为生歌唱 发表于 2015-6-24 11:18:05

特别的赞美
时间:2015-01-28 作者:未详 点击:112次

  结婚将近十年了还常想起丈夫之外的另一个男人,说起来有点想入非非的不应该。但仔细地自我检讨,我想的是和他之间发生的一件事,又不是他那个人,根本谈不上心灵走私,心里也就抛开罪恶感了。
  
  事实上,我没有半点虚假。那天在信义路上碰到他,我还特意绕了大半个圈子避免打招呼。对他,随便打招呼其实很多余。
  
  之所以难忘那件与他有关的往事,实在是因为他一个不经意的心意与话语,竟改变了我的一生。到现在,他还不知道。
  
  那是个落雨的午夜,我加班后返家。弱不禁风的我和一辆年迈失修的小车一起奔驰在福和桥上。突然“砰”的一声,我的小车被后面疾驶而来的大车撞得东倒西歪。车已半毁,人已吓瘫;雨,嘀嗒个没完没了。
  
  是个微醺半醉的男人,一点点酒意,让他的声音透着松软温柔。恨透了酒鬼的我居然马上原谅了他,因为他下车奔过来准备营救与道歉的速度太快,快到我认定他绝对是个不闪避、能扛下责任的正人君子。
  
  可以想像的,就是他没有任何迟疑地带我离开现场,送我回家,知悉我并无大碍后,留了一张名片。
  
  小事一桩啦!人平安就好,那车早该功成身退了,不用太心疼。
  
  第二天,天一放晴,我忘却昨夜的倒霉,心情像阳光般准备把文案漂亮地写出来。上了楼梯,一眼瞧见我桌上那盆鲜花。从来没有人知道我的生日,而该庆祝的任何好事在近半年内不曾发生过一件。
  
  署名是……哦,原来是那个撞我车的冒失鬼。其实,那真是件不足挂齿的小事,小到我不想费一丝力气去处理它,就算这辈子未曾有男人送过花,我也不认为自己需要藉由“交通意外”来完成这一次。
  
  冒失鬼显然想要经由我俩进一步的深交来表达歉意,并获得宽恕。之后一个星期五,他执意来“约”我。我的妈呀!穿条破牛仔裤上车被载到一家私人俱乐部的我,放眼一看,共有五男五女盛装端着香槟等我。那冒失鬼也没有特别介绍我是谁,只在坐定后跟我说,五男五女都是知己好友,他邀我来是因为:“想听一听意外中能保持镇定,意外后又保持善意的特别的女人说话。”
  
  他告诉我,出入上流社会俱乐部是他工作的一部分,眼前所见的女子哪一个不是名门闺秀?可是,那个雨夜的意外相识,竟令他分秒无法忘怀:“你实在非常特别。”
  
  一个三十八岁、毫无姿色的女子获得他如此真心且日复一日、益发热烈的赞美,只因我未违本性地不在乎?或是不拘小节地我行我素?
  
  那以后的半年,我随他参加了无数令我内心冲击、生命丰富、无关风月的聚会,根本不必去深究他已婚或未婚,彼此只是用心去抓紧两个人如磁铁般互吸的那点由衷的相惜。
  
  他甚至还带我回家见他父母,简单地介绍:“这辈子庆幸遇见的知己。”
  
  相处相约的那一年,我深记他对我“特别”的慧眼赏识,以至于往后的每一个日子,即使他后来奉派外调,两人已完全没有联络,我都没忘记发扬他口中的“特别女孩”的特别,而让自己增添了无可言喻的自信及只有自己才能觉察出的前所未有的魅力。
  
  凭着这股自信与魅力,我一年后遇见且捡到最后的“大石头”老公。
  
  冒失鬼,谢谢你那句特别的赞美,促成我特别的后半生。

为生歌唱 发表于 2015-6-24 14:42:09

爱情换客
时间:2015-01-28 作者:未详 点击:228次

  好友程可可听说网络换客用别针换别墅,决定用仅剩的力气,去换一个好男人回来。此男要温柔体贴、浪漫多情、有安全感责任心。可可不要钱,爱情换客什么都能换,就是不换钱。
  
  我说,这太不够淑女了吧?你像是在菜市场摆地摊。她回答:“叫卖来的好男人又怎样,只要有人愿意就换。”这是理想,还是白日梦?我跟可可讲了个故事:有一对男女学生走进了肯德基。点完了餐,男孩看着女孩说:“青青,我追你行吗?”女孩直接说:“不行!”男孩愣住了。女孩一手拿着鸡腿,一手拿着汉堡,觉得男孩在看她,于是暂停大吃,然后用可怜的眼神看着那个男孩,小声说:“那……我还能吃吗?”
  
