大家周末早上好，把早上的第一缕阳光（）送给我亲爱的朋友们，美好的一天伴随我的问候开始！今天4月3日星期五，农历二月十五，请关注周末的天气变化，白天多云，3-4级偏西风最高气温9度，今日夜间多云，3-4级偏西风最低气温1度，气温起伏不定注意保暖预防感冒的发生，同时要多补充水分多喝温开水，保持心情愉悦。空气质量良好，可以走出室外，呼吸新鲜空气。
人生，就是一边拥有，一边失去；一边选择，一边放弃。今天陌生的，是昨天熟悉的；现在记住的，是以后淡忘的，缘起缘灭，原不是我们所可以控制。要学会爱自己，我们都不是完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要我们对自己有信心，知道自己的价值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，我们都可以坦然面对。岁月峥嵘，花开花谢，静静走过，每一个开始的今天都是希望。生活，就是把快乐装在心中，一路向前……
女校长的刚烈时间:2013-02-25 作者:小小Z 点击:217次 民国史上，作为有史以来第一位师范大学女校长，杨荫榆是不可忽略的。
杨荫榆出身书香门第，1907年，考取官费留学日本，先入青山实践女子学校，嗣后转入东京女子高等师范学校理化博物科学习。1911年，杨荫榆毕业回国。1913年，她担任江苏省立第二女子师范学校教务主任。1914年，她担任北京女子师范学校学监。1918年，教育部首次甄选教师赴欧美留学，她在获派之列，入美国哥伦比亚大学攻读教育专业。1922年，杨荫榆获得硕士学位，成为国内为数不多的喝过洋墨水的女学究，受到章士钊的赏识。两年后，她荣任北京女子师范大学校长。
作家杨绛在《回忆我的姑母》一文中，描绘出杨荫榆鲜为人知的婚姻生活。
三姑母皮肤黑黝黝的，双眼皮，眼睛炯炯有神，笑时两嘴角各有个细酒窝，牙也整齐。她脸型不错，比中等身材略高些，虽然不是天足，穿上合适的鞋，也不像小脚娘。我曾注意到她是扎过耳朵眼的，不过耳垂上的针眼早已结死，我从未见她戴过耳环。她不令人感到美，可是也不能算丑。即使她是个丑女儿，也不该把她嫁给一个低能的“大少爷”。当然，定亲的时候只求门当户对，并不知对方底细。据我父亲的形容，那位少爷老嘻着嘴，露出紫红的牙肉，嘴角流着哈喇子。
我不知道三姑母在蒋家的日子是怎么过的。听说她把那位傻爷的脸皮都抓破了，想必是为自卫。据我大姐转述我母亲的话，她回了娘家就不肯到夫家去。那位婆婆出了名的厉害，先是命轿子来接，然后派老妈子一同来接，三姑母只好硬给接走。可是有一次她死也不肯再回去，结果婆婆亲自上门来接。三姑母对婆婆有几分怕惧，就躲在我母亲的大床帐子后面。那位婆婆不客气，竟闯入我母亲的卧房，把三姑母揪出来。逼到这个地步，三姑母不再示弱，索性撕破了脸，声明她怎么样也不再回蒋家。她从此就和夫家断绝了关系。那位傻爷是独子，有人骂三姑母为“灭门妇”，大概因为她不肯为蒋家生男育女吧。我推算她在蒋家的日子很短，因为她给婆婆揪出来的时候，我父亲还在日本。1902年我父亲回国，在家乡同朋友一起创立理化会，我的二姑母、三姑母都参加学习。据说那是最早男女同学的补习学校。尤其两个姑母都不坐轿子，步行上学，开风气之先。三姑母想必已经离开蒋家了。那时候，她不过18周岁。
也许是不幸的婚姻早早破坏了杨荫榆的心境，这位被人咒为“老孤婆”“灭门妇”的女学究性格刻板，遇事较真，一点也不通融，总给人一种捉摸不透和格格不入的感觉，再加上她一次离婚、两次留洋的特殊经历，当时，一般男女都对她敬而远之。
身为大学校长，杨荫榆强调校风校纪，反对女生分心于功课之外，这并无大错。但她昧于大势，不知权宜变通，办学手法欠缺灵活，独开招怨之门。她撰文宣称，“窃念好教育为国民之母，本校则是国民之母之母”，一时间这句话被女生当成笑谈，暗地里讥讽她为“国民之母之母之婆”。
1925年8月1日，北京女子师范大学校长杨荫榆为了对付学生的“驱羊（杨）运动”，先是以校评议会的名义开除女师大学生自治会的几位干事（其中有刘和珍、许广平），然后召来军警，截断电话线，殴打女生，关闭伙房，强行解散预科甲、乙两部的4个班级。北洋政府教育部更是火上浇油，明令停办女师大，以国立女子大学取而代之，此举彻底激怒了北京学界众多知名人士（鲁迅、马裕藻、沈尹默、李泰棻、钱玄同、沈兼士、周作人等）。杨氏惹火烧身，成为头号“标靶”，遭到口诛笔伐。北洋政府教育部扛不住强大的舆论压力，只好将杨荫榆当成替罪羊，免去她的教职，以息公愤。
