有这么一个故事：老族长带领村民日夜兼程，要把盐运送到某地换成过冬的大麦。有一天晚上，他们露宿于荒野，星空灿烂。长者依然用祖先世代传下来的方法，取出三块盐投入篝火，占卜山间天气的变化……大家都在等待长者的“天气预报”：若听到火中盐块发出“噼里啪啦”的声响，那就是好天气的预兆；若是毫无声息，那就象征天气即将变坏，风雨随时会来临。
长者神情严肃，因为盐块在火中毫无声息。他认为不吉，主张天亮后马上赶路。但族中另一位年轻人，认为“以盐窥天”是迷信，反对匆忙启程。第二天下午，果然天气骤变，风雪交加，坚持晚走的年轻人这才领悟到长者的睿智。其实，用今天的科学解释，老族长也是对的，盐块在火中是否发出声音，与空气中的湿度相关。换句话说，当风雨欲来，湿度高，盐块受潮，投入火中自然喑哑无声。
年轻人往往看不起老人的哲学，片面地认为它们都是过时的、无用的。其实，一些人生理念如同海盐，它再老，仍然是一种结晶，并且有海的记忆。
有个朋友给我们讲故事，他讲得一波三折，我听得惊心动魄，几乎要陪他落一番泪，虽然他并没这个意向。
他说当他看见那块玉时，心脏几乎要从胸腔里跳出来，但只一瞬间他又装得若无其事，好像根本没看见这么个宝贝，把话题切换到那个并没有多大价值的帽筒上面。他非常认真地就帽筒跟那个农民讨价还价，当然这笔生意没做成，回家之后他一夜未眠，脑子里全是那块玉。等到天明时他已经想好了对策，胸有成竹地又赶到农民的家中，他继续在帽筒的价格上与农民争执不下，那个农民更是认为不能轻易出手。我的朋友便怏怏而退，只在出门时不经意地说，我这几十里赶过来，总得带点什么回去，要么你把昨天那块玉卖给我吧。那个农民本来已经有点不好意思，听他一说觉得也是，就把玉拿出来卖给了他，他们这一回在价钱上没有太多的分歧，那块要价50元的玉被他用45元买了下来。
拿回来就有人要以3000元收购，我的朋友都没卖。他总结这笔得意的交易时说，千万不能把你的心情表现出来，尤其是遇到真正的心爱之物。他进一步论证说，比如我要是一开始就扑上去，说不定5000块钱那人也不卖，他不知道自己有个怎样的宝贝哩。
他说得实在太有道理了，简直是至理名言，可为什么我就永远也做不到？如果我是这个朋友，无论如何我都不能那么镇静。我看着我的宝贝，心里是尖锐的疼痛，一下一下地刺着，我想我要把它带回家。然后那个农民会来阻止，他会开出一个天价，他说你必须拿出这么多钱才能再次看见它，我的疼痛就会一下子转化为绝望与悲伤，我只能顶着这两种心情离开他的家。
这就是一个理性的人和感性的人的区别。我的朋友轻易地就买到了那块玉，他还用同样的方法买了很多玉，在他的匣子里玉们就像他寂寞的嫔妃，他都热爱过，他都获得过，最后都渐渐被他淡漠。而我的玉在我心里，化成了我一道道的伤痕，伤痕就是年轮，年轮就是岁月，岁月就是生命，我和我的朋友，究竟是谁真正得到那块玉了呢？
有一则故事说，一个穷人与妻子，六个孩子，还有女儿女婿，共同生活在一间小木屋里，局促的居住条件让他感到活不下去了，便去找智者求救。他说，我们全家这么多人只有一间小木屋，整天争吵不休，我的精神快崩溃了，我的家简直是地狱，再这样下去，我就要死了。智者说，你按我说的去做，情况会变得好一些。穷人听了这话，当然是喜不自胜。智者听说穷人家还有一头奶牛、一只山羊和一群鸡，便说，我有让你解除困境的办法了，你回家去，把这些家畜带到屋里，与人一起生活。穷人一听大为震惊，但他是事先答应要按智者说的去做的，只好依计而行。
过了一天，穷人满脸痛苦地找到智者说，智者，你给我出的什么主意？事情比以前更糟，现在我家成了十足的地狱，我真的活不下去了，你得帮帮我。智者平静地说，好吧，你回去把那些鸡赶出房间就好了。过了一天，穷人又来了，他仍然痛不欲生，他哭诉说，那只山羊撕碎了我房间里的一切东西，它让我的生活如同噩梦。智者温和地说，回去把山羊牵出屋就好了。过了几天，穷人又来了，他还是那样痛苦，他说，那头奶牛把屋子搞成了牛棚，请你想想，人怎么可以与牲畜同处一室呢。“完全正确，”智者说，“赶快回家，把牛牵出屋去！”
