我们只欢迎懂得的客人时间:2014-09-26 作者:未详 点击:178次 我曾去日本中部的下吕温泉旅游，入住一家名叫“纱纱罗”的温泉旅馆。旅馆掌门人大前先生说，我是他们旅馆接待的第一位中国客人。此前，这家温泉旅馆拒绝了很多团队客人，只接受散客预定——大前先生在经营旅馆之前，是一名建筑设计师。“纱纱罗”不仅由他亲自设计，所有的装修材料也是他一手挑选，样样造价不菲。如此精致富有匠心的温泉旅馆，实在无法想象团队客人蜂拥而入的样子。因此，大前先生对我说：“我们只欢迎懂得的客人。”
同样的话，在日本京都的古董街，也有一位店主对我说过一次。
那是几年前的一个冬天，我陪同一位国内来的学者前辈拜访京都，前辈平时好收集古玩，我们便去了京都的古董街。
在一家古董店内，前辈看到几样中国清代的瓷盘，便拿在手中细看，然后告诉我：“这东西真倒是真的，只是店老板标出的年代不对，××年间是不使用这类花草图案的，这该是××年间的物品才对。”
我们在这边唧唧咕咕的时候，店主远远地坐在靠里间的一张桌子边忙着自己手头的事，对于店堂内站着的两个大活人视而不见。看店主对客人如此傲慢，我忍不住走过去，将刚才前辈告诉我的话，用日语重复了一遍。
听了我的话，店主没有吭声，只是站起身来，从玻璃橱窗里，再拿出另一个盘子给那位前辈看，前辈看过，又指出几处问题。这次店主唤出个女孩，让她从楼上捧出一大一小两只香炉。前辈细细看过，说这应该是明代末期的物品。店主面露微笑，连连点头，让那个女孩将两只香炉收起来，说：“这个只看不卖。”
接下来店主一改沉默，滔滔不绝地介绍自己去中国淘宝的种种经历，又显摆了几样自己得意的收藏，双方还郑重地互换了名片。告别时，店主一直送出店门外，并连连鞠躬说“欢迎再来”，又笑着对我说：“欢迎以后再带客人来，但不懂的客人，您可千万别带来啊。”
“我们只欢迎懂得的客人”——我想：只要是在某方面拥有极致癖好的人，就会懂得这句话背后的含义——对于这样的店主而言，他们寻找的并非顾客，而是老友式的知己。懂得了这一层，就会明白，为什么有些店主会说“我们只欢迎懂得的客人”了。
因为这里离天堂最近时间:2014-09-26 作者:未详 点击:163次 2013年10月的一天，日本一个70多岁的癌症晚期患者被家人用轮椅推着来到一家医院，他要看看这家医院的太平间。
医院里的一位护士在得知老人的来意后，随即将其和家人一起带到住院部的最高层，也是这家医院的最高层——第13层。
结果，老人的家人既惊讶又有些不满地问道：“带我们来这么高的地方干什么？我们可不是来看风景的！”护士先是一愣，然后笑着回应道：“我知道，但我们医院的太平间就在第13层上，因为这里的视野和阳光都是最好的。”
接着，护士把老人和他的家人领到了一个带有窗户的小太平间里，那里布置得相当温馨和精致。老人看着窗外的景色，沉默了一会儿，然后对身边的家人说：“我想死在这家医院，火化前被安放在这里……”
他的家人顿时泪如泉涌，频频点头答应，之后便为老人办了入院手续。
这家医院为什么要把太平间放在最高层，而不是像其他的医院，放在阴暗潮湿的地下室或其他少人涉足的某个偏僻角落呢？医院的负责人给出这样的答复：“因为这里离天堂最近，而且有阳光，有风景，不冷寂！”
这家医院名为铁蕉会龟田综合医院，位于东京近郊的千叶县鸭川市内。鸭川市的常住人口只有不到4万人，但铁蕉会龟田综合医院的规模相当大，医院里的医师达400多人，护士等相关人员也近900人。这里常年“患者盈门”，效益非常好，因为有许多患者都是慕名从别处赶来的，这在日本全国上下医院经营状况普遍惨淡的大环境下可谓是一枝独秀了。
