2025年12月2日企业热点新闻

为生歌唱

不知道从什么时候开始，打印机成了中小学生家庭的必备“教具”。尽管教育部门三令五申要求减轻中小学生课业负担，并多次开展专项整治，但仍有一些地方的中小学“明减暗不减”，频繁将“成页不成册”的电子作业或试卷照片发到微信群让家长打印，多的时候一晚上得打印几十页，令人抓狂。

家长们为何有不满情绪？家里没有打印机的，自不必多说；即使家里有打印机，大多也只能打印使用A4纸的常规作业，如果遇到有特殊的电子版作业，还是要求助街头打印店；至于那些工作繁忙的家长，更是时常感到分身乏术。

现实中，对于多数家长来说，电子版作业带来的最大负担不在于内容和数量，而在于发布时机——由于担心老师突然袭击，家长们只能随时紧盯家校群的动态，生怕一不小心错过老师发布的作业。

提起电子版家庭作业，很多家长都感到疲于应对、无力吐槽。更有甚者，质疑老师是在“偷懒”和“甩锅”。实际上，这很可能是一种误会。

按照“一科一辅”政策的要求，义务教育阶段教辅材料由教育部门统一提供免费版本，每个学科每学期仅推荐一种教辅材料供学生自愿选用。问题是，有些教辅材料题型老旧、质量不佳，难以满足教学的实际需要。在此背景下，老师只能自己想办法打印解决，而交给学生家长无疑是最简单快捷的方法。除此之外，由于不少学校都严控打印量和类型，一些老师只得将试卷、错题重组等校内作业，交给学生家长打印完成。

电子版作业的泛滥确实加重了家长负担，但同样，不少老师也是其中的受害者：无法满足教学需求的教辅材料，以及学校内部不尽合理的规定，迫使老师们不得不另辟蹊径，将学校作业延伸至家庭。在此过程中，老师越负责，就越是想要通过电子版作业给教学任务“打补丁”，进而更容易令家长感到疲于应对。

针对电子版作业，与其简单地指责老师们“偷懒”“甩锅”，不如反思一个问题——如何优化教辅材料设计，完善学校内部管理，不再让电子版作业替校内教学任务“打补丁”？“双减”政策之下，教育行业正在经历着一场巨大的变革。需要指出的是，义务教育减负的关键不在于“减”，而在于“精”——以精细化管理为基础，才能删繁就简，为老师减压，为学生和家长减负。（赵志疆）

为生歌唱

《疯狂动物城2》上映5天票房破19亿元，推动2025年中国电影票房直逼500亿元大关。这一热度不仅成为国内电影市场焦点，更被美国媒体视为观察好莱坞在华前景的晴雨表。之前的一个分析指出，此类影片的表现将影响业界对“中国是否真的在告别好莱坞”的判断。而比票房数据更值得玩味的是观众反应：《疯狂动物城2》的热映并没有像过去那样引发惯常的“国产VS进口”的争论。这恰恰暗示着中国观众观影心态的日趋成熟，一种不再需要“非此即彼”来证明的自信。

“我不需要通过拒绝别人，来证明自己强大。我知道自己的文化有独特价值，同时也承认别人的长处，我可以在一个影院里，既为哪吒落泪，也为那只狐狸发笑。”网友的这句话，大致可以用来形容今天的中国观众。前者让人热血，后者让人动容。两种情绪没有任何冲突，它们共同构成现实生活里观众的心灵光谱：既渴望自我超越，也关心怎样共处。

当哪吒喊出“我命由我不由天”，那是一种内向而炽烈的自我觉醒；当“兔朱迪”在一个被偏见撕裂的城市里努力坚守理想，那是一种外向而温柔的反思。文化的互动不再建立在对抗上，而是在理解与比较中变得更深、更稳。

这样的观影心态，并不是凭空出现的。十几年前的中国电影市场，经历了“身份化观影”的阶段。看国产片意味着支持本土，看进口片则常常带着矛盾的心理。人们一边惊叹其技术成熟，一边担心“文化侵蚀”。当时的不少观众、媒体乃至创作者，都有一种防御式的焦虑：我们不愿被同化，所以倾向于划出界线，这并非狭隘，而是成长中必经的阶段。

