蹭生活时间:2013-07-20 作者:未详 点击:257次 第一次去西餐厅，大家都动手了，我却不敢，因为我不知道哪只手拿刀，哪只手拿叉，满桌的餐具，唯有勺子是我熟悉的。好在，坐在我身边的朋友，看出了我的尴尬，为我解围：“‘秀才做田，锹不如手’，不行就用手拿！都是中国人，想怎么拿就怎么拿！”还特意放下叉子，陪我用勺子。
好不容易对付完西餐，朋友低声提醒我：“以后出席陌生场合，不熟悉的，且不忙动手，看别人怎么做，你就怎么做！”仿佛得了真经，醍醐灌顶。
从不避讳我的孤陋寡闻，进餐厅，我不敢点菜，因为我不清楚，那些诗意的菜谱背后，隐藏的是怎样的一道菜。一则笑话，说一个识字不多的莽汉，进餐厅点菜，看见“某某羹”，虽不认识这个“羹”，但发现下面有个“美”字，断定这道菜味道肯定可口。于是，点了十多样羹汤，当服务员把一盆盆汤水端上来时，客人们都傻了眼。我害怕闹这样的笑话，朋友聚会点份餐，我就“照葫芦画瓢”，别人点什么，我就点什么。
其实，我这样“蹭生活”已经不是第一次了。爱人读研究生班时，为了复习参加研究生考试，暑期，我也去他们学院。恰逢大学里为中学外语教师培训，我每天都去“蹭课”。一个教口语的外教，为了接触最地道的英语，我成了他的“跟屁虫”。我总是提前去占第一排座位，这样听得效果更好。或许是我专注的神态打动了外教，每次提问，他总喜欢问我，但我毕竟不是科班出身，面对他期待的眼神，我只好红着脸，站起来说：“I
am sorry！”虽然问题答不上来，毕竟受过真传，外语听力也小有长进。
其实，生活就是这样，不是你“蹭生活”，就是被“生活蹭”。一天晚上，我正在写文章，QQ表情中有个头像不断闪烁。通常，写文字的人无事是不互相打扰的。点开一看，是位熟悉的文友。她说：“很苦恼，写不出来！”“写不出来就不写了，休息一下！”于是陪着她，有一句，没一句地闲聊。她问：“你们巢湖和大海有什么区别？”我说：“大海是蔚蓝的，巢湖是白色的！”“还有呢？”“大海是深沉的，湖泊是浅薄的；大海不轻易发怒，但咆哮起来，惊涛骇浪；湖泊总在絮叨，却又不能排山倒海……大海有男性的阳刚，湖泊有女性的阴柔……”在一问一答中，我挖空心思，把自己对大海、湖泊的不同表述出来。几天后，看见她发表了一篇关于大海的散文，看了看，里面有三分之一是我的思想。没想到，还有“蹭文字”的。
去银行取钱，看见大厅的椅子上坐满了人，心里“拔凉”，不知道要等多久，拿到号，发现前面没几个人，原来大热天，这些人是来“蹭凉”的。不禁释然，生活中，蹭与被蹭，一种是态度，一种是资源，都是借东风。
有选择才精彩时间:2013-07-20 作者:未详 点击:352次 我6岁的时候，母亲要我去上钢琴课。她不问我是否喜欢乐器，也不问我是否喜欢弹钢琴，她只是替我做了决定，我要去学一种乐器，而且这种乐器一定是钢琴。所以，大约有两年的时间，我每周六的上午都会去钢琴老师家心不甘情不愿地学琴一小时。
两年中，我一共有过两位钢琴老师。第一位是年轻的女老师，非常严格，动辄训斥我，甚至用尺打我的手掌。我恨弹钢琴，回到家，有时会向母亲抱怨，但是我会再一次挨打。第二位钢琴老师也是女性，非常有耐心，即使在我反复犯错的情况下也是如此。我喜欢她，但是仍然不喜欢弹钢琴。两年后，母亲规定我每天弹琴一小时，毫无商量余地。我讨厌这样的生活，但也没有办法逃避。后来我上小学了，我哭闹。终于我得到了外婆的同情，她与我母亲吵了一架。我的“音乐生涯”就此止住。那年，我8岁。
现在回想那段时光时，我问自己一个问题：“为什么我要有那样的两年时光？”现在答案很明显：我没有选择的余地，所以我痛苦了两年。去年我在参加一位朋友的婚礼时认识了一位女士，成了不错的朋友。她对我说，她的男友向她求婚了，但她还没有答应他。无论与他相处多久，她可能都不会产生那种放电的感觉。她想离开他，交新的男友，但是她下不了决心。“是什么让你下不了决心？”我问。她说她觉得自己没有选择的余地。
“如果你离开他会发生什么事呢？”我问她。她回答说，他会不断地来找她，央求她，而她则最终会心软。感情的事，我不便妄加评论，但是她并不是没有选择余地，因为她不是小孩子。我们的命运有时就是因为一次选择发生了根本变化，无论多难，也要敢于选择。