“如果你在那里治疗过的话，我保证你一定还想回去住一次。”这是许多曾在该院接受过治疗的人的共同心声。
铁蕉会龟田综合医院成功的秘诀是什么？答案是，尊重患者，一切以患者为先为大，即便他们无药可医了，也要给他们最后的尊严和关怀。
先做人，后交友时间:2014-09-25 作者:未详 点击:197次 一千多年前，一个茫茫雪夜，一个人一觉醒来，推窗远眺，户外一片皎洁银亮，鼓动得他胸怀喜悦，于是起身饮酒、吟诗，心想着此时若有好友相对“清谈”，那该有多美。忽然想起远方一个人，一下子觉得连天明也等不及，一定要当下便去找他。一夜过去，水波流丽，小船将他一直送至朋友门前，远远望见朋友的家门，在晨光熹微中安静地关闭着，他却跟船夫说：“不去了，咱们回去。”
于是摇橹返回。
后来有人问他，为何这般，他说：“我本是乘兴而行，尽兴而归，何必一定要见到他呢？”
这便是东晋时期两位名士：王子猷和戴安道的故事—王子猷雪夜访戴安道，经宿才至，却造门不前而返。
那么，王子猷不怕戴安道生气吗？这什么人啊，大老远的，到我门前又不进来，瞧不起我是怎的？戴安道又会不会左思右想：咦？子猷来找我，是不是有什么事要求我帮忙，不好开口，所以才会做出这般为难的姿态？说不定戴安道还会采取这样的行为模式：风风火火“杀”将过去，“谴责”一番，然后让王子猷摆好酒菜，两个人吃喝一通，方算了事。如果真是如此，我们或许就真的成了“以今人之心度古人之腹”和“以小人之心度君子之腹”。因为这三种行为模式，第一种失之于小，第二种失之于疑，第三种失之于俗。
若戴安道真是这样的一个人，那王子猷雪夜而访的，就不会是他—王子猷既然有雪夜吟诗和雪夜访友的情怀，他所寻访的戴安道，也必有非同一般的情怀。
有一回，戴安道从会稽到了京都，太傅谢安去看他。谢安原来对他有些轻视，见了面只谈些琴法和书法，国家大事根本提都不提。戴安道心里坦然，不以为忤，反而是：谈琴法琴法通，谈书法书法懂，且更加难得的是那种闲适自得，宠辱不惊的气量，让谢太傅刮目相看。
只有这样一个人，博学多才却又襟怀坦荡，才会拥有这样大的魅力，让一个性情高爽的人雪夜独独想起了他，然后不辞辛苦，乘船就访，又让他可以随心所至，兴至而返，两个人的关系丝毫也不会受到影响，仍旧如雪般高洁，如水般清澈。
这大概就是真正的君子之交淡如水吧。
根据马斯洛的观点，人天生有一种“归属”的需求，但是现代人却把它功利地理解为“朋友多了路好走”，认为交友就是为了交易。于是，我们就见惯了有所图时的亲热，打太极时的虚与委蛇，利害不相关时的冷漠以及陌生人之间冷硬如墙的隔阂。天长日久，别人心中有没有鬼不知道，自己心里先就生出“鬼”来。
就如我的一个学生，看谁都不像好人，看谁都小心戒备，她的指导思想就是：人心叵测，人际关系就是互相利用，所以千万要小心，宁叫我负人，不叫人负我。既是心中生鬼，自然和人交往也做不到心无芥蒂，到最后本该很阳光快乐的女孩，却得了抑郁症，最后只得休学了事。
一个人，假如你心中有所图，那么你就难保不会真的吸引那些财迷心窍或鬼迷心窍的家伙来，因为气场相同，心性相吸，最后纠葛在一起，形成恶性循环。西谚说“羽毛相同的鸟一起飞”，大概就是这个意思。
所以未交友，一定要先做人，做人先要做出一份雅淡如水的情怀，才能因为淡定而有雅量，因有雅量而能超脱，能外物加身而不喜，人亏己而不怨。这样和人交往起来，才能彼此愉悦，互相吸引—即使偶有冲突，也不会睚眦致怒，反目成仇。