当国产动画和电影真正开始崛起，从《大圣归来》到《哪吒》《长安三万里》，一个个作品证明，属于中国的故事同样能兼具文化深度与现代表达，那种“被保护”的自尊就慢慢变成更平和的底气。防御性的自尊总是紧张的，它依赖比较才能存在；而成熟的自信从容许多，它知道包容与接纳，将让自己变得更好。

看《哪吒》时，我们为少年“逆天改命”的勇气落泪，是文化血脉的共鸣；看《疯狂动物城2》时，我们为动物社会中那些现实隐喻叹息，是现代生活的共感。两种情感在同一个影院里并肩，相互映照：一边是根，一边是视野；一边是传统延展出的精神力量，一边是开放视角带来的理解力。这两种能量，正是当下中国观众审美自信的双翼。

于是，中国的文化自信逐渐进入一种轻松的状态：既知道自己的文化有独特声音，也愿意倾听世界的多样表达。

观众之所以能以这样的心态观影，更源于对质量和真诚的更高要求。如今，一部电影再也不能仅凭“谁拍的”来赢得肯定。观众愿意为好作品买单，不论它来自东方神话还是西方寓言。面对《疯狂动物城2》中明星配音的争议，人们不再一味骂或盲从，而是理性区分：配音选择可以批评，但故事依然值得肯定。这种分层评价方式，恰好说明观众已经摆脱了以往那种“立场式观影”习惯，转而用独立判断衡量一部电影作品的艺术与真诚。

文化自信的本质，就是不再喧嚣地宣誓“我们最棒”，而是在平等的欣赏中发现自己，认识自己。真正的强大，是当你面对别人的优秀时，不再因比较而慌乱，而是下意识地去学习、去吸收。就像哪吒的火焰能映红天际，那只狐狸的智慧与善意也能照亮同一个巨幕。

当灯光暗下，屏幕亮起，我们为哪吒泪目，也为那只狐狸微笑。我们在不同的叙事之间找到平衡。我们就这样坐在影院里，既看到了自己，也看到了世界。这，或许才是真正意义上“文化自信”的模样。

（丁刚，作者是人民日报高级记者）

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拉动消费、促进就业、推动发展，冰天雪地也是金山银山。数据显示，今年我国冰雪产业规模将突破万亿元大关。从“冷资源”到“热产业”，一条资源转化、场景驱动、产业跃迁的高质量发展之路正越走越宽。

“冷”在表象，“热”在内里，理念一变天地宽。东北的雪、西北的风、南方的山，这些曾被视为发展局限的自然条件，如今成了冰雪经济的宝贵资源。哈尔滨的“冰雪大世界”接待游客数突破百万，吉林北大湖滑雪度假区开板以来日均客流量达五千人次，安徽大别山滑雪旅游度假区预售门票超八万张……冷不是劣势，寒不是阻碍，一组组数字背后是创新思维为自然增值。只要思想不冻结，冰封之地也充满发展生机。从靠天吃饭到借冰生金，从季节性经营到全周期布局，理念一变，天地皆新。

“捂热产业”离不开新场景的系统性培育。国务院办公厅印发的《关于加快场景培育和开放推动新场景大规模应用的实施意见》提出，支持建设一批综合性重大场景、行业领域集成式场景、高价值小切口场景，扩大生产场景、工作场景、生活场景供给。场景建设，不是简单“搭台唱戏”。吉林雾凇漂流打造沉浸式体验，人在画中行；北京推出“双奥”主题冰雪旅游线路，冰雪记忆延续热度……“冰雪+工业”唤醒沉睡资产，“冰雪+文化”厚植城市底蕴，“冰雪+科技”提升体验质感。技术、服务、文化、消费深度融合，才是场景真谛。

从大连冰山集团制冷系统新突破，到华东地区成为冰雪经济相关企业注册热土……新场景打开新空间，新空间吸引新主体，新主体推动新集聚。产业集群化、规模化，正在冰雪赛道上加速成型。

