏曲艺术，在岁月的淘洗中形成了珍贵的结晶，戏曲的各个行当都有自己独特的技艺，京剧武行出神入化的表演，更为人们所欣赏和赞叹。作者在书写周云霞、周云亮姐弟的故事时，择取了各自最精彩最扣人心弦的片段，把他们身怀绝技、风华绝代的形象展露无遗。

　　京昆之外，还有同样精彩的地方戏。扬剧三大流派的开山宗师高秀英、金运贵、华素琴，出身寒门，在火坑泥潭中打滚，却始终不向命运低头。她们创造性的艺术成果，成了流派的魂，镇剧的宝。像这样奋发有为、开宗立派的艺人艺事，是扮靓戏曲天地的绝佳风景。作者移笔锡剧标志性的名家倪同芳。她演出甚多，获奖无数，退休后，履行国家级非遗代表性传承人的责任，要把最好的艺术留给后人，其弟子现多已开枝散叶，卓然成才。

　　作者自幼是戏校大院的孩子，因父母与戏结缘，习艺是“业余”的，经历了曲折漫长的自学苦旅，现在已成艺跨京昆的名家，并在多年默默笔耕中，成为剧史学者。一部匠心之作，不仅内容要有特色，而且也要讲究形式，书中收录了大量珍贵照片，图文并茂，赏心悦目，平添几许审美快意。

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于文明的印记中看见来路（序与跋）

刘 石
《人民日报》（2026年02月06日 第 20 版）


　　《中华文明的精神追求》：全国哲学社会科学工作办公室编；中信出版社出版。


　　陶渊明《桃花源记》写武陵人偶入桃花源：“既出，得其船，便扶向路，处处志之。”志者，记也。有了印记，则可寻来时之路；失去了印记，便只能如李白笔下“却顾所来径，苍苍横翠微”，陷入茫然之境。

　　一个国家，一个民族，立于世界舞台，必有其来时路。来时路，乃成长之路、奋进之路、成功之路，承载着丰厚的历史记忆与文明传承。中华文明的精神印记，正是来时路上照映行人的“风光物采”。

　　中华文明宛如静默流淌的江河，其精神基因蕴藏在文化典籍与世代传承的习俗风尚之中。中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观，如空气般浸润于日常生活的角落。此般“日用而不觉”的文化特质，恰似春雨，无声无息而滋养万物。“民生在勤，勤则不匮”之训诫，“业精于勤，荒于嬉”之警醒，“长太息以掩涕兮”之悲悯，“先天下之忧而忧”之担当……这些穿越时空的精神遗产，构筑起中国人独有的精神世界，内化为中华儿女血脉中的文化自觉。

　　《孝经》有“立身行道”之语，宋儒张载有“为天地立心，为生民立命”之论。立心，偏于形而上的哲思；立命，侧重形而下的事功；立身，强调生命个体的修为。此“三立”犹如三足，构成了中华文明这一磅礴大鼎的坚实基石。从宇宙哲思，至社会责任，再至修身之道，构建起一套完整的价值框架，深刻影响着中国人的思维与行为。

　　“立心”“立命”“立身”，也是本书结构的关捩。篇一曰“天道”，阐述古代先哲对宇宙生成的认识，对生命化育的思考，剖析中国人的逻辑思维和哲学思想。篇二名“治世”，考察传统文化中的政治思想和执政理念，解读古人的治国方法和致用策略。篇三为“修身”，探索诚正修身、泓涵品德与家国抱负、天下情怀的物我化一，力求个体生命在社会担当中的价值实现。

　　书中的12个关键词各具妙韵。例如“阴阳”，简洁的二字，凝练了世间万物相辅相成之理，将纷繁复杂的世界抽象至极致。又如“家国”，“修身齐家治国平天下”不仅体现一种递进的人生追求，也蕴含深刻的类比关系。12个凝练的文化符号，如同薪火相传的精神火种。失此精神根基，便如无根之木；怀此文化气韵，方能以滚烫情怀，扎根厚土。

　　中华文化精神中的宇宙哲思，为我们提供了深邃的精神滋养；社会责任，培养了人们的家国情怀；修身之道，为个人的价值观塑造和精神成长树立了道德准则。它们共同构成了中华文明的精神内核和延续数千年的文化基因。

