2025年5月31日企业热点新闻

为生歌唱

工人日报-中工网记者 黄榆 通讯员 许文峰 王顺 李信茹

记者从中国铁路上海局集团有限公司获悉，5月31日，在中铁北京工程局承建的南京北站站房一标桩基建设现场，最后一根钻孔灌注桩顺利完成混凝土浇筑，标志着南京北站地下工程站房区域桩基工程全部完工，项目建设进入站房主体结构施工阶段。

南京北站建筑总面积约69.21万平方米，共设有钻孔灌注桩15982根，主要分布在国铁站房、地铁车站、区间隧道、快速路、枢纽配套车场、能源站等区域，其中站房区域设有钻孔灌注桩13964根。“为了建设精品工程，我们采用桩基顶标高控制仪、超声波成孔检测仪及电阻率沉渣检测仪、智能后注浆系统等智能设备，集成打造南京北站全景智慧建造管理平台，以智能化、模型化、数据化的集成中心对桩基施工进行全面管控，确保高效优质完成施工任务。”中铁北京工程局南京北站站房Ⅰ标项目部总工程师梁明栋说。



中国铁路上海局集团有限公司南京铁路枢纽工程建设指挥部工程部副主任王虎表示，下一步南京北站全面转入站房主体结构工程建设阶段。南京北站坐落在南京市江北新区老山风景区北侧，北临朱家山河，南望老山国家森林公园，东西两侧为规划站东路和站西路。车站站场规模为16台30线，共设高铁场、城际场、普速场3个车场。

南京北站枢纽建设，将进一步完善南京铁路枢纽布局，加快沪渝蓉高铁上海至南京至合肥段建设进度，对于打造“轨道上的长三角”、推动长江经济带高质量发展、提升南京都市圈中心城市辐射能力、支撑国家级江北新区建设等具有重要意义。

为生歌唱

原标题：警惕餐桌上的“感情投资”

端午将至，各级纪检监察机关紧盯节点，部署开展一系列纠治“四风”的明察暗访，严查违规吃喝、违规收送礼品礼金等问题。连日来，各地集中通报了一批典型案例，广大党员干部尤须举一反三、汲取教训。

近年来，在高压态势之下，违规吃喝等问题整体呈现下降趋势。不过，从通报的案例来看，明面上顶风作案的少了，打着人情往来旗号“揩油”者仍然存在。比如，在私营企业主的四合院、别墅内接受宴请，相关费用由私营企业主支付；邀请管理服务对象参加孩子婚礼，收受可能影响公正执行公务的礼金……公开不吃暗地吃，巧妙包装变相吃，不吃公款吃老板，凡此种种显然与纪律要求背道而驰，触碰了底线红线。

关于如何界定“违规吃喝”，舆论场上一直讨论颇多。有人认为，中国社会历来重视人情，吃吃饭、喝喝酒联络下感情无伤大雅。这话放在一般情景里或许没错，但用在党员干部身上就不合适了。《中国共产党纪律处分条例》中明确规定，无论宴请花费的是否为公款，只要是可能影响公正执行公务的宴请，党员干部就一概不能接受。也就是说，党员干部有正常私人交往的权利，但前提是要守住“不影响公务”“不利益输送”的底线。

从过往诸多案例中不难发现，宴请人员中若是有下属、下级单位、私营企业主、管理和服务对象等，觥筹交错间往往就有请托办事、利益勾兑，更可能成为权力寻租的隐秘链条。还有一些行贿人以“朋友交往”为名，对领导干部行“围猎”之实——起初或许没有具体请托事项，而是先来一番“感情投资”，以便将来能“支出兑现”。这些前车之鉴都说明，小事小节绝非细枝末节，稍有放松就可能成为决堤溃坝的“蚁穴”。