  这说明,爱情跟物质脱不了干系,爱情一玩完,要对方的物质就缩手缩脚。爱情换客是情圣,被俗人甚至世人不理解。凡人们遭遇爱情换客,也一个劲儿地苦恼:“你真神圣,不跟我谈钱,但要我深情几许,要我把灵魂都一股脑儿卖给你,你不如要一辆宝马车,或者一栋小别墅,好歹有个奔头。”
  
  有人说“傻瓜”最幸福,傻瓜不想利益纠葛,不求缠绵的情深刻骨。爱情换客却是最实际的纯真爱情主义者。“实际”要的是最纯粹的真心换真情。“纯真爱情”,因为拥抱的是最饱满丰腴的纯洁爱恋,不欣赏女人追求的“骨感无肉”与“纤细”这些形容词。在肥瘦任挑、萝卜白菜各有所爱的爱情菜市场里,“傻瓜们”遇见第一棵自己喜爱的白菜,就满心欢喜地抱回了家。拜金女郎们亲吻着最贵的海鲜生鱼片,爱情换客们深锁双眉琢磨着哪种菜或肉的成分会滋养生命、愉悦灵魂;而芸芸众生的我们,双目模糊地在菜市场里或者走在去菜市场的路上。最惹人耳目的换客们在心里摆起了小地摊,把自己的爱情能量和对方的爱情能量放在天平两端,把彼此的爱情磁场想像成了最原始的道家八卦图。你一半,我一半,如果都给不到一半,多少也得分量相等,或者剩下的部分我们稍后出,今天你加一,我就加一。
  
  爱情换客,Y世代最新鲜的另类爱情经济学家。爱情傻瓜们见了,会意识到自己的傻;拜金女郎见了,会想办法赚钱去读MBA;我们见了,慨叹这年头啥都不容易,“换客”这么洋气的称呼,同样遭遇现实的窘境。

为生歌唱 发表于 2015-6-24 14:56:17

月球的身世之谜
时间:2015-01-28 作者:未详 点击:205次

  月亮像一个温柔可爱的小姑娘,为人们的生活平添了无穷的诗情画意。如果没有了月亮,即使在最晴朗的夜晚,我们也只有微弱的星光作伴,而且还要不知额外损耗多少的电力。地球能有月球陪伴应该是地球尤其是地球生命的幸运。月球从哪里来的呢?这个问题一直以来众说纷纭,没有定论。目前比较流行的主要有四种假设。
  
  分裂说
  
  这是最早解释月球起源的一种假设。早在1898年,著名生物学家达尔文的儿子乔治·达尔文就在《太阳系中的潮汐和类似效应》一文中指出,月球本来是地球的一部分,后来由于地球转速太快,把地球上一部分物质抛了出去,这些物质脱离地球后形成了月球,而遗留在地球上的大坑,就是现在的太平洋。这一观点很快就受到了一些人的反对。他们认为,以地球的自转速度是无法将那样大的一块东西抛出去的。再说,如果月球是地球抛出去的,那二者的物质成分就应该是一致的。是通过对“阿波罗12号”飞船从月球上带回来的岩石样本进行化验分析,发现二者相差非常远。
  
  俘获说
  
  这种假设认为,月球本来只是太阳系中的一颗小行星,有一次,因为运行到地球附近,被地球的引力所俘获,从此再也没有离开过地球。还有一种接近俘获说的观点认为,地球不断把进入自己轨道的物质吸聚到一起,久而久之,吸聚的东西越来越多,最终形成了月球。但也有人指出,像月球这样大的星球,地球恐怕没有那么大的力量能将它俘获。
  
  同源说
  
  这一假设认为,地球和月球都是太阳系中浮动的星云,经过旋转和吸聚,同时形成星体。在吸聚过程中,地球比月球相应要快一点,成为“哥哥”。这一假设也受到了客观存在的挑战。通过对“阿波罗12号”飞船从月球上带回来的岩石样本进行化验分析,人们发现月球要比地球古老得多。有人认为,月球年龄至少应在70亿年左右。
  
  人碰撞说
  
  该学说认为,在太阳系形成早期,大约在相当目前地-月系统存在的空间范围内,形成了一个原始地球和火星般大小的天体,它们在各自的演化中均形成了以铁为主的金属核和以硅酸盐组成的幔及壳。一个偶然的机会这两个天体撞在了一起,地球被撞出了轨道,火星大小的天体也碎裂了。飞离的气体、尘埃受地球的引力作用“落”在地球的周围,通过吸聚,先形成几个小天体,然后像滚雪球似的形成了月球。这种假说在某种程度上兼容了三种经典假说的优点,并得到了一些地质化学、地质物理学实验的支持,但目前还在研究中。