　　全书探究中华文明的哲学星图、社会经纬与道德光谱，于现代语境下，赋予中华文明优秀因子以新的价值，也有益于促进世界文明互鉴。

　　（作者为清华大学人文学院院长、教授。此文为《中华文明的精神追求》一书序言，本版有删节，标题为编者所加。）

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听，时间流淌的声音

——评《时间的发现》

鲁博林
《人民日报》（2026年02月06日 第 20 版）


　　《时间的发现》：[英]斯蒂芬·图尔敏、琼·古德菲尔德著；张卜天译；商务印书馆出版。


　　假如有人问：“你怎么确定，世界不是5分钟前刚被创造出来的？”你可能会觉得荒诞可笑。但事实上，这是哲学家罗素提出的著名思想实验。这一问题背后，隐藏着更加深刻的诘问：我们如何确信那些我们未曾亲历的“过去”，是真实存在的？

　　在今天，人们会理所当然地接受宇宙诞生于138亿年前，地球有46亿年的高龄，人类是从古猿演化而来。这种将时间尺度拉长至亿万年计的“深时”概念，早已深入人心。然而，常识并非与生俱来。在人类文明漫长的“童年时期”，人类看待世界的方式往往是静态的。无论是“天地位焉，万物育焉”的东方哲思，还是对永恒秩序的西方追寻，都倾向于将自然看作已然完成的画卷。江河山岳，草木鱼虫，似乎亘古皆然，永不变易。

　　那么，究竟从什么时候起，人们开始为自然“编写历史”呢？

　　由科学哲学家斯蒂芬·图尔敏与琼·古德菲尔德合著、知名科技史家张卜天翻译的《时间的发现》一书，正是揭开这一思想史谜题的一把钥匙。

　　该书并非一部枯燥的科学编年史，而更类似演绎“时间之发现”的宏大思想戏剧。作者先用相当篇幅回顾了古代世界普遍存在的静态自然观：西方人一度相信世界创造于公元前4000多年，此后物种便固定不变；东方的智者或许更重变化，却也同样囿于循环与命定的世界观。漫长的岁月里，自然周而复始，似乎并不怎么需要历史。

　　谁能想到，转变的契机不在形而上的杳渺云端，而就在脚下坚实的大地之中。

　　根据作者的描绘，18、19世纪地质科学引领了这场精彩的“破壁之旅”。当早期地质学者们认真审视岩层与化石时，他们震惊地发现，大地本身并不是一成不变的。那么，变化从何而来？对此的解释引发了一系列横跨宇宙论、自然哲学、伦理学和经验研究的思想交锋。最终，现代科学思想冲破了古老僵化的“时间壁垒”，将地球的年龄从数千年拉长了亿万倍。地球获得了独属于它的“历史”。

　　这一突破的意义极为深远——它意味着人类开始用“历史”的眼光看待自身所处的“世界舞台”。有了更大的“舞台”，生物学层面的演化论才得以顺利登场。在达尔文革命之后，自然生命不再是一成不变的“受造物”，而是构成了一棵同气连枝、根脉相通的演化巨树。随后，“历史”的洪流涌向了更广阔的宇宙，从恒星的演化到宇宙的起源，连最坚守永恒法则的物理学，也逐渐接受了“演化”观念。

　　终于，人们从自然那悠长静止的背影中“发现”了时间，也揭示了一个万物皆流、生生不息的演化世界。

　　作者图尔敏作为哲学学者，其遣词精练，逻辑清晰。中译者优美而隽永的文笔，也增添了本书的可读性。阅读此书犹如一场思想探秘，能体验到层层推进、抽丝剥茧的智力愉悦。在深入浅出之余，作者还展现出强大的跨学科驾驭能力：从希腊神话到斯密经济学，从罗马法到但丁的《神曲》，该书在天文学、地质学、生物学、社会科学、文学、史学等宏阔的知识领域中旁征博引，纵横捭阖。相比于给出短平快的结论，作者的笔调是舒缓的，思想是迂回的，或许意在使人仿佛身临其境地感受这一历史洪流的激荡。

　　总体而言，作为一部聚焦于地质与生物学的科学史经典，《时间的发现》同时反映了人类理性的成长。它启发我们进一步思考：科学的要义到底是一劳永逸地给出终极真理，还是保持对自然永不枯竭的好奇？自然的历史浩浩汤汤，流淌至今，而值得一提的是，今天关于宇宙起源的争论，竟仍能与古希腊的哲学思辨遥相呼应。这提醒身处现代的我们：保持谦卑与开放是多么重要。今天我们深信不疑的许多结论，在未来更广阔的时间尺度下，是否也会被改写？科学的魅力正是在于它永远不自满，永远在探索未知的边界。