冰与雪，本无温度，是人的创造赋予其热度。资源不在多寡，而在善用；优势不在先天，而在创造。万象更新首要因地制宜、需求牵引。立足本地禀赋，瞄准细分市场，从“自己有什么”转向“市场要什么”，避免同质化供给、低水平建设。关键在于科技赋能、价值跃升。用数字化、智能化、绿色化新手段提升附加值、延伸产业链，在资源“一米宽处”掘出装备材料、康养基地、文旅IP的“万米纵深”。更要政策协同、生态优化。完善基础设施，优化营商环境，健全标准体系，强化安全保障，以有效市场激活发展“春水”，以有为政府做大发展“蛋糕”。

冷与热之间，发展新境界。“十五五”规划建议指出，完善产业生态，实施新技术新产品新场景大规模应用示范行动，加快新兴产业规模化发展。风光无限，未来无限。积极践行“冰天雪地也是金山银山”的重要理念，定能推动冰雪经济蓬勃发展。（邱伟杰）

为生歌唱

开会交流发言，照本宣科念稿，言者尴尬，听众厌烦。究其因，是没有听头，既无鲜活的案例，也无生动的语言，更无解难的妙招，反映了发言者情况不明，头绪不清，工作不实。要讲得头头是道，让人从中受益，得常往基层跑。可惜的是，有些人身在基层心离地，对问题熟视无睹，对民意充耳不闻，对变化缺少敏感，就是个上传下达的传声筒，开会发言离不开捉刀代笔的稿子。

群众是真正的老师，实践是最好的课堂。常到基层感受生活，感悟实践，心中踏实，遇事不慌，说事不乱，做事不错。无论是对下布置工作，还是对上反映情况，都会条理清楚，有情况，有分析，有观点。成熟的领导干部都会视基层实践为成才的磨刀石，将解难个案作为成长的好老师。

鲜活的案例在现实生活中。与会者对念稿的反感，并不完全是针对念的方式，更多的是念的内容。这些发言给人假大空的感觉，要么是长篇大论的离题万里，要么是隔靴搔痒的不着边际，要么是移花接木的复制粘贴，要么是言之无据的数字概念，要么是司空见惯的陈词滥调，与会者想听“怎么看、怎么办”却怎么也找不着。听得进、记得住、传得开，是好发言的共同特征，而鲜活的案例则是支撑发言的基础材料。要找到有代表性的案例，出路在深入基层，方法是调查研究。到群众中去，在大街小巷体察民情，到田间地头查看收成，去工厂车间发现典型。通过鲜活的案例，辩证看形势，客观找问题，科学出对策。这样血肉丰满、有根有据的发言，因为有故事不枯燥，有分析不虚言，有建议不落空，言者自然流畅，听者心悦诚服。

生动的语言在百姓嘴中。排比对仗的发言听多了难免乏味，因为它缺少生活味、百姓情。人工智能的出现，可以帮助我们收集资料、分析情况，但以此生成的材料充满了AI味，因为百姓生动的语言再高明的AI也想不出来。到基层去，与群众打成一片，他们会掏心窝子讲心里话。这些没经过加工的原生态的方言俚语，表达了他们对生活的态度、处事的方法。基于工作生活场景的脱口而出，生动形象，直观自然，诸如此类鲜活的群众语言，沾泥土、带露珠、冒热气，是百姓生活智慧的升华。如果在发言中巧妙地穿插运用一些来自基层的群众语言，想不精彩都难。

解难的办法在基层实践中。坐在办公室一筹莫展，走进群众便会耳聪目明。开会就是把大家集中在一起，交流情况，判明形势，研讨问题，寻求办法。如果不下足调查研究的功夫，就看不到基层真实的情况，听不到群众迫切的呼声，自然想不到行之有效的办法。世界上没有无解的难题，到基层去，到群众中去，才能感受到基层不畏艰难的创新勇气，发现群众应对挑战的创新思路，提炼举一反三的创新办法。