平心而论，在安稳的时期，杨荫榆何尝不能成为一名合格的大学校长，可是她身处乱世，劲敌太多，政治上歧道纷出，尤其令她无所适从。她不赞成学生上街游行，荒废学业，用心是好的，处理方法却是糟的，引警察入校，使对抗骤然升级，尤为不妥。
鲁迅对杨荫榆的打击绝对具有毁灭性质，使她身败名裂，从此与“反动”一词有了洗脱不净的干系。她羞愤出京，回苏州赋闲。1927年，杨荫榆重出江湖，再作冯妇，赴苏州女子师范学校任教，并在东吴大学兼授外语。由于她声名狼藉，苏州女子师范学校的学生并不待见她，更谈不上应有的尊重。当时《苏州日报》文艺副刊编辑是鲁迅的学生，多次在报纸上重提女师大旧事，指斥杨荫榆为“专制魔君”“女性压迫者”“教育界蟊贼”“反革命分子”，弄得杨荫榆在苏州的处境极为狼狈，整日如履薄冰、如临深渊、如探沸汤、如坐针毡。
1935年，杨荫榆辞去教职，但她对教育事业的热情丝毫未减。不久，她自掏腰包，利用私宅，在苏州盘门小新桥巷11号创办女子补习学校——二乐女子学术社，自任社长，招收女生。
1937年，日军侵占苏州，奸淫掳掠，恶行累累。当时，杨荫榆居住在盘门，四邻的小户人家饱受日军蹂躏，她开办的二乐女子学术社是女学生集中的地方，自然也无法幸免。杨荫榆忍无可忍，跑去日本军营，递交用日文撰写的抗议书，并当面斥责日本军官纵容部曲奸淫掳掠，肆意违反国际公法。日本军官见杨荫榆气度不凡，日语讲得十分流利，估计她是地方上有名有数的人物，就勒令部下退还了他们从杨荫榆四邻抢走的财物。如此一来，街坊上那些被日本兽兵视为“花姑娘”的妇女都将二乐女子学术社视为首选的安全庇护所，杨荫榆出于正义感和邻里之谊，对她们来者不拒，悉数收留，为此她拿出积蓄，扩建房舍。这种情形显然不是敌酋所乐见的，于是他们想出毒招，征用杨荫榆的住宅。杨荫榆怎肯搬家，于是双方形成激烈对抗的局面。
1938年元旦，两个日本兵来到杨荫榆家中，用一番鬼话哄她出门。在吴门桥上，一名兽兵突然朝她后背开枪，另一名兽兵则猛然将她踹入寒冷的河水里。他们发现杨荫榆落水后还在继续扑腾，又连发数枪，直到河水泛红，这才扬长而去。一个为杨荫榆造房子的木工将她从河里打捞上岸，装殓遗体时，棺木太薄，不敷所用，只好在棺外仓促加钉一层厚厚的木板，既没刨光，也没上漆。杨绛认为，“那具棺材，好像象征了三姑母坎坷别扭的一辈子”。
抗战期间，在前线杀敌与在危城斥敌，同是英勇壮烈的举动，何况杨荫榆一介妇人毫无惧色，为了争取自己正当的居住权而据理力争，正气凛然地痛斥气焰万丈的日本兽兵，丝毫也不逊色于任何一名热血男儿。她晚节无亏，对教育事业的热忱也值得敬佩。当代作家陈群写过一篇文章《杨荫榆之死》，里面有这样一句话：“抗日，有各种方式，有拿枪的，有徒手的，有杀敌的，有斥敌的，杨荫榆的行为，不愧是抗日英雄的行为。”听闻此言，在九泉之下受屈多年的杨荫榆应该可以略感欣慰了。
方言趣谈时间:2013-02-25 作者:小小Z 点击:210次 中国方言可谓世界一绝。全国书同文，然各地语不同音。
戊戌时期，光绪召见梁启超，梁启超的粤方言将“考”说成“好”，把“高”说成“苟”，光绪听不明白，彼此不能达意。据说光绪原本准备重用这位25岁维新新锐，擢为侍从之臣，然因难懂广东方言，仅赏六品顶戴，叫他去办大学堂译书局，也算“专业对口”“才尽其用”。1949年后，一次政协会上，竺可桢先生发言因绍兴口音浓重，大家听不懂，只好请人翻译。竺先生慨曰：“我说英语能够走遍世界，我说中国话却走不出家乡！”1937年9月，斯诺夫人从延安去黄陵，中央保卫局给她派的“特务员”乃是来自江西的老红军，一口难懂赣语，“h”念成“f”，软音读作硬音，陕西农民听不懂他连珠炮似的南方话，反而得由外国女士来当翻译，真不知谁为中国人。20世纪20年代，南方学生上北京读书，兜转沙滩附近租房。房东为求保险，一般只愿租给带家眷者，三两句话谈妥价钱，会加问一句：“您有家眷吗？”南方人以为问的是“家具”，答曰：“家具不是你们提供吗？”房东大怒，还有可能动武，已经谈好的租约就这么稀里糊涂崩了，南方租客还不知道毛病出在何处，不明白对方怎么突然翻脸。
沈从文长期居京，然乡音难改，湘西味儿特重。“文革”结束后，沈从文赴美讲学，其连襟、汉学家傅汉思教授当翻译，常有听不懂之处，只好按自己的理解“自行”转译。沈从文另一连襟乃国家语言文字工作委员会的周有光先生，一次他对小姨妹张兆和说：“从文的话我有两成听不懂。”不料，与沈从文一起生活半个世纪的张兆和答道：“我只有一成听不懂！”