　　当然，这本书不仅是在讲科学，更是在讲文明。它让我们看到，人类之所以伟大，就在于能够运用微渺的理性之光，去照亮那个无论是过去还是未来都远超我们生命长度的浩瀚时空。请翻开这本《时间的发现》，它会让你在每一次仰望星空、每一次俯察大地时，都能听到时间流淌的声音。

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数字时代见证群众力量（评论员观察）

李 拯
《人民日报》（2026年02月06日 第 05 版）

　　人既是生产力中最活跃的要素，也是最终的消费主体，激发群众力量实际上可以在供需两侧同时发力，形成推动高质量发展的内生动力

　　

　　“十四五”胜利收官，“十五五”征途开启，岁序更替之时，更需总结过去、把握未来，为更上层楼找到新的力量源泉。

　　回望过去一年，有哪些难以忘怀的精彩瞬间？

　　九三阅兵，铁流滚滚，红旗猎猎。观礼台形似三个巨大“人”字，组成“众”字造型，亿万人民组成的铜墙铁壁曾经御敌制胜，今天人民的伟力仍然气势如虹。

　　“苏超”“村排”“楼BA”等群众赛事风起云涌，场上场下同参与、线上线下齐欢乐。无明星、非专业、咱做主，群众赛事主打一个我参与、我快乐，成为无数网友眼中的“顶流”。

　　公园一角成了热闹舞台。北京莲花池公园，歌唱家魏广德4个月开了82场“公园演唱会”；紫竹院公园，青年歌手胡启越唱起一首首红歌，收获市民和游客好评。

　　透过这些精彩瞬间就会发现，群众力量是这些事件共同的底色：无论时代条件如何变化，群众始终是最大力量源泉；顺应时代条件新的变化，则需要以新的方式激发群众力量、汇聚群众智慧。

　　从发展阶段看，随着全国统一大市场加快建设，基础设施与公共服务更加完善，普通人能够更好分享发展红利，并参与开拓中国未来发展的增量空间。

　　体育健身，抬脚就能触达，背后是运动场地的普及、生活品位的提升。截至2024年底，全国共有体育场地484.17万个，人均体育场地面积3.0平方米。硬件设施延伸到偏远山乡，让家门口的群众赛事成为可能。

　　球场上是前锋、后卫、教练，球场外是小店主、外卖员、挖掘机手，普通人成为舞台的主角，这是群众赛事刷屏网络的真正密码。当蕴藏于亿万群众中的热情被点燃，线上流量转化为线下文旅红利、激活票根经济，拉动消费、推动发展就有了深厚动力。

　　从技术赋能来看，随着数字技术日益普及、社交媒体广泛覆盖，“平行互动”的网络化传播更加普遍，普通人日益成为网络“主角”，走好“网上群众路线”成为众多行业的必答题。

　　中国歌剧舞剧院青年演奏员孙楚泊把舞台放在了公园，笛子演奏现场，里三层外三层，群众簇拥着艺术，艺术也温暖着人心。线上直播、短视频持续出圈，在社交媒体上收获粉丝无数。架起殿堂艺术与市井生活的桥梁，再通过社交媒体形成公共话题，正是新时代文艺繁荣发展的重要途径。

　　更为深刻的转变在于，群众日益成为创作主体。56岁阿姨祝薪雁，用灶台窗边、街头巷尾的温情记录抚慰凡人心；“外卖诗人”王计兵，在穿梭大街小巷的间隙写下6000多首诗；“煎饼歌手”李维佳，让歌声和煎饼的香气一起飘散。从“被叙述”到“我书写”，群众的参与让文艺百花园如同春风拂过的原野，万物生长、生机勃发。

　　其实，奥秘早已藏在党的路线方针政策里。习近平总书记强调，“尊重人民群众主体地位和首创精神，把人民群众中蕴藏着的智慧和力量充分激发出来”。改革激活力、制度聚合力，创新可以发挥重要作用。数字技术的渗透、数字经济的发展，不断拓展下沉市场的广度深度，为群众发挥首创精神赋能，以全新的方式激活群众力量。

