【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

你拥有什么？
时间:2013-07-18　作者:未详　点击:1005次

　　希腊国王曾问著名的立法者梭仑：“告诉我，我的生活过得好吗？”梭仑回答道：“没有人能回答您的问题。”这位古代的法理学家认为，只要生活还在继续，就不能断定一个人的生活是幸福还是忧愁。因为，可能在一夜之间，命运的转变会将你从幸福的高处打入悲伤的谷底；或者相反，从悲伤的谷底推向幸福的顶峰。
　　
　　一个人的财运也是如此。许多财务经理会告诉你，除非你将财富兑换成现金，否则一切都只存在于理论上。比如，你拥有的股票或房产，就是这么个概念。你从它们身上得不到任何即时的实际好处。你只有在将所拥有的房产或股票卖掉后得到现金，再用现金购买所需要的物品和服务时，才能获得它们的价值。如果没有将这些资产转换成现金，它们的价值将永远只存在于想象中。所以，无论这些资产是失去还是获得，都与你的生活质量没有多少关联。把资产变成现金后，它们的价值就成了现实。即使是这样，这种价值也只是相对的。

为生歌唱

首先，对于每个个体而言，资产是相对的。例如，一个拥有10万卢比净资产的人，如果其中的5万卢比变成现金，将明显改善他的生活方式。而如果给一个千万、亿万或者十亿万富翁5万卢比的现金，他的生活将不会有任何不同。
　　
　　不止如此。在上个世纪50年代，拥有10万卢比就已经非常富裕了。而在今天，印度理工学院的一个毕业生起始月薪就可以达到10万卢比。然而，二者的成就感和满足感可能截然不同，赚得更少的前辈们，与赚得更多的后生比起来，显然有更高程度的满足感。
　　
　　金钱和财富不是绝对的。它们分属于不同的现实领域。没有哪个人是绝对富裕的，富不富只是相对而言。这就是为什么“财富榜”只是以他们的“估计”财富为依据。“财富榜”总向人们展示一种歪曲的图景，美国1970年的首富保罗·盖蒂有一句话说得好：“亿万富翁只不过是历史而已”。

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不止是通货膨胀使货币贬值。技术、科学和医学的进步，也在改变财富的概念。在古印度阿克巴王朝时期，即使是最显赫的权贵，想做心脏外科手术也是不可能的。而在20世纪60年代，一个加入了医疗保险的普通富人，就可以支付得起手术的费用。今天，这样的手术更是连中产阶级都可以接受了。还有各种各样的国外旅游、长距离通讯、卫生设施和气候控制系统，这在过去都是不可想象的。
　　
　　人们只有认识到获得和失去是同一个过程的相同面——不是一个硬币的两面，而是硬币的同一面——才能对目前的经济下滑，有一个正确的远景看法。要知道，即使是在当今经济危机如此严峻的形势下，无论是从食品、居住，还是医疗卫生以及其他方面来说，我们的生活状况还是远远好于过去。
　　
　　这是我们应该铭记于心的东西。据报道，印度富豪阿尼尔·安巴尼在2008年的全球金融风暴中，账面损失达300亿美元，被认为是“年度资产波动最大”的富翁之首。媒体戏称，在不到一年的时间里，阿尼尔又成了世界上最大的一个“获得者”。

为生歌唱

但是，尽管面临财富的突然大幅缩水，阿尼尔却并不会比以前更穷。财富不是绝对的，它不仅仅是用某种东西去衡量，阿尼尔所谓的损失，将会被他那个富裕阶层等量的损失所抵消。也就是说，虽然他的“财富高度”缩短了几英尺，别人也同样地比先前矮了几英尺。
　　
　　什么是真理，什么是谎言？哲学家说，没有什么东西是绝对的谎言，因为没有绝对的真理。有多少真理，就有多少希望。每一个希望都可能是正确的。
　　
　　幸运和不幸、失和得，不会是永恒的状态，谁也不会永远存在。按照哲学家康德所说，存在有许多种形式。我们不妨也这样说：“真理只是相对于希望而言的。”
　　
　　所以，当事情走向阴暗面，而你感觉未来除了灾难，就什么也没有了的时候，请记住梭仑的话：“忧伤和幸福二者都只是想象中的估计。”就像某个人在“福布斯财富榜”上的财富排名一样。谁说印度富豪巨额财富的“失去”，不是一种“名声”或其他方面的获得呢？

为生歌唱

人总是在临界点上犹豫
时间:2013-07-18　作者:未详　点击:910次

　　去香港时朋友总要拉着我去吃海鲜，不是鲤鱼门就是西贡。

　　早年吃海鲜是天大的事，那时候都不叫海鲜，叫海产品，主要是带鱼和黄花鱼，全是冻得硬邦邦的，摆在柜台上毫无生气。但就是这样的“海鲜”也是很少能吃上的，在困难时期，带鱼就是人间至味，所以我这年纪的人至今还会觉得带鱼好吃。
　　
　　香港的海鲜圣地，近一点儿的是鲤鱼门，稍远些的在西贡。一进入这个地区，发现这里既不像餐馆，又不像市场。每个客人都在外面市场中的海鲜面前驻足挑选，挑选好后进入餐馆等候厨师们的烹饪。充满生机的海鲜市场我就不去详尽描述了，硕大无朋的花花海鱼悠闲地游来游去，还不知死亡何时降临到自己头上；澳洲龙虾不是从海里游到香港，而是坐海轮被贩到香港，在池中张牙舞爪也免不了一死。

