人生因果分明时间:2013-08-09 作者:未详 点击:594次 自然有什么可学？想来想去，可学的是其规律性，因果分明。
自然界的每一样东西都像钟表师所制造的产品，一切按节奏、按时令、按滴答行进，当生则生，当止则止。自然界的一切——譬如树、云彩、土壤、光和月亮从不发脾气，不乖张，不朝令夕改，不偷工减料，不心怀叵测，不单方面撕毁协议。
大自然的这么一份耐心实为仁慈，让人们在春天之后看到夏天和秋天，在树头的花朵飘零之后等到果实。对所有从事三农工作的人士来说，大自然的规律性、时序性、可理解并可表达性让他们等到了粮食，粮食生产是重中之重，是大自然讲道理。如果大自然搞行为艺术，搞打一枪换一个地方，搞大小非减持，人类早绝迹了。
“天人合一”，差不多是天说的话，告诫人配合一下，重诚信，别折腾，学习收敛。这一番意思其实还是让人看清楚因果分明。
不尊重因果关系的，是人而不可能是树。树的枝叶花果每一天的变化都是出于一个因，为了一个果，果又为因，分毫不差。而人常常冒犯这一秩序，使因无果，或造无因之果，表面上超脱，最终还要陷到一个果里：孤独与失落。
人看过不结果不授粉、枉自开花的树吗？没有。如果有，那也是人变的。植物在生长的季节活得多么小心翼翼，唯恐辜负阳光雨露。所有的植物都知道春夏秋之后是严酷的冬季，植物为此争分夺秒，为此谦卑顺从，却也活得欢喜。
比之植物，人太狂妄了。人之狂妄不仅仅由于不恐惧冬季（有空调、电褥子），他们几乎不惧怕一切事情的后果，或者说不要后果。
报复机制存在于所有机体之中，冰雹洪水是报复，肿瘤也是报复。修改程序，机体在无路可走的情况下将启动最后一道程序：自毁。住宅楼倒塌、桥梁垮掉的原因是预应力不足，人的情感也莫不如此。桥梁尚可垮，人的情感会比水泥更结实吗？不会，我认为不会。
人为什么不理清万事因果、提倡活得更老实一点呢？像树一样老实，像云一样安静，像泥土一样谦卑，这样才会抓住一些福气，不为各种错误埋单。
大智若愚的智慧时间:2013-08-09 作者:未详 点击:954次 大音希声，大象无形，真正聪颖灵慧之人，必是谦和低调的。智慧和才华就像镶嵌在心坎中的北斗星，只在入夜迷茫时朗照。
他们行走在五彩缤纷、诱惑多多的尘世间，方向是坚定的，心地是宁静的，灵魂是清纯的，眼睛是明亮的，步履是稳健的。常言说得好：大才华朴实无华，大智慧大智若愚。
耍小聪明的人，终日大呼小叫，歇斯底里，是他内心空瘪，而虚张声势；蛮横霸道之人，飞扬跋扈，招摇显摆，是他神志不清，心胸狭小之故；贪得无厌之人，上蹿下跳，诓东骗西，是他欲壑难填，贪心不足蛇吞象。
他们总是处心积虑而又急不可待地想得到什么，想掩饰什么，想显赫炫耀什么。于是乎，这个世界便因他们而扑朔迷离，而坑蒙拐骗，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。这些狂妄贪婪之徒、粗俗无知之辈，像风中飘浮的气球，像水中摁不下去的葫芦，他们是不会轻易安稳沉静下来的。
耍小聪明的人，炫耀、显摆、故弄玄虚、以假乱真、打肿脸充胖子，到头来，只不过是南柯一梦，搬起石头砸自己的脚。
当一阵喧嚣过后，人走茶凉，他们所要面对的，自是树倒猢狲散，形单影只，欲哭无泪，是登高必跌重的惨痛，是说不完道不尽的凄苦与苍凉。
大智若愚是人生的一种境界，能够进入这一境界的人，心胸宽博如海，有容乃大，待人处世一如读书品茶。
一书一壶一几一榻，水是沸的，书是香的，心是静的。浅酌慢品，坦然自若。任凭窗外尘世嘈杂浮华，尽如眼前这袅袅升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘香。