20世纪20年代，鲁迅在广州中山大学执教，学生听课并不踊跃，语言是一大障碍。起初，选鲁迅课的学生相当多，旁听的也不少。可鲁迅满口绍兴普通话，粤籍生实在听不懂，听众便渐渐稀下来。“原来挤得座无虚席的现象，也渐渐变成寥寥可数的冷落现象了。”当时国语尚未普及，江浙川湘鄂粤各省教授各讲各的方言，很妨碍交流。上海的暨南大学，“同学要跟教授说话，先以国语，国语不达意，则改用上海话，如上海话又不适用，那么只好各说各的了。”好在学生适应能力强，无论教授讲什么方言，一个月下来，大致都能听懂，只是最初的一个月，苦了学生要艰难“适应”。
20世纪初，中国驻纽约总领事离职回国，纽约市商会为他设宴饯行，汉学家夏德教授做翻译。夏德先生身为哥伦比亚大学中文教授，亦不便推辞。然而当这位总领事起身致辞，夏德教授大为恐慌，因为总领事说的是福州话，他一句都听不懂。夏德教授又不能向商会方面解释中国方言太多，他一句也听不懂，于是装出洗耳恭听的样子，默不作声，大记笔记。当领事说完，夏德教授起立用英语译曰：我这次离纽返国，心里充满一喜一悲的矛盾。喜的是即将重返祖国，能见久违亲人；悲的是与纽约诸新交旧识从此握别……如此这般，情文并茂。当他“译”完，全场热情洋溢，掌声如雷。胡适在美国留学期间，夏德教授将这事讲给他听，胡适绝倒，直至晚年记忆仍新。唐德刚先生认为这一类的笑话太多，中西方都有，好事者如收集之，可编出一部真实的《笑林广记》，也是中西方文化交流史上的趣事，甚值一做。
当然，方言的麻烦还不仅仅在于不便交流有碍沟通，更多的时候还是一张“地域身份证”。一个外乡人，一张口便暴露了身份，遭受当地人的欺负便是常事。这不，本人乃杭州人，在杭州“打的”、购物、问路，绝不说普通话，更不敢说上海话。到了上海则尽量说沪话（只敢仿说最有把握的几句），过了长江便操普通话，为的就是怕被当成“外地人”。说起来，本人很怕去川鄂湘粤，因为不会说这些地方的方言，生怕被“杀猪”。20世纪70年代，本人上山下乡于遥远的东北大兴安岭，在深山密林寒风呼啸的筑路队帐篷里，上海知青时不时掼过来一句“阿拉大上海，侬伲小杭州”，噎得我们杭州知青上不来气。不过，语言问题确实连着经济实力。工业革命后，英国的炮舰厉害，英语便随着英国的炮舰“走向世界”。
方言也有相当的好处，有时甚至救命。粤人龚楚参加南昌起义，南下潮汕途中，于江西瑞金附近的周家排被国民党军抓获。此时，双方主力已经接战，鏖战正酣，国军营长下令将抓获的3个敌俘“拖到后面通通枪毙”。龚楚此时，不自觉地感叹道：“唉！想唔到我呢条命今日死乡呢处！”这些话是用粤语讲的。那营长一听，忙叫道：“把那个高佬拖回来！”原来营长也是广东人。接下来，国军营长与龚楚用家乡话一番对答，居然认了老乡，先松绑，再给3块银洋，要他随副官伙夫先行后撤。
西安事变后，潼关至西安不通客车，东北军、西北军与中央军处于敌对状态。王炳南的德籍妻子王安娜博士，虽然长着张洋脸，却操一口陕西话，提一只睡着新生婴儿的篮子，对潼关车站的司机与军警说，丈夫生病，亟须她回去，居然得到额外放行，只是警告她要当心前面的东北军。一口陕语，居然可过封锁线。
改革开放以后，粤省得地理之便、占先行之利，“想发财，上广东”，一时了得。于是，那十来年粤语很吃香。“洒洒水啦”“毛毛雨啦”“炖母鸡啦”（对不起），到处可闻。火车上、机场里，广东人的声音特响，自我感觉也特好。近日得知，粤语当时还存“夺嫡”之心哩！粤港民间长期流传着一种说法：民国初年审定“国音”，粤音仅以一票之差落败于京音。这一本无依据的传言居然还“闯”进学术圈，得到某些港籍语言学者的附和。从社会学角度，这种“一票之差的惋惜”当然隐含了方言优越感。二战后，香港因得天独厚的地理位置，从一中等口岸迅速跃升为特等口岸，超过了原来远为发达的上海。经济的优越感带动了方言的优越感。虽说这是一种可以理解的社会心理，但终究不讨非粤人士喜欢。
形形色色的方言，惹生出形形色色的故事。各地的方言土语，有时好笑，有时增趣，有时则会让你遇到想象不到的尴尬，有时则能排忧解难、逢凶化吉。当然，入乡随俗，无论跑到何方圣土，最好学上一两句当地代表性方言，以备不时之需。
天阶时间:2013-02-25 作者:小小Z 点击:103次 在一次晚会上，我朗诵自己写的诗歌《二泉映月》。
为朗诵伴奏的，是二胡表演艺术家闵惠芬。
晚上演出，下午和她做准备。
诚挚、率真、善良、热烈，和闵惠芬对坐，心弦和琴弦共振。
与音乐有生死之约，自8岁始，一把胡琴伴随一生。
二胡是东方乐器，亦是平民乐器。平民喜爱，闵惠芬便喜爱平民之喜爱。
她去过苏北高邮湖，登上船上的水上小学，为渔家孩子演奏。恭敬虔诚，置身船头仿佛置身维也纳金色大厅。
