为生歌唱
发表于 2015-3-14 19:34:44
改变想法 改变世界时间:2013-07-31 作者:未详 点击:385次 艾里森一直认为自己没有魅力。虽然她尽可能地穿时髦的衣服,尽可能地在脸上堆出笑容,但无论到哪里,她都对自己的外貌不满意。
艾里森有个名叫安德里亚的双胞胎姐姐,她们看起来非常像,甚至她们的亲密朋友也有分不清楚的时候。然而,安德里亚的思想跟艾里森的不一样,无论在什么情况下,她都觉得自己跟别的人一样有魅力。
艾里森和安德里亚都是单身,她们一起出去时,总是不断地有男士被安德里亚吸引,甚至在对面的男士,也要装作有什么事情一样,跑过来看安德里亚,好像艾里森不存在似的。是什么使人们对这对双胞胎姐妹当中的一个更感兴趣?是什么使这对双胞胎姐妹有如此截然不同的经历?是她们对自身的看法以及由这些看法产生的思想的不同。
从有记忆时起,艾里森就把自己和别人比较,每次出门她总是觉得自己没有吸引力,由此产生了一系列的负面想法。“要是我能像那边那个女人那么漂亮就好了,我应该穿裙子出来的,这条牛仔裤使我的大腿看起来太粗了。”这样的内心对话的效果是很明显的,艾里森的身体语言给人们留下了她不自然、不快乐、让人提不起兴趣的印象。安德里亚却不一样,她总是想着自己的吸引人之处。“我穿蓝色比黄色好看。我喜欢耳环在我的头发之间闪闪发光。”她内心这种积极的对话使她很放松,经常自然地笑出来。
我们经常把心里所想的当真理。然而我们知道,心里所想的并不总是真的,很多情况下,只是假想而已。如果你认为别人不喜欢你,你就很可能认为她皱眉是因为你,其实,很可能因为一件完全与你无关的事情。我们的大脑能很快地为我们内心的想法创造出“证据”来,我们一次又一次地向自己证明事情就像我们所想的那样。
在成年之前很久,我们已经积累了数千种信念,比如“我协调能力不好”、“假日真难过”,甚至更严重,“这世界不是个安全的地方”、“人们会利用我”、“我永远得不到我想要的”、“没有人理解我”。我们也会有积极的信念,比如“我喜欢下雨天”、“我的组织能力不错”。积极的想法在很大程度上会帮助我们创造我们的经历,使我们的世界变得更美好。
如果艾里森认为虽然她自己不特别有魅力,但也不是没有魅力。她很可能会发现,人们一样会被她吸引,像被她的双胞胎姐姐吸引那样。她也会很高兴地发现,她和自己的关系的改变也会自然地引起她和别人的关系的改变,她的世界会随之变得更美好。
为生歌唱
发表于 2015-3-14 19:35:03
情绪里的酸甜苦辣时间:2013-07-31 作者:未详 点击:381次 人们常用“五味杂陈”形容复杂的心情。的确,味有酸甜苦辣,情有喜怒哀乐,人的情绪就像味道一样,搭配适宜,就能有滋有味;调和不当,也会伤心伤身。
嫉妒的酸双刃剑
提到跟“酸”有关的情绪,您最先想到的一定是“吃醋”。其实,适量的醋可以健脾开胃,益寿延年。若是没有那点酸味儿勾起的食欲,很多美食的诱惑力都会减色不少。嫉妒心同样如此,若是失去对美好事物的向往和占有欲,没有那点“带着酸味的渴望”,人们也就失去了驱动力。试想,如果没有林徽因和梁思成的牵手结缘,徐志摩的诗作中又哪来那么多“淡淡的惆怅”?