发言不念稿，就得多往基层跑。这不仅是成功的经验之谈，而且也是打开局面的不二法门，更是党的群众路线的内在要求。人工智能的运用，可以生成貌似华丽的文案，但电脑并不能代替人脑。鲜活的案例、生动的语言、解难的办法，大数据永远原创不了这些。只有经常往基层跑，才能心中有数，言之有物；才能耳聪目明，言之成理。练好调研基本功，讲出基层原生态，我嘴说我心，还用得着念稿吗？（李广春）

为生歌唱

近日，在连云港港口控股集团的会议室里，一场热烈的职工代表提案讨论会正在进行，这是集团工会深耕民主管理、深化厂务公开的一个缩影。（11月28日《江苏工人报》）

民主管理是凝聚职工、构建和谐劳动关系的关键，更是企业高质量发展的重要支撑。连云港港口集团工会以实打实的民主实践，用“金钥匙”促成企职同心，彰显了激发活力、注入和谐动能的核心价值。

党建引领为民主管理锚定方向。集团将职代会、集体协商等民主事项列为党委会优先议题，党政领导全程把关，成立专项工作组搭建“党政主导、工会牵头、多方协同”工作网络，推动民主管理从制度条文转化为职工可感的权益保障，确保不偏航不落空，筑牢和谐发展政治基础。

健全机制让民主管理落地见效。民主管理贵在落实，集团通过规范职代会流程、赋能职工代表，构建常态化双向沟通渠道，形成“诉求表达—提案办理—决策参与—监督实施”闭环，以100%办结率回应期待，让建议有落点，汇聚个体智慧成企业发展合力，实现企职双向共赢。

公开透明为民主管理筑牢根基。知情权是参与权的前提，集团秉持“真公开、全公开”理念，以“线上+线下”多渠道公开经营动态、重大决策，打破信息壁垒、消除认知隔阂，让“企业事职工知、企业发展职工参与”成为现实，增强职工归属感与信任感，推动其从“旁观者”变为“主人翁”。

企业发展核心是人，构建和谐劳动关系关键在凝聚人心。民主管理绝非抽象概念，而是连接企职的“连心桥”，它以党建引领定方向、健全机制抓落实、公开透明增信任，凝聚攻坚合力，将和谐动能转化为企业高质量发展的“硬核支撑”。实践证明，深耕民主管理是激活内生动力的关键，唯有融入治理各环节，方能筑牢和谐根基，让企业凝心聚力行稳致远。（朱超）

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【人物】“大地艺术家”

【故事】“银杏伞”、星星堆、爱心、笑脸……将散落满地的银杏叶精心拼凑成各式创意图案，前不久，大连外国语大学的后勤老师肖丽娜和3名保洁阿姨的“艺术创作”引起广泛关注。师生们“每天刷新一个阿姨手搓银杏叶周边”，纷纷驻足打卡；网友感慨这是“浪漫天花板”，称她们为“大地艺术家”，纷纷点赞转发。一片片枝头飘落的金黄叶片，以另一种形态延续着生命之美。

【点评】

或许有人认为，大同小异、琐碎繁杂的平凡工作，会消磨生活的意义，使人生成为对同一日的重复，让本该别有滋味的岁月变得寡淡乏味。但正是肖丽娜老师和阿姨们平凡的工作，唤醒了秋日校园的独特韵味。也许，岁月始终“有味”。看似“乏味”，是因为我们少了些“咂摸”。

多些“咂摸”，工作也会是创作。当清扫变为收集、集中处理变为精心拼凑，原本寻常的校园小道也能变为赏心悦目的别样景致，日复一日的保洁工作也就成了乐趣横生的艺术创作。工作与创作之间，貌似是结果之异，实则是心境之别。“相由心生”，葆有心灵的火种，以炙热之心感受世间草木，就能捕捉到隐匿的“小确幸”。诚然，工作多为日复一日的堆叠，初逢的欣喜难免日销月铄。但若将“和尚敲钟”变为潜心体悟，也许会与最初的欢喜、赤子的热忱重逢。