茶毕，敛衣而起，绝尘而去，从容潇洒。
大地上，只留下一道淡淡的让人赞叹欣赏不已的背影。
野树的秘密时间:2013-08-10 作者:未详 点击:496次 春天来了，樱桃树结满了鲜艳的果实，树枝都被压弯了。红艳艳的果实吸引了穿梭在密林中的小鸟，它们从四面八方飞来，享受着樱桃的盛宴。很快，樱桃树上的红樱桃就被鸟们啄食一空。假花生树看着樱桃树，叹了口气，你辛辛苦苦结的果实，都被鸟吃光了，自己什么也没留下，多可惜啊。樱桃树笑笑，能让这些可爱的小鸟填饱肚皮，在春天里飞翔，这是多么开心的一件事啊。
盛夏刚过，山核桃树就迫不及待地开花结果了，它的果实毛茸茸的，一点也不好看，还裹着一层厚厚的外壳。小鸟们飞来了，啄不动，又飞走了。一个迷路的山民，路过山核桃树下，又饿又累的他，看见山核桃树上挂满的果实，忍不住摘下一颗，敲开，尝尝，虽然有点苦涩，但味道还不错。他想，如果摘回去，炒熟了吃，味道一定更好。于是，他解下行囊，摘了满满一袋子，背回了家。假花生树又叹了口气，山核桃树啊，你的果实那么难看，还是免不了被人类采摘，注定一无所获。憨厚的山核桃树摇摇头笑了。
秋天的时候，假花生树也结满了一树的果实。假花生树盘算着，我可不能重蹈樱桃树和山核桃树的悲剧，让自己的果实被贪婪的动物和人类吞食了，得想个招，免遭采摘。思来想去，假花生树终于想出了致命的一招：让自己的果实有毒，这样，谁也不敢采摘它了。假花生树努力将自己体内的毒素全部凝聚到果实上。四处觅食的猴子，爬上假花生树，剥开了一颗假花生树的果实，一尝，又苦又涩又麻，吓得它赶紧扔掉了。人类看见猴子都不能吃，知道它有毒，也不敢采摘了。假花生树得意地笑了。
第二年初春，当冰雪融化，漫山遍野都冒出了新的嫩芽，全是樱桃树的小树苗。原来，小鸟们啄食了樱桃后，樱桃的种子被播散到大山的每一个角落，春天一来，这些种子全都发了芽。而在山民的村庄周围，山核桃的种子也开始抽芽了，人们在尝到了山核桃的美味后，发现它像圣果一样甘醇，于是，他们决定将山核桃的种子埋进土里，进行大规模栽培。只有假花生树的果实最后都落在了自己身边的地上，因为缺少阳光和土壤，几乎没有一颗种子发芽。假花生树孤独地看着自己的影子和脚下已经腐烂的种子，唉声叹气。
如果你的果实不能与他人分享，它很可能成为累赘，最后只能眼睁睁看着它们腐烂掉；而如果你的果实能给别人带来福音，成为大家共有的财富，那么，你的果子就会走到任何一个角落，遍地生根，成为这块土地上灿烂的风景。
这是野树的秘密，也是人生的智慧。
人生感悟之遭遇时间:2013-08-10 作者:未详 点击:594次 人的遭遇千奇百怪，一万个人就有一万种不同的人生。
可是，千变万化的遭遇，其实极有规律，十分容易掌握。
万变不离其宗，有几个原则，绝对可以肯定。
性格软弱的，一定被人欺负。
因为在一生之中，人人都有被人欺负的时候，但是性格软弱的人受了欺负不反抗，只知道逆来顺受，只知道忍，久而久之，各种各样的欺负自然纷至沓来。
这也怨不得别人，只能怨自己。
无知的，必然容易受骗。
知识水平低，无法在最低程度上辨别是非黑白，那当然容易受骗。如果受骗之后还不觉醒，就会陷得愈来愈深，到最后，只怕很难有幸福的结局出现。
即使神仙搭救，作用也不大——有那么多人等着神仙搭救，神仙必然是先救聪明人的。
救了之后，聪明人至少还懂得说一句“谢谢”，笨人是要埋怨的。
贪心的，必然上当。所有让人上当的，都只不过是引发了人的贪念而已。规律不算很多，只是变化多而已。