“吃醋”要把握“火候”。酸味儿过量,轻则倒牙,重则返酸。三国时期,周瑜发出“既生瑜,何生亮”的感慨吐血而亡,还只是因嫉妒害了自己的例子;而古希腊神话中的神后赫拉,仅仅因为特洛伊人将“献给最美之人”的金苹果判给了美神阿佛洛狄忒,就发起了特洛伊战争,就是因嫉妒毁人害己的典型了。
可见,适当的嫉妒可以激发斗志,然而,一旦发展到由妒生恨的地步,嫉妒就会变成一把双刃剑,不仅毁灭自己,更能伤害他人。
快乐的甜定心丸
人们往往会不由自主地用“甜”来形容正性的、积极的情绪体验,“心里甜滋滋的”、“像喝了蜜一样”,就是对这种愉快情绪的生动描写。
美国科学家研究发现,较高的血糖水平有助于稳定情绪;因此,接受挑战前,喝杯甜饮料或许是一个不错的选择。
想要保持乐观的心态,最简单有效的方法就是积极自我暗示。经常回忆一些愉快的经历,畅想美好的未来,或者用微笑的动作刺激自己,心情也会随之变好,也就是心理学家所说的“心临美境”。就像怀着愉快的心情品尝一杯白水,也有可能尝到一丝甜味呢。
悲伤的苦教科书
各种味道中,人们把“苦”和负性情绪直接挂钩。细细想来,“苦”就如此一无是处吗?苦瓜虽苦,却能清心去火;咖啡虽苦,却能镇静提神。
俗话说,快乐使人创造,痛苦使人思考。只有经历了思考,挫折和错误才能转化为教训。有学者对经历重大灾难的人群进行调查,结果发现,体验过痛苦的人,情绪能逐渐平复;反倒是那些情感麻木的人,长时间无法走出阴影。
不过,人对痛苦的承受能力毕竟有限。在接纳的同时,也要有意识地调整,比如用运动、倾诉、冥想等方法。当然,最根本的办法,还是平时锻炼自己“受苦”的能力,正如魏巍在《壮行集》中写到的,“懂得了生活就是斗争,就不会因一点小小的挫折而痛苦。”
愤怒的辣出气筒
提到辣,人们会联想到冲动、愤怒。可惜,嗜辣的人多,懂得品辣的人却少。火爆泼辣的凤姐,动辄“怒上心头”,最后众叛亲离,草席裹尸;“冲冠一怒为红颜”的吴三桂,不仅失去了事业和亲情,更沦为了民族罪人。爱动怒的人,似乎很容易丧失理智。其实,愤怒的情绪也能成事。前苏联领导人斯大林是个暴脾气,但前英国首相丘吉尔却评价他说:“斯大林懂得在什么时候放任脾气,什么时候控制,能争取到最大的利益。”可见,适时适地的发怒,也是一门艺术。
如今,很多人试图“修身养性”,苛求自己和声细语、永不发怒;其实,过度压抑反而容易出现心理问题,该生气时别憋着,发泄出去,才能保持心理平衡,比如找空旷的地方吼几声、打沙袋等。如果这也不管用,不妨挑战吃一次“变态辣”,被呛得涕泪横流、伸舌鼓腮之际,大概什么委屈、烦恼都烟消云散了吧!
为生歌唱
发表于 2015-3-14 19:35:38
把墙推倒5000次时间:2013-07-29 作者:未详 点击:400次 1988年,高中毕业后,他成了面朝黄土背朝天的农民。家里穷得叮当响,还拉了不少饥荒,父亲让他跟着村里的瓦匠学点手艺,不然将来找媳妇都是大难题。
瓦匠算个技术活,想学艺,必须先从小工干起。那时候农村修房盖屋,都是乡亲们互相帮忙,没工钱,只管饭。为了能早点摸到瓦刀,三里五乡无论谁家盖房子都能看到他卖力的身影。搬砖、和泥、运沙石,什么活累他就挑什么活干。
过了两年,带队的叔叔感觉他是个踏实勤快的孩子,就开始让他学瓦工。瓦工左手拿砖,右手挥刀,砍砖、抹灰、砌墙,左右开弓看起来很潇洒,但他一动手才知道,这个活儿比搬砖和泥都累,不但耗体力更考眼力,一天要把几千块砖、上千斤水泥均匀地抹好,还要沿着铅坠垒起来不能有丝毫偏差。
在师傅熟练的手下,那些砖头仿佛听话的士兵,队列笔直,而他垒的砖却参差不齐。为什么自己没别人垒得好呢?功夫还不到家。
傍晚收工后人们都回家休息了,他自己掏钱买来1000块砖,在家门口继续练习砌墙。墙体砌好了,进行测量,记下偏差,推倒了再砌,每天两三次。邻居们吃过晚饭没事都凑过来看热闹,刚开始还夸他有恒心,可他天天如此,就成了人们的笑柄。瓦工就那么点技术含量,这么较真,真是一根筋。
