冯·卡门幽默解尴尬时间:2013-08-11 作者:未详 点击:182次 1963年2月的一天，白宫举行了盛大的授奖仪式。为表彰著名的美国航空学家冯·卡门在火箭、航天等技术上作出的巨大贡献，美国政府决定授予他国家科学奖章。
当时的冯·卡门已有82岁，并患有严重的关节炎。当他气喘吁吁地登上领奖台的最后一级台阶时，踉啮了一下，差一点摔倒在地上。给他颁奖的肯尼迪总统忙跑过去搀扶住了他。冯·卡门幽默在对肯尼迪总统说：“谢谢总统先生，物体下跌时并不需要助推力，只有上升时才需要……”
冯·卡门把自己的跌倒别解为物理上的“物体下坠”，而将肯尼迪的搀扶附会为物理上的“助推力”，如此牵强附会、亦庄亦谐的说法，反而使得语言艺术尤为生动活泼，也符合他航空学家的身份，因此更令人会意而笑。
所谓“牵强附会”，就是把一些互不相干的事物放在一起对照比较，使人在轻松一笑中自觉去领悟其中妙处。“牵强附会”蕴涵谐趣，在言谈交际中，如果运用巧妙得当，可以制造出让人开怀的幽默效果。在日常生活交际中，如果我们巧妙运用“牵强附会”为自己的话语增辉添彩，自然也能够让自己的话语幽默有加、引人入胜。
遇见风时间:2013-08-11 作者:未详 点击:190次 夏夜的雨，肆意地挥洒着怒气，穿透浓厚的黑，铺天盖地而来。雷自然是不怕的，铆足了劲儿吼叫。他们的怒火在争吵中相击，划过一道道闪电。
就在那炫目的一瞬，树眯起被雨打得睁不开的眼睛，看到刚才还狂卷着树枝的风，一脸疲惫地徘徊在林间，凝滞了脚步，竟然踉跄着，步履维艰。树说，你一定很累吧？为什么不停下脚步歇一歇？
风拖着湿漉漉的身子，声音在雨声中低低传来，是的，我很累。这一路，从告别故乡，开始启程，我走过桃红梨白，穿过落叶飞雪，越过沙漠荒原，冲过大山深海，都没有停下过脚不。我觉得我的体力已经到了极限，每走一步都要凝起意志。但是，我不能停止脚步。
树不解，为什么不能停下？你要去哪里？
前方，我要去前方的下一站。但是每一站都不是我的目的地。我的母亲在我整装待发的时候，告诉我，我只要记住启程就能找到我要停留的地方。
可是，现在正在下着暴雨，前面就是一座大山，你根本无法再前进一步。何况，我真高兴听你讲讲你这一路的风景，请你还是在这林间歇息一晚吧。
又一个闪电袭来，风苍白了脸，仿佛有些簌簌发抖，那好吧。树打开他如伞的枝叶，伸出他的手臂让风靠在身边躲雨。风终于静立着，闭上了眼睛。
如果不是随时准备要远行的双脚仍在习惯性地晃动，树简直感觉不到她了。这样轻盈的身体！竟然跋涉了千山万水吗？
树轻声说，这一路，你定是随心所欲，纵横自如了。你也同你的同伴一样脾气很坏吗？
是的，我会偶尔发点脾气。事实上，当我无比疲累，闯入了没有出口的胡同，遇到了悬崖撞得头破血流，都会激发我心中那股一直都在的气，呼啸着穿过一切，忘却了会给世界带去一些伤害。请你原谅我，要知道，当一面神气的墙铁青着脸立在前方，当一座座大山傲慢地企图征服我，当一阵阵的暴雨想要打击我的信念，我不得不拼尽全力。风的声音有些羞渐。
树说，我了解。当你摇动我的枝头，我感受到了你的执念。那么，你就留在这里吧。这里是一片温暖安宁的乐土。
风感激地笑了，你是第一个说理解我的呢！的确，这里是我见过的做值得停留的地方了。我这样说，并不是因为这里的山清水秀，景色怡人，也不是因为这里莺歌燕舞，一片生机。只是因为我感受到了一种厚重的安然，能够拴住一棵动荡不安的心的安然。这份安然来自于这片土地，这方山水，也来自于你。