依托各种“饭局”“礼物”拉关系、谋私利，透支人民群众的利益，影响公平公正的发展环境。当前，全党正在开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育，广大党员干部更应当以此为契机，再拧一拧自己的“总开关”。特别是领导干部，对待下属、下级单位、私营企业主、管理和服务对象等，应当明晰权力界限，坚持等距离交往，实行无差别服务。相关部门也要对违规行为露头就打，严肃查处作风问题背后的腐败问题，向全党全社会持续传递鲜明信号。

《贤奕编·警喻》里有这样一则故事：猎人在山脚摆放美酒为饵，一群猩猩明知有圈套却经不起诱惑，从“少尝一点”到一发不可收，以至酩酊大醉、束手被擒。从“一顿饭一瓶酒”入手，遏制歪风邪气，夯实作风建设，这是对党员干部的爱护，也是对政治生态的净化。（关末）

为生歌唱

原标题：爱孩子，也要得其道

“六一”国际儿童节快到了，无论是学校还是家长，在这个节日都会举办活动或赠送礼物，表达对孩子的爱。这让我想起不久前在博爱秀珠小学听到的一个真实故事。

一个小女孩特别惧怕写作文，一到作文课不是请假就是逃课，作文自然无法完成。老师和家长沟通了解情况后，和女孩交谈，讲了一通作文后，老师夸女孩，然后让女孩夸老师，女孩夸不出口。老师就让女孩批评老师，女孩鼓足勇气，先说了几句，看老师不但没生气反而高兴得鼓励她继续说，女孩便放开胆子批评老师。直到女孩把词用完了，老师连夸女孩词汇丰富，作文肯定能写好。由此，学生不但爱上作文，作文比赛竟然得了一等奖，并且也爱上了老师，甚至不愿让母亲说老师胖。

老师无疑是爱这个女孩的，但只有爱，没有充满智慧的方法，也无法让女孩对作文由厌恶到喜爱。爱也有其道，遵循教育规律，如同科学培育果木，自然会结出好果实；不按其道，如同给花木浇开水，爱得越热烈，开水越滚烫，伤花木越厉害。因溺爱而造成孩子娇气、懒惰的例子不胜枚举，甚至因溺爱而促成孩子犯罪的极端案例也并不少见。

其实，这样的道理很多家长都懂，可往往做起来却完全不是那么一回事。要么是打骂，死命控制孩子；要么是溺爱放纵，不舍得碰孩子一根指头；要么是把责任推给学校，然后对老师说：“我们水平有限，教不好孩子，全靠你了。”还有些家长表示，“孩子的学习好不好，好老师才是关键。”归根结底，是有些家长爱而不得其法，不懂教育的规律，不知道怎样去爱孩子，怎样去培养孩子。针对这样的情况，国家其实已经有了办法，那就是家校共育，学校与家长携手，共同促进学生的健康成长。

家校共育的过程中，也含着对家长的再教育。秀珠小学在开展家校共育的过程中，就包含了这样的内容：每周六开展一次家校共读活动，旨在转变家长观念，依法育儿、科学育儿；周末组织家庭社团活动，让家长交流教育经验，同时培养孩子交往能力、劳动能力、实践能力；利用《学生成长手册》，让家长按部就班督促孩子做家务、读书、练字、运动……这样的活动是在教育学生，也是在教育家长，掌握教育规律，爱孩子循其道。

然而，并不是所有家长都能认真参与，我所采访的两个家长都因为工作忙，而让孩子的爷爷奶奶去应付差事。对此，关于教育常说的那句话“再苦不能苦孩子，再穷也不能穷教育”，应该再加上一句：再忙不能误孩子。在家校共育的过程中，爱而得其道，与孩子一同成长，相互影响，共同成就，这才是作为父母给予孩子最好的爱。（吕志雄）

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原标题：“推动企业健全工资合理增长机制”背后有深意

5月26日，中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发《关于完善中国特色现代企业制度的意见》，提出“推动企业健全工资合理增长机制”“推动上市公司开展中长期激励，制定稳定、长期的现金分红政策”。对此，不少人解读为“要涨工资了”。