故事的结局是这样的：过了半天，穷人找到智者，他是一路跑着来的，满脸红光，兴奋难抑，他拉住智者的手说：“谢谢你，智者，你又把甜蜜的生活给了我。现在所有的动物都出去了，屋子显得那么安静，那么宽敞，那么干净，你不知道，我是多么开心啊！”
一个人生活的幸福与否，从来没有一个恒定的标准，你的处境虽然很糟糕，但还不是最糟糕的，还没有到绝望的时候，需要你做的是调整你的心态，鼓起生活的信心，改变眼下的处境，至少，不要退到你已经见识过的比现在还糟糕的境地。
那是去年秋天，在家乡同一位朋友散步。他是我小时候那帮玩伴中公认为最笨的一位，现在却成了某乡镇企业的一把手。
当我们走到一个岔路口时，从另一方向缓缓走来一个盲人。盲人用竹竿点点探探，走得极缓慢。他走向了我们也要去的那一条路。
我与朋友边走边聊。我谈起自己两年内五次跳槽，直到现在还在困境中挣扎的经历，朋友点头微笑不止，却又始终沉默不语。过了一会儿，我偶然回首，忽然不见盲人。
“那个盲人呢？”我不禁脱口问。
“他已经走过去老远了！”朋友微笑着说。
“一个盲人，怎么可能走得比我们快这么多？奇怪！”我惊叹道。
“怎么不可能？我们东瞧瞧，西望望，三心二意地散步，而他却是一门心思在走路……”朋友说。
听了这句话，我的心猛地被震了一下。多么简单而又多么深刻的道理啊！试想，如果我以前稍微学一下盲人一门心思走路的精神，又何至落得今日这般潦倒呢？而我这位朋友之所以还有点成绩，也许正是因为他像盲人一样一心一意呢。
尽管那一幕过去一年了，但朋友那句话却久久地在我耳边鸣响。a
马来西亚歌手阿牛最近虽然不再有刚出道时的声势，但他的创作还是很能够引人深思。最近他的一首歌《老朋友》中有这么一句歌词：“在那个有风的下午，你叫我换一个角度，痛苦不过是生命赐给我们还没打开的礼物”，越听越有意思。
是的，人生路上难免有风有雨，有时候还有一些难以忍受的事情发生，风可能吹得你张不开双眼，抬不起头，走都走不稳，这种时候，换个角度，往另外一个方向继续走，不仅能够避过强风，可能还可以看到之前没有注意到的风景。
那一年夏天在北欧的雪山上，由于赶时间，没有办法在山上呆久，下了山，离开那个地方以后，念念不忘，甚至是假期结束以后，一直还觉得可惜。可是现在回想，如果不是当初的匆忙，就赶不及在太阳下山之前看到下一个目的地的美丽夕阳景色，心中也就不会长久存有对6月雪山的眷恋，假期也就不会那么难忘。
上一回在日本横滨，扛着又重又大的背包，走了一个小时都还找不到合自己预算的住处，饥寒交迫的那一刻开始怀疑自己的坚持是否正确。就在那个时候，头一转，发现旁边有家MOS burger快餐店，一脚踏进去以后，从此爱上这个东洋汉堡包。当时有点气馁，但换个角度来看，如果那个早上不是饿慌了，打死我也不可能吃最讨厌的汉堡包，而且还那么美味。
想着想着，又觉得当时并非那么苦。
同样的，我们经常得作出一些“身不由己”的行为或决定，面对一些想或不想的局面，各种各样，形形色色，像裁员或被裁，爱人与被爱、关心和问候、想念和淡忘，以及叹息和无奈，过程和结果有时会非常令人不喜欢，如果懂得换个角度去面对，会舒服很多。
换个角度不是很难的一件事，转个头，调整一些目光焦距就行。难的是愿意不愿意“不一样”，习惯不习惯“看得开”。常有朋友问，一厢情愿爱一个人爱久了，纵使知道那是单向交通，也还是固执地要把自己开往没有目的的远方，怎么办？这种愚蠢，我有过太多，当初以为是浪漫的执著，现在看来其实只不过是脑筋转不过来，年少“无知”固然情有可原，但用青春换回来的经验，更加“可贵”。