树脸红了，他这才发现，不知何时雨停了，黎明前的黑暗也已遁形，光亮慢慢渗进来。空气中泥土喝饱了水的清香升腾起来，融入茫茫的雾气中。树深吸一口这熟悉的芬芳，倦意袭来。他模糊地说，当我还是一颗种子，母亲就告诉我，等到熟蒂落时，千万要抓紧大地，不要被风带走流落异乡，要在这个树的天堂生根发芽，成长为最优秀的树。我照办了，于是日复一日，年复一年，几千个同样的日夜走过，我是不是长成最优秀的树了呢？可惜，母亲被砍去做了栋梁，无人给我解答了。
风没有说话，她睡着了。她在这安然中酣然入梦。
阳光暖暖地如蚕丝一样裹过来，风睁开清亮的眼，看到树还在保持着那个保护的动作。她轻盈的身子简直要融化在空气中，连同她的心。她说，直想永远停息于此。
树眼里闪过一丝惊喜，那就留下吧。你需要休息。
风懒懒伸个腰，忽然如流水样涌动起来，又似游龙穿梭于空中，搅动得清晨冷意顿生。不，我不能停留，我就要出发了。
树黝黑的皮肤泛着冷意，映着黯然的眼睛，你为什么一定要选择那么累？
风却仿佛在一夜间储存了无尽的力量与活力，轻快地说，可是，我很快乐。每次极累的时候回望我所路过的风景，然后踏上新的征程，我就无比的快乐，那种快乐是有魔力的，可以驱散所有的伤与累。也许就像你的快乐是安生，我的快乐是流浪。
树呆住，快乐，什么是快乐？不忧生活不虑前方，安生一方是快乐吗？
风也愣住，如果你感到满足，感到幸福，就是吧。
树遥望深蓝的天，我不知道快乐是什么。我每天日出而醒，日落而息，我是时间的影子。时间可以或紧或慢的溜走，我却只有在鸟儿在我枝头唱歌时应和一声，在风来遥动我的枝叶时，伸了伸身子。多少个无眠的月夜，我与月亮对望整夜，都会被凄清与哀伤包裹。
风绕着树飞舞着，带着朝霞的温暖，送来抚慰的阳光，可是，我却是真要走了。
一棵树是无法挽留住风的，可是也无法追随而去。树是无法远行的，树只有站着生，站着死，是吗？树向着风。
不，心若到达，天边也在眼前，空间阻挡不了心的飞翔。风一脸的肃穆。
树微微摇头，让我送你一程吧。似乎只有在一瞬间，屹立的树忽然苍老得禁不起繁密的叶的负荷，绿叶纷纷跌落。
风鼓起身子，掀起股股风浪，向前冲去。那些苍郁的树叶随着风势，在空中翻滚，飞舞，飘落。给大地铺上绿色的地毯，一直前去，墨绿得像一袭眼泪。
那条墨绿得似泪的地毯越来越窄，最后只剩一片绿叶紧随着风的脚步，轻盈地飞向远方。那是风拉住了她的手，飞向远方。
有月的夜晚，树依旧沉默着仰望天空，他会望得赢却了天地，赢得觉得自己长出了翅膀，飞过大山，飞过荒原，飞过沧海，飞过桑田，飞到风的身边……
人生破绽时间:2013-08-11 作者:未详 点击:259次 武林高手之间对决，双方都会寻找对手的破绽，然后给予致命一击；一场实力相当的球赛，聪明的教练会寻找对方排兵布阵上的破绽，有针对性地突破；生意场上若被对手抓住破绽，也会赔得血本全无。在漫长的人生之路上，作为一个生命个体的人，会时不时地露出破绽，从而影响自己的整个人生。
说这话是因为我想起了朋友说过的一句话。
那天，我们这座小城文学圈内人士搞了一次活动，她是发起者，也是组织者。灯火辉煌的酒店里，她气质高雅，落落大方，几十个人的活动，硬让她一个人弄得有条不紊，有声有色。与相熟的朋友谈起她，大家纷纷为她鸣不平，报怨世风日下，说这样一个人，有能力，有热情，为什么偏偏得不到重用，原来称她为老师的年轻人，现在反倒做了她的领导。眼看人到中年，还只是个普通记者。
她来了，知道我们在谈她，说：“我这人生命中的破绽很多，这辈子只能做一个普通记者。”