为生歌唱

我喜欢生食海鲜，平时在一般餐馆不太敢吃，怕吃坏肚子。到了香港，感觉安全一些，遂放开肚皮，连吃了三天海鲜刺生。然后胃就掉链子了，先是腹泻，后来又胃不适，本以为吃几片药就会好，但至今仍是不好不坏，半好半坏，让人心烦。
　　
　　人总是在临界点上犹豫。

　　临界是一种状态，左右都不逢源，不知倾向哪一边更好一些。

　　佛教密宗中有“把持”一说，就是让芸芸众生在临界时保持坚定，不能飘忽不定。

　　但我们凡人一般都把持不住，大都一放纵就豁了出去，结果就像我这样，快活了嘴，委屈了胃。

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困难永远只有一个
时间:2013-07-10　作者:未详　点击:755次

　　人们的所谓烦恼，多数是因为将能力与困难相比，能力显得太脆弱而形成的沮丧。
　　
　　然而，每个人都不缺少能力。能力如同使麦子生长的阳光一样，以不为人知的方式支持着生长。它是缓慢的，而任何明显的力量，譬如海浪和飓风，都不会形成一种生命的成长。
　　
　　成长必然是缓慢的，但缓慢不同于停滞，虽然有时两者会很像。即使如此，它也不应该成为怀疑自己能力的理由。
　　
　　所以说，忍耐或者说等待，是驱逐烦恼的风，是和能力对称的另一只船桨。在这一点上，日夜生长着的庄稼，由开花到结果的树木，都是我们的启蒙者。
　　
　　那么，困难是什么呢？

为生歌唱

是使理想变得锋利的磨石，是促使睡者大叫而醒的噩梦，是过河时不得不从身后搬到前面的石头。
　　
　　困难还有一种特性，它像麻雀一样密集地落在前方所有的枝头上。使人灰心的原因之一，就在于我们目睹的麻雀或者说困难太多。换句话说，我们的知性误导了自己，一下子了解了太多的困难。
　　
　　买车的困难是没有钱，生病的困难是缺少体育锻炼，上班的困难是上司的脸色难看，结婚的困难是缺少住房……这样的困难可以永远罗列下去。即使在成功者那里，困难也是一堆：贷款、利息、时间、睡眠等等。当一个人把所有的困难依次想一遍的时候，生活里的阳光也就黯然了。
　　
　　事实上，困难永远只有一个。
　　
　　我们要克服的困难只是一件需要马上去做的事，它可能仅仅是：
　　
　　修一下自行车。
　　
　　把下午要用的文案写好。
　　
　　去开一个会、回信、慢跑20分钟、向你冒犯过的人道歉等等。
　　
　　它只是一件事，甚至说不上困难。而成功像被乌鸦啄石子丢入瓶里的水一样，慢慢升起来。
　　
　　这件事或这个困难，仅仅是乌鸦嘴里那粒石子。

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领取生活
时间:2013-07-10　作者:未详　点击:482次

　　秋来了，玉簪花开了。
　　
　　这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药，还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活向下比，工作向上比，算得一种玉簪花精神吧！
　　
　　在花的香气中，我却惶惶然，为时光易逝而无成绩不安。
　　
　　有人将朱敦儒那首《西江月》译成英文寄给我。原文是：日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。青史几番青梦，黄泉多少奇才，不需计较与安排，领取而今现在。
　　
　　我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。
　　
　　领取自己那一份，也有品味、把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活吧！

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做事容易做人难
时间:2013-07-10　作者:未详　点击:725次

　　我集团的名字叫“勤+缘”，因为我笃信勤奋加上机缘，就等于成功，这是一条万试万灵的方程式，其实也就是一条后天奋斗加上先天条件、主观努力加上客观因素就必有成的道理。
　　
　　除了“勤+缘”方程式外，另一条成功原则可以是“做事+做人”等于必胜。
　　
　　做事聪明干练，做人却一塌糊涂，成功机会可以说几乎等于零。有时候，做事做得稍差，但做人无微不至、惹人好感，一样会风生水起。故此，识做事真不如识做人。
　　
　　如何识做人，原则是己所不欲，勿施于人，更重要的是积极地以己之所欲，施之于人。你想人人待你不薄，你先对人人厚爱。识做人的人一定先要心细，以能够洞悉别人之所欲，也一定要宏量，以愿意成全别人之所望，最后才轮到一定要能干，以能达成别人之所冀。我认为后者最容易，世界上有能力、识做事的人真不少。该做什么事才能取悦对象目标？这就需要细心体察了。
　　
　　大老板身边的左右手，固然有本事。我可以断言，他们的本事一定包括晓得“读到”老板脑子里的问题与心上的期望。洞悉老板的心事永远是决胜之道。