扔掉金子的人时间:2013-08-20 作者:未详 点击:1170次 在上世纪末，美国一位年轻人在清理自家的池塘时，发现了一块金子，这块金子足有2。7公斤重。这件事立即在美国引起轰动。
是谁扔掉了这块金子呢？
扔掉金子的正是这位年轻人的爷爷，那他为什么要扔掉金子呢？
年轻人最初也不得其解，后来，他在家中找到了他爷爷写于50年前的一篇日记，并把它刊登在美国《新闻周刊》上。
爷爷在日记里写道：
昨天，我在溪水里发现了一大块金子，进城卖掉它吗？那就会有成百上千的人拥向这儿来淘金，我和妻子亲手用一根根圆木搭建的棚屋、挥洒汗水开垦的菜园和屋后的池塘，还有傍晚的火堆、忠诚的猎狗、美味的炖肉，以及山雀、树木、天空和草原，大自然赠予我们的这些美好和自由，将不复存在。我宁愿看到它被扔进池塘溅起的水花，也不愿眼睁睁看着这一切从我眼前消失。其实，我扔掉的只是一块金属，而保住的却是我生命中最为宝贵的金子。
人生感悟：棋悟时间:2013-08-20 作者:未详 点击:1934次 下中国象棋，无论要厅堂还是市井都是件快事。“啪”移动棋子，随即一声“将”，那是何等豪爽！弈棋不只是棋盘上的较量，功夫则在棋外。民间曾有“河界三分阔，智谋万丈深”、“象棋似布阵，点子如点兵”之类的说法。弈棋作为一项智力活动，魅力十足。其实，玩棋也是一种心态，下棋交友，情投意合的手谈营造出一种氛围乃至一种心境。宋代赵师秀《约客》一诗写道：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，已约好的棋友过了半夜咋还不来？等待中拿起棋子轻轻敲击桌面，灯花朵朵落下……其中情致怎能由一个“闲”概括得了？
于是，下得就不仅仅是棋，视为一种共享，一个待揭之谜，一册有趣的读本。尽管自家棋术总也没多大长进，纯属业余的。即便如此，仍乐此不疲。从中也感悟出为人处世的道理。
北宋黄庭坚言棋有三败：一者欺敌，二者不辨局，三者多错，确为经验之谈，体会颇深，切莫脑袋一热便抛却在脑后。
取胜别寄托于对方的失误，要尽可能减少自家的失误。
再一再二，不可再三再四；
在算计对方时，露出破绽更易被对方利用；
乱套时莫荒，慢慢梳理；
不创新，毋宁输；
别总按自家思路，打自家算盘，认清对手的意图很重要；
失误就是在在帮对手的忙，自己打自己；
高看自己与缺乏信心，两者相通；
目标别太单一，总琢磨赢，失去欣赏过程的态态，结果可能总赢不了；
下棋就是下棋，急啥？心地旁骛才有气度；
别抱着奚落对方的心态，结果可能怠慢了自己；
总赢棋会乏味，有输有赢方有兴趣味，“胜固欣然，败亦可喜”，在输输赢赢中享受乐趣；
不要力图一蹴而就，等待是必要的，与寻求战机有关；
得意不可再往，无长胜将军；
要有悠闲的心态，别总急嗑嗑的；
形成一种气势和威慑，逼其就范；
别让对手牵着走；
自以为攻势很顺，也许正是要中招的前奏；
“推磨”的方法只能是偶尔开开心，羞辱对手的方式最好少用，甚至不用；
首先要坦承不是高手，如果接二连三地赢棋，那就更不是高手；
别总夸过五关斩六将的荣耀，也有走麦城的显眼时候；
如果你有80%的把握取胜，要想到此刻是否正开始20%的失误；
破釜沉舟取胜是偶然，而缩头缩尾导致失败却是常态；
赢棋也是对方配合的结果；
警惕温柔的陷阱，下棋是摆在桌面的“阴谋”，棋盘上波诡云谲、尔虞我诈都明明白白放在那儿，你看不透，那怨不得旁人；
首尾相顾，不贪求蝇头小利而失去大势，处变不惊，审时度势是明智之举；
珍惜每一枚子，有时可能在输在一个小卒上；
讲究阵势，每一步都要堂堂正正，有时为占点便宜，却埋下了被绝杀的种子；