她的话让我沉思良久，明白了她说的破绽是什么。原来，她的热情，只面对志同道合的朋友，她的能力，也只体现在喜欢做的事情中。对于看不上的人，不愿意做的事，哪怕是顶头上司，哪怕是她的分内事，也不屑一顾。这可能就是她生命的破绽，也是影响她人生命运的重要原因。
人生不像球场比赛那样，有活生生的对手，生命中的破绽也不会像武林对决那样，立刻造成恶果。但每个人的人生都会有一个对手，时时隐藏着，紧盯着你生命中的破绽，在你意想不到的时候，给予致命一击，这个对手就是命运。
王勃的《滕王阁序》中说，“冯唐易老，李广难封”，其中道出了汉代飞将军李广多舛的命运。战场上的李广有胆有识，骁勇善战，令敌人闻风丧胆。但是，当他为泄私愤杀掉那位喝醉酒不让他过关的霸陵尉时，生命的破绽就暴露出来了，最终壮志难酬，横刀自刎，导致其悲剧的一生。
二战英雄巴顿将军在战场上用兵如神、所向披靡，面对强敌，不留一丝破绽。但是，当他面对士兵，暴戾地喊出“狗娘养的”“杂种”时，自己的人生破绽已隐隐可见，等到他伸手打士兵耳光时，这种破绽已暴露无遗。结果，在战场上没有被敌人打败的神奇将军，很快被命运抓住了破绽，在仕途上一败涂地。
命运之神目光如炬，无处不在，像一个剑术精湛的武林高手，容不得我们露出半点破绽。人生中的每一种失误，如惰性、偏执、骄躁、懦弱、心胸狭窄、恃才傲物，看似无关紧要，却都有可能被它们抓住，让我们一败再败，造成我们失败的人生。
若发现了破绽，仍不以为然，那还不等于命门大开，等着我们的，只能是惨痛的失败。
听了我的话，那位朋友并不以为然，说：“任何人都不可能有完美的人生，任何人在漫长的生命旅程中，都不可避免地留下人生破绽。只要能活出自己的特点，也不失为一种精彩的人生。”我以为朋友的话不错。这就是她，一个带着明显生命破绽的人。
重要的是心存美好时间:2013-08-11 作者:未详 点击:180次 他从小就是一个孤独的孩子，由于家庭贫困，他曾给人擦过皮鞋，做过童工。由于父母的工作时常变动，他们经常搬家，而他也常常跟着变换学校，有一年他甚至曾在4所学校上过学。陌生的环境让他养成了沉默寡言的习惯，他不敢与人接触，从来没有一个知心的朋友。
12岁那年，父母又搬家了，他随着大人从家乡搬迁到了圣保罗。在他居住的小区里只有他一个孩子，所以孤独感时常袭击着他幼小的心灵。在他生活的小区附近有一个富人居住的地方，那里有一些孩子，他们天天在小区旁的草地里踢球。每一次看到他们欢跃的身影，听着他们畅快的笑声，一派热火朝天的气氛，他就想加入他们，和他们一起踢足球。但是，他心里却非常担心，害怕这些富人家的孩子会看不起他这个给富人擦鞋的穷孩子，担心他们会嘲笑他、拒绝他，甚至担心他们会合伙捉弄自己。内心的重重顾虑，使他闷闷不乐。
有一次，那群富人家的孩子又在踢球，他站在不远处，羡慕地看着他们。有一个孩子冲他喊：“嘿！来和我们一起玩吧。”他却没有接受邀请，他想这些孩子是想把他骗到草地上，要捉弄他。他转身跑开了。回到家里，他在母亲面前掉下了眼泪。母亲问他：“孩子，你怎么了？”他哭着说：“妈妈……我想和那些富人家的孩子一起踢球……可是，我怕他们会看不起我，会捉弄我。”
“他们欺负过你吗？”母亲问。
“没有。”他回答。
“他们捉弄过你？”母亲又问。
他摇了摇头。
“那你怎么能认为别人会看不起你，会欺负你呢？”母亲说，“孩子，别总在心里把别人想象得多么可怕，多么坏，鼓起勇气加入他们，你就会发现你周围的孩子都是那么可爱，那么友好。再说，你并不比他们缺少什么啊！去吧，孩子。”