冷言冷语他全当耳旁风,每天收工后依然专心致志地练习,砌墙、推倒、再砌,周而复始。春去秋来,那面墙被推倒了5000多次,坚硬的红砖最后都磨成了圆角的,他的双手也磨出了厚厚的老茧。最终,他总结出了一个经验:人依墙斜站,左脚在前,离墙约15厘米,右脚在后,距墙约30到40厘米,这个姿势省力,而且高效。
上世纪90年代初,他开始和村里的乡亲到济南打工,在无数个建筑工地上,他像一粒灰尘,微不足道,每天重复机械的砌墙工作。他对自己的要求很高,即使没有监理巡视也做得一丝不苟,他砌墙的水平日臻完美。渐渐地,他出众的技术折服了所有的工友,包工头把他砌的墙当做样板墙,自然,他的工资也比其他瓦工的要高一些。他并不满足这点成绩,他不想只做一个干活麻利的工人,没读过大学的他,很仰慕那些能“看图纸”的技术员。
每天收工后,工友们都在帐篷里打扑克或出去逛街消遣,他则在昏暗的灯光下看书,别人叫他一起玩,他也无动于衷。他阅读的是《砌筑工艺》《建筑分项施工工艺标准手册》等枯燥的专业书籍,工友们都不理解,咱们这些泥腿子把墙砌好多赚钱就行了,看书有啥用?干瓦工还有啥大出息?他微微一笑,只管窝在自己的铺位上看书做笔记。在工地上一年到头,只要有活,工人就得干到天黑,想学习太难了,但10多年的时间里,他一直坚持看书。通过学习,他看懂了设计图,有时技术员还要向他请教。
平时,爱动脑筋的他看到墙角下散落着很多掉下来的水泥浆,很是浪费,就琢磨在每块砖上如何抹水泥才能减少浪费。于是,他发明了“提刀灰与自然挤浆结合工艺法”,既节省材料,又提高了砖块之间的灰浆饱满度,在工地上被广泛应用。尽管如此,他还是茫茫民工中毫不起眼的一个,在大学生遍地走的时代,一个农民工能有什么机会呢?
2005年,他正在济南的一处工地上忙得满头大汗,工地负责人告诉他队里推荐他去参加市里举办的技能大赛。由于经验不足,这次比赛他获得了第二名。在随后的全省职业技能大赛中,他砌筑的2米高的墙体,垂直平整度误差不超过3毫米,获全省第一名。
尽管在业内有了小小的名气,但他自知理论知识匮乏,便更加孜孜以求。收工后乱哄哄的工地上,他依然全神贯注,把啃天书般的专业理论作为乐趣,直到把厚厚的建筑技术手册背得滚瓜烂熟。
2006年,建设部、劳动和社会保障部、中华全国总工会、共青团中央联合举办了一场全国规模的建筑业职业技能大赛,理论和技能测试同时举行。他作为代表山东参赛的选手之一,与从全国100多万名建筑工人中选拔出来的几十名顶尖高手同台竞技。工友们都不担心他的动手能力,大家最担心的是他的理论测试,毕竟他不是科班出身,又没受过系统的专业培训,而对手中不乏技术院校的讲师,结果,他的理论成绩排名第一。
2010年,他获得了“国务院特殊津贴”,成为山东省建筑行业200多万一线建筑工人中唯一享有这项殊荣的人,他就是出生在汶上县的农民工吴林。
如今的吴林,拥有“全国技术能手”、“山东省首席技师”、“齐鲁第一刀”等诸多荣誉。他也从农民工转变成了技术、管理人员,带出了83个达到技师水平的徒弟。同时,凭借自己在业内竖起的牌子,拉起了一支上百人的施工队伍,拥有了自己的一片红火事业。
24年里,吴林不断给自己竖起一面面墙,又不断推倒,向自我挑战,他用勤奋与不懈的努力,跨越了人生中一道道围墙,站在了人生的新高度。英雄不问出处,只要你有把一面墙推倒5000次重新再来的决心与勇气,终有一天也会筑起自己事业的殿堂。
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发表于 2015-3-14 19:35:56
知己知彼、知行合一、知难而退、知情识趣时间:2013-07-30 作者:未详 点击:310次 戛纳影展曲终人散后,各人重过自己的生活,包括当完评审的张曼玉。