写到这里，又想起一个典故，说的是东晋高僧支道林要回到东边去,当时名士都一起送他到征虏亭。其中有一个叫蔡子叔的,因为到得早,座位靠近支道林；谢万石来得晚,就坐得稍微远一点。后来蔡子叔走开了一小会儿,谢万石为和支道林说话方便,就坐到蔡子叔的位子上。等蔡子叔回来一看,鹊巢鸠占,生气,就连坐褥和谢万石一起搬起来扔地上。谢万石摔了个嘴啃泥,他自己慢慢爬起来,戴好帽子,理好衣裳,继续入席而坐,跟蔡子叔说：“你看你这个人,差点把我的脸碰坏了。”结果蔡子叔说：“我本来也没有替你的脸打算嘛。”两个人神色照常,日后也继续交往,谁也没把这段插曲放在心上。
若是搁在一般人身上,说不定会按捺不住“脸面”受损的气怒,恶语相向“闹”得不可开交,甚至揪着头发互殴,就此成了大街上随处可见的笑料；甚至会守在阴暗的路口,给对方一记闷棍,让他买个“教训”；更有一等心胸狭隘者,说不定会买凶把“仇人”给“做”掉……于是事情本由一个寻常座位而起,却演变到整个局面不可收拾,于是两个人就跳上了一些报刊的大标题：“我的好朋友啊,你我反目成仇为哪般？”究竟能为的什么呢？—因小事而寻隙生仇的事生活中常有,有的真是连讲原因都觉得不好意思。
心中有“鬼”,常能生出“异端”,致使人际关系山穷水尽,全无韵致。而心中敞亮的人交往起来,感觉却如雪浸梅花,闻起来有一股清香；又似漠漠水田飞白鹭,水田和白鹭是那么登对；大漠长河落日圆,大漠、长河、落日又是那么搭配,“看上去很美”。
所以,让自己有一份坦然的襟怀吧,如秋月下的芦荻,淡雅静美,然后你会发现,那些和你有着同样美好情怀的人,会渐渐向你聚拢过来,你的交际画卷,因此生辉溢彩。
滋养我们生命和灵魂时间:2014-09-25 作者:未详 点击:110次 从我们呱呱坠地，到再一次回归自然，我们的生命，我们的衣、食、住、行，就离不开大地。大地赐予了我们一切，千百年来，我们人类都在享受着她的恩泽，尤其是大地上的庄稼，年年月月，都在滋养着我们的生命和灵魂。这些滋养我们生命和灵魂，滋养我们整个人类的庄稼，是凝结了一代又一代庄稼人的辛劳和艰辛，他们，一年又一年躬耕田野，养育了所有城市人，得到的，却很少很少。
我知道，至今，再也没有像我父辈那样耕种的庄稼人了，再也难以寻找到一处纯粹的乡村了。多年以来，当我写作劳累，要游走乡村，继续第二天的写作时，我得穿过乱七八糟的水泥房子，得穿过一条又一条喧嚣的公路，才能看到田野。呈现在我眼前的田野，也不是想象中的那样，她已经被现代文明、现代工业，被现代人的贪婪，蚕食、宰割得所剩无几。我游走的乡村，早已面临着这样的命运，她离城市不近不远，理所当然要成为官商的囊中物。在这样一片生长庄稼的土地上，已经是城市人未来的“乐园”，田野和山林都不再属于庄稼人，他们只是暂时栖息在这块土地上，暂时在土地上种植庄稼。“家园”已经不属于他们。所以，我游走的乡村，是被命名了的，什么莲花寺路、圆通街、园艺路，农人的门上，是挂了门牌号的。我游走的乡村，不久将是城市，车水马龙，人声鼎沸，是现代城市人的“乐园”！
每当我游走在这样的乡村，站在将要被砍伐的松林上，我就开始遥望过去的乡村，遥望故乡的那片土地。那是一片纯粹的农耕图景。我看见我的舅舅，以及像我舅舅一样的农人，他们，在那里生活、耕作了一辈子。没有人再像我的舅舅一样种庄稼了！四季的庄稼，都是精耕细作，那样的虔诚，勤劳。我舅舅从来没有离开过乡村，也没进城打过一天工，他走得最远的地方，就是宜宾，不是去闲逛，是挑着担子下宜宾，我们叫“下城”。那担子里，不同的季节有不同的货物，李子、红橘、鸡、鸭、鹅。卖完这些东西，舅舅从来不逛街，但他会找一家小馆子进去，坐下来，要上半斤锅贴饺，半斤猪耳朵，二两烧酒。我舅舅把空箩筐放在墙角，坐在四方桌上，从容、自在地吃酒吃饭。这是他劳作后对自己的犒劳。那样的惬意、满足、愉快。然后，他就挑着空箩筐离去，走在一条蜿蜒起伏，通往“家”的石板路上。一路是满目的庄稼、竹林、树木，绝对没有现代文明的尘埃腐蚀他的双目。走到家已是黄昏，舅舅可能还要去坡上干活，或是去井边挑几担水，晚上九点多，一家人吃夜饭。第二天早上，又去坡上劳作。