为生歌唱 发表于 2015-6-24 15:00:08

现代纯种马的由来
时间:2015-01-28 作者:未详 点击:106次

  2005年9月,爱尔兰都柏林三一学院的科学家帕特里克·库宁汉姆在都柏林举行的英国科学联合日上发表报告称,基因分析证实,全世界现有50多万匹纯种赛马都是生活在18到19世纪的28匹马的后代,而且其中95%的雄性马来自于同一匹种马——生于1700年的达利·阿拉伯。
  
  纯种马也称纯血马,是17世纪在英国培育成的一个马种。由于原产地在英国,所以也叫英纯种马。纯种马分布在世界许多国家,产于不同国家的纯种马,常冠以马匹出生国的名字,如美国纯种马、澳大利亚纯种马、日本纯种马等,但归根到底都是指源于英国的纯种马,而与前面的冠名关系不大。也许是为了避免如此的误解,国际纯种马登记委员会(ISBC)规定在马名的后面加一括号,括号里面添上马匹出生国家的代码,以示区别。
  
  纯种马一词特指一个品种,其祖先可以追溯到三匹创始的公马,分别是:拜耳利·特克、达利·阿拉伯、高德芬·阿拉伯。这三个名字是以其非常受尊重的马主命名的,三人分别是ThomasDarley、Godolphin勋爵和RobertByerly上尉。这些公马于17世纪从地中海和中东运至英国,去和比较强壮但晚熟的英国地方品种母马交配。其结果是诞生了一个新的马种——纯种马。历经300多年的培育,现代纯种马具备了近乎完美的身体结构和特征。如今,所有现代的纯种马都是它们三者的后代。
  
  纯种马有着严格的血统簿,以保证它的优良与纯正。每一匹马驹都要进行双亲血统以及祖代种系的注册登记。从70年代末到2000年,凡是在国际纯种马登记委员会认可的纯种马登记机构,纯种马幼驹登记时,必须根据其父母进行亲子鉴定,这是一种封闭式的登记形式,即父母必须是已经登记注册的纯种马。从2001年开始,国际纯种马登记委员会要求应采用DNA检测以代替传统的血液型检测。因为DNA为基础的亲子鉴定,可以提供更高的排除概率,达到99。9%。
  
  纯种马完美的身体比例,身、脚都比其它品种的马长,有助于奔跑速度。另外,勇敢不认输的性格,更是竞赛必备条件,因此在跑道上它们绝对是奋战不懈,誓与对方争个高低。由于纯种马是选用赛马场上优秀的冠军马繁殖出来的,因此它天生具备快速奔跑的身体条件。纯种马是跳高和跳远世界记录的创造者,在骑手骑乘下跳远记录为8。30米,跳高记录为2。47米。纯种马虽然速度很快,但持久力稍差。
  
  纯种马的悍威很强,极易兴奋,在正常培育条件下,比较早熟,4岁已结束生长。纯种马繁殖能力较差,受胎率和产驹率相对较低,加上不能使用人工授精和胚胎移植的规定,因此产驹率维持在60%多已经是不错的了。纯种马对饲养管理条件要求严格,饲草、饲料质量不好或者搭配不合理,极易引起疾病。纯种马是当今世界上最卓越而且用途广泛的马种之一。除了平地赛马以外,其他如猎狐、经典马术、马球等等,都有纯种马参加。纯种马还用于培育新的品种或者改良其他品种。纯血马遗传力强,用于改良其他品种,能将其速度的特性遗传给后代。有人曾比喻:纯种马如同酒精,其他品种马如水,一旦两者杂交,后代度数明显提高,也就是速度马上变快。因此,各国改良骑乘马,大多借助于纯种马。
  
  由于赛马业的兴起和纯种马养殖业的长盛不衰,优秀的纯种马身价与日俱增。19世纪末,一匹上等的纯种马价格在10万美元左右,仅仅过了50年,这个价格已买不起一条马腿了。在世界著名的泰德萨斯马匹拍卖行,一匹两岁的名门之后,成交价一般在20万英镑左右。如果一年以后,小马驹在国际一级赛上跑出头马,那么它的身价有可能翻到10倍(200万英镑)以上。而一匹优秀的种公马一次配种费差不多要在20万美金左右。已故著名苏联科学院通讯院士、养马学家维特曾预言:“优秀纯种马的价格将比用黄金制成的同样大小的马更贵。”

为生歌唱 发表于 2015-6-24 15:00:57

科学揭示人体疲劳的奥秘
时间:2015-01-28 作者:未详 点击:160次

  每个人都品尝或体味过疲劳的滋味,也都知道休息是消除疲劳的最佳方法。那么,我们能永不疲劳吗?
  