收获，潜伏在成本之中时间:2013-08-11 作者:未详 点击:563次 世上本没有免费的午餐，若想获得什么，首先要学会付出。不劳而获是很困难的，几近于天方夜谭。但是，在付出的同时，不应该有太强的目的性，否则，不仅仅是在侮辱对方，也是在侮辱自己。我想，总有些东西是无价的，总有些事情是无偿的，总有些人是能够做到无怨无悔的。当然，这是人生的最高境界。
只有把付出看得比获得更重要、更快乐，才能够不计代价，并且摆脱成本与利益的换算公式。付出本身，已使你很满足了。所有额外获得的，都不过是副产品——带来意外的惊喜。
只有这样，你才能享受到真正的自由。甚至，只有这样，才可能获得更多。难道不是吗？假如你时刻计算人生的成本，那么，所谓的利润，也不可能超越你的想象。因为，你付出的一切都已变质了，已非最珍贵的东西。种瓜只能得瓜，种豆只能得豆。如果世间万事皆如此的话，就没有奇迹了。奇迹只会为奇人而出现。
有一次跟诗人曲有源聊天，谈到一些文学青年在商业社会里不幸的命运（譬如节衣缩食自费出诗集，呕心沥血却一文不名），我感叹道：“唉，看来诗歌害了不少人。”曲兄立即纠正我的观念，说：“这是心甘情愿的事情，怎么能责怪诗歌呢？就像谈恋爱，最终分手了，也不该说白谈了一回，在这过程中，享受到了多少心跳的感觉啊！”对于他来说，写诗，能过把瘾，就很知足了——因而常乐。我肃然起敬：此乃情圣的境界，大诗人的境界。这样活一辈子，也很不错。
可惜，在目前这个时代，某些人在谈恋爱时，都开始考虑成本的问题。送多少束鲜花，请吃多少次饭，才能追求到一个姑娘？生怕“超支”。假如没追到手，会有一种投资失败的感觉。
爱情，乃至友情、亲情，若是明码标价，那就绝对是赝品了。感动不了别人，更感动不了自己，活着有什么意思？
凡·高要是计算绘画的成本（譬如颜料与模特的价格、房租等等），就没有勇气选择那条艰难的创新之路，还不如改行搞搞工艺美术设计，替人画点儿商标、广告之类。可如此精打细算的后果是什么？世界上将多一个平庸的匠人，而少一位杰出的大师！凡·高若有商人的头脑，肯定画不出那纯粹为了燃烧而燃烧、毫无杂质的《向日葵》。正因为他生前远离名利，以殉道者的态度献身于艺术，其遗作才可能成为属于全人类的无价之宝。
靠一副小算盘，是无法成为伟大的艺术家的。你可以认定凡·高是贫困潦倒的失败者，但你创造不出比之更为巨大的财富。凡·高并非赌徒，他不是靠孤注一掷而成为人类文明史上屈指可数的精神富翁的。我觉得他在生前的创作中，就预支了凡人体会不到的幸福。真正的收获，潜伏在成本之中——更值得享受的是过程而非结果。
太带功利性，则体会不到过程之中属于审美范畴的乐趣，那是带着镣铐跳舞，难免会把自己绊倒。
至少我，不愿做自己一生的账房先生。人生若只是一本计算收支的流水账，即使赚得再多，也不过是一些数字而已。人究竟是为了过程活着还是为了结果活着？我选择前者。
花开的时候吵你了吗？时间:2013-08-11 作者:未详 点击:732次 寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿，这个流浪儿头脑灵活，手勤脚快。灰头土脸的流浪儿在寺里剃发沐浴之后，就变成了干净利落的小沙弥。法师一边关照他的生活起居，一边因势利导教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快，法师又开始引导他习字念书、诵读经文。也就在这个时候，法师发现了小沙弥的弱点——心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。例如，他刚学会几个字，就拿着毛笔满院子写、满院子画；再如，他一旦领悟了某个禅理，就一遍遍地向法师和其他僧侣炫耀；更可笑的是，当法师为了鼓励他，刚刚夸奖他几句时，他马上就在众僧面前显摆，甚至不把任何人放在眼里，大有唯我独尊、不可一世之势。