农闲，舅舅是喜欢赶场的。赵场那地方，巴掌那么大一点，舅舅上了街一头扎进小酒馆，几个酒友，坐在酒馆里喝茶吃酒，散场了再回去。舅舅的酒友不多，但绝对是和他一样，有一定的生活品位，而且是读了不少圣贤书的，就是今天的大学生，也没有他们那样的学养。除了谈农事，谈社会，谈当下的一些现象，他们一边吃酒，一边谈论古人，那都是古书上写着的。没有尽兴，舅舅就把朋友带回家，舅母就忙着做下酒菜，几个人坐在敞亮的堂屋，继续“煮酒论英雄”，谁也不会干扰他们,四周是水田,是覆盖着绿色的庄稼,场坝前是一片葱绿的竹林,一切都是那样的宁静、安然。直到夜晚,酒醉。第二天酒醒,舅舅的朋友踩着露水回家,舅舅也踩着露水上坡干农活。
仍然记得下雨天,舅舅犁田,披一张厚实的蓑衣,戴一顶宽大的斗篷,肩扛犁铧,赶着一头肥壮的水牛,走在田埂上的情景。已经不年轻的舅舅,吹着口哨,有时唱着歌,那样悠然自得走在湿淋淋的泥路上,赶着水牛走进水田。这样的季节不是冬天就是春天。栽秧前,水田是要三犁三耙,从来不马马虎虎对待庄稼,对待土地。舅舅下田的时候比别人多,有时是寒冬腊月,他赶着牛下田,依然是悠然自得。我舅舅,在雨蒙蒙的丘陵中,和他的牛儿成了一幅自然的农耕图。
天气好的黄昏,舅舅还喜欢坐在场坝读读古书。线装书,发黄,竖排,不知是哪个年代出版的。实在没有事干,他就去田间转转,看看那些庄稼和水田,他的心里就很舒服。我舅舅其实是一个诗意的农民,不但庄稼种得好,还会享受大自然带给他的乐趣。他一辈子在土地上耕种,生活得不富裕,但很满足。一家人的吃穿不成问题,屋子的围包里堆满了黄谷,舅舅就可以悠然地过他的冬天,悠然地和他的朋友进小酒馆吃酒,悠然地转山,读几页书。
这一切,似乎都成了历史,舅舅的两个儿子年年进城打工,春节才回家几天,他们在异乡奔波挣来的钱,就是把我外公外婆舅舅舅母留下的一座木质青瓦房,变成了一座四四方方的水泥房子。他们,再也不能像父辈一样种庄稼,也不能像他们一样享受悠然的乡村生活。
没有人再像我舅舅一样种庄稼了！
而我,从来都没有真正和城市融合。走出故乡,我的灵魂总是在生我养我的那片土地上游走。我总是在每一个季节,望见故乡的庄稼在风中生长、摇曳,望见像我舅舅一样的农人艰辛又悠然地躬耕在土地上。两个表哥打工的钱比他们父亲种庄稼多得多,但他们的一生,绝对没有舅舅生活得好,也没有享受过舅舅那样的乡村生活,尽管他们,都是农民。
卢梭说：“农业是人类的第一职业：最有价值,最有用,也最高贵。”我们是从来不把农业当做职业的,更不要说它是第一职业。最有价值,最有用,也最高贵的农业,是一代又一代庄稼人在经营、耕作,而在我们的国度,是贫穷、低贱者。他们养育了整个人类,却没有人仰望过他们,连起码的尊重都得不到。他们付出的,实在是太多！
写作之余,我一直想找到一方纯粹的乡村,这样的寻找总是落空,我的周围,哪怕走上十里地,也找不到一方纯粹的乡村了。城市以推土机的速度连年向着乡村拓展。再过几年,走上二十三十里地,我可能都难以寻到一寸生长着庄稼的土地。那时,我真的只能在高楼的重重包围下,回望故乡的庄稼地,回望滋养了我们生命和灵魂的庄稼。
养育我们人类的,不是城市,而是正在被宰割的乡村。
爱是甜蜜的事业时间:2014-09-25 作者:未详 点击:190次 我做了一个梦，梦中出现了一个精灵，要帮我实现一个愿望。我祈求道：“我要幸福。”可精灵回答：“幸福？我无法给你幸福。幸福是相对的，人与人不同，怎样才算幸福呢？不过，我可以给你能让你获得幸福的东西。什么能让你幸福？”精灵问道。