树立全局意识，这样自家棋子就有了内在联系，而不是散沙一盘，棋局会得心应手，反之则处处受制，捉襟见肘；
不贪，不虚，不浮，不躁为下棋之道，也是处世之道；
棋品即人品，棋风如作风，豪放粗犷或谨慎细腻，尽在棋中……
人生也须和它们一起冬眠时间:2013-08-20 作者:未详 点击:514次 大雪尚未落下，山上和大地上的一些动物就已经进入冬眠了。其实在我们的一生之中，特别是最寒冷的时候，也有必要进入冬眠，或长或短，给生命积蓄力量。
青蛙的冬眠是深藏地下，因为它们没有毛或羽毛，所以身体体温调节能力很差，若是不冬眠，会被冻僵致死。在生活之中，有时候我们遇到艰难的境遇，如果不能去改变去适应，就让心沉静下来，待到春暖花开，就又是一个美丽的天地。
常常会有几个同病相怜的人，有着相同的坎坷，有着相同的失落，外界对于他们来说是同样的寒冷。就像蛇一样，蛇们是互相搂抱在一起冬眠，互相取暖，度过寒冬。若是单独一条，便会冻死。大家一起，彼此安慰，互相鼓励，那份温暖便会在真诚的心间流淌，如此，再长的冬季又有什么可怕？
熊的冬眠，比较与众不同，严格来说属于半冬眠。一般到秋天的时候，它们就会四处找食物，大吃特吃，将自己喂养得胖胖的。这样，冬天的时候，它们躲在树洞里，就靠身上的脂肪来提供养料。若是天气晴好，它们会醒来，走出树洞，继续寻找食物。这也像极了一些人，他们平时努力充实自己，以期在困难来临时有足够的应对能力。而且即使在困难中，也不会忘了继续充实自己。
还有一些人像蝙蝠一样，蝙蝠冬眠时都是倒挂在山洞里，吊在那里许久。它们之所以这样倒挂着，是因为它们的腿部无力，很难靠腿的力量起飞，所以这种姿势，只要松开岩石，就会凌空而飞了。而那些人也是如此，他们在逆境之中，就是以这种最危险的姿势坚持着，待困难一过，便倏然而飞。所以，有时候，走到悬崖边上，也许正是飞翔的开始，而那短暂的停留，正是在蕴酿飞翔的力量。
更多的时候，我们在艰难的时候，更要学会保护自己。因为你落难之时，会有很多居心不良的人想伤害你，想从你这里得到好处。就如刺猬一般，刺猬冬眠时，抱成一团，缩进洞穴里，尖刺根根向外直立。这样，有冬季觅食的动物发现它们，也无处下口。人也是这样，越是难捱的时候，越要保护好自己，因为只有自己完好，才能度过长冬。
由此可知，冬眠并不是一种逃避，更是一种积极的应对手段。那是一种凝聚力量的过程，是沉甸心灵的时刻。所以，当你看到哪个人于失败的挫折中变得很沉默很平静，就像是很麻木的样子，千万不要以为他已被击垮，更有可能他正处于冬眠之中，说不定哪一天，他就会豁然醒来，一飞冲天。
那些，与幸福无关时间:2013-08-21 作者:未详 点击:668次 与幸福无关
一
赚钱以及把钱花出去所获得的，有时只是一种方便，而非幸福。
譬如买车与备手机，好处是代步与吸纳传播资讯，把一个人很快地从甲地运到乙地及至庚地辛地，还能及时和很多人谈话并听取他们的意见。简言之，可以多办事，但不一定和幸福有关。坐车幸福吗？如果不论效率，与坐在家中沙发上无甚差别。打手机更谈不上幸福，它不是过新年与吃饺子。虽然有人站在马路边欣欣然以手机通话，仿佛幸福。
有人不想多办事，也不想到哪里去以及跟别人谈话。因为这样会妨碍他们宁静（实际是幸福）的生活，如庄子与梭罗。
汽车、手机对他们属于累赘，不及书画与琴棋有用。秦皇汉武，唐宗宋祖做了许多事情，但必定不是拼命打手机以及开车游走所成。乾坤在手岂不比爱立信在手更好？就是羊毫在手、糖块在手乃至小人书在手也比方向盘在手更愉快，也更安全。因为前者乃享受，后者是劳役或伪享受，与幸福无关。