听了母亲的话，他走出家门，在母亲的注视下，加入到那群踢球的孩子中间，愉快地和他们玩了起来。很快，他便和那群孩子成为了好朋友，他们果然如母亲说的那样可爱，那样友好。
他叫卢拉，现任巴西总统，被人认为是世界上出身最低微的总统。可他却像阳光，像河流，给人温暖清澈的感觉，领导激励着巴西人民减少失业、消除饥饿、稳定社会、大胆改革，使巴西在国际上的地位大大提升。在2005年母亲节那天，他发表电视讲话，祝巴西所有的母亲节日快乐，并讲述了上面的小故事。
“不要去想这个世界有多么肮脏和黑暗，重要的是心存美好。只要你抱着一颗友爱、信任的心去面对别人，你也会收获友爱、信任。这是母亲教会我的道理，它影响了我的一生。”卢拉最后语重心长地说。
“重要的是心存美好”，先让自己的心灵纯净亮堂起来了，谁还能带给你污点呢？你笑起来，世界就荡漾起了笑容；你欢呼，天空也充满回声。不要在乎其他的，只要自己心存美好，一切便风轻云淡，心情灿烂了。
永不过时的美丽时间:2013-08-10 作者:未详 点击:172次 读书的女人，永远是一份不过时的美丽。据说某女作家的前夫想复婚，她回复说：“到后面排队去。”确实，一切内在之美，集合成女性魅力之本。
高尔基说：“学问改变气质。”读书是气质、精神永葆青春的源泉。读书的女性，不管走到哪里都是一道风景。也许她貌不惊人，但她的气质却是从骨子里透出来的，谈吐不俗，仪态大方。爱读书的女性，她的美，不是鲜花，不是美酒，只是一杯散发着幽幽香气的淡淡清茶。近年来医学研究也发现，读书是一种保持精神愉悦、健康长寿的有效方法。读书，能使浮躁的心变得宁静，狭窄的视野变得开阔，大大有益于性情的修养和内心世界的充实。书海就像一个百花园，随时供给精神营养。
宋朝黄庭坚也曾说过：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”英国的培根也对读书做过这样的概括：“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”书读得多了会潜移默化地滋润人的气质。“腹有诗书气自华”，由心到形，“相由心生”，这种美比起外表美来要耐看得多，正如伏尔泰所说：“美只愉悦眼睛，而气质使灵魂入迷。”好莱坞的著名明星简？方达说得更为简洁：“书香是最好的美容剂。”
让我们来看看杨澜。无可争议，杨澜是当今中国最出色的女性之一。问杨澜什么改变了她的命运？她脱口而出的是，知识改变命运。杨澜不认为自己是一个充满灵感的人，所以她非常重视采访前的准备工作。1999年在上海采访《财富》杂志主编时，开始那位主编态度并不十分认真，但聊着聊着，他就不得不认真对待了，因为杨澜当时的提问已经具体到：“在你就任主编之后这十几年当中，世界财富前10名的排列有过什么样的变换？这些又集中反映出国际产业结构有什么样的调整？而那些被换下去和换上来的大企业领导，又是怎么面对这种变换的？”在随后30分钟的采访中，洋主编很吃惊地说：真没想到你的“家庭作业”准备得这么好，在你之前的采访，别的记者一直都在不断重复着同样地问题：“你对中国是什么感觉”，“你对上海有何感想”。
接受过杨澜采访的英特尔总裁安迪？格鲁夫（Andrew S？Grove）曾总结说，他来中国有两件事出乎意料，一件就是看到联想第一百万台电脑下了生产线，第二就是没有想到中国有这么出色的记者。确实，个人的优良素质是杨澜的幸运之源，一路走来，她一直用心，努力，从不对现状满足。