曾经有12年的时间，我经常将自己关在家里，足不出户，除了整天躺在床上，我感到自己是一个没有用的人，做不了任何有意义的事。我在忧郁中变得更加茫然和消沉。我不知道上帝为什么让我来到这个世上成为一个行尸走肉，有时我真希望晚上睡下后第二天就再也不会醒来。
有一天，我的母亲掀开我的被子，对我的碌碌无为一顿斥责，然后扔给我一份广告。我对母亲的态度充满了逆反，但是广告的内容让我眼睛为之一亮，这是某公司培训推销员的广告。我觉得我挺适合做一名推销员，就是从这则广告，我开始走上了优秀推销员的成功之路。
现在，我经常想，如果我当时不去接受培训，还会有现在这样成功的事业吗？在赌气和接受培训两者中，我选择了后者。我们的生活就是这样由各种选择构成。比如，你可以选择读我这篇文章，也可以选择不读；你可以选择将整篇文章读完，也可以选择在任何一处你觉得无意义的地方丢下文章。你会做出什么样的选择呢？无数个这样的选择构成了你的命运。
前世今生天注定时间:2013-07-19 作者:未详 点击:258次 佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别想到我今世从医，和无数病患咫尺对视。若干垂危之人，经我手治，每日查房问询，执腕把脉，相互间凝望的频率更是不可胜数，如有来世，将必定与他们相逢，赖不脱、躲不掉的。于是这一部分只有作罢，认了就是。但尚余部分，却留了可以掌握的机缘。一些愿望，如果今生屡屡瞩目，就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔，待到日后便可再接再厉地追索和厮守。
今世，我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢、最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生，也有消亡，它将被飓风抚平，它将被酸雨冲刷，它将把溃败的肌体化作肥沃的土地，它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在它头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗？山的存在，让我们永保谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。
今世，我将用余生一千次不倦地凝望绿色。我少年戍边，有10年的时间面对的是皑皑冰雪，看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选择的怠慢，罚我下辈子少见绿色，岂不冤枉死了？记得在千百个与绿色隔绝的日子之后，我下了喀喇昆仑山，在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后，第一反应竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电。眼神荒疏了，忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。就在那一瞬，我皈依了绿色。这是最美丽的归宿，有了它，生命才得以繁衍和兴旺。常常听到说地球上的绿地到了××年就全部沙化了，那是多么恐怖的期限。为了人类的常盛不衰，我以目光持久地祷告。
今世，我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生，我期望还成为他们之中的一员，而不是其他的什么动物或植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷，我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人了，我知道了怎样才能更好地做人，做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。卷子才答了一半，收卷的铃声就响了，岂不遗憾？