她去过甘肃镍矿，乘坐卡车跑了5个矿井。戈壁为剧场，车厢为舞台，她为矿工演出。获得上海文联授予的“德艺双馨”称号，颁奖仪式，她请来甘肃镍矿矿工。从矿工手上接过荣誉证书，是她的最高荣誉。
去过以干旱贫穷闻名于世的定西。坐在一个红柳沙墩上拉琴，老乡围着红柳沙墩听琴。听众之中还有一头牛。这牛也奇，琴声一起，它站定不动，仿佛一座生出耳朵的山。老牛知音，闵惠芬想与知音合影。牛却俯首不动。闵惠芬懂得牛的心事，便专门为它加演了一曲。老牛这才乐了，巍峨大山温顺得像个孩子，依偎着闵惠芬合影作别。
曲终人不散，满坡响起大西北“花儿”。
重病，医生从未见过的病。与死亡抗争了17年。如何手术？从右肩到右肋得割出一条七八寸长的口子。对于一位右手执弓的弦乐艺术家，这意味着什么？
琴手惶恐发问：手术后，我还能拉琴吗？
医生悲怆作答：要做好不能拉琴的准备。
问答之间，她们相拥而泣。
3次手术，3次化疗，命运把闵惠芬推向地狱的门槛。眼睁不开，耳听不见，她进入混沌迷蒙。冥冥之中看见一条蓝色云带，她向着缥缈云带飞去。就在那一刻，听见一段乐句。她知道，这是天籁。想记录天籁，可是举不起右臂。不能记录，天籁就不肯离去。盘旋、依偎、缠绕，乃至支撑、激励、召唤，直到她的体力渐渐恢复，直到她记下这段诞生在天堂的旋律。静卧病床，闵惠芬把这段乐句发展并结构成为一部作品。她把作品命名为《音诗-心曲》，并委托弟子演奏。
作品公演，闵惠芬去听了。
她说：音阶，天阶。历经劫难的我对此刻骨铭心，美的创造，当是生死攀援。
逃兵时间:2013-02-25 作者:小小Z 点击:255次 在森林里我们发现一个男人躺在灌木丛后。他还活着，很年轻，但没穿军服。他一动也不动地注视着我们。
我们问他：你为什么躺在这儿？
他回答：我再也走不动了，我是从边界的另一边过来的。我已经走了两个礼拜，不分昼夜地走，现在觉得整个人很虚弱，肚子又饿。我已经3天没吃东西了。
我们又问：为什么你没穿军服？这儿所有的年轻男子都去从军，他们都穿军服。
他说：我再也不想去从军了。
你不想去打敌人？
我不想打任何人，我没有敌人了，只想回家。
你家在哪儿？
还很远。假如我再找不到东西吃，恐怕就到不了家了。
我们问：那么你为什么不买东西吃？没钱吗？
嗯！我身上没钱，而且我只能躲躲藏藏，不能暴露，免得被发现。
为什么？
我未经许可逃离部队，现在是逃兵，万一被抓到，不是枪毙就是绞死。
我们问：下场就像杀人犯一样？
没错，就是那样。
但是，你不想再杀人了，你只想回家。
对，只想回自己的家。
我们问：你希望我们带些什么东西给你吃？
什么都可以。
我们问：需要毯子吗？这儿晚上很冷，而且常下雨。
他说：也好，但千万别让人瞧见了，也不要向任何人提起这件事，好吗？连你们的母亲也一样。
没有人会看到我们，我们谁也不告诉，而且我们也没母亲可说。
当我们把食物和毯子带来给这位男子时，他说：你们真仁慈。
我们并不仁慈，带这些东西给你，只因为你的确需要它们。
他又说：我不知该如何向你们致谢，我绝不会忘记你们。
这时，他的眼里充满了泪水。
你知道吗？流泪并不能解决任何问题。像我们，还未到你这个年龄就不愿再流眼泪了。
他微笑着说：你们说得对。抱歉，我以后也不会再流泪了。今天之所以会这样，只是因为我太疲倦了。
大师回答儿童提问时间:2013-02-25 作者:小小Z 点击:295次 小孩子提出难以回答的问题时，大人往往会胡乱搪塞，孩子很少有机会得到专业、准确的回答。为此，英国编辑吉玛·埃尔温·哈里斯在收集了孩子们的问题后请专业人士予以解答，并汇集成书。答问的有很多都是国际知名的学者，如语言学家诺曼·乔姆斯基回答“为何动物不能像人类一样说话”时说：“关于语言和动物，我们还有许多不懂的东西。有些研究猿猴的科学家相信猿能够学一点人类的语言，我认为这些科学家只是在欺骗自己，猿猴做的是其他事情。”生物学家理查德·道金斯回答“我们是不是都有亲戚关系”时说：“我们都有亲戚关系，所有的婚姻都是或远或近的表亲之间的婚姻。”
有的问题是几乎每个小孩子都会问的：为什么恐龙灭绝了，而其他动物没有灭绝？有外星人吗？吃虫子会有事儿吗？为什么猴子爱吃香蕉？从何而知每一片雪花都是不一样的？我为什么胳肢不了自己？（神经科学家回答说：“你的大脑总是在预测你的行动，以及你的身体会有何感觉，所以你胳肢不了自己。别人能胳肢你是因为他们会让你感到吃惊。”）
