【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

有一年，齐国军粮出现短缺。齐桓公忧心忡忡地对大臣管仲说：“你一向足智多谋，你能不能想个法子，在不增加百姓赋税的前提下，为国库筹备足够的军粮呢？”“这好办！”管仲胸有成竹地点了点头说，“前几天，北郭有个人，挖地时挖出来一只龟，这只龟就值五百亩地的粮食。我去把那只乌龟弄回来就行了。”齐桓公不知道管仲的葫芦里要卖什么药，但他相信管仲的智慧，便没多说什么，任由管仲行动。
　　
　　第二天，管仲派出十乘车的使团，浩浩荡荡前往那个人家，赐给他官帽一顶后，便一路敲锣打鼓，把那只龟给“请”了回来，供奉在寺庙前的大台上。白天杀了四头牛祭祀它，晚上派百名士兵把守。众人大惑不解，一只乌龟何以受此隆重的礼遇？管仲就宣称：这只龟是东海海神的儿子，是无价之宝，谁要拥有了它，要风得风要雨得雨。
　　
　　这下，举国上下都沸腾了，那只乌龟也被越传越神乎。后来，齐国出兵攻打孤竹，管仲打听到齐国的首富丁家，粮食够大军吃五个月。于是，他就去找丁家老爷，说要把那只乌龟抵押给他，换他的粮食。丁家老爷受宠若惊，赶紧收了那只龟回家供着，而齐军出征孤竹的粮食问题就这么解决了。
　　
　　齐桓公听说了此事，哈哈大笑：“管仲你真能忽悠啊，一只无用的乌龟竟让你忽悠来数万担粮食！”管仲嘿嘿笑道：“大王，这个世间如果没有盲从、贪心之人，小臣上哪儿去忽悠啊？”

为生歌唱

一位信者问无德禅师道：“同样一颗心，为什么心量有大小的分别？”
　　
　　禅师并未直接作答，告诉信者道：“请你将眼睛闭起来，默造一座城垣。”
　　
　　于是信者闭目冥思，心中构想了一座城垣。
　　
　　信者：“城垣造毕。”
　　
　　禅师：“请你再闭眼默造一根毫毛。”
　　
　　信者又照样在心中造了一根毫毛。
　　
　　信者：“毫毛造毕。”
　　
　　禅师：“当你造城垣时，是否只用你一个人的心去造？还是借用别人的心共同去造呢？”
　　
　　信者：“只用我一个人的心去造。”
　　
　　禅师：“当你造毫毛时，是否用你全部的心去造？还是只用了一部分的心去造？”
　　
　　信者：“用全部的心去造。”
　　
　　于是禅师就对信者开示道：“你造一座大的城垣，只用一个心；造一根小的毫毛，还是用一个心，可见你的心是能大能小的啊！”

为生歌唱

新来的小沙弥，对什么都好奇。秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢？”
　　
　　师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍去。这不是‘放弃’，是‘放下’！”
　　
　　冬天来了，小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来，又跑去问师父：“好好的水，为什么要倒掉呢？”
　　
　　师父笑笑：“因为冬天冷，水结冰膨胀，会把缸撑破，所以要倒干净。这不是‘真空’，是‘放空’！”
　　
　　大雪纷飞，厚厚的，一层又一层，积在几棵盆栽的龙柏上，师父吩咐徒弟合力把盆搬倒，让树躺下来。小和尚又不解了，急着问：“龙柏好好的，为什么弄倒？”
　　
　　师父脸一板：“谁说好好的？你没见雪把柏叶都压塌了吗？再压就断了。那不是‘放倒’，是‘放平’，为了保护它，让它躺平休息休息，等雪霁再扶起来。”
　　
　　天寒，香火收入少多了，连小沙弥都紧张，跑去问师父怎么办。“少你吃？少你穿了吗？”师父瞪一眼：“数数！柜里还挂了多少衣服？柴房里还堆了多少柴？仓房里还积了多少土豆？别想没有的，想想还有的；苦日子总会过去，春天总会来。你要放心。‘放心’不是‘不用心’，是把心安顿。”
　　
　　春天果然跟着来了，大概因为冬天的雪水特别多，春花烂漫，更胜往年，前殿的香火也渐渐恢复往日的盛况。师父要出远门了，小沙弥追到山门：“师父您走了，我们怎么办？”
　　
　　师父笑着挥挥手：“你们能放下、放空、放平、放心，我还有什么不能放手的呢？”