多些“咂摸”，无用落叶变得有用。耐心布置、反复调整，让萧萧落叶缓于归入尘土，而是“逆龄生长”、再获新生。改变源自创造力的释放。不止落叶，河道淤泥化为种植土壤，植被过滤径流，湖南常德的“臭水沟”变“金腰带”；储备地块变口袋公园、既有设施向驿站拓展，安徽马鞍山的城市“边角料”成为休闲“锻炼场”……通过创造力这把神奇的钥匙，我们得以不断解锁生活的可能。用双眼去观察、用头脑去思考、用双手去改造，凭借独有的创造性思维、创造性行为，不断挖掘可能、丰富功能，实现“无中生有”“有中生新”，我们也能从创新创造中感悟自身的价值与能量。

创造，还需咂摸“无为”与“有为”之界。留住落叶而非清扫，这是以“无为”循自然本美；打造场景而不扰通行，这是以“有为”寻日常之美。二者和谐，平衡着创意表达与日常秩序。现实中，还有很多“无为”与“有为”的辩证把握，也让客观世界与人类社会的邂逅充满秩序之美。比如，“有形之手”在市场机制高效运转时“无为”，在失灵时“有为”，既释放市场活力，又维护经济秩序。这便是规律发挥与人类创造相互补充的秩序之美。对秩序之美的表达，需以尊重现实和规律为前提。在与客观世界的相处中，先是体察，而后和睦。以谦逊之姿探索“无为”与“有为”的平衡，就可更好实现和合共生。

人类对自然之美的“咂摸”，亘古未歇，也充满诠释的热情。该如何执笔，才能将其延续而非扰动？从落叶萧萧中也可略得一二。“往年的银杏叶落了就直接扫走，总觉得怪可惜的”，道出珍惜；“不如把它们摆成好看的模样，给校园添点不一样的精彩”，乐于奉献；“给师生们多一份情绪价值”，关注情感……万语千言，无一不是从爱的原点，施以温柔的笔触。怀揣善意、倾诉爱意，与自然对话、与社会对谈，就能与生活携手同行。

“接过”银杏伞，有人拾起斑斓落叶，巧手绘制“五彩蝶”，点缀于伞上……这场充满创意的浪漫接力，还在温暖延续。也许这些景致很快会被秋风吹散，外在之美难以定格，但情感掀起的波澜总是会在心湖中荡漾层层涟漪。多些“咂摸”，是在珍视当下、珍视彼此，也是在期待温暖未来。（崔妍）

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辅助运动员方五洲挑战珠峰的装备，指引检察官韩明探寻公平正义的检徽……中国电影博物馆举办的“为人民抒怀  为时代放歌——新时代中国电影发展成就展暨中国电影诞生120周年数字影像展”上，一件件道具诉说着那些影视作品中熠熠闪光的人物、烟火升腾的故事，成为理解中国电影内在基因的标识。

初心，源自现实聚焦。

中国电影一经诞生就带有强烈的主体自觉与现实关怀，光的流动、梦的显影都脱胎于现实土壤，关乎时代命运。九一八事变后，《风云儿女》高歌《义勇军进行曲》，呼唤团结抗敌；《长津湖》中的老兵雷公，在生命垂危时哼唱《沂蒙山小调》，诠释家国情怀；《流浪地球》展望人类共同未来，彰显博大胸怀……从1905年到2025年，中国电影从未停止对现实的关注、对时代力量的凝聚。也正因此，中国电影高扬风帆，在传统、现代与未来的奔流中，勇敢辟出一条自己的航路。

风骨，塑造行业追求。

将时针回拨，北京丰泰照相馆里，任庆泰和照相馆的伙计调试木壳手摇摄影机，将镜头对准一代京剧宗师谭鑫培，拍出中国人自己的电影；万氏兄弟在上海亭子间里点燃动画梦，从《舒振东华文打字机》到《大闹天宫》，探索出中国动画的民族风格；延安电影团把“制片厂”建在窑洞里，克服胶片过期的种种困难，用延河水冲洗，创造性完成《南泥湾》，书写人民电影新篇章……早期电影人的拼劲闯劲，让中国电影达成了一个个“首次”，内化为中国电影业的理想与执着，砥砺着矢志不渝的前行脚步。