　　现代化的本质是人的现代化。在基本实现社会主义现代化的历史进程中，人的主体地位得到充分彰显。实现科技自立自强，教育科技人才一体推进；实现高质量发展，把“投资于物”同“投资于人”紧密结合起来；塑造国际竞争新优势，既重视“中国经济”也重视“中国人经济”……

　　人既是生产力中最活跃的要素，也是最终的消费主体，激发群众力量实际上可以在供需两侧同时发力，形成推动高质量发展的内生动力。就拿人工智能技术来说，中国既有世界领先的人工智能人才队伍，又有超过6亿的生成式人工智能用户，为人工智能技术落地为产品和服务奠定了市场基础。

　　“任天下之智力，以道御之，无所不可”。数字时代，为我们走好群众路线、激发群众力量提供了更多途径和可能。当14亿多中国人的力量更大限度释放出来，将推动中国在百年变局中勇立潮头，赢得优势、赢得未来。

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“成为中国人”何以海外出圈（人民时评）

罗珊珊
《人民日报》（2026年02月06日 第 05 版）

　　中国的开放已抵达文化共情的新境界，不再只是政策的放开、市场的打开，更是生活方式与文化理念的真诚敞开

　　

　　“从明天开始，你要变成中国人了。”最近，华裔博主的一句趣味喊话，在海外社交平台掀起“成为中国人”的热潮。

　　“成为中国人”并非更改国籍，而是对中式生活的热情探索。外国网友晒出喝热水、捧保温杯、煮养生粥、练八段锦的日常，争相宣告自己“进入了人生中非常中国的阶段”。如同一面镜子，“成为中国人”的爆火，映照中国对外开放的进阶、与世界互动关系的深化，也照见中华文化源远流长的生命力。

　　这股风潮的出圈，见证中国文化软实力的提升。

　　近代以来，中外文化交流曾经历“西学东渐”，我们一度在器物与制度的学习中，对自身的文化产生迷茫。彼时的世界看中国，也多是带着猎奇的眼光，将功夫、长城、熊猫等符号化标签当作全部认知。随着中国综合国力的提升，中外互动逐步完成由“仰视与俯视”到“平视与对话”的转变。从孔子学院架起文化桥梁，到国产手游、网文风靡全球，再到如今外国网友主动拥抱中式生活，这种互动的方式，已从单向文化输出转变为互相奔赴的文化共鸣。

　　英国品牌金融公司发布的《2026年全球软实力指数》报告显示，中国多项软实力指标排名全球第一。报告还提出，全球受众如今将中国视为能提供亲切体验和文化共鸣的国家。当外国网友感慨“拥有中式思维很酷”，我们清晰地看到，中国与世界的关系已今非昔比。

　　这股风潮的出圈，反映对外开放从“器物互通”到“标准对接”再到“文化交融”的进阶。

　　上世纪八九十年代，我们打开国门，逐步融入全球产业链，彼时中外互动多停留于商品贸易、技术交流层面。新时代以来，中国的开放迈入制度型开放新阶段，自贸区网络不断织密，“一带一路”倡议架起合作之桥，中欧班列驰骋在亚欧大陆上，中国与世界的互动更加频繁、联系更加紧密。

　　“成为中国人”的热潮印证，中国的开放已抵达文化共情的新境界。过境免签政策让外国友人轻松触摸真实中国，短视频平台让一杯热水、一套养生功法跨越山海找到拥趸，中国的开放不再只是政策的放开、市场的打开，更是生活方式与文化理念的真诚敞开。

　　这股风潮的出圈，彰显中华文化亘古亘今的生命力。

　　“成为中国人”热潮涌动，说到底是外国网友对中式生活智慧的认同，而这份智慧根植于中华文明的沃土。喝热水的养生习惯，源于中医“温阳散寒”的健康理念；八段锦的风靡，蕴藏着道家“天人合一”的养生哲学；多彩的饮食文化，承载着“民以食为天”的朴素追求。这些看似不起眼的日常，是中华文化历经岁月洗礼形成的瑰宝。从诸子百家的思想智慧，到唐宋诗词的人文情怀，再到当代中国和合共生的开放理念，中华文化始终在守正创新中焕发活力。它不刻意迎合世界，却能接纳万物；它不强行输出价值，却能打动人心。

　　从古时丝绸之路的声声驼铃，到如今短视频里的杯盏茶香，中国的对外交流从未停歇。世界在中式生活中读懂中国，正是人类命运共同体理念的生动书写——以文明交流互鉴超越隔阂、超越冲突。