有人说国外流行这样的口号：“少赚一点儿，少花一点儿，少病一点儿。”
二
人有时不知道自己到底想要什么。
如果把一个人的消费愿望摊开，广告导引占三成，名牌奢侈品之类。模仿他人占三成，譬如对中产阶级生活方式自觉不自觉的模仿。还有三成是践行童年以及青少年时的未遂之愿，在此，潜意识发生作用。人本能的满足只占一成，饮食男女而已。
所以，日日觥筹并不幸福。因为广告导引与追随潮流所满足的只是转瞬即逝的虚荣心，证明他已经成了某种人，譬如富人。证明完了也就完了，无它。而满足童年的愿望属于今天多吃几个包子填充往年某日的饥饿，满足的只是一种幻象。而本能的满足，只需一箪食、一瓢饮，一位贤惠的女人（或者体贴的丈夫）和一张竹榻。
但人们不甘心于简朴，虽然简朴离真理近而离虚荣远。人用力证明自己是重要的，于是以十分的努力去满足一分的愿望。然而，这与幸福无关。
三
如果有钱并有闲，想从食色层面提升并扩展自己的幸福，需要文化的介入。或者说，文化限制着人的幸福。尼采说：“我发现了一种幸福——歌剧！”对那些与古典音乐无缘的人来说，歌剧则不是幸福，你无法领受《图兰朵》之中“今夜无人入睡”带来的视听盛宴。明仁天皇迷恋海洋微生物，丘吉尔迷恋油画，爱因斯坦迷恋小提琴，是文化上的幸福，也是大幸福。他们也是有钱的人，倘无文化，也只能蹈人口腹餍足之途，否则怎么办？
一些有钱人易烦恼，因为他们的消费与性格有关，与文化无关；与面子有关，与愉快无关；与时尚有关，与需要无关。
四
不久前，我假道太行山区远游，听到那里的农人期盼到年底能添一头驴或牛，帮助运输或种地。到了县城，听到酒桌上争说当科长或两室一厅的住房。在北京，听朋友交流打高尔夫球的体会——上果岭与入洞等等。而到了深圳，几位巨富比较各自的健康状况、甘油三脂、高密度脂蛋白胆固醇（HDL），后者在每分升血液中多1mg，心肌梗塞的发生率便会下降3％。
我想到，太行山农人的甘油三脂和HDL一定好到让深圳的富豪倾心。目前，在深圳这座全国人均年龄最年轻的城市，高血压、高血脂和高血糖的“三高”发病率居全国第一。
这样，又想起海因里希·伯尔那篇小说，一个渔夫在海边晒太阳，有游客劝他工作等等。此文为人熟知，内容我不重复了。总之，人的努力常常会使目标回到原地，换句话说，很多人也许不知自己的幸福在哪里。
有时，人只为温饱而工作，却没有办法去为幸福而谋划。谋划的结果大多是财富或满足，离幸福仍然很远。
因为幸福太简单，简单到我们难以置信。
五
财富积累的速度如果和人的品位修养提高的速度不成正比的话，人就成了“享受盲”。
说实话，在静夜暗室，谁知道茅台醇厚何在？宋版书雅洁何在？更别说深窥“扬子江心水，蒙山顶上茶”这种精微的妙谛，包括体味不出某伟人说过的“长沙城隍庙的臭豆腐就是好吃”这样本真的滋味。没时间，没心情，也没鉴赏力。当今缺少像王世襄、金受申、老舍一班集雅玩、游戏与享受于一身的生活大师。他们才是生活的主人。
有些人的钱只有两种用途：吃饭和吃药。或者说盛年吃饭、暮年吃药。
财富来得太快了，使许多人准备不足。他们背着财富的重负，跋涉于前往幸福的道路上。
幸福离他们还很远。
六
为什么穷人离幸福很近？
如同朴素离美很近那样，穷人的愿望低而单纯。人在风雪路上疾走，倘遇暖屋烤火，是一种幸福。把汗湿的鞋垫伸出来，手脚并感炉火的温暖，与封侯何异？这时，倘有一杯热茶与点心，更让人喜出望外。这样的例子太多，如避雨之乐，推重载之车上坡幸无顶风之乐，在街头捡一张旧报纸读到精妙故事之乐，在快餐店吃饭忽闻老板宣布啤酒免费之乐，走夜路无狼尾随之乐。穷人太容易快乐了，因为愿望低，“望外”之喜于是多多。