我们有理由坚信，魅力不单单是容貌、装扮等外部表现，女性身上独具特色的气质、学识、性格等内在美，其魅力更是无法比拟的。一个始终关注着自己内在成长的女人，她的心灵质量必定不断丰厚。花容月貌终会随着时光渐渐老去，唯有体现内在美的力量可以长久不衰且与日俱增。新颖的设想、渊博的学识、睿智的话语，是任何一位美容师所无法创造的。
成为你自己时间:2013-08-09 作者:未详 点击:317次 童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先应该成为你自己。
姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动地喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。
由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。
也许你会反驳我说：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。
那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。
在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”这一句话值得我们永远牢记。
面子的劫持时间:2013-08-09 作者:未详 点击:264次 假如有两份工作，其他方面都一样，第一份年薪5万，而同事年薪2。5万；第二份年薪10万，而同事25万，你选择哪个？
又假如有两份工作，其他方面都一样，但第一份年假2个星期，而同事年假1个星期；第二份工作年假4个星期，而同事8个星期，你选择哪个？
康奈尔大学经济学教授罗伯特？法兰克在《奢侈病》一书中介绍说：大多数人在第一个问题里选择第一份工作，在第二个问题里选择第二份工作。照理说，如果喜欢实惠，应该都选第二份工作；如果喜欢攀比，应该都选第一份工作。法兰克解释说，消费分为炫耀性消费和非炫耀性消费。休假是非炫耀性消费，因此人们主要考虑假期本身带来的快乐，假期越长越好。年薪就不一样了，钱是最可炫耀的东西。因此，人们更在意比别人挣得多。
我们中国人用不着什么炫耀性消费、非炫耀性消费的分类，我们有两个直截了当的词：面子、里子。在上面两个问题里，选择第一份工作，我们也有一句直截了当的话：赢了面子，输了里子。这种情形在国内处处可见。有人生活在公交系统发达的城市，却非要买辆车每天在路堵中慢慢挪着去上班，只为在同事面前有面子；有人囊中羞涩，却非要东拼西借加啃老凑齐首付，每个月为房贷发愁，只为加入有房一族……
其实，要面子是人的正常心理，它提醒你注意自己在别人心目中的形象。人是社会性动物，生存和繁衍与别人对我们的态度息息相关。如果你的邻居认为你是个差劲的猎人，那么他们打到猎物，很可能不会分你一杯羹，因为他们认为从你这里得不到回报；如果你的村人认为你一贫如洗，那么他们很可能无视你，因为他们觉得和你交往没好处；更糟糕的是，如果大家认为你软弱可欺，说不定下次商议公共事务时，会把你的利益牺牲掉。因此，我们天生就会，也应该注意别人怎样看自己。
然而，在目前中国，面子心理很容易误入歧途。一则，现代社会的人际圈子比远古时期大得多，你需要顾及很多人的看法；二则，现代社会里需要维护面子的地方更多，从传统的衣服、首饰，到新出现的手机、汽车等等；三则，面子与个人的尊严密切相关，但在转型时期，很多人只用物质条件衡量个人价值和尊严，而无视别人的公民权利，这大幅降低了人们的尊严感，于是也转而从物质指标里寻找面子。