为生歌唱

有一个青年，二十岁的时候，因为没有饭吃而饿死了。
　　
　　他到了阎王爷面前，阎王从生死簿上查出，这个青年应该有六十岁的年寿，他一生会有一千两黄金的福报，不应该这么年轻就饿死。
　　
　　阎王心想：“会不会是财神把这笔钱污掉了呢？”于是把财神叫过来质问。
　　
　　财神说：“我看这个人命格里的文才不错，如果写文章一定会发达，所以把一千两黄金交给文曲星了。”
　　
　　阎王又把文曲星叫来问。
　　
　　文曲星说：“这个人虽然有文才，但是生性好动，恐怕不能在文章上发达，我看他武略也不错，如果走武行会较有前途，就把一千两黄金交给武曲星了。”
　　
　　阎王再把武曲星叫来问。
　　
　　武曲星说：“这个人虽然文才武略都不错，却非常懒惰，我怕不论从文从武都不容易送给他一千两黄金，只好把黄金交给土地公了。”
　　
　　阎王再把土地公叫来。
　　
　　土地公说：“这个人实在太懒了，我怕他拿不到黄金，所以把黄金埋在他父亲从前耕种的田地里，从家门口出来，如果他肯挖一锄头就挖到黄金了。可惜，他的父亲死后，他从来没有挖过一锄头，就那样活活饿死了。”
　　
　　最后，阎王判了“活该”，然后把一千两黄金缴库。
　　
　　这是一个流行的民间故事，里面含有非常深刻的寓意，是说一个人拥有再大的福报和文才武略，如果不肯踏实勤劳地生活，都是无用的。
　　
　　另一个寓意是，对于肯去实践的人，每一步、每一锄头都价值一千两黄金。如果不去实践，就是埋在最近之处的黄金也看不到啊！

为生歌唱

“仁者乐山，智者乐水”，人类书写的千年智慧，有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九，亢龙有悔，盈不可久也”。这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两种可能：其一是原地不动，其二是下落。原地不动难以做到，所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。
　　
　　明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡。周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用“美人计”里应外合，终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际，范蠡却携西施泛舟江湖，悄然隐退。他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随机应变把握命运。范蠡在齐国经商，很快就获利千万。齐人推举他做了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。定居陶后，他不仅经商，还养鱼，没几年，又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”
　　
　　纵观范蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运：他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
　　
　　范蠡具有名士风流的魅力，这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归，而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。如同一位与命运博弈的高手，范蠡运筹着自己的人生，并且每一次都稳操胜券。范蠡两次辞去高官，通行的说法是为了避祸。当然，范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能，“可与共患难，不可共安乐”，但以范蠡的智谋与勾践周旋，勾践恐怕不是他的对手。范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开，其实另有着更深层的心理动因：如果范蠡继续留在越国，官位已封顶，政绩也达到顶峰，已没有什么发展空间，因此他另辟蹊径，转移商场，再显英雄本色。后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶，也是同样的道理。一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎，另一方面为事业的发展开辟新天地。
　　
　　细细思量，范蠡一次又一次将自己从高位降落到平地，与瀑布的降落何其神似，都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有进取精神的，它在降落的同时也在积蓄势能，为奔向前程提供动力；而范蠡主动辞官，散发家产，也是以退为进，为才能的施展腾挪出更广阔的空间。对范蠡而言，权力和金钱并非他生活的目的，他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境，这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践，在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。在瀑布和范蠡身上，印证了这样的道理：退，其实也是一种智慧，一种超越！