有钱人所以享受不到这些货真价实的幸福，是因为此类幸福需要风雪、推车、捡报纸以及走夜路这些条件。
穷人的幸福差不多是以温饱不逮为前提的，它在那时翩翩光临。满足了温饱，幸福却变得悭吝，它的阈值升高了。
除非你有意过一种简单的生活。
世界只是寄居处时间:2013-08-21 作者:未详 点击:471次 在亚马逊丛林旅行时，碰到一对来自德国的夫妇，三十多岁，黄金般闪亮的年龄。
夫妻两人，眸子炯炯生光，嘴角含笑，一看便知道是热爱生活的人。
交谈起来后，才知道他们离家出国，浪迹天涯，已经足足九个月。他们计划用两年的时间环游整个世界，然后回去著书立说。
夫妻两人，过去都是在大学教书的，共同的愿望便是看世界、游世界、写世界。
他们储存工作所赚回来的每一分每一毫，数目一够，便辞去教职，整装出发。
旅行的目的，对他们而言，是感受，不是享受。
在尚未开化的原始丛林里，他们曾受土著的侵袭，几乎成了锅中肉。
在广袤无边的沙漠中，他们迷失方向，差点被烈日活活地晒干。
在南非，他们遇上一场充满血腥味的种族冲突事件，几乎成了无辜的牺牲品。
在烽火连天的伊朗境内，他们又差点成了炮灰，命丧异乡。
每一段经历，每一个回忆，都充满了冷汗直流的惊险故事。
屡屡以生命作为代价去换取生活的经验，值得吗？
在丛林摇晃的烛光下，我们的话题触及到生命的价值。
这位德国朋友说：“每个由产道挣扎降生的人，都是旅者，世界是我们暂时寄居的地方。没有长生不老的人，也不会有永无尽头的旅程。旅程什么时候完结，我一点也不在乎，我只在乎自己有没有在这段有限的旅程里，把我的寄居处看得透透彻彻。”这话，漂亮。
生命中最重要的事情时间:2013-08-22 作者:未详 点击:921次 生命中最重要的事情是什么？
如果我们问一个正生活在饥饿边缘的人，他的答案一定是“食物”。
如果我们问一个快要冻死的人，答案一定是“温暖”。
如果我们拿同样的问题问一个寂寞孤独的人，那答案可能是“他人的陪伴”了。
当这些基本需求都获得满足后，是否还有些东西是每一个人都需要的呢？
当然，每一个人都需要食物，每一个人都需要爱与关怀。
不过除了这些以外，还有一些东西是人人需要的，那就是：明白我们是谁、为何会在这里。
凡事只求八分好时间:2013-08-22 作者:未详 点击:708次 小时候，常听老辈人讲：“吃饭只要八分饱，凡事只求八分好。”那时候，并不太懂这句话的含义。现在即将退休了，注意养生保健，才领悟这句话的真正内含。
“吃饭只要八分饱，凡事只求八分好。”这句话，不仅仅是一种适度的人生追求和生活理念，而且从生理、心理、哲理的角度看，更是一种科学的养生观念，很值得提倡。
从生理养生角度看，“凡事只求八分好”符合人体健康的需求。人体是一架科学而精密的机器，需要一些舒缓的空间和休整的时间，器官得到适当的休息和调整，才能保证正常运转。如吃饭八分饱，胃才能更好地吸收消化，才能保持身体健康；人的心脏每0。8秒跳动一下，每分钟75下左右，才是人体循环的最佳状态；锻炼使出八分劲，免得精疲力竭，才能起到健身的作用；老年人只求八分健康就应庆幸，因身体机能退化，有点小病小灾就属自然；每天劳作使出八分精力，留两分余地，人体才能继续积蓄力量，更好地释放生命能量。
从心理养生角度看，“凡事只求八分好”体现知足常乐的思想。俗话说，“人心足，处处福”。如果事事追求最好，企求圆满，永不满足，往往会适得其反。为什么有人会有“心比天高，命比纸薄”的苦恼，就是缺乏知足常乐的心态。
我们常常发现这种现象：有时候，希望越高，投入越多，压力越重，反而失望越大。最后接受不了失败的残酷现实，只好走向绝路。