看张曼玉接受香港电视台访问。她今天的悠闲,一定是很多名人明星铺排的生活方式,也是一般小市民所向往的——
野心不太大,名利已足够,得奖与否,或特别角色顺其自然,日常不浪费,未来日子无忧无虑,投资理财专人负责,有兴趣的job才接,有两星期空档便去影展,江湖地位不争也不让……
毋需以豪奢来证明自己——一切以“开心”为大前提。
张道出她的能耐:
“我在哪里,就能撷取哪里的精华,这方面挺内行的。比如在香港,这是个小岛,四面是海,你不去享受那个海,是很笨的,浪费了。我在海边走走,在海边吃个lunch,就这样已经很开心。如果在巴黎,再想其他去处……”
看是什么国家,什么地方特色,便享受那种生活。与金钱没有关系,只是心情和时间。“撷取精华”,谁都可以。有取有舍,有失有得,选择而已。你们别一边追逐,一边羡慕。
“知足常乐”——关键不在“足”,而在“知”。
知己知彼、知行合一、知难而退、知情识趣、知其一知其二、知人知面也知心……当然是另一境界。
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发表于 2015-3-14 19:40:09
路灯的故事时间:2013-07-29 作者:未详 点击:305次 在鼓浪屿有一条偏僻的小路,这条路没什么人走,尤其到了晚上,有人探了探头,却不敢走。
这路上,有一盏路灯,站在路的直角弯,经常整夜见不到一个人,甚至一个星期都见不到一个人。这对路灯来说,是很寂寞的,它在傍晚6点醒来,到了下半夜,眼神发亮,非常有精神,到了早上6点,路灯就闭上眼睛睡觉了。你知道,路灯跟人的作息时间是刚好相反的。
白天,这条小路倒是有一些人。白天人们比较敢走陌生的小路。其实白天和黑夜没什么区别,不过人是很奇怪的动物。此时正在睡觉的路灯看不见路上的人,它也许梦见了一些人。
就这样,路灯非常非常久都见不到一个人。
路灯经常孤独地站一个晚上。如果有两只脚的话,它会到处走走的。可惜它只有一只脚,还牢牢地埋在土里,土里还有一大团混凝土,它伤心的时候,就会想到自己像个戴着脚镣的罪犯。
路灯当然不是罪犯,它是很好的人。
它的光不仅给好人照明,甚至也给坏人照明,它和身边的树一样,都是好人,树吐氧气给好人,也吐氧气给坏人。有时野猫会指责它们软弱,野猫是很凶悍的——它的原话是“喵,喵,我是个有原则的人,喵”。它甚至敢躺在石板路的中间,虽然路上没有人,但这确实是个勇敢的姿态。
路灯总这样在等人,它身上都有点生锈了,雨水和露水还把淡黄色的锈迹往下冲刷,这让路灯看起来很脆弱,像是哭花了眼影的女人。这让它难堪,它是雄性,它有铁铸的身体。这误解让它有点委屈,所以等候显得更加难熬。
终于,有个人走过来了,在半夜12点,他要经过一座坟墓呢!这是路灯最亮的时候,它像个圣人,头上有圈光环。
他的尾巴——也就是身影慢慢由长变短,他站在了路灯下面。
他抬起头,显然,他听到路灯说:你好。
路灯是很害羞的物种,像害羞的人一样,它说话也很轻,有点模糊,不仔细听,像是一声“咝咝”。因为害羞,所以没被人听见,路灯反而会长出一口气。它真矛盾啊,不过,见到人就很开心了。
他是个很好的人,也有礼貌,不因为是路灯就瞧不起,所以他也打了个招呼:你好。
人和路灯说话是很辛苦的,因为人说人话,路灯说路灯话,是两种不同的语言,除了简单的问候,很难说更多的话。
站了一会儿。那人说:再见。
路灯也说:再见。
那个人的身影慢慢变长,最后那么高的路灯也看不见他了,树影把他遮住了。
这个故事是真的,因为我就是那个人呀。
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发表于 2015-3-14 19:41:14
压台戏难唱时间:2013-07-29 作者:未详 点击:223次 俗话说:“开场锣好敲,压台戏难唱。”压台戏难唱,究竟难在哪里?