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儿童类微短剧，别走偏（微观）

任飞帆
《人民日报》（2026年02月06日 第 05 版）

　　以严格监管筑牢保护防线，以优质创作滋养童心成长，这是儿童类微短剧必须答好的现实考题

　　

　　近期，短视频平台上，一些微短剧无视未成年人身心特点，炮制“11岁女童替嫁”“儿童版霸道总裁”等剧情，频引争议。

　　在微短剧产业规模不断扩大、用户规模超6亿人的背景下，儿童类微短剧何以走红，又该如何治理其中的乱象，为未成年人筑牢成长防护网？

　　儿童跃升为微短剧主角，有多重原因。萌娃视频自带流量，在一家媒体发布的2025年度百强短剧榜单中，一部表现台球球童天赋的微短剧热力值第一。观众对儿童表演包容度高，制作方无需精心打磨剧本、锤炼演员演技，能有效压缩成本。儿童类微短剧的广告植入、品牌合作等相对容易对接，商业变现更高效。经济利益吸引资金涌入，视频投放后平台算法向目标用户精准推送，增加观看流量，进而实现收益回报。这种商业模式固然有可取之处，但其成立的一个根本前提，在于依法依规维护未成年人权益。

　　观察一些微短剧，无论是儿童作为配角助力情节推进，还是以儿童为主角上演逆袭，本质都是“孩童演成人戏”制造反差。类似剧情超出儿童的认知能力和生活经验，把儿童作为成年人情绪代偿和流量收割的工具。更有甚者，编排违背常识的畸形剧情，严重违背公序良俗，公然触碰未成年人保护的法律红线与伦理底线，对此类问题必须予以纠治。

　　从生产制作看，应秉持“儿童利益最大化”原则。一些剧组受利益驱动，为压缩成本、加快进度，置儿童演员健康安全于不顾，存在超负荷拍摄、危险场景缺乏必要防护、招募渠道不规范等问题。儿童心智尚未成熟、自我保护能力薄弱、身心发展处于关键期，无法像成人一样清晰判断风险、维护自身权益。因此，有必要规范生产制作流程，完善各项操作准则与监管细则，严肃处理违规行为。

　　从内容创作看，不能唯流量而失正能量。未成年人过早接触成人化剧情、暴力惊悚元素等，极易产生认知混淆，阻碍身心健康发展。前不久，国家广播电视总局网络视听节目管理司发布儿童类微短剧管理提示，严禁以儿童身份参与演绎“霸道总裁”“校园霸凌”“挑动对立”等剧情。认真研究儿童成长特点，多推出适合孩童、寓教于乐的创新作品，行业才能行稳致远。

　　从协同治理看，守护未成年人健康成长是系统工程。家长要履行监护职责，审慎为未成年人选择参演活动，对损害孩子身心健康的要求说不；网络平台要优化算法推荐机制，对不良内容限流、下架，阻断有害信息传播链条；行业组织要制定行业规范与儿童演员保护准则，遏制不规范操作；相关部门应加强监管，对违法违规创作、制作、传播行为依法从严查处。各方同向发力，才能构建全方位、立体化的未成年人保护网络。

　　“十五五”规划建议提出：“引导规范网络文学、网络游戏、网络视听等健康发展，加强未成年人网络保护。”以严格监管筑牢保护防线，以优质创作滋养童心成长，这是儿童类微短剧必须答好的现实考题。

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儿童类微短剧，别走偏（微观）

任飞帆
《人民日报》（2026年02月06日 第 05 版）

　　以严格监管筑牢保护防线，以优质创作滋养童心成长，这是儿童类微短剧必须答好的现实考题

　　

　　近期，短视频平台上，一些微短剧无视未成年人身心特点，炮制“11岁女童替嫁”“儿童版霸道总裁”等剧情，频引争议。

　　在微短剧产业规模不断扩大、用户规模超6亿人的背景下，儿童类微短剧何以走红，又该如何治理其中的乱象，为未成年人筑牢成长防护网？

　　儿童跃升为微短剧主角，有多重原因。萌娃视频自带流量，在一家媒体发布的2025年度百强短剧榜单中，一部表现台球球童天赋的微短剧热力值第一。观众对儿童表演包容度高，制作方无需精心打磨剧本、锤炼演员演技，能有效压缩成本。儿童类微短剧的广告植入、品牌合作等相对容易对接，商业变现更高效。经济利益吸引资金涌入，视频投放后平台算法向目标用户精准推送，增加观看流量，进而实现收益回报。这种商业模式固然有可取之处，但其成立的一个根本前提，在于依法依规维护未成年人权益。