问一问自己，你在乎的是那段感情还是那个人？如果把对象换掉，你是不是依然会做同样的决定？换个角度来看，没有失去，不会懂得拥有的幸福，过了这个春天，明年后年还有春天。
是，那须要等待，但就是因为有得等，才会热切盼望。
有时候，让一些事物成为过去收藏在回忆里，可能比抓住一些破铜烂铁来得轻松。如果你死守，不懂得在恰当的时候做出一个狠狠的决定，连等都没得等，就只能继续郁郁寡欢下去。
上个周末看了电影《K星异客》(K—PAX)，戏末有一句话非常有启发性。大意是：“宇宙不断膨胀、爆发，然后万物重新开始。当一切再度循环时，曾经发生过的一切将重新发生，如果你现在犯了错没有及时弥补，来世也一样无法弥补。”
是的，既然知道现在做得不对，就赶快纠正，又何必一拖再拖，让历史重演？
人生路上晴时多云偶阵雨，生活上，工作上，感情上，须要的时候，凡事换个角度看，风景不同，感受也不一样，说不定还有意外的惊喜收获。
不是没有介入过希望工程，但都是被收去一笔钱了事。真正与结对的小孩见面，还是头一次。
那个偏远而宁静的小山村的会堂今天张灯结彩，从仪式一开始，一排七八个小孩就在那儿坐着了。他们很小，很乖，一个个一动不动。此前我已填过一张捐助卡片，知道对方是个二年级男孩，现在我远远地猜测着哪个是我的小孩，以至于一个接一个领导的讲话半句也没听进去。
终于有一个穿红衣服的男孩被领到我的面前，我们一对对地在台上相倚着立成一排，摄像机也同时扫描过来。
这时我发现，在场的男孩女孩臂上差不多都有两条或三条杠的少先队干部标志，而我的小孩没有。且从老师介绍中得知，这些孩子大多成绩优异，于是我们就有了如下的对话。
老师说他一年级时是个差生，现在达到中等。我说，没关系，分数不是最重要的。老师说但这孩子懂事，不像别的男孩那样调皮。我说，你可以调皮一些的。他一脸茫然地看着我，连预先想好的“谢谢阿姨”之类的词儿都忘了说。
播出时我们的镜头理所当然地被剪去了。后来得知，除我之外几乎所有的捐助者都预先对受捐对象提了至少是“品学兼优”一类的条件，最苛刻的一位女士甚至提了包括成绩名次、相貌、身高、性别、是否听话、健康状况、家庭成员状况等十条要求。淳朴的乡村老师居然还真的按条件找着了一个孩子，电视播出时镜头在她俩身上停留时间也最长。而我从内心里希望剥夺这位女士的捐助权。按这些苛刻的条件，我的孩子便没有受助资格，而凭什么，我们拿出区区几百元钱，就自以为有资格要求孩子们这样那样！
和孩子们只相处了很短时间就分手了。印象中我的小孩比较沉默，自始至终不见他笑，让人心酸。
如果说这就是希望工程，从此我只遥遥地希望，我亲爱的小孩，你要多多绽开笑颜。
兄弟俩大了，到了谈婚论嫁的时候。但是父亲并不感到欣慰，因为家庭不那么富裕，兄弟俩时常为一些小利益产生龃龉，一旦到分家产那天，还真不知道会发生怎样的争执。
有一天，父亲病了，躺在床上发呆。这时，老大过来问安。父亲说：“叫你弟弟来，我有话说。”
老二到了。父亲坐起身来，说：“我自己也不知道这病如何来的，难受得很。”兄弟俩劝父亲别担心，父亲摇摇头：“其实这病我也不担心，因为我自己能应付过去；但，如果你们将来反目，那就是我们家庭的‘病’了，谁都难应付。”兄弟俩很惭愧。
父亲下床，指着院子里的几只鸡说：“看看它们，蹲在那里相安无事，这不是很好吗？”然后父亲到屋子里端出了一盆谷子，悄悄走到屋后，将大部分谷撒在地上，仅留了几粒回到院子里，扔向那些鸡。鸡们看见来了谷子，腾地跳起身，一起上前争夺，翅膀挥舞，嘎嘎乱叫，原本清静的世界，因为这几粒谷子而“硝烟弥漫”。
兄弟俩笑了，他们明白父亲的意思。父亲又说：“你们都看见了，更多的谷子在屋后……”
其实，人生中的许多麻烦，又何尝不是因为上帝在我们眼前撒了几粒谷子呢？
有三个著名演员应邀到一个剧场同台演出。他们向剧场经理提出同样一个要求，即在海报上把自己的名字排在前面，否则，他们将退出演出。