  生理学知识告诉我们,疲劳的产生是有物质基础的,这就是细胞在新陈代谢过程中不断地释放二氧化碳、乳酸等“废物”。当然,人体依靠自身完整的生理机能,又在不断地把这些物质转化或输出体外。当人们劳动的时间过长或劳动强度过大时,代谢物质所产生的数量就会大大超过人的体能转化、输出的数量,以致在体内积累。当这种积累达到一定的数值时,机体就会产生疲劳的感觉,而且疲劳的程度与代谢物质积累的数量成正比。机体休息时,体内蓄积的代谢物质则被逐渐转化并输送出去,当代谢物质的蓄积量降至数值以下时,疲劳也就消失了。
  
  人体生理学家发现人的心脏工作量大得惊人,以它每分钟平均收缩70次计算,一天便达100万次,其搏出的血量,足够装满一节油罐。然而心脏却永不疲劳,这是为什么呢?因为心脏在每次收缩作功之后,便立即处于“完全不应期”,挂出了“现在我休息,请勿打扰”的“牌子”,从心电图上可以看出,心脏工作与休息的时间约为3∶5,也就是说在一天中,心脏只工作9小时,而休息的时间长达15小时,而且它是在疲劳之前就休息了。这就是心脏永不疲劳的奥秘所在。
  
  当人们知道心脏永不疲劳的奥秘之后,还做了很多有趣的实验,如美国贝德汉钢铁公司的科学管理工程师佛德瑞克·泰勒博士发现,一个身强力壮的工人,如果让他一天连续搬生铁8小时,到下班时他已经筋疲力尽,搬动的生铁量为12。5吨。后来,佛德瑞克·泰勒博士让这位工人在每一小时中只干活26分钟,然后休息34分钟。结果他在8小时中搬运了生铁47吨,而且毫无疲劳感。实验证实了这样的观点:在疲劳之前休息,就能始终保持充沛的精力和体力,就永远不会疲劳。
  
  那么,如何做到在疲劳前休息呢?可以根据每个人的具体实际情况,采取各种各样的方法,如打字员可以在打印完一份文件后揉揉眼睛,伸伸手臂,远眺窗外;野外劳动者可以在作业空隙喝杯茶水,或席地而坐休息;或尽量利用工间休息时做做操;或有计划地安排好一天的工作量,提前几分钟到岗,做好准备工作……美国的企业管理学家亨利·福特曾经说过:“能坐下的时候我决不站着,能躺下的时候我决不坐着。”这句话说出工作和休息的辩证真谛。

为生歌唱 发表于 2015-6-24 15:01:27

人与时代,幸与不幸
时间:2015-01-28 作者:未详 点击:93次

  按照目前人类的平均寿命,年届八旬已是高寿,若活到百岁,便可称人瑞。但具体到每一个人的有限生命,生活在哪个时代或哪个地点,却是大有讲究。若在错误的时间投胎到错误的地点,几十年的有效生命就算浪费了。人的一生被定位在哪个历史坐标上,不能不说是一种宿命。
  
  有一篇文章题为《我最愿意生活的十个时代》,列出了幸运的时间和地点:外国有本世纪六十年代的美国、苏格拉底时代的雅典、穆罕默德时代的阿拉伯、达芬奇时代的意大利、本世纪二十年代的巴黎;中国有十一世纪的北宋、杜牧时代的扬州、名士时代的东晋、春秋时期的宋襄公时代。当然,这只是相对而言,即便生活在这十个时代,具体到个人也未必如愿以偿。
  
  如果你生于奴隶制的古罗马且身为一头“会说话的牲口”,却要争取人的权利,等待你的将是钉十字架的酷刑;如果你生于蒙昧的中世纪欧洲,却力图挣脱思想的桎梏,有宗教裁判所的拉肢架和火刑柱伺候;如果你赶上血流成河的法国大革命,却偏要发出理性的呼声,革命法庭的断头台将是你的归宿;如果……
  
  “烦恼即菩提”,如果你从未曾意识到自己及他人的不幸,或许算是一种幸运;如果你意识到不幸且甘心认命,那是无奈的双重不幸;如果你向人们揭示不幸的真相,探究不幸的原因,则可能遭遇更大的不幸。所谓幸与不幸,就看你赶上一个什么样的时代。要是出生在一个黑暗时期并在黎明前悄然消逝,那你只好自认倒霉;即便是壮烈殉难的英雄,也未必比历史所记载的恶棍多。
  
  我生于二十世纪五十年代的中国,共和国历史上的重大事件都经历过了,究竟是幸运还是不幸,真不知该怎么说。从“反右”到“文革”结束,我在成长中体验苦难。比起没经历过那段历史的人,可以说是不幸的;但比起那些在迫害中死去的人,则又是幸运的——作为幸存者,我看到了大戏落幕,并获得了人生的经验。
  
  后来我选择了中国近代史作为专业,当时也不是没有其他的兴趣,例如绘画、文学等,选择历史研究,是希望对所经历的人生有更深刻的认识。结果发现自己再度陷入痛苦的怪圈:尘封在故纸堆中的中国百年史,令人心情压抑且无从排遣,不时有同事因患癌症去世……但这毕竟是我的选择。
  