一是要镇得住同行。一晚上同台竞技,名角多多,各有拿手好戏,你要“压轴”,就得技高一筹,镇得住同行。据说梅兰芳上世纪初第一次到上海演出,戏单出来,前面皆是头牌大腕,戏院老板叫其时只是二牌青衣的梅兰芳压台。一出刀马戏《穆柯寨》,唱做俱佳,梅兰芳博得了满堂喝彩。
二是要留得住观众。一晚上戏看下来,人都有点困了,观众之所以没有退席,就为了欣赏你的“压台戏”。如果你唱念做打功夫逊色,破绽百出,观众不是嘘声四起喝倒彩,就是拍屁股走人,再大的角儿,也会一夜塌台。梅兰芳那次演《穆柯寨》虽然成功,仍有欠缺,就是背后的四面“靠旗”重了点,惹得他不时低头,有损扮相。后来随行友人想出一计,每逢梅兰芳演出,几个朋友就坐在二楼包厢,见梅低头,他们就击掌提醒。几次下来,终于帮助梅兰芳改了这个习惯。
压台戏难唱,难就难在能出类拔萃,力压群芳;完美收官,善始善终。
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发表于 2015-3-14 19:41:33
做点无用而有趣的事时间:2013-07-29 作者:未详 点击:154次 有的人一辈子都在做有用的事,事实却证明一辈子都毫无价值;有的人一辈子都想做点无用的事,留下的东西后人却受用无穷。
前者例子太多,不可尽数。后者的典型是“京城第一名家”王世襄,他生于名门世家,却沉迷于各种雕虫小技,如放鸽、养蛐、架鹰、走狗、烹饪,而且玩儿出了文化,玩儿出了趣味。荷兰王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”,理由是:如果没有他,一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。
中医对人体“上火”症状描述为:人体阴阳失衡,内火旺盛。常见症状为:胃疼口臭、咯血咳嗽、烦躁不安、心烦意乱、心悸失眠等。中医又说:有火则生、无火则死,火乃必需,超过正常就属邪火。人人力争上游自然是好,否则也不会有这30余年经济奇迹。但有用之学主宰一切,成功学成时代主旋律,又使当今社会如一个典型“上火”型社会:心中欲望太强、步子太大、动作难免变形,所谓“步子太大扯着蛋”是也。
人体上火了,喝剂凉茶能去火。社会上火了,亦需一剂能清心降火的药方:做点儿无用的事,关心点儿与己无关的事。
什么叫做点儿无用的事?用白岩松的原话讲,现在中国人太专注于做有用的事,只要做的事跟升官、发财、成名没有关系便没用了,便慢慢被荒废了。30年快速发展,已经将中国人弄得只会干有用的事,不太会干无用的事。
说中国父母是世界上最功利的父母绝不为过,被西方人认为不可理喻的“虎妈”在中国遍地都是。中国的家长们未必分得清有用无用的哲学之辨,但一定会用最原始的语言告诉你什么是有用。能加分的有用,能助升上重点中学、大学的有用,能找到好工作的有用,能当上公务员的有用,能权财兼收、有房有车的有用。简而言之三个字:钱、权、名。再简单一点儿,就“成功”二字。至于其他,统统划为“无用”之列。
18世纪的法国人卢梭说:“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序,就会造成一些早熟的果实,既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂;我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”
另一个爱把“这有什么用”当作口头禅的,是中国的市长们。
上世纪50年代,北京市以城墙妨碍交通、限制城市发展为由,决意推倒古城墙。时任首都规划委员会副主任的梁思成,在大小场合公开表示反对,他甚至向时任北京市市长的彭真当面直言:“50年后,历史将证明你是错误的,我是对的。”
是的,古城墙有什么用?博物馆有什么用?市民广场又有什么用?在这些信奉“有用之学”之士的规划中,中国的城市正呈现“千城一面”的城市形态与格局,比麦当劳汉堡、肯德基鸡翅还要标准化,中国城市的文化个性、市民的“集体记忆”正在整体性丧失。
也有例外的,如扬州是个好例子。这10年来,别的城市都在大拆大建,扬州独自走了一条不与别人比GDP,不与别人比高楼大厦的现代化路子。现在,扬州人将古城整体保存下来。今天的扬州人甚至自豪地说,古城及其文化是扬州发展的“核心竞争力”。