但过分注重面子，会妨碍人们得到幸福。美国弗吉尼亚大学心理学家乔纳森？海特举了个例子：人人都喜欢住大房子，都讨厌上班路途太远。对于在城里工作的人来说，越近的房子越小，要住大房子，只能去远郊。那么，应该住小房子、就近上班，还是住大房子、每天奔波？
研究表明，房子大小，与幸福没有直接关系，而上班路途太远，会直接损害幸福感，人们应该为了就近上班而住小房子。
但大部分美国人宁愿每天花两三个小时在路上，也要在远郊住上大房子，原因之一就是房子能给人长面子，而就近上班则没有这个功能。问题是虚荣心会逐渐消退，通勤的苦恼却每日长存。
所以，如果有一天你发现自己追求的是别人所艳羡的，但不是自己最想要的，就要警惕面子对你的劫持。
让生命在每一刻都说出得体的话时间:2013-08-09 作者:未详 点击:293次 很好的阳光，空气中弥散着迟开花朵的芬芳。我站在一个儿童摄影棚前等人。突然，一个小女孩儿把童车骑到了我跟前，险些撞到我。我赶忙躲她，不想她竟追过来。我只好无奈地冲她笑了。她也冲我笑，一个仙子般的小姑娘。“阿姨，”她指着儿童摄影棚外墙上足有两米高的巨幅照片对我说，“这是我。”我这才注意到，原来，这骑童车的女孩儿竟是那巨幅广告上的小模特！我看看照片，再看看身边的女孩儿，不住地夸说“漂亮”。女孩儿得意得不得了，头摇腰晃的，像条欢快的小狗。
不由得想起了发生在南怀瑾大师身上的一件事。有一回，南怀瑾乘火车，身边坐了一个年轻人，捧着一本书入神地看。南怀瑾瞟了一眼他手里的书，随口问了句：“有那么好看吗？”年轻人作出了肯定的回答，并说自己一直十分喜欢读这位作家的作品。南怀瑾说：“哦。那我回头也买一本来看看。”那本书的作者正是南怀瑾。
我喜欢女孩儿不依不饶追着我这个陌生的阿姨，邀宠般地告诉我说那墙上的照片就是她，她说破，是因为她透明；我也喜欢南怀瑾不曾道出自己就是那本“好看”的书的作者，他缄口，是因为他蕴藉。
我不能接受女孩儿抛却一派天真，扮演大师的深沉；也不能接受大师抛却沉静内敛，扮演女孩儿的单纯。
我愿意拟想，大师也曾拥有无饰无邪的童年，愿意将自己的美事、乐事、幸事张扬天下，不惧人讥，不怕人妒。就像花不会藏掖自己的芬芳，透明的心也不会藏掖自己的景致。那么没道理，那么没章法，反正就是让童车冲到你脚下，纠缠着你，迫着你唱赞美诗。这让你很便捷地就怀了一回旧，你生了锈的感觉在一颗开花的童心面前一下子生动起来，摇曳起来。
我更愿意拟想，女孩儿将一步一步修行，直到学会对着岁月深处那个急煎煎向路人跋扈地炫耀自我的女童发出不屑的哂笑。南怀瑾大师特别看重生命的“庄严感”，庄严的生命必是摒弃浮华、拂去尘屑的。一个拥有了美好的“精神目标”的人，断不会热衷于在生活的大海中钓取廉价的恭维与褒扬；只有虚妄的心，才会那么黏，总是试图粘住更多激赏的目光。
行走世间，我多么希望自己有一双善于撷取的手。撷取了天真，就在这一刻欢悦吧；撷取了内敛，就在这一刻凝思吧。而在这两个故事的连接处，我愿意试着绣上自己细密的心思告诉自己，或许，这一边，正是我渐去渐远的昨日，那一边，恰是我愈行愈近的明朝。揽万物以为镜，窥见自我一息一变的心颜。不是所有的“可爱”都适宜窖藏，此时的口无遮拦，彼时可能就变成了庸俗轻浅。风度，往往与一个人的自知度呈“正相关”。对一个个体生命而言，没有恒久不变的“一派天真”，也没有与生俱来的“沉静内敛”。自觉修行的生命，会在每一刻都说出得体的语言，不造作，不夸饰，不张扬，在熨帖中开出最美的花朵。