把自己喜欢的事一一想来，我还要看海，看花，看健美的运动员，看睿智的科学家，看慈祥的老人和欢快的少女，当然还有无邪的小童，突然就笑了。想我这余生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山、看树、看人群吧，以求个来世的擦肩而过。这样一路地看下去，来世的愿望不知能否得逞，今生的时光可就白白荒废了。于是决定，从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。
不为虚缈的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神，就游历和瞻仰山的英俊和广博，期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命，喜爱人的丰饶和宝贵，就爱惜资源，尊重自己也尊重他人。
曾国藩如何读书时间:2013-07-18 作者:未详 点击:265次 曾国藩，清代名臣，他既是镇压太平天国将士的刽子手，又是一个治学严谨、博览群书的理论家和古文学家。
他一生勤奋好学，以“勤”、“恒”两字激励自己，教育子侄。曾国藩曾给自己订下了每天读书的十二条规矩，它们是：
一、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升；
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；
三、早起：黎明即起，醒后不沾恋；
四、读书不二：一书未完，不看他书；
五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断；
六、谨言：刻刻留心，第一工夫；
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；
八、保身：节劳，节欲，节饮食；
九、日知其所无：每日读书，记录心得语；
十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；
十一、作字：饭后写字半时；
十二、夜不出门。
曾国藩的这十二条读书规矩，前三条是为读书做准备的。第四、五、九、十、十一条是读书的方法；而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书，因而这看似关系不大的规矩，却是保证读书质量的重要手段。
他不仅勤于读书，而且善于读书，深得要领，曾说：“万卷虽多，而提要钩玄不过数语。”其见解可谓精辟至极。曾国藩读书注重消化归纳，从而能提出自己的精当见解。
曾国藩的这些读书经验对今天的读书人来说，仍有积极的借鉴作用
心态治病也致病时间:2013-07-19 作者:未详 点击:224次 阿姆斯特朗是美国著名的自行车运动员，25岁那年，他被诊断患了睾丸癌，而且癌细胞已扩散到肺部、脑部。医生说他的死亡概率为99%，活的可能性不到1%。这样不幸的消息会让许多人闻之丧胆，可阿姆斯特朗却对医生说：“没事，大夫您放心，我不怕。您不是说活的概率有1%吗？我就是那1%。”此后，切除了睾丸的他又经多次放射治疗，竟奇迹般地恢复了健康。不仅如此，治疗期间他还一直坚持练车，成绩不断提高，竟连续七次获得环法自行车赛世界冠军。
阿姆斯特朗战胜癌症是一个真实的奇迹，一般人也许难以做到。然而，像他这样无所畏惧地战胜疾病、恢复健康的事例，现实生活中并不少见。他们战胜疾病的主要武器，既不是医疗技术，也不是灵丹妙药，而是自己的健康心态。