有些问题则像是天才儿童提出来的：人脑是地球上最强大的东西吗？我的大脑是怎样控制我的？有的问题就是哲学问题：如果宇宙源自无（Nothing），它怎么变成有的（Something）？我们为何不能永生？上帝是谁？有小学生问：“数字一直那样排下去吗？”数学家马尔库塞·杜·桑托依的回答很生动：“有这样一个笑话。一位数学老师问：最大的数字是几？一个孩子迅速举手回答说：一万亿。老师说：一万亿加一呢？那个孩子说：好吧，我的答案很接近了。这个笑话之所以有趣是因为，那个孩子以为老师说的一万亿加一就是最大的数字。实际上，老师是在回答数字是否会一直排下去。如果数字不是一直排下去，那就意味着有最大的数字。但如果有最大的数字，我总可以给它加一，得出一个更大的数。”
有些问题挺成人化，如一个小朋友问：“我为什么会感到无聊？”现在小朋友们只要有手机和iPad玩，是不会觉得无聊的。专家的回答并不新鲜，但为了便于小朋友理解和接受，他用动物做了类比：动物园里的大象无聊的时候就会心情不好，发脾气，当它的生活太千篇一律时，它就会感到无聊，比如每天吃一样的食物，玩一样的玩具。专家的建议是，感到无聊时，就换一下玩法，活动活动。
书中最有趣的问题是：“如果一头奶牛一年都不放屁，然后它放了一个大屁，它会飞到太空中去吗？”美国科普作家玛丽·罗奇回答说，奶牛确实会产生大量气体，大部分都是它的胃消化草时产生的甲烷。但奶牛胃里的气并不是屁。屁是肠子里产生的，奶牛的肠子基本上不进行消化活动。牛不仅不放屁，也不打嗝。牛和其他反刍动物有一个很高明的办法排出甲烷。当一头牛觉得肚子胀，需要排气时，它会把气排出，但不是直接从胃部排出，因为那样会发出响声，暴露其藏身之所。奶牛可以使气体进入肺部，然后悄悄地呼出，假如收集一头牛呼出的甲烷，一年大概有84公斤。火箭专家计算出，84公斤甲烷能够把900公斤的东西喷射33秒，也就是说能把一头750公斤重的奶牛送到将近5000米高的空中。太空始于3万米高的地方，所以奶牛一年不放屁也飞不到太空。
有些答案可能会让小朋友更加迷惑，从而让他们知道，科学的结论跟常识是有很大差距的。比如，有小朋友问：为何血液是红色而非蓝色的？一位医生回答说，人的血液确实是红色的，因为血液中有一种重要的化学物质——血红素，它把氧气从肺部带到身体各处。
花瓶时间:2013-02-25 作者:小小Z 点击:771次 死生由命，富贵在天。不但是人，就是猫狗，也都有它的命。就是一件器物，什么时候毁坏，在它造出来的那一天，就已经注定了。
江西景德镇，有一个瓷器工人，专能制造各种精美瓷器。他造的瓷器，都很名贵。他同时又是个会算命的人。每回造出一件得意的瓷器，他就给这件瓷器算一个命。有一回，他造了一个花瓶。出窑之后，他都呆了：这是一件窑变，颜色极美，釉彩好像在不停地流动，光华夺目，变幻不定。这是入窑之前他完全没有想到的。他给这个花瓶也算了一个命。花瓶脱手之后，他就一直设法追踪这个宝器的下落。
过了若干年，这个花瓶数易其主，落到一家人家。当然是大户人家，而且是爱好古玩的收藏家。小户人家是收不起这样名贵的花瓶的。
这位瓷器工人，访到了这家，等到了日子，敲门求见。主人出来，知是远道来客，问道：“何事？”“久闻府上收了一个窑变花瓶，我特意来看看。我是造这个花瓶的工人。”主人见这人的行为有点离奇，但既是造花瓶的人，不便拒绝，便迎进客厅待茶。
瓷器工人抬眼一看，花瓶摆在条案上，别来无恙。
主人好客，虽是富家，却不倨傲。他向瓷器工人讨教了一些有关烧窑挂釉的学问，并拿出几件宋元瓷器，请工人鉴赏。宾主二人，谈得很投机。
忽然听到当啷一声，条案上的花瓶破了！主人大惊失色，跑过去捧起花瓶，跌着脚连声叫道：“可惜！可惜！好端端地，怎么会破了呢？”
瓷器工人不慌不忙走了过去，接过花瓶，对主人说：“不必惋惜。”他从瓶里摸出一根方头铁钉，并让主人向花瓶胎里看一看。只见瓶腹内用蓝釉烧着一行字：
某年月日时鼠斗落钉毁此瓶
这是一个迷信故事。这个故事当然是编出来的，不过编得很有情致。这比许多荒唐恐怖的迷信故事更能打动人，并且使人获得美感。一件瓷器的毁损，也都是前定的，这种宿命观念不可谓不深刻。这故事是谁编的？为什么要编出这样的故事？迷信当然不能提倡，但是宿命观念是久远而且牢固的，它将会在相当长的时间内，在中国人的思想里潜伏。人类只要还不能完全掌握自己的命运，迷信总还会存在。许多迷信故事应当收集起来，这对我们了解这个民族长期形成的心理素质是有帮助的。从某一方面说，这也是一宗文化遗产。
深处的那些地方时间:2013-02-25 作者:小小Z 点击:218次 每天下午，我都会进行一次漫长的散步。唯一没有去过的地方是北面的那条山谷。
我妈倒是常常进去，从那里进山拾木耳。