“涨工资”的解读，反映了公众对收入增长的期待，但政策背后更有深意。

工资的合理增长不是简单的收入分配调整，而是经济转型升级的一个关键支点。比如说，如果劳动报酬在GDP中所占比重不高，那么这种分配格局就会导致消费力不足，也难以发挥消费对经济增长的拉动作用。而推动企业健全工资合理增长机制，正是为了破解这一结构性矛盾，通过提高劳动者报酬占比，为扩大内需提供持续动力。

《意见》强调“推动上市公司开展中长期激励”，揭示出改革的核心逻辑——建立与企业效益、个人绩效紧密挂钩的市场化薪酬体系。这表明，政策导向是为了构建效率与公平兼顾的新型分配关系。比如华为实行的“获取分享制”，员工收入与公司业绩、个人贡献直接相关，既保障了合理增长，又避免了“大锅饭”弊端。

视角再拓宽一点看，工资合理增长可催化人力资本升级。在创新驱动发展的关键阶段，以工资合理增长激励劳动者提升技能水平，进一步增强企业对高素质人才的吸引力，形成“工资增长—人才聚集—产业升级”的良性循环。这正是政策出台的深层含义。

“涨工资”不是“发糖”那么简单，它需要多方主体协同推进。企业不能将人力成本视为负担，而应努力创造合理薪酬与生产效率、创新能力之间的乘数效应。劳动者也应认识到，工资增长的权利与提升职业技能的义务相辅相成。政府部门则须在完善最低工资制度、强化工资集体协商等方面积极作为，为收入分配改革提供制度保障。我们看到，目前国内多地已经上调了基本工资，企业工资指导线也进一步提高，这都是为使工资合理增长而推出的实际举措。

当企业、劳动者和政府形成良性互动，工资增长才能从“政策红利”转化为“创新动力”，为经济社会发展提供坚实支撑，从根本上利好公众。（张英）

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原标题：拆掉的是违建 挺立的是法治（主题）

—— 有感于“英之园”被拆（副题）

5月28日，汕头潮阳区估值1.14亿元的豪宅“英之园”在挖掘机的轰鸣声中轰然倒塌。这座融合潮汕传统“驷马拖车”格局与欧式别墅风格的豪华违建被拆除，不仅是一栋建筑的终结，更是对特权思想的当头棒喝、对严守土地红线的庄严重申。

从法律视角看，“英之园”至少触犯三条高压线：其一，非法占用集体工业用地54.561亩，将本应服务村民就业的土地异化为私人享乐空间；其二，未经审批建造1万余平方米建筑群，包括5座老式厝、6座楼房及围墙凉亭等，完全漠视《土地管理法》《城乡规划法》；其三，在行政处罚、行政复议、行政诉讼程序全部走完后，当事人仍拒不履行拆除义务，公然挑战司法权威。这种“先上车后补票”甚至“拒不买票”的侥幸心理，正是造成违建乱象的重要根源所在。

“英之园”事件暴露出值得警惕的深层问题：首先，个别群体存在“财富即特权”的认知偏差，妄图通过豪华建筑彰显身份优越感；其次，基层监管存在被动应对的短板，尽管“民不举官不究”并非常态，但此次若非群众持续信访举报，这片违建可能至今仍屹立不倒。

此次强拆具有标杆意义：一方面，潮阳区政府对涉案人员追究刑事责任，对失职渎职公职人员追责问责，彰显了“零容忍”态度；另一方面，对具有潮汕风格的建筑构件登记保存，并计划依法开发相关地块带动村民增收，体现了执法的人性化与发展的可持续性。这种“刚性执法+柔性善后”的组合拳，为类似案件裁判提供了范本。

当最后一块违建砖墙倒下时，人们看到的不仅是土地的腾退，更是法治信仰的矗立。“英之园”的倒塌再次印证：任何试图凌驾于法律之上的“特权城堡”，终将在法治的铁律下土崩瓦解。这，或许就是“英之园”废墟留给时代的深刻警示。（胡波）