健康心态能够治病，听起来有些玄虚，但却有科学根据。世界卫生组织的研究报告指出：如果把健康元素按百分比划分，那么遗传占15%，环境占17%，医生占8%，自己占60%（自己指个人的生活习惯）。这就是说，人体健康的钥匙主要掌握在自己手中，战胜疾病主要靠自己。这是因为，人体生来就拥有一整套完备而周密的抗病网络，具有强大的自身修复能力。而人体的这种能力，只有在健康的心态下才能充分发挥出来，诚如《黄帝内经》中所言：“心者君主之官”（人的意识、心态对战胜疾病起决定性的指挥作用）。如果一个人的心胸豁达乐观，情绪健康稳定，对未来充满信心，那么他的抗病能力就非常强大，足可战胜来犯的细菌、病毒、癌症等。阿姆斯特朗的胜利，就是很好的例证。
当然，任何事物都具有两面性，人的心态也有好坏之分。好的、健康的心态能够治病，而坏的、不健康的心态也能致病。这是因为，恐惧、忧愁、郁闷、悲伤等情绪具有负面杀伤力，能使自身的防病网络遭受破坏，严重地削弱其防病、抗病能力，从而使细菌、病毒乘虚而入，没病容易得病，得了病则难以治愈。正如健康教育专家洪昭光教授所说：“态度悲观的人容易得病，就算没得病的时候，他也是‘健康的病人’。”这样的例子，现实生活中也有很多。笔者有一位从事教育工作的朋友，20多年前因嗓子肿痛，久治不愈，在当地一家医院被诊断为喉癌。他一听结果，顿时惊得魂飞魄散、六神无主，从此情绪低落，抑郁苦闷，茶饭不思，越想越怕。这使病情越来越重，发展到连话也说不出来。在百般无奈之下，家人陪他到省城一家大医院就诊。一位有经验的大夫在问明病情、略做检查后，让他就地起蹲几次，然后用压舌板压住他的舌头，让他大声喊叫。经过这一摆弄，他那失语多日的喉咙竟然“啊”的一声发出声来。接着稍作调理，他就能说话了。医生告诉他，这只是普通炎症，肯定不是喉癌。这位老兄听后竟然高兴得蹦了起来，立即给我打来电话，用他那沙哑的声音对我说，中午请我吃饭，庆贺他“死里逃生”……心态致病的作用，由此也可见一斑。
我们强调心态对人体健康的重要性，并不意味着否定或贬低医疗的作用。对许多疾病来说，正确的诊断和医疗都是十分必要的。问题在于不能单一或过分地依靠医疗，而忽视人体本身的免疫功能和修复能力。实际上再好的医疗也离不开心态的配合；而不同的心态会产生截然不同的医疗效果。现实生活中不乏这样的例子：同一种疾病，用同一种方法治疗，有人能很快治愈，有人却久治不愈。其中原因可能有多种，但起主导作用的还是心态。只有拥有健康的心态，才能产生最好的医疗效果。美国成功学大师拿破仑·希尔曾经这样说过：“人与人之间只有很小的差异，但这种很小的差异却往往造成巨大的差异。很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。”希尔的这条成功定律，适用于干事业、做学问，也同样适用于跟疾病进行斗争。
人性·人心时间:2013-07-19 作者:未详 点击:2656次 人性·人心
（一）
静能生智。静思默想：有些社会现象，看起来是道德层面的问题，但实际上是人性、人心层面的问题。所谓人类历史，“不过是一个写满人性坏话的记事本”。然历史，有了人性的温度，那是清明。哲人言，“山水”同在为清，“日月”同在为明。一个同字，道尽了天地秘密。
确乎，唯有农家子弟，深知农耕是最朴素、最基础、最简易的活命方法，与天地共栖，与日月同辉。诚如，托尔斯泰到临死都信奉：“劳动，只有劳动中才包含着真正的幸福。”盖因“人类，充满劳绩，诗意地栖居在大地上”。这诗意，无疑是对苦难和现实的一种超度与救赎。
然而，商品经济社会，面对物欲横流，还有多少人尚能做到心灵的“清明”？
（二）
一个人的德性与他的内心良知同在。因为中外的哲学精髓，其深刻的哲学思维大多蕴含在日常的生活细节中。故细节看人品呵！
“山一程水一程、清风一阵朗月一阵、侠骨一段柔肠一段”的慷慨之人，因为你呵，有了人情味，富有人性美的温度，所以这个世界方有最珍贵的1℃。故而，抚平心灵皱纹，抚平心绪波澜，让上个年龄段的花香诗意复盖下个年龄段的诗意花香。
（三）
在有限的气象里，面对韬养太久、城府太深、阴气太沉者，盖因其常常“示人以虚，呈人以假，应人以空”，每每“冷暖转换于一瞬，喜憎流变于刹那”。于是乎，人性成了一片昏黄的月色，人心成了无涯的荒漠。呵呵，朦胧复朦胧，苍茫复苍茫，哪有正直坦荡可言。