但是有一次，她一大早就出去了，快晚饭的时候还不见回来。我们都很着急，外婆催着我去找，可让我到哪儿找去？这深山老林的，搞不好把自己也给弄丢了……但在家里等也不是个办法，总忍不住胡想八想。于是就一个人踏进了那条山谷。
那天，我在林子里转了一圈就回去了。那些更深处的地方实在令人害怕……我只站在山谷口上方的森林边，踮脚往里看了一会儿，山水重重——那边不仅是一个我没有去过的地方，更是一处让人进一步逼近永远和转瞬即逝的地方……
有一个小孩，每天都会从东面那条沟出来，卖给我们5到10条鱼，都是一拃长俗名“花翅膀”的那种冷水鱼。于是我们想，那条沟里的鱼一定特别多，起码也会比我们这条沟的河里的鱼多吧。我妈便提了桶，扛上竿，兴冲冲去了。但进去以后，却发现那条沟里竟然没有河。
我们这里的小孩都很厉害，他们每天赚的钱比我们开一天商店赚得还多，我们开商店赚的钱全让他们给赚走了。鱼5毛钱1条；湿的黑木耳10块钱1公斤，干的60块钱1公斤；1公斤草蘑菇换1个苹果，1公斤树蘑菇2块钱；凤尾蘑菇、羊肚子蘑菇，统统8块钱1公斤……甚至树上长的耳朵形的树瘤也一批一批送过来，总觉得无论什么东西都能被汉人派上用场似的。无论说多少遍“我们不要这个”也没有用。而自家制作的酸奶、干奶酪、甜奶疙瘩、黄油……更是络绎不绝，源源不断地弄走我们家货架上一棵又一棵的大白菜、棒棒糖和汽水。还有的孩子摘到了一捧野草莓，也想便宜点卖给我们——小小年纪就这么财迷心窍！于是我们把他的草莓骗过来吃得干干净净，并且什么也不给。他便哭着回去了，从此再也不往我们家送草莓了。
至于来卖脱脂牛奶或酸奶的，大都是淌着鼻涕的小孩，于是那牛奶和酸奶也实在让人担忧。我们用勺子在装牛奶或者酸奶的小桶里搅半天，哪怕什么也没发现，仍很不放心。
还有的孩子不知在哪个旮旯里挖着水晶苗，用面粉口袋装了大半袋子，两个人一前一后抬着，不辞辛苦翻过几条沟到我们家商店来卖。但是我们要那个干什么？我把一袋子水晶倒在帐篷外的草地上，慢慢地翻拣，挑出其中最好最干净的几块揣自己衣兜里，剩下的让他们装回大口袋原抬走，然后拍拍手，准备回家。
他们连忙叫住我：“喂，你，还有这些，不拿上吗？”
“那些不要了。”
“你，那些，拿上了吗？”
“只有这几个好看一点嘛！”
“你，钱！”
我一听，立刻拉下面孔把他们训斥了一顿。以前这一招对付小孩特管用，但今天却不奏效了。他们其中一个顿时大哭起来，过了一会儿，另一个也开始抽抽搭搭。我四面一看，好几个帐篷里都有人探头出来往这边打望，肯定会有人说我欺负小孩子。顿觉脸上挂不住，连忙把这两个满脸鼻涕的小破孩往帐篷里面拉，一人嘴里塞一粒泡泡糖。
“怎么这么小气嘛！你们父母是怎么教的？”
两个小孩听了又想哭，一边抽搭着一边嚼糖，不时“噗噗噗”吹个泡泡。
“这些东西全都是石头，我要石头干什么呀，有两块就行了嘛！”
“你，好的拿走了嘛……”
还不笨嘛。
“我不拿好的难道拿烂的吗？要是你的话，你想要好的还是想要烂的？”
“……但是，你，钱没有给……”
“钱？不是给你们吃了泡泡糖吗？我给的泡泡糖是最好的那种，不是1毛钱1个的，是3毛钱1个的！”
他们齐刷刷地嘴一咧——又开始了……
“好吧，一人再给两个泡泡糖，高兴吧？”
他们噙着眼泪接过泡泡糖，居然还是不肯走！
“你们到底想干什么？你们家长是谁？”
其中一个终于憋不住，哇地哭出声来，另外一个比较勇敢，吸着鼻涕，怯怯地开出条件：
“你，全部都拿上，他们说，最少嘛，20块钱……”
哦，原来是大人教好了，怪不得这么聪明。
“不行，我只出5块钱。”打击他们，“要是不愿意嘛，抬去别人家吧。反正你们已经吃了我的糖，我拿上的这几块就是我的了，不还了。”
20块钱，哼，2块钱我都不想要呢。在我们这里出产的所有宝石里，水晶是最普通最不值钱的一种了。而且这些质地也不好，碎碎的。
但是我忘了，如果连我都不要的话，其他人就更不稀罕了。因为这一带只有我们一家汉人……那5块钱还真抬高了。我以为他们会愤而拒绝的……
于是，白白花了5块钱，买了几公斤石头——跟碎玻璃似的石头。
再后来，再有小孩子来店里买东西的话，找零钱时就只给找“明亮的漂亮石头”，过了足足一个月，才把这半口袋水晶处理掉。
深山里还会藏着什么呢？有时候我会反复地把玩那几块水晶，举起来对着阳光看。从那里面看到的情景实在没法令人大惊小怪，但实际上真的美丽极了。我看到光在水晶中变幻莫测地晃动，对面山上的森林和群山优雅地扭曲着，天空成了梦幻般的紫色。我又把它对着草原，恍恍惚惚地看到一个骑马的人从山谷尽头过来了，整条山谷像是在甜美地燃烧。那人歪在马背上，在火焰丛中忽远忽近、忽左忽右地飘荡。我移开水晶，风景瞬时清醒过来似的，那个骑马的人也清晰无比，越走越近，后来像是对我挥了挥手，又像是没有。