气节，演绎民族精魂。

回望来时路，我们看到一个又一个与国家民族同呼吸、共命运的动人故事。左翼电影工作者们“在泥泞中作战，在荆棘里潜行”，大后方、根据地与“孤岛”的影像缀连成史，胶片显影为民族抗争的史诗。电影《焦裕禄》的演员们打磨演技、推敲细节，倾情演绎焦裕禄带领干部群众治理“三害”，用镜头刻画出人民公仆、民族脊梁的丰满形象。电影《铁人》展开当代沙漠石油钻探与上世纪60年代“石油大会战”的隔空对话，历经光阴的铁人精神绽放时代新彩，镜头映照民族复兴的梦想与征程。时代在变、技术在变，用影像展现的勇敢、坚毅、无私的精神品质不变。

脉动，见于不懈攀登。

今年4月，运用AI技术修复的《定军山》重现银幕，这部曾因胶片遗失而“息影”的中国首部电影再次呈现在观众面前，穿越百年的锣鼓声与观众的掌声交织，跳动着中国电影的强劲脉搏。今天，在叙事的革新、产业的升级、充分的竞争中，中国电影不断迸发创造力、生命力。《我和我的祖国》《志愿军》《南京照相馆》展现家国情怀，《你好，李焕英》《三大队》中凡人的不凡精神激励人心，《大鱼海棠》《只此青绿》拓展中华美学边界……中华文化的博大精深、中国式现代化的万千气象，给予电影创作灵感，是中国影业的青春之泉。汲取这个源泉，不断向“新”向“高”发展，中国电影将收获更多硕果。

“扎根生活沃土，努力创作更多讴歌时代精神、抒发人民心声的精品佳作”。承载民族的光荣与梦想，一代代中国电影人用光影收藏共同的情感与记忆，照亮了大地与人心。不忘来路、风雨兼程，更多好戏正开场，中国电影正当年。（任姗姗）

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近日，农业农村部农村社会事业促进司发布的《全国“村字号”文体活动情况报告》显示，“村字号”文体活动已成为农民精神生活的重要展现舞台和表达窗口。从贵州台盘村的“村BA”到榕江县的“村超”，从重庆涪陵的“村舞”到四川雅安的“村跑”，一系列“村字号”文体活动如火如荼，持续引爆现象级的关注热度，掀起全民参与的“顶流”狂欢。从田埂乡野走进全民视野，“村字号”文体活动之所以能够深入人心、打动无数观众，不仅是因为赛事中生发的激情与表演里流淌的乡情，更是因为在这个“舞台”上，新时代农民正绽放出源自田野、自信向上、勇于创新的精神光芒。

“村字号”文体活动的蓬勃兴起，映照着亿万农民对于美好生活的向往。进入新时代以来，国家持续出台一系列力度空前的强农、惠农、富农政策，不仅鼓起了农民的钱袋子，也改善了农村文体基础设施，为农民追求更高品质的精神文化生活奠定了坚实基础。“村BA”赛场上奋力拼搏的矫健身姿、广场上随节奏跃动的欢快舞蹈、乡村晚会中动人嘹亮的淳朴歌声，以鲜活的形式、真挚的情感、创新的表达，成为传播文明、沁润人心、移风易俗的重要载体，不仅满足了农民群体日益增长的精神文化需求，更深刻重塑着新时代农民的精神风貌。

这样的文体活动，扎根于希望的田野，承载着广大农民最质朴的乡土之情和对美好生活的热切向往。数据显示，2024年，全国农村累计举办各类文体活动超过220万场，其中网络浏览量破10万次的“村字号”超过2200场，涵盖多达24种活动类型，农民参与率突破70%。他们以同心共筑的“主场”为舞台，将农忙的动作融入舞蹈，把丰收的喜悦端上“村碗”“村厨”，将对生活的深情写进属于自己的歌谣。他们不仅是田间的耕耘者，更是希望田野上的逐梦人、乡土文化的创造者。在他们炽热的胸膛中，跳动着超越田埂的梦想——成为万众瞩目的球星、放声歌唱的歌手、翩翩起舞的演员、传承风味的美食家……他们以快乐、自信、勇敢的姿态，从昔日被认为“保守”的刻板印象中破茧而出，蝶变为敢于创新、勇于表现、乐于被“看见”的新时代农民，书写着新时代新农人的精神叙事。