所以，凡事不求尽善尽美，但求八分就行。做事使出十分力气，只抱八分成功期望就好。人生太多不如意，凡事只求八分好。这样心情就会坦然，心里就会满足，情绪就能放松，身心就会舒畅。这样，就可以平常的心态去对待周围的一切，以宽松的生活态度对人处世，才能领悟“八分好”的生活韵味，才会享受到和谐人生的乐趣。
从哲理养生角度看，“凡事只求八分好”蕴涵中庸之道的精髓。养生之道万万千，很重要的一点，则体现一个“度”字。因“过犹不及”啊。凡事不求过激过度，但求舒缓适度。凡事不过满、不极端、不偏执，才能以适度的方式应对世事。凡事在不尽处——势不用尽，话不说尽，福不享尽，事不做尽，则意味最长。
凡事留有一点余地、留有一寸心路，才会有耐力把路走得更好更远，才能有能力把事业做大做强。写到这里，想到陕西三原城隍庙的一副对联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向阔处行。”这副对联可以说浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学，闪烁着哲理养生的智慧光芒。
被誉为“红色资本家”的荣毅仁，高寿到89岁，他最喜欢的名言就是这副对联，而且还当做“荣氏家规”，使荣氏集团一百多年里显示出高超的生存发展智慧，给人们留下了研究、借鉴的宝贵财富。
接受自己的和别人的时间:2013-08-22 作者:未详 点击:2829次 接受自己的失败总比接受别人的失败容易。自己的失败总是有理由的，譬如时不我与，对手太奸险等。别人的失败却是活该的。
接受自己的成功比接受别人的成功容易。自己成功是运气加努力，别人成功纯粹是运气。
接受自己的际遇比接受别人的际遇容易。自己的际遇好，是自己应得的，际遇不好，是命中注定；别人的际遇不好，是他没有上进心，别人的际遇好，是他阿谀奉承得来的。
接受自己的软弱比接受别人的软弱容易。自己软弱，是因为很多人需要自己照顾，所以不能随便逞强；别人软弱，就是无胆匪类，没骨气。
接受自己出卖朋友比接受别人出卖朋友容易。自己出卖朋友，是情义两难全，出卖他，也是无可奈何；别人出卖朋友，则是无情无义。
接受自己出洋相比接受别人出洋相容易。自己出洋相，其实是故意娱乐大家；别人出洋相，却是出得特别难看。
接受自己变心比接受别人变心容易。自己变心是情至义尽，别人变心是寡情薄幸。
只有一件事情，是我们接受别人比接受自己容易，那就是赞美。自己的赞美，也许是自欺；别人的称赞，却是真心的。
做一滴净水时间:2013-08-22 作者:未详 点击:1596次 做一滴净水
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古希腊第一个哲人泰勒斯说：万物都从水中来。空气是呼吸的水，江河是流转的水，云是飘飞的水，植物是站立的水，人和动物是行动的水，石头和金属，在一定的高温下也会还原成液态，它们是静默的水……
水，千姿百态，气象万千。水，无所不是，无所不包，无所不在。水，转动着整个世界，世界因此循环往复，生生不息。
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水，本身就是生命。
日本科学家在低温实验室以高速显微摄影的方式，发现水具有记忆、复制、感受和传达信息的能力。他先取纯净的泉水进行实验，拍摄的照片显示美丽的结晶状；他又用受污染的河水进行同样的实验，得到的结晶图案却是混乱而丑陋的。他又在纸上分别写上美好和凶恶的词语，贴在玻璃试管上让水样“读”，结果“读”了前者的水样美丽精致，后者的扭曲破碎……