  能经历一段历史浩劫,也算是“幸甚至哉”。作为亲历者我应该是不幸的,但作为研究者则是幸运的。七十年代后出生的研究生、硕士、博士也有研究“文革”专题的,他们出生时这段历史已经结束或接近结束了,其感受当然有所不同。我在感知、认知上会比较直观,而从长远来看,将来的研究者会更加客观。
  
  八十年代的中国走向改革开放,历史专业日趋落寞。某日与一位前辈聊天,老先生感叹道:如今的年轻人,眼睛只盯着那些收入丰厚的专业,历史这一行既沉重又清苦,将来恐怕是后继无人了。我理解这位前辈心中的凄凉,但生活总得继续。“生活中是没有旁观者的”,身处一个社会转型的时代,只有秉出世心做入世事。
  
  经历了又一次重大历史事件后,我在九十年代开始了自我转型:学会了现代社会中生活的一些必备技术手段,诸如使用电脑、上网和开车等,甚至有了点商业头脑……纵然有高下之分且成败不一,但尽量做到别人具有的我都具有。比起前辈老先生来,我能以更快的速度获得研究资讯,而不必依靠传统的抄卡片式治学,也无须一遍又一遍地在纸面上爬格子改稿。尽管前辈的学问比我扎实,但我比他们幸运。这幸运来自现代科技,但学术的噩运却在后头……
  
  十年前曾与社会学家郑也夫先生谈论科技文明对未来社会的影响,我说:随着电脑和互联网的普及,名人手稿尺牍这类东西,今后会逐渐成为绝响,因为文稿和信件正在无纸化;做学问也会越来越浮躁,将从网络下载的文章剪贴组合,就会制造出新的论文。进入二十一世纪后,我发现自己不幸言中:北京潘家园市场上的手稿尺牍,已是纸贵洛阳;而学界的剽窃抄袭,则一发不可收拾。凭借现代科技的翅膀,我们飞入了一个急功近利的时代。
  
  现实只是历史的继续,半个多世纪过去,历史的报应也在今日凸显。社会所积累的一切矛盾都暴露无遗,迫使人们去反省历史,当前的“历史热”、“往事热”和“记忆文学”就是明证。反省历史是人类的本能,没有哪种权力能阻止心智健全者回首往事。“皇帝的新衣”之所以总被人提起,非但因其愚蠢,更在于其不幸成了禁忌——禁忌总是被刻入记忆。
  
  二十一世纪的经济全球化和互联网引发的文化嬗变,不仅改变了世界,也正在改变中国。人们生活在同一个“地球村”,蝴蝶扇动翅膀也会掀起飓风:中国股市的震荡,影响到华尔街证券交易指数的涨跌;工业二氧化碳的排放,引发了环球性气候灾变;信息在网络上以几何级数高速扩散,会在瞬息间改变舆论的走向甚至家国的命运;当民主成为世界文明主流,极权体制的“钉子户”惟有望洋兴叹……
  
  这是一个多元化的时代,历史上那种对经济、政治、文化的绝对控制力,已经不复存在,权威所能倚仗的东西只剩下技术。而技术却是不大靠得住的东西,日新月异的科技进步,令攻防各方互为消长,不再有一劳永逸的胜利。
  
  经济全球化和互联网,令地球变小时代变大,使世间一切事物相互关联,这也许就是佛家所说的“缘”。万物因缘互动,或生或灭,这就是我们的大时代。解读这样的时代并生存其间,需要大历史观。
  
  人与时代,幸与不幸,列位不妨随意遐思,给自己一个定位……

为生歌唱 发表于 2015-6-24 15:01:53

麻将和中国人
时间:2015-01-28 作者:未详 点击:122次

  中国人以说谎著名,他们随时随地都能说谎。朋友欺骗朋友,假如欺骗不能达到目的,或者被对方发现,双方都不以为怪,都不觉得可耻。他们的欺骗实在可以说诡谲巧妙到了极顶。
  
  ——黑格尔
  
  中国商人的骗局一旦败露,他们也并不感到羞愧,而只是从中看到自己手段的不高明。
  
  ——康德
  
  中国人的聪明是有名的,我们的“国粹”麻将牌即是一例。
  
  打麻将的乐趣绝非仅仅在赢钱,而在于打的时候,需要用尽各种心思骗上家盯下家,有时候要故意打好牌,有时候又特意要喂一门,欲擒故纵,真真假假,羊头狗肉,声东击西,明修栈道,暗渡陈仓,上下其手,两面三刀……这哪里是打牌,完全是一种心理战。
  