这样的文体活动，正以浓郁的乡土气息和崭新的文化样态，彰显着新时代农民日益增进的文化自觉与文化自信。源远流长的农耕文明，是中华文明孕育、发展的根基和母体。乡土文化，深深镌刻着中华优秀传统文化的精神基因。在“村字号”的舞台上，民族服饰、传统民俗、地方戏曲、特色饮食等元素有机融入其中，农耕景观、农业非遗、民间技艺尽显魅力。这些充满“土味”的文化符号，不仅承载着乡村生活的优秀传统、历史智慧与集体记忆，同时也成为乡村文化区别于其他文化的独特标识，彰显着新时代农民对乡土文化价值的珍视与守护。新时代自信昂扬的广大农民，已不再满足于以单纯接受者的身份迎接传统的“文化下乡”，而是以更加积极主动的姿态担任起乡土文化优秀传统的传承者、崭新文化样态的创新者和充满文化活力的展示者，将“乡下文化”打造成“顶流”文化品牌，彰显出属于新时代躬耕者的文化自信。

也正因此，“村字号”文体活动，其意义早已超越一般的娱乐范畴，它是广大农民在追求美好生活过程中，自觉发起的一场文化创造与一场精神奔赴，生动映射着中国新农人昂扬向上的精气神和时代群像。中国农民，正以自身的方式表达对生活的热爱、对文化使命的担当，在新时代希望的田野上，这样的精气神必将绽放出更加绚烂的精神文明之花。

（作者：段立国，系山东大学马克思主义学院副教授）

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社会治理是国家治理的重要基石，更是关乎民生福祉的关键领域。党的二十届四中全会提出，坚定不移贯彻总体国家安全观，走中国特色社会主义社会治理之路，确保社会生机勃勃又井然有序。“十五五”规划建议提出“发挥人民群众主体作用，引导各方有序参与社会治理”。这些都是党和国家对新时代社会治理规律的精准把握。

人民群众是社会治理最广泛的主体，也是治理效能最直接的检验者。社会治理，很大程度上凝聚于服务群众工作。听民意、汇民智，广纳群言已成为推进社会治理现代化的重要渠道。从浙江“枫桥经验”中群众自发参与矛盾调解到新时代“居民议事会”“小巷总理”等实践创新反复证明，社会治理的智慧源于群众，力量根植群众。当前，我国社会结构调整、利益格局等发生重大变化，社会治理面临的复杂性前所未有，更需要凝聚群众共识、汇聚群众力量。只有紧紧依靠人民、组织发动群众，实现“全民合唱”，社会治理才能更接地气、更富生机、更增效能。

社会治理有成效，关键要找准群众急难愁盼在哪里。基层群众最真实的诉求，有时会与文件中、会场中、办公室的汇报情况存在一定温差。干部要把工作做到群众心坎里，必须迈开步子、走出院子，去车间码头、到田间地头，真正赢得百姓信任，做到群众诉求件件有着落、事事有回音。要加大“沉下去”、走基层的力度和频率，真心实意地听取民声，避免政策出现“上热下冷”现象。切实把民众的现实困惑和真知灼见带给决策者，实现“群众吹哨、干部报到”。

近年来，各地基层党组织及时有效回应群众需求、解决群众急难愁盼，探索出“民主恳谈会”“参与式预算”“小院议事厅”“坝坝会”等有效治理形式，让群众从治理“旁观者”变为“参与者”。当前，社会组织以及行业协会商会聚集了许多能人，要引导他们利用各自优势参与社会事务和公益事业，发挥其在创新社会治理、服务保障民生、参与矛盾化解、隐患排查等方面的积极作用。治理有效还要确保群众“有地方说话”，规范参与程序，有事好商量，明确协商主体、内容、流程，建立意见采纳反馈机制，对群众提出的合理建议明确办理时限和责任主体，让群众参与有章可循、有果可盼，避免“形式化参与”“走过场协商”。同时，创新志愿协作方式，善用不同部门退休的银发力量，吸纳老干部、老教师等治理力量，让身边人解决身边事的理念落地生根，把老百姓身边的大事小情解决好，实现矛盾化解在属地。比如，“老杨树宣讲汇”是由上海市杨浦区老干部、老战士、老专家、老教师、老模范组成的团体组织。他们以宣讲党的创新理论、人民城市理念为己任，通过线上线下结合的方式，广泛开展宣讲活动，提高群众思想觉悟，让群众的心热起来、行动起来。