我仔细省察自己的一生，发现最快乐、最欢喜、最幸福的时刻乃是帮助他人的时候。我的幸福源于服务他人。
我于是对精灵说：“就让我用自己的一生来为别人服务吧。”我的愿望实现了，我成了一名医生，为世界各地处于战争或和平环境中的居民疗疾治病。我紧握饱受战乱之苦的泰国平民的手；我义无反顾地为关怀处于绝望之中的安哥拉人民；海地发生地震，我奋不顾身去解救灾民。我去巴布亚新几内亚为艾滋病宣传员教授艾滋病预防知识；我帮助建立人道主义机构来为孟买的艾滋病感染者提供医疗救助；我为尼泊尔的孤儿院募集资金，并为那里的孤儿建立学校以打破贫困的恶性循环怪圈。
一天，我走在安哥拉一条荒凉的道路上，拦住了一个衣衫褴褛的赤脚男孩。我问了他一个非常重要的问题：“孩子，请你告诉我，为什么上帝要创造富人又要创造穷人？”男孩不假思索地告诉我：“先生，上帝创造富人是为了让他们来照顾穷人，上帝创造穷人是为了让他们来照顾富人。”
我有一个梦想。我梦想富足的人们能用自己的力量来帮助穷人。我梦想贫穷的人们能用自己的方式来帮助富人。我们都是人，都是一家人。当我坐在餐桌旁，我要召唤所有的人都来和我一起分享盛宴。甘地、纳尔逊·曼德拉、马丁路德·金、罗莎·帕克斯、亚伯拉罕·林肯，他们都有一个共同的梦想：我们都是一家人。他们已经用自己坚定的决心和不屈的意志为我们移走了一座座高山。
那么，还有你，也有着一样的力量，一样的决心，一样的信念。你是谁？你在做什么？你要去向何方？何时会达到你的目的地？生活让我领悟到，一个最微小的爱的行动也能在我们这个星球上激起最深远的爱的涟漪。给贫困地区的孩子缝上衣衫的纽扣让他们重新找回做人的尊严，为陌生人奉上一束玫瑰，抑或是救人于危难之中，这些都是随时随地能够做到的善举，会让我们想起关注他人的幸福是一项多么甜蜜的事业。
有人去问上帝：为什么给这个世界创造了如此之多的恐怖而没有给出解决的办法。上帝回答说：“我已经给出了解决的办法：那就是你！你能做什么？你愿意去做什么？你什么时候开始去做？”
改变自己，比任何事都重要时间:2014-09-25 作者:未详 点击:76次 我的生活好像已经停滞不前了，我去找心理医生—苏。
我把我的很多情况都跟她说过，我对苏说：“我对目前生活中的这种状态很恼火，我感到自己好像坐在一个别人安排好的位子上，我不喜欢这样。”
苏说：“小孩为了跟无法控制的家庭生活作斗争，常常会生出一种情感抵御。发怒其实是你对生活的抵御。你的怒气现在对你不再有什么帮助了，它会让你窒息，所以你必须放它走。”
苏说：“你去找把椅子，一把大折叠椅，去哪里都提着它。这样，你会发现你的怒气之椅已经成为一个很重的负担。”“你疯了吗？苏，我不能做那些怪异的事。”我抗议道。苏笑说：“回家去吧，回去再想想，你想改变自己的愿望有多强烈？”
我买了一把蓝色的金属折叠椅。回到家，我把折叠椅打开，放在客厅里，盯着它看，突然，一个奇怪的创意从大脑中蹦出来。我拿出一支记号笔，脑子里想到什么就在椅子上写诸如“狂怒”“恼火”“生气”的词，足足有4个小时，我写满了又擦掉。在擦掉这些字的过程里，我有种放松的感觉。
第二天早上，我看着那把椅子，心想，我去哪里都提着它，人家会怎样看我呢？再说了，它会对我有帮助吗？只有试一试才知道，我改变自己的愿望有多强烈。
我穿上西装，提起那把椅子去上班。在路上很多人盯着我看，我恨不得拿什么东西把那椅子给伪装一下。
我去哪里都带着那把椅子，人们问我为什么，我说我要改变自己容易发怒的习惯，我没想到自己能够那么放得开地说出自身的缺点，也没想到人们那么信任我。有一个男人说，像我这样的人为发怒而提一个椅子，他那样的人应该扛一个沙发了。