为生歌唱

原标题：强行投放车机广告的做法不可取

近日，有车主在微博投诉称，某车企在未提前告知车主的情况下，在汽车车机强制投放开机广告，时间持续约三秒。网友认为这侵犯了自己对车辆的所有权，影响驾驶安全。一名车主晒出的回复中，客服称该广告为企业三周年给首任车主的专属优惠，可通过手动点击左上角或挂D档退出，页面仅出现一次。5月27日，该车企发布公告就事件道歉，并承诺今后不再进行此类推送。

目前，很多汽车，尤其是带有辅助驾驶功能的汽车均使用了原厂或厂家赠送的大屏幕车机，成为驾驶员导航甚至操作汽车的必备神器。与此同时，商家的商业头脑无孔不入，甚至在车机中植入了弹窗广告，在消费者开机时强行投放。

在汽车的封闭空间内，驾乘人员被迫观看开机广告的概率非常大，这决定了车机弹窗广告的投资价值不容小觑。而且，弹窗广告也是提高竞争力和商品曝光率的方式，并不被法律所禁止。但任何行为都应遵循一定界限，如果侵犯了他人正当权益，就得承担相应责任。

对于弹窗广告，《广告法》及《互联网广告管理暂行办法》《互联网弹窗信息推送服务管理规定》均明确规定，利用互联网发布、发送广告，不得影响用户正常使用网络。在互联网页面以弹出等形式发布的广告，应当显著标明关闭标志，确保一键关闭。不得以欺骗方式诱使用户点击广告内容。未显著标明关闭标志，确保一键关闭的，由市场监督管理部门责令改正，对广告主处5000元以上30000元以下罚款。即弹窗广告必须在显著位置标明关闭方式，确保用户可一键关闭。

且需要强调的是，与手机、电视中的开机广告或弹窗广告不同。手机、电视中的开机广告和弹窗广告虽然也涉嫌侵犯消费者合法权益，但即便消费者未及时关闭或无法一键关闭，基本上只是影响消费者的使用体验。然而，强行投放车机广告的行为，不仅违法，更是严重危害驾驶安全。要知道，驾驶员使用车机系统，往往会开启导航、音乐等功能。如果有开机广告，需要驾驶员手动操作关闭的话，必然会导致其分神分心，极易导致发生事故。尤其是，弹窗霸屏让倒车影像难以使用的话，更可能增加驾驶风险和交通安全隐患。

更让消费者反感、让公众疑惑的是，既然购买了汽车，消费者就应享有汽车及车机完全的所有权和使用权，而不应该受到经营者的不正当干涉。根据报道可知，涉事车企在未提前告知车主的情况下，在汽车车机强制投放开机广告。这足以让人产生合理怀疑，厂商可以随意窥探并控制消费者的车机，试想，厂商可以强制投放开机广告，也可以随意插入弹窗广告。这样一来，消费者的车机倒不像消费者的产品了，而是沦为了厂商随意投放广告的显示屏。

对此，消费者权益保护机构理应有所作为，指导消费者依法通过投诉、举报、诉讼方式维护自身权益。监管部门更要积极行动，依法处置这种强制投放开机广告的行为。并有必要做好源头治理，制订行业标准或国家标准，从软件开发设计端入手切断这种严重侵害消费者权益并危害驾驶安全的车机开机广告，让消费者享有清净不受干扰的驾驶环境。（史洪举）

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原标题：粽子还是回归传统好

当折耳根的辛香、小龙虾的麻辣、螺蛳粉的酸臭纷纷被卷入粽叶之中，这场由商家主导的粽子口味狂欢，看似是美食创新的大胆尝试，实则折射出传统文化在现代商业浪潮中的挣扎与突围。然而市场最终的选择告诉我们：历经千年沉淀的豆沙粽、肉粽等传统口味，依然牢牢占据着消费者心中的“C位”，这一现象背后，蕴含着对文化传承与商业创新的深刻思考。（据5月29日《潇湘晨报》）