　　观察一些微短剧，无论是儿童作为配角助力情节推进，还是以儿童为主角上演逆袭，本质都是“孩童演成人戏”制造反差。类似剧情超出儿童的认知能力和生活经验，把儿童作为成年人情绪代偿和流量收割的工具。更有甚者，编排违背常识的畸形剧情，严重违背公序良俗，公然触碰未成年人保护的法律红线与伦理底线，对此类问题必须予以纠治。

　　从生产制作看，应秉持“儿童利益最大化”原则。一些剧组受利益驱动，为压缩成本、加快进度，置儿童演员健康安全于不顾，存在超负荷拍摄、危险场景缺乏必要防护、招募渠道不规范等问题。儿童心智尚未成熟、自我保护能力薄弱、身心发展处于关键期，无法像成人一样清晰判断风险、维护自身权益。因此，有必要规范生产制作流程，完善各项操作准则与监管细则，严肃处理违规行为。

　　从内容创作看，不能唯流量而失正能量。未成年人过早接触成人化剧情、暴力惊悚元素等，极易产生认知混淆，阻碍身心健康发展。前不久，国家广播电视总局网络视听节目管理司发布儿童类微短剧管理提示，严禁以儿童身份参与演绎“霸道总裁”“校园霸凌”“挑动对立”等剧情。认真研究儿童成长特点，多推出适合孩童、寓教于乐的创新作品，行业才能行稳致远。

　　从协同治理看，守护未成年人健康成长是系统工程。家长要履行监护职责，审慎为未成年人选择参演活动，对损害孩子身心健康的要求说不；网络平台要优化算法推荐机制，对不良内容限流、下架，阻断有害信息传播链条；行业组织要制定行业规范与儿童演员保护准则，遏制不规范操作；相关部门应加强监管，对违法违规创作、制作、传播行为依法从严查处。各方同向发力，才能构建全方位、立体化的未成年人保护网络。

　　“十五五”规划建议提出：“引导规范网络文学、网络游戏、网络视听等健康发展，加强未成年人网络保护。”以严格监管筑牢保护防线，以优质创作滋养童心成长，这是儿童类微短剧必须答好的现实考题。

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我们为什么要星际航行（纵横）

关 末
《人民日报》（2026年02月06日 第 05 版）

　　中国科学院大学星际航行学院不久前正式揭牌成立，将聚焦星际推进、深空通信导航、空间科学等前沿领域，培养紧缺复合型人才。

　　星际航行，听着颇具未来感，但实际上并不源自什么小说、大片。1961年6月，中国科学院召开座谈会，讨论一个特别的课题——星际航行。当时，包括钱学森在内的与会科学工作者围绕这一充满激情与梦想的课题展开热烈讨论。此后3年中，中国科学院持续举办了10余次星际航行座谈会。钱学森还撰写了高等院校航天专业基础教材《星际航行概论》，以惊人的前瞻性构筑起完整的星际航行理论框架。

　　在钱学森的构想中，星际航行分为“行星际航行”和“恒星际航行”。“行星际航行”是在人类熟知的太阳系内进行。翻看《星际航行概论》手稿，“星际航行码头”“行星际导航”“火星通讯”等一个个当时听起来遥不可及的名词，如今逐步成为现实——“祝融”漫步火星，“嫦娥”带回月壤，北斗全球组网，中国人有了自己的“太空之家”。“恒星际航行”则意味着要走出太阳系，这目前仍是充满未知的领域。比如，面对漫长的星际旅途，“续航”需要怎样的新型高能量密度燃料？人类如何探索光年之外的文明？叩问和突破每一项难关，都会是人类文明迈出的一大步。

　　千难万难，为什么我们要启航？探索太空不仅是对“边界”的物理突破，更会产生明显的溢出效应。从飞出地球，到驻留太空，再到走向深空，挑战从来都是创新的催化剂。正如卫星定位、太空种子、航天材料皆与人类当下生活息息相关，未来的探索又会给人类生活带来怎样的变革？答案或许就在解开一个个奥秘的过程之中。还要看到，太空探索是全球性事业，我们将发展主动权牢牢握在自己手中，也始终坚持开放合作的态度。