牛顿曾经说:“自然界不做无用之事。只要少做一点就成了,做多了却无用,因为自然界喜欢简单化,而不爱用多余原因来夸耀自己。”人却恰恰相反,常做自认为有用之事,事实却证明常常无用。
单论有用,再没有比高铁更有用的。但看看别人怎么说,高铁事故之后,美国一位专栏作家说:“从技术层面上看,美国火车比中国高铁相形见绌,坐着摇晃,速度缓慢,外观也不华丽。但换个角度,我们用缓慢的铁路换来了很多无价之宝,包括我们对政府权力的约束……以及我们已拥有的众多基础设施。有时候,拥有集体回忆比拥有一个非常酷的铁路要宝贵得多。”
若论无用,还有什么比唱歌、哲学更无用的?英国人说,英国人宁可失去整个印度,也不肯失去莎士比亚。乔布斯说,我愿意用我所有的科技,去换取和苏格拉底相处的一个下午。所以,庄子才说,无用之用,方为大用。
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发表于 2015-3-14 19:41:51
知人生之春时间:2013-07-28 作者:未详 点击:171次 人世间,不管动物植物,小生命总是大事情。
有一种春,是无法守候的。这就是人生的春。人生的春是一种苏醒,往往与年龄没有关系。这样的苏醒,如偏僻乡村篱笆上的野玫瑰,花朵开得烂漫,意象上却单单只有光明、简单、敦厚与宁静。
不要以为意象上的光明、简单、敦厚与宁静容易得到。更不要以为有了偏僻乡村,目的就八九不离十了。不是的,这种意象不是浅显的看图说话。能够形成这种意象的,要木篱笆,要野玫瑰,要好阳光,要一条碎石小路,从篱笆下面蜿蜒伸出,远远地,远远地深入到了起伏的山坡,要山坡上有茂密的针叶林,要林子里淡淡地散发着松香。
说的是人呢,说的是人生的春呢,因此这样的比喻也就是说:人生的春,天衣无缝,浑然大气,是先天的天地精华与后天的着意磨砺融会贯通了。
用一种更加日常的话来说,人生的春便是一种懂事。
有一句成语,叫做“少不更事”。可见懂事需要经历,经历需要时间,用漫长的时间去经历,这就是熬了。这个“熬”的意思相当于中草药制作汤药的那个“熬”:煎熬。于是,可以说,意象是煎熬出来的,苏醒是煎熬出来的,人生的春是煎熬出来的。
1
那一天,上午我在阅读以赛亚·柏林的书,下午我在菜地里干农活。当家家户户炊烟升起的时候,我倚靠在篱笆上休息,目光散漫地随着炊烟望到了灰蓝色的天空。武汉深秋与初冬的天空是这样的好,颜色是很贵族气的灰蓝,温润又傲慢,空间有着童话一般的神秘高远和无尽辽阔。万里无云又似一个能干俏女人晾晒出来的洁白床单,有说不出的洗练与明亮。好东西往往就是有气魄,就是要这样地打动人心。我心一动,便有了心得:世界上最重要的还是人!我得先于一切地承认:人的观念、喜好、志趣与理想都是没有通约性的!
比如我不看电视,可我不能否定电视,因我的父母就看;我受不了商家大放流行歌曲,可许多顾客就是被这“热闹”吸引过来的;我厌恶打麻将,我的亲朋好友大多喜欢打麻将。这就是说,观念的不同并非恶,价值的不同也并非恶,个人本性的不同更不是恶。因此,我何以动辄“疾恶如仇”呢?
我应该怀有善意的尊重。尊重人,尊重人的选择的权利,尊重人类的通约性。我以为,这才是知春的了。那一种光明、简单、敦厚与宁静的境界,在现实生活里,大约就是要修养出一种善意的豁达与宽容来吧。
修养善意的豁达与宽容,这么简单的一句话,以我愚钝的资质,悟也用了十余年;想要修养成为人生的态度,还不知道需要经历多少年煎熬呢。
原来,人生的春是这样的难得啊。
2
前天傍晚,天空静穆,晚霞明丽,西天已然跃出一颗耀眼的寒星。我喜欢在这样的时刻外出散步,便迎着那颗星星走去,悠然淡然。半路遇上了一位男邻居,推着一辆婴儿车,也是悠然淡然,嘴角带了平素没有的生动笑意。这笑意引得我停留下来,俯身去看婴儿车里面的婴儿,原来是这邻居得了第一个孙子。我一看,人就傻了。一个婴儿,在天地之间,端然大方地熟睡着,皮肤如此洁净细嫩,嘴唇如此新鲜红润,眉眼与鼻子,生得如此横平竖直。我的天!刚满月的婴儿居然是这样的面目俊美和慈祥啊!而且居然是这样的娇小啊!娇小得我简直不敢碰他,伸出去的手指不知不觉又收了回来,生怕碰坏了这样娇小的俊美和这样娇小的慈祥,我自己也是生育过女儿的,我自己也是从婴儿成长起来的,怎么以前我一点都没有意识到婴儿娇小成这个样子呢?而且完美到这种程度呢?