把水晶揣进口袋，坐在帐篷外的柴火垛上等了好一会儿。正午的阳光明亮炫目，四处安静不已，每一棵草都静止不动，似乎连生长都停止了。一只小瓢虫俯在一株青草的叶梢上，好长时间都不曾移动一下。我伸出手指轻轻把它弹下来。这时风从指尖传来，手心空空的，我抬起头，那个骑马的人已经来到近前。他歪着肩膀，手边垂着鞭子，马放慢了速度。这时我突然觉得天空的蓝是那样惊人，不远处的森林力量深厚。
凝视时间:2013-02-25 作者:小小Z 点击:198次 转过身，才发现身后有一位维吾尔族长者。他在地上蹲着，看到我便站起了身，表情凝重地笑了笑，用手朝一块石头指了一下。我走到那块石头跟前停下，觉得它没有什么特殊的地方。
他用手指了一下后边说：“去年它在那个地方，今年走到了这个地方。”
我蹲下身细看这块石头。它光滑，浑圆，细致的花纹呈现着天然的纹理美。忽然，我看到了一条惊心动魄的痕迹，是一块石头滚动时压出的，似乎还有流水的痕迹。这些欲隐不隐、欲显不显的迹象，一下子揪住了我的心，让我觉得它像一张在沧桑中平静下来的脸。由于没有心理准备，我被忽然呈现的如此惊人的事实震撼了。
我坐在石头旁边，再次抬头向远处张望——正前方的群山巍然耸立，犹如用清一色的石块完成的大型雕塑，铺了厚厚一层沙砾的戈壁已渐渐向上升起，即使无声地出现了裂口，但仍未被沙砾涌起的漩涡淹没。这种自下而上、慢慢涌起的一座山的气势，远远地看上去，有一种撩人的快感。
“石头会走到什么地方？”我问长者。
“不走到什么地方。”长者的语气让人觉得他俨然是一位哲人。
“它成为昆仑山。你看那座山，风把沙子和石头从低处一点一点向上吹去，它一点一点长高，最后就长成了一座山。我看了它几十年，知道了它的秘密。山太高了，你的时间又太短了，你看不清。那么你看这块石头，去年它在那个地方，今年它在这个地方，明年、后年、好多年以后，它就被风吹到一座山上去了，就变成了山。”长者回答得干净利索。
昆仑山是被一块石头完成的吗？我又被震撼了。我知道这是神奇的一刻，昆仑山像是伸出了一双大手，紧紧地抓住了我。除了这块石头，谁还能从千里昆仑山脉看出它的移动，它已经存在了无数个世纪，所以，它是拥有时间的。它的移动，时间也不能阻挡。还有这些山峰，尽管它们因为谦卑和沉默不能给你明朗的感觉，但它却守着脚下的这块阵地，等着有一天你心境明朗时才与你对话。它们是昆仑山诚恳的小兄弟，它们满怀祝福，历经艰苦磨难而终不改忠诚守望的态度。
一座山，长成了启发你灵魂的箴言。它经历了时间，并从时间的缝隙中留下一条痕迹，等着你有一天走到它跟前，用呈现的方式启发你。从一块石头到最终的一座大山，展示出了最为真切的生命美，它真是够包容、够概括的了。
现在我身边的这块石头就是昆仑山最初闪光的泪珠。一块石头，有一种细柔、弱小而又坚实的精神在里面，它代表一座山的形象。每时每刻，一座山在原地，在一块石头上开始生长。
惊梦时间:2013-02-25 作者:小小Z 点击:266次 春天下午，是那种给人带来无端慵倦的天气。太阳正好，也许是太好了，才使盛开的花朵低垂，使柳丝飘拂得无力，使杨花毫无目的地漫天飞扬。
16岁的杜丽娘几乎拿不稳手里的绣绷，针早已停了，彩线也重得拈不起，何况又是那么长。她只好叹口气放下手中的活计。
春香不知跑到哪里去了，也许是躲在后楼里打瞌睡。
不知怎的，近来她隐约地感到了母亲对自己明显增添了的关心。娘总是习惯地摸着她那头又厚又软的黑发，频频叹息着，好像有无穷的心事。“孩子，你知道做娘的辛苦吗？”她仰面看着娘的眼睛，迷惑不解。娘并不亲自照管自己的生活，可是她知道，娘的心时时都在自己身上，娘确实辛苦。
娘说过：“女孩子不能大天白日里睡午觉，那是懒婆娘才干得出来的，没规矩没教导的。”
娘又说过：“那花园子里一直没有人，女孩子要少去。万一碰上个花精柳怪就不好了。”
娘还有好些别的教导。娘疼自己，从不说什么叱责的话，可是娘的眼睛却厉害。哪些是允许的，哪些就不行。这些从娘的眼神里都能看得清清楚楚，甚至她能用眼光给你划出一个活动的圈子来。
杜丽娘的绣房里不仅有梳妆的镜奁、女红的刀尺，还有笔砚、纸绢。她喜欢画两笔，开头只是描几张花样子，后来也试着画画人物。她有一册仕女图，闲时就照着临摹。她觉得仕女图里的美人都和自己差不多，都那么美，那么文雅，又好像都有什么心事。杜丽娘想自己并没有什么心事，因此觉得奇怪，不可理解。