哲人云：人能吃亏，是心灵的富有，是心灵的营养，是心灵的修炼。然那“内怀水清，外涵玉润”、“内不自诬，外不诬人”者，聊将虚声作赞声，且把讽刺为鞭策，律己重以周，行善重以周，确乎是：本分本色本然本心的坚守，化入干净干净再干净、纯朴纯朴再纯朴的境界。索性来个心隐退吧，让心灵获得天人合一的宁静；与其退到大海边，不如退到心海里。
（四）
庸人活着是为了吃饭；哲人吃饭是为了活着。活着的人认识自己难，且认识自己的不足更难。揆情度理，“黄连树下弹琴”，苦中作乐。苦，人生体验；苦，澄清心智。人生好有一比，正是苦难和喜悦串起来的。恰如草木应季生长，四季更替岂能永远是春天。理想在山峰，现实在山谷。这人，行于人世，在所面对的苦难面前，是做一个仁者乐山呢，还是做一个智者乐水呢？人这一生哪，需要有山有水，才算是美丽的风景。
生命的分量就是心的分量。眼界短浅、襟怀窄小、肚量偏狭者，“大多心性泥淖，难以清丽出尘，救人于危难之时，成人于发达之日”。这人呵，心若一潭清水，容量无限；心若一潭浊水，翻腾脏污。是呵，拥有一颗有分量的心，势必是个心重之人。
（五）
人到古稀之年，曾经沧海，阅人无数，见惯春风秋月，历尽是非成败，顺乎天，应乎人，一生多少事，“都付笑谈中”！然这生命的秋天呵，虽说多了几片生命落叶，少了几片生命花朵，但却多了几分淡定和从容。
在这人世间，人性当善，然“人性里边永远有A面B面，且总不是固定的，抑或因时间而更改，抑或因境遇而更改，抑或因一时的春风秋雨触动而更改”；在这人世间，人心当红，故为人要有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。俗说，人心昼夜转，天变一时间，脸在变，身在变，心在变。
此生阅人无数，不如面壁开悟：一个领导者，要善于寻找刚与柔之间的平衡，展示其自身如水的魅力和力量。故在下试问在位诸君：何以立身自处？何以为民行事？还是用心为上呵！心若清水乎？心若浊水乎？
苦恼，缘自视角太狭隘时间:2013-07-19 作者:未详 点击:145次 “种子的故事”给我们启发
积极心理学的创始人马丁·塞利格曼大力倡导用积极心理学理论进行心理治疗。但是，塞利格曼并没有创立一种能够应用于临床实践的完整的治疗方案。
真正为积极心理治疗总结出一套体系的是诺斯拉特·佩塞斯基安博士，他出生于波斯，定居于德国。他开创的积极心理治疗，特点在于关注人的积极力量和积极品质。
诺斯拉特·佩塞斯基安博士很喜欢用“种子的故事”向他的病人传达这样一种“积极”的观念：一粒种子发芽了，它原本饱满的身躯变得干瘪，而让幼小的胚芽长成大树。表面上看，这粒种子毁灭了，可是牺牲掉的种子却继续活在树的身上，活在树的枝桠、花朵和果实上。
“种子的故事”给我们的启发是，任何问题都有正反两个方面，只要你的视角足够全面，就能从困顿中看出希望。
苦恼，缘自视角太狭隘
简单地说，“种子的故事”就是让我们学会一种思维方式，学会看到事情的全貌：好的、坏的，正面的、负面的。
遗憾的是，生活中的事情并不像种子发芽那么简单。很多时候，尽管我们对一件事情的看法十分片面，但我们自己却常常坚信无懈可击，结果只能是无可避免地困在问题中，看不见改变的可能。我们的困扰，很多是因为自己的视角太过狭隘。
所谓“目标”，可能不是生活的全部
为什么我们总是固执地坚持，类似勤奋、守时、高效这样的特质？我们认为这种坚持就是百分之百的正确，以至于我们忽视了它们可能的危害。
积极心理治疗认为，我们看待问题的角度常常不够全面，主要是因为受到了太多文化环境的影响。不知不觉中，我们不加选择地吸收了家长和老师等教育者传达的观念，努力追求那些好像全社会都在追求的东西。然而，这些追求的目标常常只是我们需要的一部分，而不是全部。
平衡生活的四边形
佩塞斯基安博士发现：尽管每一个人的问题千差万别，但作为一个整体，人们都需要平衡地关注自身生活的四个主要领域，即身体、成就、人际和精神生活。
一个身心健康的人，会尽量把自己的精力平均分配到各个领域，而不是顾此失彼。这就是积极心理治疗的整体性概念。