这生生不息的人世啊!就是从这般娇小开始的吗?这娇小的俊美的慈祥的生命啊!爱得叫我连一个“爱”都说不出来了。
3
最近,我在后院的菜地里撒了一把萝卜籽。几天以后的一个清晨,我忽然发现,出萝卜苗了!可以重达数公斤的萝卜,它的苗却幼小得不可思议:细长的茎纤细如发丝,孱弱地弯曲着竭力顶住两片绿色的叶,而这叶,亦小得仅仅是因为有黑色泥土才得以被衬托出来。我连忙返回书房,取来老花镜戴上,蹲在田头,认真端详萝卜苗。我用手指碾碎了一疙瘩又一疙瘩的泥土,轻轻地培在萝卜苗的根部。与这样孱弱的植物的小生命共处,使你感到人类的强大,感到你有满腔的怜惜。几乎是毫不犹豫的,我就开始惦记它们,我得适时地为它们浇水、松土、施肥、间苗、除虫,让它们顺利成长。我当然知道,农事一旦做起来,就跟抚养孩子一样,有着没完没了的琐事,还有脸朝黄土背朝天的体力活。但是我会做下去的,一个人,即便是面对孱弱的萝卜苗,一旦由衷地发生了郑重的情感,那也该是一种掷地有声的承诺。
其实我做过农活。我17岁的时候是知青,曾经在田野上劳作。现在于后院种菜,依靠的就是知青时代获得的经验。然而,到了现在,我才以前所未有的真实发现了萝卜苗的纤弱,并对它们产生了抚育者的责任感。而当年,17岁的我,下放几个月之后,就靠一篇文字优美的作文,被贫下中农选拔到大队小学当教师去了。尽管我在所有的假期里,都积极投入到生产队的农活之中,我还是从来没有把萝卜苗或者白菜苗看在眼里。我的眼睛一直望着远方,心里头只装了三个宏大理想:第一,要解放全人类;第二,要滚一身泥巴炼一颗红心;第三,将来要当作家。
少年意气,眼睛看见的都是大,成年以后才逐渐发现小。当过农民30年之后,我才在自家后院里回归田野。在48岁这年,我第一次认认真真地看清楚了萝卜苗,才知道心疼它们,才意识到它们都是生命,也才意识到我自己也曾经是这样纤弱细小的生命。
这30年的时间里,我好比没有看到目的地的火车,只管呼隆隆地一径朝前开去。某一日的黄昏,有瑰丽晚霞,去散步,眼界忽然被打开,才正经认识了婴儿和萝卜苗。瞬间,眼里有了,心里也有了。人世间,不管动物植物,小生命总是大事情。
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发表于 2015-3-14 19:42:10
黄永玉写字时间:2013-07-28 作者:未详 点击:145次 黄永玉的父亲是教美术的。我在他老家的墙上看到过他父亲画的花鸟,装框挂在那里,一尺左右大小,色彩颇好。我想作为小学教师的他,肯定对孩子从小就有写好字的要求。可能是方法不当或者是操之过急,这种努力,引起了孩子的反感。黄永玉60多岁时,在他的一篇文章中还有抱怨,“我从小讨厌写字,讨厌因为写字而受到的不必要的压迫和折磨。我父亲的字写得并不好,但不知从哪里学来一套虐待儿童习字的方法。这明显是行不通的,否则他自己的字早就写好了”。
自小倔强的黄永玉,不是不想写字,只是对老爸那一套做法不认同罢了。
他说——我偷偷地去找同学。他的环境较好,没有严厉的爸爸,只有一个不识字的母亲。为了把字写得逼真,在他家里我们先勾出字的轮廓,再用浓墨仔细地填上。
黄先生强调自学成才。而实际上,他父亲的逼也好,自己偷偷地努力也好,他很小的时候还是无师自通地认真练过字了。上世纪60年代,县城要建中学,他的老家从原来的地方,搬到了一座山脚下。所幸他四五岁时写在木板壁上的一行毛笔大字“世界是大家的,做事要大家来”,也原封不动地移了过来。因而,现今他老家的房子里还能看得见这一行字。横排,两行,每字碗口大小,周正,一笔一画都到了该到的地方。作为一个四五岁的小孩已是很不容易了。
作为黄先生表叔的沈从文是著名作家,但同时他的字,也深得书法界圈内人赞许。尤其是他的章草可以说是到了炉火纯青的地步。90年代初,一座沈先生青年时为一位清代军人抄写的碑被发现,有人把碑文拓下送到了家里,沈先生看后,竟然哭了。在旁的黄永玉说,你哭什么,十七八岁写那么好的字;我都60多岁了,字还写得这个样,哭的应该是我呀。