三名演员同台献艺的消息早已传出，总不可能改为个人专场演出。何况这几位演员都是走红明星，得罪哪一个都对剧场经营不利，这真是个令人头痛的问题。
不过，剧场经理略经思索之后就满口答应了他们的要求。
到演出那天，三位演员到剧场一看，海报不是一般的纸面形式，而是一个不断转动的大灯笼，三个演员的名字都写在灯笼上，三个名字转圈出现，谁都可以说自己的名字排在前面，于是三位演员皆大欢喜地参加了演出。
静止是相对的，有条件的，暂时的；运动是绝对的，无条件的，永恒的；动中有静，静中有动。
由此推想：当我们碰到难题，如果用静态思维不能解决时，那就改用动态思维试试。
上例剧场经理就在于运用了“动态思维”，这一动，不仅动出了经济效益，而且还动出了创造性的智慧，所以人的思维应具有辩证性，不应该拘于一端，当一方受阻，应改向他方出击。
已经是冬天的第九场雪，从9月底就开始飘飞的雪，如今仍然没有停息。过去，只在山里飞飞落落，从一个山头掠向另一个山头，如今，它已飞遍整个世界。
雪使那些羊们忽然没有了绿草。也断了狼的许多念头，作为草原食物链中最重要的一环，狼回到原来的位置。从众多的食物来源中涌现出来的羊，只能成为狼此刻的衣食父母。
雪是致命的，绵绵不断的雪，增加了羊的绝望。
在雪地里，人会患上雪盲，可能丧失理智。在第九场雪到来时，羊们都患上了雪癔。这是羊的一种精神病变，它们不再进食，目光散淡，咩声刚一出嘴，便被风驱散。更主要的是，羊群显得六神无主，或站或卧，一种不祥而恐惧的气氛，牢牢地笼罩着这群羊。
牧人们更是束手无策，请来的兽医根本搞不懂是怎么回事。面对着精饲料，羊们漠然无视，牧人只有祈祷苍天，让安拉保佑他们的羊群。
陷入白色恐怖中的羊们，实际上陷入了一种无我无物的大境界，现在一切都停止了，没有愿望，也没有欲求，一副随遇而安，任人宰割的样子，羊能活到这份儿上，也算大智慧了。
狼就是在这个时候出现的。
关于狼和羊的故事，千百年来，流传的只有一种版本：就是狼如何凶狠，如何狡诈，羊又是如何善良，如何柔弱，如何不堪一击。
在狼和羊的所有交往中，羊显然是以受屠戮的面目出现的，从来没有听说哪一只羊打败过一匹狼，羊头上的两只犄角，从来没有吓退过一匹狼的进攻。只听过虎口脱险，谁听过狼口逃生？
羊的存在，为狼提供了一次次证明机会：狼的野性，因为羊的存在，而越发生机勃勃。
天极黑，伸手不见五指，只有狼眼闪烁如寒星。峡谷之风掠过，羊的柔弱不能引起狼的怜悯，而是更加激起狼的兽性。狼扑进羊群，有血的甜味弥漫开来，有皮肉撕裂的钝响此起彼伏。
这仅仅是一瞬间的事情。羊群忽然开始骚乱，仿佛大梦猛醒，或者被点的穴道突然解开，羊群左奔右突，犄角锋利无比，在狼的面前呼呼划着弧线……
这时，牧羊人的猎枪恰到好处地轰响，狼用利齿咬着那些挣扎的肥羊，落荒而逃。
这是草原上最常见的狼对羊的突袭，令牧人大惑不解的是，经过狼的扑杀，羊的雪癔忽然不治而愈。清点羊群，少了五、六只肥羊，小小的牺牲，却换来了羊群的健康。
乌鸦和喜鹊各占一个山头作为领地，乌鸦的山头长满各种各样的奇花异草，远远望去，是一座十分美丽的大花园。喜鹊的山头长着各种树木，绿树成荫，十分壮观。乌鸦时常望着对面的山想：还是喜鹊的山头好，自己的山头全是乱七八糟的草，没有一棵成材的东西。喜鹊望着对面的山头想：还是乌鸦的山头好，我这山头全是硬梆梆的大树，一点也不温馨。
乌鸦提出要同喜鹊换领地，这个想法正中喜鹊下怀，它们一拍即合，便交换了领地。
乌鸦飞到喜鹊的领地，一开始感到很新鲜，但不久便发现了新领地的不足，此地没花没草，太单调了。乌鸦很快就后悔了。喜鹊飞到乌鸦的领地后，一开始感到很满意，但不久发现没有高大的树木栖身，难受极了。它也后悔了。
为了不让对方发现自己后悔，它们白天装着快乐的样子，晚上却彻夜难眠，痛苦不堪。时间长了，它们都知道了相互的真实处境，但谁也不点破。
于是痛苦便伴随了它们一生。