  据说老外一直学不会咱们的麻将,原因就在于,人家没有我们这么多花花肠子,这一套对他们来说太复杂了。他们最典型的赌博,就是轮盘赌,全凭运气或概率。最笨的就是,拿一把左轮手枪,里面装颗子弹,大家轮流向太阳穴射击,看谁命大。最最笨的还有,就是那种决斗,两个人直接用剑残杀,或站在一定距离开外,互相瞄准射击。天底下还有这么笨的人啊。
  
  这些年还有一件事情颇让我痛心,那就是我们的现实在不断地糟踏好词,其中有一个被毁掉的好词是“老实”。今天如果谁称赞另外一个人“老实”,那他肯定跟你急,因为“老实”几乎已经成为“无能”、“笨”的同义词。这怪不得哪个人,只能说现实在悄地调整、塑造着我们的价值观。在澳洲,我们听说这么一件事。澳洲的警察是比较愿意为人民服务的,包括为中国人服务,可是后来却提到中国人就冒火,就不太愿意搭理。原来,有一些中国人在那边生活时发现,如果他装作不太懂英文,去向警察打听地方,显出茫然的样子,那警察就会开车把他送到目的地去。于是很多中国人为了省钱就这么干了。但是人家警察毕竟也不至于笨到屡上当还毫无知觉的地步,次数多了,也感到被当成“二百五”、“傻大头”愚弄了。从此后就不乐意为中国人服务了。
  
  很多中国人在做这些事的时候,一个个都自以为很聪明的。他们还得意洋洋地吹嘘自己脑瓜子聪明、活络。
  
  正因为我们有这样的思维方式,所以非常自然地会在买了一个软件后,同时在几台电脑上使用,但老美不是这样的。我听新东方副校长、耶鲁MBA钱永强说过,美国人买软件,如果家里有两台电脑,他就花钱买两个软件,虽然没有任何人监督他这么做。就像我上文说过的,他们尊重规则。而这么干在咱们中国人看来确实傻到家了,所以成了我们的笑柄。那位号称“跨中西文化,写宇宙文章”的林语堂,在其《吾土吾民》一书中,也毫不客气地说西方人有一种stupidity,就是愚蠢。
  
  可是我们真的聪明吗?我们有没有计算过,为了这样的“聪明”,我们支付了多大的社会成本?澳洲警察从此不肯载中国人、欧洲电信从此限制中国人领手机,这是小事,可是一点小聪明败坏的是一个国家的声誉,祸及的是一个种族的所有人。
  
  如果人与人之间的关系被败坏,所有人都将生活在一种不安全感之中。不安全感是中国人不守规则之因,事实上,大家不守规则、互相欺骗的结果是进一步加剧了这种不安全感,于是进入恶性循环。
  
  这种互欺、互不信任的最明显表现就是彼此防范,其物化形态是什么?
  
  就是城市楼房里家家户户都有的防盗门、防盗窗,就是中国遍地都是的高高的围墙。我们都把自己关在了铁“笼子”里。那些丑陋的铁栅栏,那些一重重的铁门,是一个社会不安全的见证。每一个中国人都应该为自己如此防范他人而感到羞愧,应该为自己如此被防范而感到耻辱!

为生歌唱 发表于 2015-6-24 15:03:26

国际志愿者在中国
时间:2015-01-28 作者:未详 点击:172次

  志愿服务起源于19世纪西方国家的慈善组织,其核心精神是“自愿、利他、不计报酬”。在中国,有许多来自世界各地的志愿者。
  
  义务支教的语言学博士
  
  阿鲁道,57岁,是一位富有传奇色彩的意大利人,拥有伦敦大学MBA和语言学博士学位。
  
  作为一位精通7国语言的老外,阿鲁道有个愿望:他想让全世界所有想学英语但没有条件的贫困学生都能接触到外教。怀着这个心愿,他千里迢迢来到了中国。
  
  后来,他在烟台青年志愿者协会填写了志愿者注册表,正式成为一名志愿者。
  
  他说:“我没有钱,有时还要靠我在意大利的儿子来资助;但对所有贫苦的孩子来说,我任何时候都有钱。”阿鲁道开设助学英语班有一个要求:他要教的是贫困孩子,那些没有机会接触外教的孩子,而不是有钱人的孩子。
  
  一位英国老太太的慈善义举
  
  英国老太太希拉里1998年到云南电视台担任英语顾问。一位外国朋友在云南文山县兴建了一所希望小学,1999年的一天,她去参观时被深深地感动了,同时她也深深地体会到了边远山区孩子们上学的困难。于是,她萌发了办希望小学的念头。
  