光阴之足不可惧时间:2013-08-09 作者:未详 点击:223次 奥地利作家托马斯？贝雷？阿尔德里奇有一句广为人捧的名言：抚平心灵皱纹，等于青春永驻。40岁后，这句话荣登我日记本扉页，我以最真诚的态度和最醒目的标示，指引自己尽可能抚平心绪的波澜，压缩身躯的欲望，自感“受益匪浅”。因之，我时常以“智慧”和“经验”，嘲笑那些付出昂贵代价从美容院买来曲线、仰仗冬虫夏草或羊胎素养出满面红光的“青春崇拜者”，视他们为“迷途羔羊”。每天，我打开日记本，总是虔诚地告诫自己：要放下全部忧思，战胜消逝的光阴，注入不老的信念。
然而，这个夏天，有个莫可名状的阴影顽强摇晃在我眼前、心底。我突然感到有些厌倦，我问自己为什么一定要这样——让青春不逝？阿尔德里奇的名言真的就是鲜花和掌声的祝福？我镇定的大脑发出惊慌无措的信号。我知道，我必须重新看待这个问题。问题其实很简单，却又因简单而复杂。
青春要别，人要老去，是谁也无法抵御的自然之力，是任何哲人也辩驳不了的真理，人类的渺小与无奈被时间一点一点抽丝剥茧，明明白白地横陈在历史做作的姿态里，化妆品、染发剂、假牙、羊胎素的荒诞和可悲一览无余。不论是追求年轻的外表，抑或追求年轻的心，归根结底都一样，都是在不遗余力地和时间作战，与自然抗拒。然而，这是一场注定要输的战争！更何况，难道青春真的那么无价吗？年轻真的那么美好吗？彼之熊掌，此之砒霜。我们的人生在不断地更易状态，心灵的皱纹和身体的皱纹一样，无法抚平，也没必要去抚平，因为那其实是我们的财富，它在黑暗和误解中默默地改善着我们生存的选择和人生的际遇。它也许并不尽善尽美，但它像春华秋实一样，自然而然。四十不惑，五十知天命，六十耳顺，每个年龄阶段，都有各自的花香。
是的，20岁有20岁的青春和诗意，40岁有40岁的皱纹和诗意。生命是一道时间算术题，生老病死是一个公式，我们无须对光阴之足怀有太大的恐惧，并因为恐惧而改变自己的步伐，让20岁的诗意覆盖40岁的诗意。
有办法的财主时间:2013-08-08 作者:未详 点击:368次 有一次耶稣对一群十分有学问的人说：
“人的生命不在乎家道丰富。”
然后他说了一个记载在《圣经·路加福音》第12章的故事：
有一位财主，田产丰盛，自己心里想：“我的出产没有地方收藏，怎么办呢？”又说：“我要这么办，要把我的仓房拆了，另盖更大的，好在那里收藏我的一切粮食和财物。然后要对我的灵魂说：‘灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧。’”上帝却对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的，要归谁呢？凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。”
也许你会觉得奇怪，这个财主怎么看都是一个聪明能干的人，而耶稣竟然在这个故事中称他为“无知的人”，为什么？
的确，这个财主是个聪明能干的人，他有丰富的田产，多到无处可容；他会不断地思考问题；他对自己充满信心；他不仅自己发现问题，还为自己提供答案——拆去旧的仓房，另盖更新更大的——然后立刻付诸实行；同时，他也是一个懂得享受生命、寻求快乐的人，他对自己说：“只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”这句话多么像现代功利主义者的座右铭。J·S·Mill说过一句非常有名的话，就是源自这位财主的灵感，他说：“吃喝快乐吧！因为明天我们将会死！”具有上述这么多优点的人，谁能说他不是一个聪明能干的人？