苏说的没错，椅子不是负担，我的发怒才是。我曾经以为发怒是自我保护，但它只会阻止我进步。
再次见到苏，我谢了她。然后说：“我将一直带着这把椅子，直到我觉得自己可以放下它为止。”
也并不是人人都理解我，在公司里，有个男子对我说：“人们正在谈论你。没错，你是艺术家，可那把椅子使你看起来不怎么像艺术家了。”
如果因为总是带着这把椅子让我失去了业务，我怎么办？www.rensheng5.com如果带这椅子对我一点用都没有，我怎么办？接着，我想到跟我有联系的那些人，想到我得到的智慧，我对自己说：“我想改变自己，不是吗？”
对，我想改变自己，在那一刻，我认识到改变自己比其他事情都重要。
40天后，当地的一个朋友打电话给我，问我愿不愿意给一些中学生谈谈我的试验。我去了，给那些学生看了我的椅子，我说：“这段时间我去哪里都带着它，提醒我不要发怒。”朋友叫那些学生把会发怒的事情写在纸条上，然后把那些纸条放入固定在我那把椅子上的小篮子里……
看着那把椅子，看着眼前的这些中学生，我想到我在他们这个年纪时就是感到自己很受伤害的时候。那一刻我知道，我该将那把椅子丢弃了，连同那些负面的感觉一起丢掉。
丢开了那把椅子，走出门去，走进我的生活，感觉走得更加轻松，更加自由，我准备拥抱我的艺术，拥抱我的婚姻，拥抱等待我的那些奇迹。
（摘编自《讽刺与幽默》）
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悠夏：每个人都会有发怒的时候，每个人也都有自己平息怒火的方式。文中的苏提供的这种方式很好，每个人的内心深处都应该设置一把这样的“发怒椅”，时刻提醒自己注意，不要让负面的情绪一直跟着自己。
齐心：在朋友的眼中，我是个乐观豁达的人，很少发怒。那是因为我觉得与人相处，应该常想想别人的优点。实在是无法忍受时，我会告诉自己，生气不但解决不了问题，还会为自己徒增烦恼，于是会到窗口深呼吸一下，看到忙忙碌碌的世界，用“其实谁都不容易”来劝服自己。
文静：看过这篇文章，我很受触动。我是个怒气来得快去得也快的人，在暴怒的一刹那，总是会有很冲动的举止，过后又很后悔。我决定从这一刻开始改变自己，丢掉“发怒椅”，以更加轻松的心态去拥抱生活。
谁动了我的帐篷时间:2014-09-25 作者:未详 点击:259次 4个朋友相约去国家公园钓鱼。在公园里徒步走了很远，他们才找到一块理想的野营地，这里有一条小河在缓缓地流淌。距离小河不远处则是一片茂密的松林，松林里面有平坦松软的地面。4人决定在此安营扎寨。他们把一个大型的4人帐篷支起来，再把野餐用品从行囊里一样样拿出放到帐篷旁，然后，拿起钓鱼竿，迫不及待地去小河边钓鱼了。
几个小时以后，他们兴致勃勃地拎着鱼儿回到营地。可是，好像被森林女巫施了魔法一般，4个人突然发现，帐篷不见了！更让他们惊诧的是，他们的火炉、炊具、餐具、食物、睡袋以及个人钱财，一样不少，原封未动。
他们急得团团转，又怒不可遏地四处找了一遍，可最终一无所获。冷静下来，一连串的疑问来了：贼为何偷了帐篷而不偷走其他的东西？贼会不会打算折返再拿走剩余的东西？
幸好，他们的火炉、煎锅等各种炊具都还在，这足够他们完美无憾地烹调一顿美味的鲜鱼了。还有，抵御夜晚寒冷空气的睡袋就在他们的身边完好如初。
晚餐后，夜幕降临，他们燃起火，话题当然离不开帐篷了，都说这是他们在户外遭遇过的最倒霉的事了。
夜深了，他们钻进自己的睡袋里，眼睛看着天空，身为城里人，他们很少看见星星，可现在他们觉得星星离自己那么近，好像一伸手就能摘下来几颗。在满天星光下，他们整宿睡得香甜无比，仿佛婴儿一般。