如果一个人不能保持自己的四个生活领域处于均势，过分关注发展某一个领域，或是过分忽视某一个领域，失衡的生活就会制造出各种心理冲突，身体的内分泌系统和神经系统也会出现紊乱甚至疾病。
关注人的积极力量和积极品质
通过上面的内容，我们就能看出积极心理学与传统心理学对心理疾病的认识角度不同，治疗思路也不同。
传统的心理治疗是一种“病理性治疗”模式，也就是关注对病人的心理问题的评估与治疗，研究精神病理的发生、发展与纠正。
积极心理学的治疗理念认为，应该把重点放在培养病人心理的积极力量上，而不仅仅帮助病人学会一些摆脱问题的方法与技巧。一个人如果有足够的积极力量，才有可能真正防止心理问题的出现。
这种思想类似于中国古语“授人以鱼，不如授人以渔”，给人一条鱼，解决当前的饥饿问题，不如教他打鱼，这样才能保证今后不再挨饿。也就是说，要培养个体自身对抗心理疾病的能力，而不仅仅在出现问题时给予治疗。
梅兰芳：错出经典时间:2013-07-18 作者:未详 点击:320次 梅兰芳的琴师、86岁高龄的姜凤山做客央视，做了一期关于梅兰芳的专题节目，他对梅兰芳的为人和演技赞赏有加。
其间，他讲述了一件梅兰芳的往事。那是一个美丽的错误，而且，那个错误已经成为沿用至今的经典。
那是早年，梅兰芳与人合演《断桥》，也就是《白蛇传》，说的是白娘子和许仙两个人悲欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动作，就是在负心的丈夫许仙追赶她、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加，心中五味杂陈，就用一根手指头去戳许仙的脑门儿。
不成想，梅兰芳用力过大，跪在那里扮演许仙的演员毫无防备，被他这一戳后直接向后仰去，这是剧情里没有设计的动作。可能是梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才造成了这样的失误。眼见许仙就要倒地，怎么办？梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了，没有倒下。可梅兰芳马上意识到：我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理，这戏不就砸了吗？大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住他的同时，又轻轻推了他一下。
所以，动作就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作演得出神入化，把险些造成舞台事故的错误扭转了过来，得到了大家的认可。于是，在以后的演出中，梅兰芳就沿用了这个动作，而且，其他剧种也都移植采用了这个动作，这个动作成了经典之作。
姜凤山说到这里时，用了一个词：败中取胜。
无论是在舞台上，还是在工作中、生活中，无论是大师还是普通人，失误和错误都是难免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去处理。
处理不当，会酿成事故，导致全盘失败；处理得当，则能败中取胜，化腐朽为神奇。
习惯的力量时间:2013-07-18 作者:未详 点击:544次 秋天已经变成了冬天，但我的心情还停留在秋意里。这并不是因为我特别喜爱秋天，而是由于在秋天里生活了那么多日子，已经养成了习惯——一如秋天到来时我仍然觉得还是夏天一样。
习惯的力量是多么强大！它以它的惯性拉住或者推动你继续在它的轨道上运行，让你在无意识中否认眼前的真实。
对抗习惯惯性的是理性，可以断言，一个总是成为习惯俘虏的人，肯定是缺乏足够理性的。
人依靠不能免俗活着。一个完全绝俗的人，他可能是崇高的，但他必定与不幸为伍。
所以，一个在生活中左右逢源、得心应手，活得极其滋润的人，肯定是一个深得俗之要领的人，虽然并不能反过来推论说一个深得俗之要领或满身俗气的人，肯定会在生活中左右逢源、得心应手，活得滋润。