然而在耶稣说的这个故事中，上帝竟说这样一位令我们羡慕的财主是一个“无知的人”，岂不怪哉！为什么？
在另一个场合，耶稣曾说过另一句震撼人心的话：
“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”
在这句话中，耶稣竟然跟我们大谈生命中的赔赚之道。什么是成功？也许一个“赚”字就可以概括了吧？赚的人生就是成功的人生，赚！赚！赚！赚了就成功了！然而什么叫做赚？在赚进来的同时我们会付出去什么？如果在人生的收支表上不能平衡，入不敷出，我们的一生就赔定了。一个商人必须常常注意他的资产负债表，才能不被表面数字所迷惑，才能真正了解赔赚实况而作投资的考虑。那么我们有没有好好地列出一张生命的资产负债表，仔细分析一下在我们人生的大投资中，究竟是赔是赚？
一般人面对人生只计算他赚到了多少，譬如名声、地位、财富、享乐等等，然而人赚得了这一切之后，真能带给他满足和快乐吗？请看伟大的亚历山大大帝，有谁能像他在那么年轻的时候，就建立了一个地跨欧亚非三洲的大帝国？然而，这位年轻的君王还来不及享受他的功绩，死亡就忽然来临了。他眼看着他出生入死用血汗建立的大好江山，只好悲痛地留下了两句遗言：
“看哪！我两手空空而来，又两手空空而去。”
著名的水彩画家席德进先生满心相信，自己60岁以后会在绘画的境界及技法上有更大的突破精进，而创造一代画风。然而，正当他意气风发、雄心万丈，准备向艺术的大海扬帆前进之际，不幸患上了癌症。临终之际席先生说：“我真不甘心，我好惨啊！”
新儒家大师徐复观教授著作等身，学术影响极为深远。新儒家学者一向强调生命中的内在超越力，坚持人有由内而外、自救救人的能力。然而一旦面对生死，人是否有足够的智慧坦然面对，绝不是内在超越或外在超越的夸夸其谈就可解决的。徐复观先生去世后，他的女儿徐均琴在《联合报》副刊上写了《人的文化，爱的文化——怀念我的父亲徐复观先生》一文，文章一开始就写道：
“跟父亲在一起的最后几天，父亲睡得很不安稳，时时唤祖母，时时急促地叹着：‘好惨啊！好惨啊！’
问父亲有什么要交代、嘱咐的话，父亲抿着嘴，很难过地摇摇头，眼角噙着泪水。
每想到父亲，浮现在眼前的，总是父亲去世前，在至爱的儿女身边所感受到的寂寞和失望。”
如果一个人艰辛奋斗走完了一生的道路，却只能在临终之际悲叹“我好惨啊！我真不甘心！”“好惨啊！好惨啊！”那么，不管他过去走过的路有多辉煌，就他的人生而言，他是彻底地失败了。
看了这些故事，你能知道为什么耶稣要称那位聪明能干的财主是一位“无知的人”吗？我们发现这位财主在拥有一切之后，竟然对他的灵魂发出了一声呼喊：“灵魂哪！你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”他的问题在哪里？他的问题在于他想用钱财的累积来满足灵魂的需要，这种物质与灵魂的错置，使得他一切的财富化为乌有。耶稣直截了当地指出他的问题所在，他说：“今夜必要你的灵魂，你所预备的，要归谁呢？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”
人不管在物质上有多富有，永远填不满灵魂深处的空虚。面对生死，面对终极，你是一个聪明的人吗？