为了改变他的不良行为和作风，法师想了一个用来启发、点化他的非常美丽的教案。这一天，法师送一盆含苞待放的夜来香给这位小沙弥，让他在值更的时候，注意观察一下花卉的生长状况。
第二天一早，没等法师找他，他就欣喜若狂地抱着那盆花一路招摇地跑来了，当着众僧的面大声对法师说：“您送给我的这盆花太奇妙了！它晚上开放，清香四溢，美不胜收。可是，一到早晨，它又收敛了它的香花芳蕊……”
法师就用一种特别温和的语气问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗？”
“没有，”小沙弥高高兴兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢？”
“哦，原来是这样啊，”法师以一种特殊的口吻说，“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢。”
小沙弥愣了一阵之后，脸“刷”地一下就红了，诺诺地对法师说：“弟子领教了，弟子一定痛改前非！”
深沉的人就像美丽的花朵，开放时吐露芬芳，收敛时安静如波。山深愈幽，水深愈静，真正有学问有道行的人，真正成功和芬芳的人生，不见得张扬和炫耀。
第八十七则 智猪博弈
在博弈论经济学中,"智猪博弈"是一个著名的纳什均衡例子。假设猪圈里有一头大猪，一头小猪。猪圈的一头有猪食糟，另一头安装着控制猪食供应的按钮，按一下按钮会有10个单位的猪食进糟，但是谁按按钮就会首先付出2个单位成本，若大猪先到糟边，大小猪吃到食物的收益比是9：1；同时到槽边，大小猪先到槽边，收益比是6：4；那么，在两头猪都有智慧的前提下，最终结果是小猪选择等待。
实际上小猪选择等待，让大猪去按控制按钮，而自己选择“坐船”（或称为搭便车）的原因很简单；在大猪选择行动的前提下，小猪也行动的话，小猪可得到1个单位的纯收益（吃到3个单位的食品同时也耗费2个单位的成本，以纯收益计算相同），而小猪等待的话，小猪则可以获得4个单位的纯收益，等待优于行动；在大猪选择等待的前提下，小猪如果行动的话，小猪的收入将不抵成本，纯收益为零，成本也为零，总之，等待还是要优于行动。
管理寓言87：在小企业经营中，学会如何“搭便车”是一个精明的职业经理人最为基本的素质。在某些时候，如果能够注意等待，让其他大的企业首先开发市场，是一种明智的选择，这时候有所不为才能有所为！
高明的管理者善于利用各种有利的条件来为自己服务。“搭便车”实际上是提供给职业经理人面对每一项花费的另一种选择，对它的留意和研究可以给企业节省很多不必要的费用，从而使企业的管理和发展走上一个新台阶。这种现象在经济生活中十分常见，却很少为小企业的经理人所熟识。