除了仕女图，还有一部《列女传》，也是娘给的。书里有许多幅刻得精致的图像，画的也都是女人。每幅图写个故事，这些故事又往往是不幸的。女人的不幸好像又总与男人有关。她想也许这就是娘千叮万嘱的用意所在。只要一辈子不见男人也许就能免去一切不幸吧。
杜丽娘也确实没有机会看见更多的男人，除了自己的父亲和在书房里坐着的老夫子。她想，世上的男人一定不都是这样的，难道他们真能为女人带来那许多形形色色的不幸吗？
《列女传》里写的都是不幸女人的故事。看来一定还有更多幸福的故事，不过作者没有写也不肯写。她常拣父亲不在家时偷偷到书房里去看书。父亲的书真多，一摞摞、一堆堆都放在书架上。案头床角则零乱抛置着一些小册子，全不是什么大部头的圣经贤传。她只能抽空翻阅，一见人来就立刻放下。就这样，她断续地读了《花间集》里的许多名篇，尽管这里面没有故事，却能摸到青年男女的心，摸到了心也就看见了故事。更使她吃惊的是，世间竟还有写得那么真切、完整、大胆的故事。元微之的《莺莺传》，这是她分两回才读完的，一面读一面沉思、回味，使自己脸红心跳，舍不得一口气读到结局……
在春天下午的深闺里，杜丽娘忽然想起了这些故事。她不只记得情节，还能背得出那些不易忘却的片段，想赶也赶不开。
春香不知道从哪里钻出来了，伺候她梳妆。梳洗好她们要到花园里去。春香说，园里的花差不多已经开齐了，只除了牡丹。等到牡丹开，春天也就要去了。
她轻轻坐下，面对着妆台的宝镜，试看自己的面庞。看到双颊上的红印和堆满了慵倦的眼波时，蓦地倒转了头颈。这时镜中出现了少女的侧影，高高的云鬟，簪在额前微颤着的步摇，她为自己的美丽吃惊了。
“小姐，你好标致。”春香说，“这身衣服颜色也配得好，茜红衫子越发衬出了雪白的皮肤、乌黑的头发。小姐，你真是美人。”
她默默看了春香一眼，没说什么。
她让春香扶了缓缓走出绣阁，小心地穿过布满苍苔的花径，推开了虚掩着的园门，只觉得眼前一亮，小小的一扇角门竟关住了如此丰满、充溢活力、五彩缤纷，使人张不开眼的春光！
她在花园门口停下，有些迷惘，有些眩晕，竟不知怎样走进这春光中去。她想起从书上看到过这样的话：“春深如海。”是啊！春光真像海似的深，像海似的神秘。
春光决不是静寂的。燕子拖着双剪飞快地从身边掠过，黄鹂藏在高柳梢头，或歌唱，或呼唤，它们也为眼前的春光而激动，而欢跃。眼前一片生机，连花草也是有生命、有情思的，也懂得欢乐与哀愁。它们知道花开以后要落，春天是美好的，也是短暂的。应该珍惜，及时抓住这美的一瞬。可是轻轻放过不加一顾的也不是没有。今天她如不是冒险甘犯慈命偷偷来到园里，这眼前的一切不就与她没有关系，并不存在了吗？
她的心乱得很，有许多话想说，只是说不出口。眼前没有一个能懂得她心思的人。她让春香扶了，走过画廊，走过花圃，穿过假山，来到水榭一侧的平台。放眼望去，对面是一片盛开的杜鹃花，红得像一片火。她心里乱得很，想静静地坐一会，她让春香去看看老夫人午睡醒了没有，一个人倚着太湖石在石凳上坐了，痴痴地望着池水和使人目眩的山花。
春香去后，她恢复了心头的宁静。
当春香在身边，她在这里感到可怕的孤独，春香去后，孤独感却一下子消失了。春风、杨柳、燕子、黄鹂、火红的杜鹃、斑斓的芍药、茸茸的绿草……眼前的一切，顿时都化为有知觉有情意，能互通情愫、倾诉衷曲的对象。她想起娘说过的花妖，眼前的正是这一大批可爱、可亲近的精灵。她转过槛脚，凭栏下望，在红色游鱼丛中看见了自己的影子。她十分惊喜，她不怕谁偷听，在这里没有值得保守的秘密，她想任情盘问躲在池水里的那个痴丫头，让她回答一切深埋在心底的隐秘。这一切，无论在娘面前，在春香面前，都是无法出口的。
她抬头望去，远远太湖石边，转出了一个穿了白绸衫子的少年身影，手里拿着碧绿的柳枝。她凝眸细看，这秀才好面熟，可记不起曾在哪里见过。这时她记起在古人诗集里看到过许多“折柳”字样。为什么人们在送别情人、怀念远人时总要折一枝杨柳呢？
拿着柳枝的秀才微笑着，缓缓地走近了。她静静地坐着，心里平安得很。应该来的终于来了。
秀才走近来，在她身边轻轻坐下，她觉得他的帽檐碰着了自己的鬓角，颊边嘘拂着他的喘息，耳畔传来了他的絮语，听不真切，其实也不必真切。这些话她早已在自己心中重复过无数遍了。
她接受了秀才的提议，两人并肩缓缓向园中走去。她不说话，只是听；她觉得自己脚步从来没有如此轻盈过，心里从来未有这样充实过。他们沿了池畔走，看鸭子在池中缓缓地游，悠悠的，她忽然想起“春水船如天上坐”，这真是一句好诗。她觉得自己这时在天上了。
走倦了也说倦了。他们选了一处太湖石坐下。头上是一树开足了的碧桃。他们在树下坐了许久。风儿吹下了一阵红雨，花瓣儿落得满头满脸，坐着的人兀自不动。这样下去，早晚他们会被落红埋起来的。