这一长达八年、试验上千次的研究证明：水是有生命的，是懂得感情的，和人类一样有着喜善憎恶的天性。
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两千多年前的哲人孔子观大水而兴叹：水，博施万物却似无所作为，似德；流向卑下，弯曲必循其理，似义；浩浩荡荡，奔流不竭，似道；决堵而行，奔腾若雷，赴跌万仞之谷而不惧，似勇；注入容器，必然均平，似法；盈满后不概而平，似正；本质柔弱，无微不至，似察；出出入入，反复冲刷，鲜洁物质，似善化；千折不回，不改东向，似志。
我豁然明白了，人的本性中为何具有如许崇高而美善的德性，原来那本是水的先天禀赋。水构成了我们的生命，自然也成就了我们的灵魂。
是啊，我们生命的胚胎是在羊水里孕育的；我们来到这个世界上，接受的第一馈赠，是母亲的奶水；在我们活着的过程中，无时无刻不是水在供养；而当我们离开这个世界的时候，肉体会以腐烂的方式还原成了水。
水，是生命的最初，也是生命的最后。
每一种生命的轮回，其实都是水的轮回。
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遥想逐水而居的先民，我想，他们从汤汤之水里看到的不仅是种族的繁衍，他们同时也看到了头顶的星空，还有自己淳朴的笑脸。那一刻，必有一个智慧的心灵，神启般蓦然感悟于天、地、人、水的合一，顿时，他泪流满面，一轮辉煌的朝阳从波光潋滟的心灵的水面冉冉升起，他看到了文明，水灵灵的文明、母性的文明、永恒的文明！
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然而，时至今日，有多少水，活生生的水，在我们的眼前已经或正在死去。
那一架架干涸的河床，不再流淌云彩和鸟影；磷磷的乱石仿佛凝固的悲泪，作出无声的控诉；迷离的荒草恰似愤世的遗言，被夕阳宣读；那一条条淤满垃圾的河道，如一根根长期便秘的直肠，散发着冲天的恶臭；那积污纳垢的池塘，是一只只烂掉了明眸的眼眶，空望蓝天；即便是万水归宗的大海，已不堪污染和中毒之苦，一次次扬起巨浪的拳头，砸向人类。
是的，它恨啦，对于那些忘恩负义、以恶报德的罪魁祸首，谁不恨呢？而它们的恨，不正是人类自身的最大的耻辱和最大的背叛吗？！而这样的耻辱和背叛，只有人类自己来洗雪、忏悔和救赎。
是的，我们别无选择。如果，我们还热爱着自己的生命，那么，我们唯一的出路，就是在本质上同化天道，做回一滴净水，与同类，与万物，与宇宙，互渗交融、相养相生……
一只船的航行时间:2013-08-23 作者:未详 点击:613次 茫茫大海中，迷失方向的船上两人已经精疲力竭，丧失水与食物多日的两人虽然历尽拼搏，努力想要将船靠近岸边，但终于没有成功，也没能获救，相继死去。无人驾驶的船失去了人的指挥，只能在大海上随风雨飘摇。
一群鸟儿飞过，看着海中无拘无束的船儿，羡慕地说：“船真幸福啊，可以在蔚蓝的大海上散步，无忧无虑，更可以品味阳光、蓝天。难为我们啊，还要为生存而四处奔波。”
一朵云飘过，由衷地赞美海中的船儿：“茫茫大海中，你却可以不负重荷，不必坎坷，不必蹉跎。内心无声，让沉默成为大海中一道格外的风景。”
船儿叹了一口气说：“唉，其实你和鸟儿都错了。我是一只失去方向的船，没有前程与目标，对于我来说，任何时候的风都是逆风，任何情况对于我都是逆境。自从我的主人死去后，我不知道，我的目标在哪里，我了不知道，我的归途在哪里。我现在只能四处飘荡，最终我只能被大海吞噬。”
不错，即使再美的光环下，也应该清醒地认识到，失去目标，就会失去一切。