为生歌唱

一个年轻人千里迢迢找到燃灯寺的释济大师说：“我只是读书耕作，从来不传不闻流言蜚语，不招惹是非，但不知为什么，总是有人用恶言诽谤我，用蜚语诋毁我。如今，我实在有些经受不住了，想遁入空门削发为僧以避红尘，请大师您千万收留我！”
　　
　　释济大师静静听他说完，微微一笑说：“施主何必心急，同老衲到院中捡一片净叶你就可知自己的未来了。”释济带年轻人走到禅寺中殿旁一条穿寺而过的小溪边，顺手从菩提树上摘下一枚菩提叶，又吩咐一个小和尚说；“去取一桶一瓢来。”小和尚很快就提来了一个木桶一个葫芦瓢交给了释济大师。大师手拈树叶对年轻人说：“施主不惹是非，远离红尘，就像我手中的这一净叶。”说着将那一枚叶子丢进桶中，又指着那桶说：“可如今施主惨遭诽谤、诋毁深陷尘世苦井，是否就如这枚净叶深陷桶底呢？”年轻人叹口气，点点头说：“我就是桶底的这枚树叶呀。”
　　
　　释济大师将水桶放到溪边的一块岩石上，弯腰从溪里舀起一瓢水说：“这是对施主的一句诽谤，企图是打沉你。”说着就哗地一声将那瓢水兜头浇在桶中的树叶上，树叶激烈地在桶中荡了又荡，便静静漂在了水面上。释济大师叉弯腰舀起一瓢水说：“这是庸人对你的一句恶语诽谤，企图还是要打沉你，但施主请看这又会怎样呢？”说着又哗地倒下一瓢水兜头浇在桶中的树叶上，但树叶晃了晃，还是漂在了桶中的水面上。年轻人看了看桶里的水，又看了看水面上浮着的那枚树叶，说：“树叶秋毫无损，只是桶里的水深了，而树叶随水位离桶口越来越近了。”释济大师听了，微笑着点点头，又舀起一瓢瓢的水浇到树叶上，说：“流言是无法击沉一枚净叶的，净叶抖掉浇在它身上的一句句蜚语、一句句诽谤，净叶不仅未沉入水底，反而随着诽谤和蜚语的增多而使自己渐渐漂升，一步一步远离了渊底了。”释济大师边说边往桶中倒水，桶里的水不知不觉就满了，那枚菩提叶也终于浮到了桶面上，翠绿的叶子，像一叶小舟，在水面上轻轻地荡漾着、晃动着。
　　
　　释济大师望着树叶感叹说：“再有一些蜚语和诽谤就更妙了。”年轻人听了，不解地望着释济大师说：“大师为何如此说呢？”释济笑了笑又舀起两瓢水哗哗浇到桶中的树叶上，桶水四溢，把那片树叶也溢了出来，漂到桶下的溪流里，然后就随着溪水悠悠地漂走了。释济大师说：“太多的流言蜚语终于帮这枚净叶跳出了陷阱，并让这枚树叶漂向远方的大河、大江、大海，使它拥有更广阔的世界了。”
　　
　　年轻人蓦然明白了，高兴地对释济大师说：“大师，我明白了，一枚净叶是永远不会沉入水底的。流言蜚语、诽谤和诋毁，只能把纯净的心灵淘洗得更加纯净。”释济大师欣慰地笑了。
　　
　　净叶不沉，又有什么能把纯净的心灵击沉呢？即使把它埋入污泥深掩的塘底，它也会绽出一朵更美更洁的莲花。

为生歌唱

一天，修学律宗的有源律师前去请教禅门的大珠慧海禅师。他对大珠慧海禅师说：“和尚，请问您修道有没有秘密的法门？”
　　
　　大珠慧海禅师回答：“有啊！每个人都有自己的密行。”
　　
　　有源律师接着问：“请教您是怎么秘密用功的呢？”
　　
　　大珠慧海禅师说：“肚子饿时就吃饭，身体困时就睡觉。”
　　
　　有源律师不禁疑惑地问：“可是，一般人的生活，不就是每天吃饭睡觉，难道他们和禅师您的密行相同吗？”
　　
　　大珠慧海禅师不以为然地摇摇头，说：“不同，不同。”
　　
　　“什么地方不同呢？”有源律师追问。
　　
　　大珠慧海禅师微微一笑：“一般人吃饭时百般挑剔、嫌肥拣瘦。看见有好吃的就忍不住贪吃；看见不好吃的就起嗔心不吃。该睡觉时不睡，却胡思乱想，千般计较、千般思量。”
　　
　　虽然是吃饭、睡觉这么简单的事，可是究竟有多少人可以舒舒服服地吃饭、安安逸逸地睡觉？有的人食不知味，有的人睡不安心，如此一来，人生其他事又怎么能做得好呢？
　　
　　对学禅的人而言，平常心很重要。当吃饭时，把饭吃饱；当睡觉时，把觉睡好，这就是最好的修行。每天把该做的工作做完，用合理的方法待人，不要对别人、对社会留下歉疚，就是最好的禅者生活。

为生歌唱

有一位禅师欲到普陀寺去朝拜，以酬宿愿。
　　
　　寺院距离普陀寺有数千里之遥。一路之上，不仅要跋山涉水，还要时时提防豺狼虎豹的攻击。
　　
　　启程之前，徒众都劝阻禅师：“路途遥遥无期，师父还是放弃这个念头吧。”
　　
　　禅师肃然道：“老衲距普陀寺只有两步之遥，何谓遥遥无期呢？”
　　
　　徒众茫然不解。
　　
　　禅师释道：“老衲先行一步，然后再行一步，也就到达了。”
　　
　　是啊，世上无论做什么事情，只要你先走出一步，然后再走出一步，如此循环，就会逐渐靠近心中的目标了。如果你连迈出第一步的勇气都没有，还谈什么成功呢？