在流量为王的时代，商家开发各种口味的粽子，本质上是消费主义逻辑下的产物。短视频平台的传播裂变效应，让“新奇即流量”成为商业铁律。螺蛳粉粽凭借“闻所未闻”的组合在社交平台刷屏，商家借此收割流量，实现销量增长。但这种建立在感官刺激上的创新，如同无根之木，缺乏可持续性。心理学中的“新奇效应”表明，人类对新鲜事物的关注往往转瞬即逝，当猎奇心理消退，口味本身的适配性与文化价值才是决定产品生命力的关键。

反观传统口味粽子，其经久不衰的魅力根植于中华民族的集体记忆与文化基因。粽子从祭祀屈原演变为全民美食，承载着爱国的精神内核。这种文化符号的力量，超越了味觉层面，成为维系民族认同感的重要载体。正如费孝通所言“文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验”，传统口味粽子正是通过代代相传的味觉记忆，延续着文化血脉。

在全球化与现代化的双重冲击下，传统美食的传承面临着前所未有的挑战。部分商家为追求短期利益，过度追求“网红化”“猎奇化”，将粽子异化为流量工具，导致文化内涵被消解。这种现象本质上是文化自信缺失的表现，反映出对传统文化价值的低估。事实上，传统与创新并非对立关系。对于粽子市场而言，商家应重新审视创新的边界。在保留糯米、粽叶等核心元素的基础上，可以从食材升级、工艺改良等方向发力。同时，政府与行业协会应加强标准制定，避免奇葩口味沦为食品安全隐患的温床。消费者也需树立理性消费观，在追求新鲜感的同时，主动捍卫传统文化的尊严。

从粽子市场的冷热交替中，我们看到的不仅是口味偏好的更迭，更是一个民族对文化根基的坚守与探索。当商业创新回归文化本源，传统美食才能真正实现“老树发新枝”。在即将到来的端午佳节，愿我们剥开的不仅是粽叶包裹的糯米，更是千年文化积淀的厚重与温度。（关育兵）

为生歌唱

原标题：粽子还是回归传统好

当折耳根的辛香、小龙虾的麻辣、螺蛳粉的酸臭纷纷被卷入粽叶之中，这场由商家主导的粽子口味狂欢，看似是美食创新的大胆尝试，实则折射出传统文化在现代商业浪潮中的挣扎与突围。然而市场最终的选择告诉我们：历经千年沉淀的豆沙粽、肉粽等传统口味，依然牢牢占据着消费者心中的“C位”，这一现象背后，蕴含着对文化传承与商业创新的深刻思考。（据5月29日《潇湘晨报》）

在流量为王的时代，商家开发各种口味的粽子，本质上是消费主义逻辑下的产物。短视频平台的传播裂变效应，让“新奇即流量”成为商业铁律。螺蛳粉粽凭借“闻所未闻”的组合在社交平台刷屏，商家借此收割流量，实现销量增长。但这种建立在感官刺激上的创新，如同无根之木，缺乏可持续性。心理学中的“新奇效应”表明，人类对新鲜事物的关注往往转瞬即逝，当猎奇心理消退，口味本身的适配性与文化价值才是决定产品生命力的关键。

反观传统口味粽子，其经久不衰的魅力根植于中华民族的集体记忆与文化基因。粽子从祭祀屈原演变为全民美食，承载着爱国的精神内核。这种文化符号的力量，超越了味觉层面，成为维系民族认同感的重要载体。正如费孝通所言“文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验”，传统口味粽子正是通过代代相传的味觉记忆，延续着文化血脉。

在全球化与现代化的双重冲击下，传统美食的传承面临着前所未有的挑战。部分商家为追求短期利益，过度追求“网红化”“猎奇化”，将粽子异化为流量工具，导致文化内涵被消解。这种现象本质上是文化自信缺失的表现，反映出对传统文化价值的低估。事实上，传统与创新并非对立关系。对于粽子市场而言，商家应重新审视创新的边界。在保留糯米、粽叶等核心元素的基础上，可以从食材升级、工艺改良等方向发力。同时，政府与行业协会应加强标准制定，避免奇葩口味沦为食品安全隐患的温床。消费者也需树立理性消费观，在追求新鲜感的同时，主动捍卫传统文化的尊严。