所以，人所尊敬的总是那绝大多数人难以做到，或不愿、不敢去追求的东西，比如说崇高。
现代科学证明，所谓爱情，不过是大脑某部位分泌的一种物质制造的感觉，而这种物质被分泌的时间不会太长，它逐渐减少的过程就是爱衰减的过程。
这样的现代科学是无情的，我不喜欢它。
爱情或许真的与大脑某部位分泌的一种物质有关，但它与科学无关。科学研究物质，它能研究非物质而是感情的爱情么？
企图断定一切的东西总是可怕的。
幸福只是一种感觉。
所以，世上有多种幸福，有时它们甚至是性质相反的。
一个善于忘却的人，才有可能记住他应该记住的东西。
一个只善于记忆的人，会记住许多毫无意义的东西！
孔子说：“君子不党。”即君子不拉帮结派。孔子那时有多少君子不得而知，至于现在，已是“关系社会”，这样的君子鲜矣。
人是社会关系的总和。社会关系稍进一点，就是拉帮结派，同而不党的君子自然就少了。
从某种意义上说，君子就是那令人尊敬但孤立的人——褒义词则是“特立独行”。
什么是“流行文化”？就是那流行的、没有文化但属于文化外延之内，喧嚣一时的东西。
它是现代社会的一种标志，也是现代社会的一种典型病征。
它在将社会引向轻薄、肤浅、浮躁的同时，又具有它的积极作用：它是现代社会中人的精神过于紧张而需要发泄的产物，因此，它正是以它的轻薄、肤浅使它的欣赏者、加入者得到发泄和放松。而这种发泄和放松，无异于饮鸩止渴——另一个典型的例子，是同样作为现代社会一种标志、一种典型病征的行为：吸毒。
我这样说肯定会使流行文化的爱好者和从业者愤怒，我在这儿表示抱歉，但我仍要指出，事实就是如此，它的本质就是如此。
花10000个小时做一件事时间:2013-07-18 作者:未详 点击:288次 德国柏林音乐学院最新研究显示，要成为拔尖的音乐家、画家、运动员等，至少需苦练10000个小时。学院跟踪调查一组小提琴练习者，统计他们每周练琴的时间，直至20岁。结果发现其中佼佼者练琴时间均达10000个小时，而略逊的学生练琴时间为8000个小时。学院因而得出结论：灵感和天分固然重要，但练习时间才是区分天才与庸才的决定性因素。
先不要急于把10000个小时和天才画等号，请注意这个结论中关键词的排位顺序：灵感和天分打头阵，练习时间居中，天才与庸才压尾。
可以肯定地说，成为真正的天才的最首要条件依然没变，那就是找准你的天赋到底在哪儿。准确定位了你的天才点，那么花10000个小时去锻造这把剑，才能功到自然成。
美国游泳天才菲尔普斯，人称“外星人”、“超人”、“未来人”，但他自己说过一句话：“我只知道，没有人比我训练更刻苦。”他从7岁就开始练游泳，每天早上5点半别人还在熟睡时，他已去训练了，他每周要游100公里。从12岁起，他每周要比对手多训练一天。没有假期，没有娱乐活动，游泳占据了菲尔普斯全部的时间。23岁时，菲尔普斯成就了自己在北京奥运会上的旷世辉煌。
再来看一个例子。一个狂热的文学青年求教于作家陈忠实，陈忠实当时没多考虑，勉励青年坚持就有希望。那青年从此万事不问，埋头搞他的创作。好多年过去了，陈忠实无意间了解到这个文学青年，至今一事无成却还痴心于写作。陈忠实懊悔不迭，因为他未加三思而轻易出口的一句话，让这个青年把好几万个小时花在了他本不该花的地方。要知道，爱好兴趣并不代表天资。
话说到这里，已经再明确不过了。天赋是成才的基点，如同菲尔普斯殊于常人的身材比例，长臂大脚短腿，这些最适宜游泳的身体特征，决定了他的努力必然能得到相应回报。但若让他去练跑步，平时连走路都动不动就摔跤的菲尔普斯也只有拾别人脚后跟的份了。是天才还是庸才，就看你有没有选对自己擅长的项目。
然而现实生活中多的是文学青年类人物，活了半辈子都找不到自己身上的最亮点，或者像一粒拧哪儿就在哪儿的螺丝钉，或者是拿梦想当饭吃的空想者。退一步说，就算我们生来平凡一无所长，那么放低身段脚踏实地，在自己能力范围内，用10000个小时专注于一件简单的事情，铁棒纵使不能磨成绣花针，做个身怀绝技的卖油翁总是不难的。