　　路都是人走出来的。当年，为了搞人造卫星，全国众多领域的科研人员、工程人员克服重重挑战，历时多年攻关，用最简陋的设备完成了壮举。如今，星际航行学院将依托北京怀柔科学城现有平台、新建无人机智能巡飞模拟平台、空间科学卫星全流程教学实践平台等6个特色平台，为学生提供沉浸式培养环境。一代代航天人蹚出了一条自力更生的路，更托举起这个薪火相传的梦。太空探索道阻且长，依然需要更多人把论文写在祖国大地上、写进满天星辰里。

　　在科幻电影《流浪地球2》中，奔赴新家园的计划将持续2500年，历经100代人。有人说，只有中国人才敢想象以这样的时间跨度去做一件事，也只有中华民族担得起这样的信念与坚韧。历史的接力棒正在传递，我们的目标是星辰大海。

　　（摘编自《北京日报》，原题为《我们为什么一定要“星际航行”》）

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“远在天边”与“就在身边”

黄舒楠
《人民日报》（2026年02月06日 第 05 版）

　　天未全亮，有人已踏上巡线的路。脚下是熟悉的土路、草甸和界桩，眼前是年复一年几乎不变的景色。日复一日的行走，看似平凡，却在默默守护着边疆安宁。

　　护边员的工作，并不宏大，也不耀眼。更多时候，是笃行，是守望，是反复确认地图上的国界线在现实中“一切如常”。从他们身上，我们看到安宁之重、守望之功，进而感受到中国之治的力量之源。

　　安宁之重，系于“担当”。

　　边疆的安全，并非抽象概念，而是具体到“有没有人守”。在许多地方，护边员并非全职意义上的职业者，有的是牧民，有的是农户，平时要耕牧劳作，但只要轮到值守，他们就会按时出现。

　　这种“在场”，本身就是治理的一部分。有人在，意味着“异常”能被及时发现，风险能被提前化解，安全监管不会真空。

　　全国百万护林员巡山护林、监测火情、制止盗伐，用脚步守护着绿水青山。无数网格员走村入户，收集民情、化解矛盾、宣传政策，将邻里纠纷、安全隐患化解在萌芽状态。正是这种“时时在场”，构成了中国之治最基础、最可靠的一环。

　　守望之功，功在“积累”。

　　护边的艰辛，不只在环境条件，更在时间长度。一天、一月的坚持并不难，难的是一年又一年，重复同样的路线、做同样的事情。

　　今天，这种极具耐心的坚守正在借助技术赋能，形成治理新场景。护边员是边境的“活地图”，他们的足迹和经验，笔记本记录的“风吹草动”，能有效辅助智慧系统的布点与算法优化。长久不懈扎根，助力打开“智慧巡边”的新空间，为边疆经济发展和边民增收打下坚实安全基础。

　　在许多领域，这种默默无闻的贡献比比皆是。比如，塔克拉玛干沙漠的治沙人，几十年如一日植绿护绿，终于锁边“合龙”，织就世界最长“绿色围脖”。这样的潜绩既支撑了生态安全，又通过光伏治沙、生态旅游转化为经济动力。每一株倔强生长的植物，每一块默默运转的光伏板，都在诉说“绿富同兴”的故事。把正确的事情一直做下去，一定能“守得云开见月明”。

　　中国之治，成在“同心”。

　　许多护边员投身巡边，并非“被动执行”，而是“主动参与”。这种主动性，源于代代传承的家国情怀。边线不是抽象的国家符号，而是与放牧、耕作、生活紧密相连的现实空间。守好边界，既是守国家，也是在守自己的初心与梦想。

　　从更深层看，这是一种治理共识——“国之大者”不是“远在天边”的宏大叙事，而是“就在身边”的共同责任。

　　社区治理，是各扫门前雪还是共理一家事？面对不文明行为，是只当看客还是共同抵制？区域发展，是内卷还是协同？心中有共同体意识，胸中有大局观，就会在认识上形成“一条心”、行动中形成“一盘棋”、发展中汇成“一股劲”。

　　护边员的身影，或许平凡，却是时代画卷中不可或缺的一笔。正是这些不张扬的坚守、看不见的潜绩、家与国的交响，让中国式现代化进程更加温暖。

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金融工作要站稳人民立场（财经观）

曲哲涵
《人民日报》（2026年02月06日 第 19 版）

　　运用结构性货币政策工具降低实体融资成本、完善担保体系破解中小微企业融资难题、升级消费金融政策激发内需增长活力……开年以来，金融政策不断“上新”，环环相扣，精准锚定供给侧与消费端双向发力，既为经营主体纾困赋能、稳定就业岗位，又切实增强居民消费能力、拓宽增收渠道，让金融活水精准滴灌民生领域。