从粽子市场的冷热交替中，我们看到的不仅是口味偏好的更迭，更是一个民族对文化根基的坚守与探索。当商业创新回归文化本源，传统美食才能真正实现“老树发新枝”。在即将到来的端午佳节，愿我们剥开的不仅是粽叶包裹的糯米，更是千年文化积淀的厚重与温度。（关育兵）

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原标题：以成年人视角重新认识儿童节

儿童节年年有，今年稍稍特殊。

由于儿童节恰逢端午假期，“成年人终于能放假过儿童节了”的话题，最近在网上掀起讨论，语气中透着一丝“名正言顺”。

“谁还不曾是个宝宝呢？”“大人当久了，想当一天小孩”“儿童节对成年人来说刚刚好”……不知从什么时候起，与儿童节相关的热搜词条中，80后、90后的身影频繁出现。

成年人为何热衷过儿童节？是“童心未泯”还是“不想长大”？今天，我们来聊一聊。

（一）

追溯历史渊源，设立“六一国际儿童节”，是为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，改善儿童的生活。

随着时代的发展、社会的进步，这一天也成了庆祝孩子们快乐成长的日子，俨然是“集万千宠爱于一身”。见此情景，不少“超龄儿童”也按捺不住：“还收几百个月的宝宝吗？”

别以为这只是一句俏皮话。从互发“六一”红包，到体验“零食自由”；从重温以前没看懂的“童年神作”，到回到读过的小学走一走……一些“大朋友”过起儿童节来，比小朋友还要“上头”。如果说早些年“蹭”节还有些包袱的话，如今许多年轻人倒是显得大大方方、理直气壮。

饶是如此，当儿童节大有打破年龄限定之势时，网上总会出现一种声音：儿童节是专属于孩子的，成年人来凑热闹未免“幼稚”了点，甚至有些矫情。

类似批评或许是出于善意，但未必客观。按照传统观念，不同的年龄阶段背后，承载着不同的社会期待，成年人就应当成熟一些。然而，换个角度来看，他们觉察并回应内心的需求，何尝不是一种心理建设？

“幼稚”与否，不在于概念本身，与其轻易作出判断，不如试着先去理解。

（二）

《小王子》曾提醒我们：“每个大人都曾经是孩子，只是很少有人记得这一点。”

鲁迅的“百草园”、汪曾祺的“小花园”、丰子恺的“缘缘堂”……童年，是一个经久不衰的文学母题。每个人的小时候，也都有一段难以忘怀的“独家记忆”。不必说那些朝夕相处的玩伴、古道热肠的邻里、无拘无束的时光，也不必说抓不紧的石子、打不中的弹珠、荡不完的秋千，单是嘴里的零食、手里的漫画、偷偷关掉的电视、盼望长大的心境，就足以勾起亲切的怀恋。

童年就像“王炸”，一出牌就是“回忆杀”。只是在儿童节这一天，所有的情愫都被集中释放。经历了社会的快速转型，置身于快节奏的当下，年轻人的怀旧，其实糅合了多种情感需求。

比如，在短暂的抽离中舒缓身心。或多或少，童年总会被自动加上滤镜，那时也曾羡慕过爸妈不用写作业，但至少还不用被生活推着走，少了许多世事洪流的烦扰，以及复杂关系的羁绊。某种意义上，暂且卸下铠甲，给心灵一次自由呼吸，是人之常情。

再如，“现在喜欢过节是因为小时候没过好节”，“重返”儿童节，弥补过去的缺憾，在社交网络中分享记忆、获得共鸣，也不失为情感代偿的一种渠道。

总而言之，如何赋予节日以意义，终究是一种个体化的体验。只要出发点是好的，成年人“孩子气”一下又何妨。

（三）

作家周国平说过：“对于心的境界，我所能够给出最高的赞语就是丰富的单纯。”