黄先生作为画家,是很著名的。他的字,写在画上,也是相得益彰的。说是要为自己的字哭,那只是他的幽默感。尤其是他的小字,蝇头大小的,都很秀美、劲道。一派张黑女的风格。我想他练张黑女是下过苦功的。他写给他的亲戚的一些信,那上面的行楷小字,一个个布在稿笺的格子内,笔画规整,一丝不苟;但是通篇却气韵流动,字字线条流利,简直如诗一般美。我手头也有过他的几封信,挑了一封去参加张瑞田、斯舜威合办的“当代作家、学者手札展”,也得到书法界的好评。
后来,黄先生也写大一点的字了。他完全放开了,从心所欲,不讲规则。70岁都可以从心所欲,不逾矩,何况他都80多了。真正是“玩”书法了,不受任何束缚地写。给朋友送字,是这样的;给企业写大招牌,也是这样的。这种做法,他也是有讲究的。先是在一张纸上,用毛笔写好小字,翻来覆去看一番,觉得可以了,就铺开大纸,把那张小字倒着放一边,做个小样,这才挥动大笔,倒着来写。一笔一笔,只凭性子,无来由地写。写完,把纸正过来,仔细审视,认为可以了,这才签名盖章。
到了一定的阶段,艺术家是可以不信邪的。早些年,黄先生用丝瓜瓤当笔画画时,有人不屑。他说,古人还有把屁股涂上红色画寿桃的哩。你只看我画得好不好,你管我用什么画?黄先生画荷花时,还把真荷叶涂上颜色铺在纸上画呢。
字写到了高级阶段,是不是也能这样呢?
小时候,黄永玉挑战父亲,自己和朋友另搞一套;到老了的时候,他对流俗挑战,自己一个人独自为战了。“玩”,应该是他的一种努力和探索。
为生歌唱
发表于 2015-3-14 19:42:25
不对生活发脾气时间:2013-07-28 作者:未详 点击:692次 林语堂云:“人类的快乐是感觉上的。”人生亦如草木,须经历春夏秋冬,这是大自然赋予的节奏和韵律。而人到底是万物的灵长,足以令万物仰视的人,能更加清楚地解读自己。这“解读”就是“感觉”,就是“品”。
不论是圣贤还是草民,不论是英雄还是小丑,都是一列疾行的列车,遵循着同一轨迹,即从始发至终点。然而,究其细微,人与人竟是千差万别。正如面对黄叶有人会想到考察气象,有人会想到人的暮年,有人会想扫起来生火。我们不便评头论足,一切都顺理成章,这是人对自身命运的品尝方式。
战争已经离我们远去了。和平时期便再难把人严格地区分为“好”与“坏”,许多界线都变得模糊不清。尤为严重的是,时代更加看重效率和改进,这导致人人都把自己忙成一团,失去了彼此照看和监视的机会,人生变作一杯酒,摆在每个黎明或黄昏,等他自斟自酌。其中的况味除了自己还有天和地知。品味人生,是另一种意义的自觉查考,简易地说便是:看你自己的了。
人们似乎都有一个怪癖:易于铭记坏的遗忘好的,所以很轻易就做出了“世风日下”的结论。的确有一些人被花花绿绿的物欲击沉了,的确有时正义跌入血泊而邪恶站在一边狞笑,可是绝大多数的人仍在洁身自好。一些人会迎着凶险前行,另一些人留在原地一脸苦色、心上不安,还有一些人当了逃兵,为余生留下数不清的羞愧。人们终究找到了一面属于自己的镜子。淡品人生,“淡”,不仅是超然风度,而且是人们留给自己的冷静。所有人品味人生的结果都是一致的:我们欠世界的太多,谁也没有理由沾沾自喜。
人们不可避免地演着自己的戏,悲哀的或是欢乐的。17世纪的印象派大批评家金圣叹,曾说过“不亦快哉”三十三则。历史潮涨潮落,一切都留在昨日。人们在一种迥然不同的环境里日出而作,日落而息,不约而同地寻觅着“不亦快哉”。有人找到了,有人没找到,这就是人生,这就是那段艰难的航程。
人生还似一支针剂,在进入社会的脉管之后,会程度不同地影响着它,有的驱除了病变,有的带来毒副作用,有的什么也没带来。倘若我们的人生是后两者,那么我们只有在那张一次性消费的履历表上记上这样四个字:无效生命。还是那杯摆在晨昏的酒,我们以亢奋的抑或沉郁的眼光端详之后,一小口一小口地喝,人生的滋味就在你的眼角眉梢了。
最后让我们一道心平气和地淡品我们的生活,我们的世界,并一道暗暗给自己一个决定:不再对生活和世界发脾气。