为生歌唱

　这是一个生命的奋斗史，一篇我很喜欢的纪录片。里面的内容是这样的：
　　
　　它是一只非洲狼，不知为何，一出生它的一条腿就比其他三条短了一截。在弱肉强食的动物世界，这是致命的缺陷。当摄制组发现这只跛狼时，断言它将活不过童年。也许正是这种不幸，激发了摄制组的兴趣，他们决定跟踪拍摄跛狼的生命历程。
　　
　　在哺乳期，这只跛狼就呈现出生存的艰难。它总是落后于兄弟姐妹抢得母亲的乳头，甚至有时候只能等兄弟姐妹饱餐之后，才能在母亲早已干瘪的乳房上费力地吮吸一阵子。
　　
　　狼的哺乳期一般只有三个月，哺乳期的竞争还算不上激烈。三个月后，悠哉的食物来源只要是父母亲捕杀回来的野兔、羚羊等动物，这时，小跛狼的生存面临了更大的危机。当母亲从外面叼回食物，它的兄弟姐妹们箭一般一拥而上，大快朵颐，等它上前，几乎连插针的缝隙都没有了。小跛狼通常是等别人享受完盛宴之后，才能去捡拾那些剩下的骨头和皮毛，他的母亲对他的处境始终视而不见。在动物界，母亲从来不偏爱袒护某个子女，哪怕它弱小得继续帮助。这是自然法则之一，只有最强壮的个体生存下来，对整个种群才有利。也许，对于这只可怜的跛狼来说，它接下来的命运就是饿死。
　　
　　但事情总有例外，在经历无数次挨饿的痛苦后，小跛狼有一天突然做出了惊人之举。那天，当它发现自己根本无法靠近食物时，它愤怒地咬住一只争抢者的后腿，使劲的往外拖。受袭者一声尖叫，退出了争抢的队伍，小跛狼立即坚定的插了进去。那天，它第一次饱餐了一顿。此后，这种犀利的抢食方式，让小跛狼受益匪浅，它最终成功成长为一只成年狼。
　　
　　狼是群居动物，它们共同捕食、共同享受战果，但千万不要以为狼群是共产主义社会。在群体中，贡献最小者，通常会被同伴逐出狼群的领地，成为流浪狼，其结果将是死路一条。这也是自然法则之一，弱小者会削弱整体的战斗力，不利于整个种群的发展壮大，甚至会拖垮整个狼群。要想在群体中继续生存下去，跛狼必须成为捕食能手，最起码不能拖大家的后腿。这对一只先天残疾的狼来说，无疑是一次极大的挑战。
　　
　　一切再次出乎预料，成年后的跛狼在捕食活动中表现不俗，尽管它的速度略逊于同伴，但它的敏锐力和耐力比同伴更强。它总能最先发现攻击的对象，并第一个冲上去。更可贵的是，它能以惊人的持久力追击猎物。有时候，眼看猎物就要逃脱狼群的围剿，它任坚持追击，独自与猎物决斗，它曾多次被黄牛高高挑起，重重摔倒后又迅速爬起与对手相搏。常常在他的最后坚持下，整个狼群或得了更多的战利品。
　　
　　跛狼不是集体中最优秀的，但它是最尽力、最拼命的，它的贡献是不可小觑的，这让它在狼群中获得了同伴的敬重和不可动摇的地位。更让人欣喜的是，它还获得了一只母狼的青睐，它们最后结成伴侣，并育有6只幼崽。
　　
　　一只被人类早早判了“死刑”的跛狼，最后却奇迹般地活了下来，不仅如此，它还赢得了地位、爱情和尊重。
　　
　　这个故事告诉了我们许多深刻的道理，着实让我们值得学习这只跛狼的精神。

为生歌唱

你是不是在抱怨生活多么不如意？是不是上司对你太刻薄，同事对你不友好，爱人跟你越来越没话说，孩子总是那么不听话？其实，生活是美好的，只是很多细微的美好你没有注意到。
　　
　　1．每天散步10至30分钟。散步的时候，面带微笑。如此这般，就犹如服用了无副作用的、纯天然的兴奋剂一样。
　　
　　2．每天至少静思10分钟。如果需要，买一把锁，把房门锁上，免受别人打扰。
　　
　　3．买一台数字视频录像机，用来录下你想看的只有在深夜才播放的电视节目，以改善你的睡眠。
　　
　　4．每天早晨起床时，做这道填空题：我今天的目标是。
　　
　　5．花一些时间与70岁以上的老人和6岁以下的孩子在一起。
　　
　　6．每天试着至少逗乐3个人。
　　
　　7．妒忌别人是浪费时间，你拥有的就是你需要的。
　　
　　8．不要拿自己与别人比，因为你不会知道他们内心的真实感受。
　　
　　9．人生短暂，不应该有时间恨别人。
　　
　　10．形势无论好坏，总是会变的。
　　
　　11．要认识到人生就是一所学校，你遇到的问题就是一门课程，你终究会解决它，就像你学会了代数一样，然后终生受益。
　　
　　12．生活是不公平的，但仍然是美好的。