丰富和单纯，并非不可兼得；对美好事物的追求，不分大人小孩。在笔者看来，成年人过儿童节，本质上是一场“跨时空共情”，跟过去的自己对话的同时，也不妨与当下的孩子同频。若能再进一步，跳出情感慰藉的层次，或许有着更强的社会意义。

以儿童为师——

“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。”他们的目光充满好奇，总能在平凡世界找宝物；他们对幸福的感受如此直接，一颗糖果就能把世界装满；他们有着“仗剑走天涯”的英雄梦，“爱你孤身走暗巷”。其实，每个人都曾经是儿童，与其说是学习孩子，不如说不忘初心。

懂得“念亲恩”——

“童子者，人之初也。”许多网友都说，小时候渴望快点长大，长大后却想回到小时候，个中原因不难想见。仔细一想，无论是追求独立，还是“不想长大”，变化的是对童年的认知，但父母的爱始终未变。哪怕渐渐老去，在他们眼中，孩子永远是孩子。那么，不妨借此契机和他们谈谈心，聊聊儿时的故事，或许从前的许多“质疑”，会化作此刻的“理解”。

学会善待孩子——

一个让人颇感割裂的现实是，这些年来，一边是成年人在纷纷“蹭”节，一边是“厌童”新闻时有发生，不排除有的是同一拨人。克制粗暴的“成人思维”，多一些换位思考，别对“过去的自己”那么苛刻，也是一种自洽和成长。笔者相信，真正欣赏童真的人，一定也能包容那些不完美，在与他人相处时总能真诚以待。

当然，凡事有边界，适度才是硬道理。无论对“大朋友”还是“小朋友”来说，儿童节的底色都是纯真，还应避免过度商业化，警惕消费狂欢冲淡节日内涵。要知道，小时候的快乐本来就没那么依赖物质，长大后的快乐也不是“想买就能买”。所谓“仪式感”，不假外求，存乎一心。

时光的河入海流，再回首我心依旧。就像在某一个瞬间，藏在语文课本里的那些人生至理，如“回旋镖”一般击中自己，完成教育的闭环。

又到六一儿童节，当“童年的纸飞机终于回到我手里”，我想，成年人的天空，应该和儿童的一样澄澈——童心从未远去，只是换了航道。（吴三川）

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原标题：以成年人视角重新认识儿童节

儿童节年年有，今年稍稍特殊。

由于儿童节恰逢端午假期，“成年人终于能放假过儿童节了”的话题，最近在网上掀起讨论，语气中透着一丝“名正言顺”。

“谁还不曾是个宝宝呢？”“大人当久了，想当一天小孩”“儿童节对成年人来说刚刚好”……不知从什么时候起，与儿童节相关的热搜词条中，80后、90后的身影频繁出现。

成年人为何热衷过儿童节？是“童心未泯”还是“不想长大”？今天，我们来聊一聊。

（一）

追溯历史渊源，设立“六一国际儿童节”，是为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，改善儿童的生活。

随着时代的发展、社会的进步，这一天也成了庆祝孩子们快乐成长的日子，俨然是“集万千宠爱于一身”。见此情景，不少“超龄儿童”也按捺不住：“还收几百个月的宝宝吗？”

别以为这只是一句俏皮话。从互发“六一”红包，到体验“零食自由”；从重温以前没看懂的“童年神作”，到回到读过的小学走一走……一些“大朋友”过起儿童节来，比小朋友还要“上头”。如果说早些年“蹭”节还有些包袱的话，如今许多年轻人倒是显得大大方方、理直气壮。

饶是如此，当儿童节大有打破年龄限定之势时，网上总会出现一种声音：儿童节是专属于孩子的，成年人来凑热闹未免“幼稚”了点，甚至有些矫情。

类似批评或许是出于善意，但未必客观。按照传统观念，不同的年龄阶段背后，承载着不同的社会期待，成年人就应当成熟一些。然而，换个角度来看，他们觉察并回应内心的需求，何尝不是一种心理建设？