大家早上好，今天8月26日星期二，农历八月初二，请关注今日天气变化，白天中雨，2-3级东南风最高气温22度，今日夜间多云，偏东微风最低气温17度，阴雨天气不适宜外出，出行记得带好防雨用具，气温下降注意预防感冒。不要盘算太多，要顺其自然，应该活得舒心，活得快乐。人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份享受生活的美好心情。 一念心清静，莲花处处开，我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。累与不累，取决于自己的心态，有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱。我们每个人都需要这种心态，生活中才会处之泰然。给生活一份自然，一份豁达，一份了无的心境。让心，返朴归真。让日子，安然恬淡。让人生，从容优雅。
有无数个理由感谢时间时间:2013-08-01 作者:未详 点击:365次 人将四十，已经越来越不喜欢过年了。岁月如飞刀，刀刀催人老。平常的日子是小刀，端午中秋这样的节是中刀，到了岁末，日子就长成了明晃晃的大刀，看着日历一页页撕过，听着大街小巷都放着欢天喜地的拜年歌，就越发觉得寒光凛凛：一年又过去了。当然，这寒光只能在自己内心闪烁，颜面还是喜盈盈的——不能扫了别人的兴啊。
记不得什么时候开始有了这种清凉的心境，或许是结婚之后？有了孩子之后？或是三十岁之后？总之，随着年龄的增长，俗事渐多，尘霜渐重，就越来越不容易为这种辞旧迎新的日子而由衷喜悦——辞什么旧？我便是旧。迎什么新？我不是新。新的是树叶，是太阳，是月光，是露珠，是花朵……独独不是我。
这么想的成年人，应当不止是我。因为每当元旦或者春节守岁，无论是和朋友还是和家人在一起，等到零点钟声敲响的时候，我从没有见过他们发出电视屏幕上那种满堂欢呼的喧嚣，大家最多只是含笑互道一声：“新年好。”也就是这样了。再想想，不仅是这样的日子，在其他的节日里，甚至是自己的生日里，我几乎也没有热闹过，都只是静静地纪念着。在我的意识里，仿佛日子是一泓沉静的河水，与其激起一两朵一闪即逝的水花，不如就让它以习惯了的方式翩然前行。而且，也在某种意识里深深地觉得：时间是伟大的，伟大得可以创造任何奇迹；也是残忍的，残忍得让你灰飞烟灭也不会有任何表情。所谓的日如梭，月如线，织就的也不过是苍茫大千或浓或淡的陈旧锦缎。不知什么时候，日梭就会掉落在我们的脚下，我们再也拾它不起；月线也会在瞬间戛然绷断，任再灵巧的手也续不上来。我们人生的画面，就归入了无数夭折的设想之中。
这种意识，想起来便会让人黯然。于是，也就只能够沉静。但是，我喜欢电视里那种欢呼的场面，哪怕知道那些人是在表演。自己也奇怪自己的心理：既然那么清凉，怎么还会喜欢这种矫情的仪式？岂不是太悖论了？这种仪式到底意味着什么？为辞别了黄金般的一年？为向衰老的彼岸又近了一步？为漫漫旅程中抵达了又一个驿站的平安？还是为了不能言说的百味俱全？
细细追究，终于明白：以上的那些，或许都有。但是，最重要的是，我喜欢这种仪式在无意中传达出的那份不自觉的勇敢。时光流逝，胆怯有什么用？躲避又能够躲多远——即使我埋首哭泣，时间也不能重现。与其如此，不如在它面前舒展出所有的无畏和坦白，不如在它眼睛里盛放出最为灿烂明媚的笑颜。并且，一字一字地告诉时间：让我用有限的生命去填充你无限的空格，让我用有限的脚步去丈量你无限的土地，让我用有限的歌词去诠释你无限的乐谱，让我用有限的欢呼，来拨动你永远沉默的无限的琴弦。
——也许，我还喜欢这种仪式中所蕴含的深深感谢：即使任何人最终都将被时间抛弃，但我们每个人也都有无数个理由感谢时间。感谢它慈祥地吻过我们粗糙的额头，感谢它踏实地牵过我们盲目的双手，感谢它细致地打磨过我们灵魂的曲线，感谢它允许我们以轻狂的方式对它抨击，或者咏赞。