群众参与社会治理的根本动力，在于治理成果能够惠及自身。开设更多服务群众的社会治理“直通车”，实现人人参与、人人尽力、人人共享，首先要让群众共享“民生改善成果”。把群众参与聚焦到教育、医疗、养老、就业等民生领域，让群众在参与中直接受益。让群众共享“治理话语权”，在公共事务决策中明确群众代表的比例和参与环节，建立民意调查制度，对涉及群众切身利益的决策必须征求群众意见，让群众感受到“我的事情我做主”，增强参与的主动性。其次让群众共享“社会和谐成果”，鼓励群众参与化解矛盾、维护治安，让社会更安定有序。鼓励群众参与环境整治、文明创建，让家园更美丽宜居等。当群众看到自己的参与让生活环境更好、邻里关系更和睦、公共服务更优质时，参与治理的内生动力就会不断增强，社会治理共同体的根基就会更加牢固。再次还要让民众共享法治参与成果。今年，新修改的村民委员会组织法、新修订的城市居民委员会组织法正式公布，为民众共享社会治理提供了切实的保障。有序参与社会治理，要加强基层普法宣传教育，提升群众法治意识和法律素养，引导其运用法治思维、法治手段化解矛盾，维护自身合法权益。只有让群众看到自身参与治理带来的变化、分享到治理的成果，才能形成有效参与的良性循环。各地的探索实践充分证明，当群众的智慧被激活、力量被凝聚，社会治理就会焕发出持久活力。

（作者：卓成霞，系山东社会科学院政策研究室研究员）

为生歌唱

近期，有媒体调查发现，一些药店和生产企业把牙刷、护肤品、洗脸巾等日用品包装成“一类、二类医疗器械”，再通过医保个人账户结算。网络上流传的“医保卡薅羊毛攻略”等内容，也诱导参保人将医疗资金用于非医疗消费。尽管有关部门早已发布过预警提示，但医保卡变“购物卡”的乱象仍未得到根治。

医保基金是“救命钱”，无论是统筹基金还是个人账户，都必须依法用于与医疗相关的支出。《中华人民共和国社会保险法》明确规定，医保基金只能支付医疗费用，不能用于日常用品消费。医保卡变身“购物卡”，看似让消费者得了便宜，实际却打开了医保基金被套取的缺口，导致医保体系被侵蚀，最终损害全体参保人的共同利益。

医保卡被滥用源于多方面原因。部分地区在医疗器械备案和医保目录准入环节审核不严，致使一些缺乏医疗价值的“伪医疗用品”得以进入结算渠道。同时，医保监管技术手段尚不完善，难以及时识别异常支付、异常商品“挂码”等行为。此外，部分个人账户资金长期沉淀、使用效率不高的问题，也为违规消费提供了可乘之机。为破解这一问题，相关改革正在稳步推进，个人账户的家庭共济范围不断扩大，跨省共济“医保钱包”已在多个地区落地实施，旨在进一步提高资金使用效率、增强医疗保障功能。

治理医保卡滥用乱象要多措并举、堵疏结合。应严格入口审核，及时清理不具医疗价值的“擦边品类”，并建立负面清单；需加强日常监管和飞行检查，提高违法成本，坚决打击药店与企业勾连套取医保基金的行为；同时，借助大数据手段提升监管精准度，建立异常交易预警机制。此外，还应加强政策解读和常识普及，让参保人了解个人账户可继承、可家庭共济等规则，引导群众自觉规范使用医保资金，拒绝非医疗用途的刷卡消费。（刘沛恺）