  她的经济并不宽裕,只好利用节假日和业余时间为青少年补习英语来筹集资金。朋友们得知后,非常支持她,他们很快为她筹集了6万元人民币。
  
  这时,她手头有急需资助的33个孩子的名单,她很想在他们那里建立第一所希望小学。在乡政府的大力协调下,希望小学很快建起来了。
  
  她的第二所学校是与德国西门子公司联合兴建的。在英国驻华大使馆的资助下,建在双江县的三家村。第三所建在该县的邦老乡,第四所建在该县的邦协乡。
  
  近5年来,希拉里除募集了大笔资金外,个人投入也逾百万元。
  
  为了表彰希拉里,云南省人民政府特向她颁发了“外国专家彩云奖”。希拉里的感人事迹传到了她的祖国,英国女王亲自签署命令,授予她“优秀国民”荣誉称号。
  
  来自孟加拉国的“高干子弟”
  
  在武汉,提起加力布,很多人都知道,这个只有23岁的孟加拉国留学生已是当地小有名气的人物。他曾荣获“武汉五四青年奖章”,成为湖北省第一个获此殊荣的外国人。这个年纪轻轻的外国小伙子在中国已经救了3个人的命,为此,加力布就读的武汉理工大学给他颁了一个“突出表现奖”,并奖励了1000元奖金。就在颁奖现场,加力布把全部奖金都捐给了武汉协和医院“病房学校”的白血病患儿。
  
  在医院做义工时,加力布认了一位“中国弟弟”焦立夫,他是湖北省巴东县的一个初中生。住院期间,加力布总是鼓励“弟弟”,要树立信心战胜病魔,并向“弟弟”许诺说:“等你病好了,哥哥就带你到公园打球。”焦立夫的父母为了给他治病,已经负债累累,实在无力承担住院的费用,只好出院。加力布得知此事后,便利用休息时间到处奔走求援。“我的能力实在有限,可我想,只要每人捐10元钱,我‘弟弟’就有救了。”人们被这个心地善良的外国小伙子感动了,焦立夫治病的钱很快就凑够了。
  
  加力布的父亲是孟加拉国农业部的一名高官,尽管是高干子弟,加力布的父亲给他更多的是平民化教育。“选择来中国留学,爸爸对我非常支持,他说中国发展很快,学会中文将来是个重要的技能。爸爸希望我能做一名孟中友好交流的使者。”

为生歌唱 发表于 2015-6-24 15:03:53

我们为什么疲于奔命
时间:2015-01-27 作者:未详 点击:204次

  近些年来,随着人们对速度和效率的无限追求,我们的社会已经进入了一种非同寻常的高速运转阶段。上周,中国青年报社会调查中心与新浪新闻中心联合实施的一项调查(1707人参与)显示,84。0%的受访者确信自己生活在一个“加急时代”了,“不知道为什么,只是在疲于奔命”成了多数人的共同感受,而明确反对这一说法的,只有8。3%。(7月2日中国青年报)不久前在《杂文月刊》看到这样一篇文章,文中作者在随团赴俄罗斯考察时发现,下班后和节假日根本雇不到翻译和导游,不是因为他们太忙,而是他们都不上班,即使加薪也不去,他们说,“周末我要享受美好的人生”。在西方,人们有一个根深蒂固的信念——工作不是生活的全部。
  
  在我们身边,工作固然不代表生活的全部,但如果失去工作也许将会意味着失去全部。从上小学我们就已经习惯了疲于奔命,终极指向自然是“千军万马挤独木桥”的高考;上了大学之后,我们依然要为各种等级证书疲于奔命,目的是为了毕业时能争取到一份好的工作;即使你有幸得到了一份好的工作,依然容不得丝毫懈怠,看看日渐飞涨的房价与不断攀高的物价,再看看周围严峻的就业形势与诸多虎视眈眈的目光,你怎能停下自己疲于奔命的步伐?只要工作机会依旧稀缺,而我们的幸福又不得不维系于工作之上的时候,疲于奔命几乎也就成为了我们难以摆脱的宿命。
  
  每个人都在疲于奔命,每个人又都不知道自己为什么疲于奔命。原因虽然是多方面的,但脆弱的社会保障体系无疑是其中重要的一环。疲于奔命源于压力,而压力正是来自于对未来的不安与恐惧。日益沉重的生活压力之下,并不完善的社会保障体系使基层民众嗟叹民生多艰,由此不得不疲于奔命谋求生存与发展。经历过多次的压力传递以及疲于奔命的社会气氛的渲染,即使衣食无忧的“精英群体”也明显感受到了压力,变得疲于奔命起来。他们不仅仅是想在激烈的竞争中站稳脚跟,更重要的是他们同样需要积蓄资本以应对未来可能遇到的困难。抽掉社会保障体系这块挡板,任何人都可能面对不断下滑的颓势,不由你不疲于奔命尽量远离险境。
  