　　习近平总书记强调，“坚持以人民为中心的价值取向”“坚持把金融服务实体经济作为根本宗旨”。金融服务实体经济，最终也是为了增进民生福祉。坚守金融为民，方能摒弃急功近利的短视思维，让金融创新始终锚定服务实体经济的方向，行稳致远谋发展；深耕实体经济沃土，金融才能更好平衡功能性与盈利性，恪守以义取利的准则，让金融发展持续孕育民生红利。

　　当前，金融行业更好践行服务实体经济的宗旨，也要从“为民”二字出发找题目、定方向、谋举措。

　　要持续深耕普惠金融，助力扩大内需战略，畅通经济循环——

　　人民群众的需求在哪里，金融业就要将根扎在哪里。陕西延安的一条苹果产业链上，从种苗培育、果园管护、仓储加工到市场流通、品牌推广，处处都有金融“滋养”：创新苗木贷、仓单质押贷等产品，配套农业保险、期货避险工具……银行行长们走进果农家中问需求，到果园里谋划产品和服务创新，金融围着产业需求转，成为老区群众致富的坚实支撑。

　　未来，深化普惠金融发展，要继续推动金融机构下沉服务重心，用数字技术降成本、扩覆盖，切实解决小微企业、农户“融资难、融资贵”问题。同时，针对医疗、养老、教育等重点民生领域需求，要开发门槛适度、条款清晰、适配性强的金融产品，帮助百姓管风险、稳预期、敢消费。此外，还要更好发挥金融“血脉”作用，通过创新消费信贷、分期支付等工具，在支持智能家居、文化旅游等升级类需求的同时，向生产端传递市场信号，推动形成“需求牵引供给、供给创造需求”的良性循环。

　　要以科技金融、绿色金融升级赋能产业转型，立足发展新质生产力，夯实民生改善的物质根基——

　　当湖南凌天科技有限公司与高校合作开展技术攻关遭遇资金瓶颈时，湘潭市推动的科技型企业知识价值信用贷款机制发挥了关键作用，企业无需抵押，3个工作日内便获得500万元纯信用贷款，技术专利成为融资的“硬通货”。

　　助力新质生产力蓬勃发展，将为更多人创造更优质的发展机遇，也为全体人民创造更普惠的民生福祉。为此，金融业也要加速优化运营管理机制：量化企业创新能力，精准支持高新技术企业研发和产能升级；加快创新“项目前期贷”等模式，联动政策工具降低绿色制造项目成本，推动产业低碳转型；针对不同发展阶段的企业提供适配服务，完善尽职免责机制，提升金融支持的主动性与实效性。

　　面对“人工智能+”浪潮，金融服务也要兼顾投资于“技”和“投资于人”，在支持创新、创业的同时，以更加精细的利率定价和定制化服务，重点扶持吸纳就业、税收贡献突出的实体企业，让技术和资本的“利得”更好转化为民生红利，实现产业发展与民生福祉同频共振。

　　要强化监管引导，守护人民财富，促进社会公平——

　　金融市场普遍存在信息不对称的问题，部分金融机构或市场参与者往往利用其信息、技术、资金等优势损害金融消费者、投资者合法权益。近期，《金融机构产品适当性管理办法》等政策相继实施，为守护人民财富、规范金融市场提供了坚实制度保障。未来，要继续强化制度规范与监管引导，压实金融机构责任，严打违法违规行为，切实提升金融消费者权益保护水平；引导金融机构平衡商业利益与社会责任，合理降低费用，真正让利于民；借助税收、财政补贴等，鼓励金融机构推出面向中低收入群体的普惠财富产品，稳步增加财产性收入。

　　金融活，经济活；金融稳，经济稳。而金融之活与稳，其根基在于“为民”。只有始终坚持以人民为中心的发展思想，深刻把握金融工作的人民性，将服务实体经济、增进民生福祉作为一切金融活动的出发点和落脚点，不断优化金融供给结构，提升金融服务效能，我国的金融体系才能真正成为推动高质量发展、创造高品质生活的强大引擎，为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴贡献坚实而温暖的金融力量。