时间，岁月，深情的老人，亲爱的老人。我们都是笨拙的孩子，无法把握你的辽远。但是，只要被你拥抱过，我们就已经储存下了珍贵的温暖，并且用各自的方式把这温暖呈现，无论沉默还是欢呼，或许在你眼中都很肤浅，但是，你肯定知道，在肤浅的表达里，隐藏着我们无穷无尽的语言。
活着就是个数时间:2013-08-01 作者:未详 点击:549次 人活着是一时一刻都离不开数的，吃多少，睡多少，走多少路，住多大的房子，有几个孩子，挣多少钱，今天是哪年哪月哪一天，你是哪年哪月哪天出生的……时间是数字，空间也是数字，历史是数字，现实也是数字，每天你一睁开眼就是数字：几点起床，若不是有急事起晚了，一般都会在床上赖几分钟，或者做一套保健操，比如最简单的揉腹，就得数数，按9的倍数顺时针旋转99下，逆时针揉搓99下。起身后坐上半分钟再下地，喝一杯凉开水，然后用手指梳头72下，搓脸36下。
晨练就更是一串数字，骑15分钟的自行车到游泳馆，准备活动甩臂正向18下，反向18下，下蹲9次，俯卧撑18个，左右腿各压99下，下水游1000米，费时25分钟，其中蝶泳200米，蛙泳200米，仰泳200米，自由泳400米。
我曾经试过，游泳的时候不计数，随心所欲地瞎游一气，游到不想游了为止。结果根本游不出兴头来，游上几趟就烦了。
瞧瞧，只一个早晨就收获了这么多数字，可见人无论干什么，没有数字的规范就什么都干不成。游泳后在回家的路上经过菜市场，受老伴儿之命要捎点青菜回去，见一女摊主在左手背以及小臂上记满了数字，显得醒目而怪异。原来活在数字里的不光我一个。数字女摊主的摊位前总是围着比别的摊位更多的人，我想有许多顾客是好奇她手臂上的那些数字。每到清闲要算账时，她不是清点口袋里实实在在的钞票，而是对着手臂上的数字念念叨叨，神情专注地沉浸于自己皮肤上的数字里……她辛苦一天就得到了那些数字？我猜她不是简单地算账，那些数字对她一定还意味着一些别的内容。当她对数字满意时，脸上就会露出笑容，拍拍手，晃晃头，松开头发，然后又三挽两结，让脑后耸起一个高髻，颤颤巍巍地流荡着鲜活的惬意。
干一天能收获几个数字，也应该能让人感到充实和欣慰。我一天的收获也得体现在数字上，写了多少字，或者干了多少别的事情等等。所有人的所有劳动成果、收获所得，最后都可归结为一连串的数字。人的所有规划和目标，最终也要落实在数字上。人活一生的各种不同境界，古人早就用数字界定好了：“十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄。”同样，每个人生命的坐标也要用数字显现：你活了多大年纪，上了多少年学，工作了多少年，收入多少，住在多少楼多少号，身份证号码是多少，还有你的身高、体重、血压、脉搏、视力……
一具活生生有灵魂有筋脉的极其精密复杂的人体，用一串冰冷而准确的数字就全代表了！别说是一个人，就是一座城市、一个国家，用几个数字也足以概括出它的现状。比如国民生产总值为多少、财政收入如何？即便是偌大的世界，也可用几个数字就说清楚：去年全世界的国民生产总值是32万亿美元，仅美国就占去11万亿美元，分走了全世界的30%还多。这些数字一摊在眼前，人们随即便明白美国人为什么总是那么“牛”了。
据说将人体进行精密解剖得到的数字再制作成人，即以数字化的方法模拟人的形态和机能，就叫做“数字人”。而“数字人”，是宇航员行走于太空不可缺少的“保健工具”——注意，由人的拆解而得来的数字再还原为人，专家们就不再称其为人，而叫它“工具”。
你看看，人变数，数变人。
人是数，数是人。
人玩数，数玩人。
有多少人迷失在数字里，甚至搭上了性命，最后都没有真正读懂现代数字化的涵义。