  2005年,《新周刊》曾以“中国欲望榜”为题做过一次网络调查,结果排在第一位的是“更多的钱”,其后才是“环游全世界”、“开名车”、“住别墅”等等。“更多的钱”为什么会成了国人“欲望之首”,这实在是一个耐人寻味的话题。可以肯定,多数国人都没有格朗台那种数钱的癖好,他们之所以想要“更多的钱”,是因为日常生活中要花“更多的钱”。回顾金钱欲望激增的这几年,正是物价不断飞涨的几年,大到住房、医疗、上学,小到一个馒头、一碗拉面,每一次价格变迁无一例外牵涉众人目光,如果泯灭了赚“更多的钱”的冲动,失去了疲于奔命的劲头,人们又将何以应对?通过这个榜单不难看到,多数人都在幻想着扫除后顾之忧之后再去享受生活,令人遗憾的是,为了“更多的钱”,我们往往所要付出更多,其中自然包括享受生活的乐趣。不想要“更多的钱”,却不得不要“更多的钱”,厌恶“疲于奔命”却不得不“疲于奔命”,理想与现实的碰撞下,幸福就像是悬挂于大象眼前的那串香蕉——虽然在引诱我们不断前行,但却如此可望而不可及。
  
  因为疲于奔命,我们已经失去了很多,不时见诸报端的“过劳死”事件也一再敲响了警钟。不必斥责民众麻木,也不必抱怨他们不懂得享受生活,实际上,每个人都在憧憬一种更为舒适与自由的生存空间,问题是,现实社会能否给他们更多的闲暇与心情?如果是在一个可以依靠各种手段获取财富的宽容社会,如果完善的社会保障体系能够扫除人们的后顾之忧,我想,在人生的道路上,应该会有更多的人乐于不时停下来欣赏沿途的风光,而不再是出于无可名状的恐惧一味疲于奔命。

为生歌唱 发表于 2015-6-24 15:04:13

化妆品的杀人史
时间:2015-01-27 作者:未详 点击:142次

  中世纪晚期,镜子的流行有力地推动了面部化妆品的生产和利用。这些镜子使妇女们第一次近距离地看到脸上可怕的太阳斑和雀斑,为了掩盖这些缺陷,妇女们开始在脸上涂脂抹粉。而起初的化妆方法或许奇特,比如用驴奶洗澡,用野猪脑子、鳄鱼腺及狼血制成化妆水涂脸等等,但成分无害。
  
  直到16世纪,意大利——尤其是威尼斯——引领了化妆品的潮流。威尼斯白粉被认为是世界上最好的,直到19世纪都占着统治地位。其实用白粉是最时尚的,但也是最愚蠢的行为。威尼斯白粉是由白铅制成的,当铅通过毛孔被皮肤吸收时,对人体是极其有害的。但这并没有吓倒那些追求时髦的人。威尼斯妇女为了学习或试验新的化妆品甚至组织了一个协会,法国著名美后、亨利二世的妻子凯瑟琳娜·德·美第奇也是名誉会员。这些爱美者极力抵制教会认为她们虚荣的谴责及当时医生的警告。她们经常把白铅粉厚厚地涂在脸、脖子及胸部,并常常在原来的那层之上再涂一层。尽管受到当时男人们的批评,但收效甚微。16世纪的一位僧侣抱怨说:妇女们化妆就像往墙上涂灰和石膏,她们没有认识到“化妆腐蚀了皮肤,加速衰老,损害了牙齿,一年到头就像戴着假面具”。
  
  在伊丽莎白时代的英国,女王在脸上涂上一层厚厚的白铅粉,为官廷中所有女士树立了榜样。伊丽莎白女王越老,涂的粉越厚,就像船头的雕塑经过暴风雨腐蚀一样,她脸上的白粉也开始脱落。法国大使曾评论说,用白铅粉化妆损坏了她的牙齿,并让人感到可怕。另外,伊丽莎白用赭石与硫化汞做胭脂,她的一些侍女甚至吞食烟灰、煤灰及牛油混合物。那些怕化妆品有毒的“胆小鬼”,则试图用自己的尿洗脸。
  
  十八十九世纪,天花带来的灾难继续使时髦的女士甘愿冒生命危险,在皮肤上涂抹铅粉。英国小说家霍勒斯·沃尔波描述了铅粉对一位女士的影响。1740年他写道:“她的半边脸剧烈肿胀,留有梅毒瘤的痕迹,部分被石膏掩盖,部分涂抹着白粉。为图便宜,她买的白粉质量非常低劣,用来冲洗烟囱都不合格。”沃尔波的尖刻评论指的是被汞腐蚀的皮肤。
  
  18世纪末,在脸上抹粉更加流行,人们甚至连最明显、最危险的证据都视而不见。1767年,英国著名女演员基蒂·菲舍尔死于铅中毒,就是因为她使用铅粉。另一著名的死亡事件是英国考文垂伯爵的妻子玛利亚·冈宁。
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