“幼稚”与否，不在于概念本身，与其轻易作出判断，不如试着先去理解。

（二）

《小王子》曾提醒我们：“每个大人都曾经是孩子，只是很少有人记得这一点。”

鲁迅的“百草园”、汪曾祺的“小花园”、丰子恺的“缘缘堂”……童年，是一个经久不衰的文学母题。每个人的小时候，也都有一段难以忘怀的“独家记忆”。不必说那些朝夕相处的玩伴、古道热肠的邻里、无拘无束的时光，也不必说抓不紧的石子、打不中的弹珠、荡不完的秋千，单是嘴里的零食、手里的漫画、偷偷关掉的电视、盼望长大的心境，就足以勾起亲切的怀恋。

童年就像“王炸”，一出牌就是“回忆杀”。只是在儿童节这一天，所有的情愫都被集中释放。经历了社会的快速转型，置身于快节奏的当下，年轻人的怀旧，其实糅合了多种情感需求。

比如，在短暂的抽离中舒缓身心。或多或少，童年总会被自动加上滤镜，那时也曾羡慕过爸妈不用写作业，但至少还不用被生活推着走，少了许多世事洪流的烦扰，以及复杂关系的羁绊。某种意义上，暂且卸下铠甲，给心灵一次自由呼吸，是人之常情。

再如，“现在喜欢过节是因为小时候没过好节”，“重返”儿童节，弥补过去的缺憾，在社交网络中分享记忆、获得共鸣，也不失为情感代偿的一种渠道。

总而言之，如何赋予节日以意义，终究是一种个体化的体验。只要出发点是好的，成年人“孩子气”一下又何妨。

（三）

作家周国平说过：“对于心的境界，我所能够给出最高的赞语就是丰富的单纯。”

丰富和单纯，并非不可兼得；对美好事物的追求，不分大人小孩。在笔者看来，成年人过儿童节，本质上是一场“跨时空共情”，跟过去的自己对话的同时，也不妨与当下的孩子同频。若能再进一步，跳出情感慰藉的层次，或许有着更强的社会意义。

以儿童为师——

“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。”他们的目光充满好奇，总能在平凡世界找宝物；他们对幸福的感受如此直接，一颗糖果就能把世界装满；他们有着“仗剑走天涯”的英雄梦，“爱你孤身走暗巷”。其实，每个人都曾经是儿童，与其说是学习孩子，不如说不忘初心。

懂得“念亲恩”——

“童子者，人之初也。”许多网友都说，小时候渴望快点长大，长大后却想回到小时候，个中原因不难想见。仔细一想，无论是追求独立，还是“不想长大”，变化的是对童年的认知，但父母的爱始终未变。哪怕渐渐老去，在他们眼中，孩子永远是孩子。那么，不妨借此契机和他们谈谈心，聊聊儿时的故事，或许从前的许多“质疑”，会化作此刻的“理解”。

学会善待孩子——

一个让人颇感割裂的现实是，这些年来，一边是成年人在纷纷“蹭”节，一边是“厌童”新闻时有发生，不排除有的是同一拨人。克制粗暴的“成人思维”，多一些换位思考，别对“过去的自己”那么苛刻，也是一种自洽和成长。笔者相信，真正欣赏童真的人，一定也能包容那些不完美，在与他人相处时总能真诚以待。

当然，凡事有边界，适度才是硬道理。无论对“大朋友”还是“小朋友”来说，儿童节的底色都是纯真，还应避免过度商业化，警惕消费狂欢冲淡节日内涵。要知道，小时候的快乐本来就没那么依赖物质，长大后的快乐也不是“想买就能买”。所谓“仪式感”，不假外求，存乎一心。

时光的河入海流，再回首我心依旧。就像在某一个瞬间，藏在语文课本里的那些人生至理，如“回旋镖”一般击中自己，完成教育的闭环。

又到六一儿童节，当“童年的纸飞机终于回到我手里”，我想，成年人的天空，应该和儿童的一样澄澈——童心从未远去，只是换了航道。（吴三川）