每个人的生活都可能随时改变，跟帐篷突然消失一样。我们买了赔本的股票，丢掉了好的工作，生病了，家庭出现危机了，但是只要我们生命的基本要素——勇气、信心、友谊、爱、笑和希望还在，我们就还能创造生活，小偷是偷不走一个人对生活的热情的。请记住，每时每刻都可能有人偷走你的帐篷！这时，你要向天空看，享受星光灿烂，这是你以前没有的机会。
谁有这样的生活时间:2014-09-25 作者:未详 点击:207次 每天早晨，他被窗外百年老银杏树上唱歌的小鸟们叫醒，伸伸懒腰，以健康专家所指导的姿势，30秒平视天花板，30秒起身平视前方，30秒坐在床边上，静等心脏和其他器官及每一个毛孔从睡眠状态逐步过渡到清醒。
穿好衣服之后，用一把陪伴了他近50年的古董级紫砂壶泡上一壶浓浓的露芽香茶。这茶市面上没有卖的，生长在海拔3000米的蒙山上。那是他早年生活过的地方，那里的一位寡妇，从25年前就开始每年给他送两斤来。最初是亲自送，后来岁数大了，腿脚也不便了，就派儿子或儿媳送来。每次都带话来，说此茶一年只产两斤，是清明节前一天清晨5点到7点之间采的，每片叶子都是当年茶叶中最嫩最细的，采摘者必是村里最漂亮的童男童女。古时候，此茶是进贡给皇帝享用的。
一杯清茶下肚，温暖的感觉由口入肚一路懒洋洋地滑了下去。这时，老伴适时送上温度正好的一杯豆浆，两片炸馒头和一个苹果，还有一只剥了壳的鸡蛋。这是他星期二的早餐食谱。在一个星期里，他每天早餐的主食完全不一样，周一是荞面，周三是燕麦粥，周四是玉米糊，周五是芝麻糊，周六和周日是阳春面和火腿肠。很多年来都是这样。
吃完早餐，他走出那间建于明朝的老屋。在这座有300多万人口的城市里，这间房子是最古老的，文物管理部门还在门口立过碑。
他从被本城历史名人们的脚磨得光滑的青石板上走过，准备到花园晨练。
花园占地约100亩，长满了高大的古松和银杏。这些树，挡住了周围高楼公寓上那些慌乱而奔忙的灯光。此时正是上班前的一小时，很多人都一面换衣服一面啃面包。他们要为自己这套每平方米5000元至1万元不等的房子的按揭款奔忙。
当然，高楼上奔忙着的人们的窘态，他是看不到的。他能看到的，是远的绿树和近的花朵，以及追着花香飞舞的蜜蜂和蝴蝶。他选了一处听得见水声的假山背后，气定神闲地打完一套太极拳，然后凝神静气，深深地呼吸。这里的空气，虽不如他所神往和回味的蒙山顶，但比公路旁满是油烟和灰尘味的空气，好了不止100倍。他拍拍手，掸掸袖子，开始了新一天的工作……
很多人会问，像这等神仙般的老先生，他的工作，是批文件还是写书法？还是画每平方尺1万元钱的水墨画？或是指挥上市公司调动数亿资金在商场中征战杀伐？
当初，我听朋友讲起这位老人时，也猜老人是全球500强企业CEO的老爸。
但我们都猜错了，这位过着清闲快乐生活的老人，当年在蒙山当过乡干部，后来调回城里当了公园管理员，和老伴一起，每天负责园里的清洁工作，吃住在公园，一个人领工资，两个人干活，心平气和地过着平淡而幸福的日子。
而这样的日子，在很多人眼中是多么的富足而不可求啊！
找老大玩儿去吧时间:2014-09-25 作者:未详 点击:118次 在这个春天，风沙横扫北方，干旱肆虐西南，中国人的心情很是沉重，可是有一种幸福却在慢慢滋长。
那是老大的幸福。现在，这种范氏幸福正在温暖着越来越多的人。范伟在剧中说：在我心冷的时候，我哗哗地往身上穿衣服，秋衣秋裤，毛衣毛裤，棉袄棉裤，这时你端个小火盆来到我身边，暖和了，我就脱下了所有厚衣服。
范伟在讲故事，一个雪中送炭的故事。
这个故事从一千多年前就已开始。那是淳化四年（公元993年）的冬天，东京（今开封）滴水成冰。温室中的宋太宗见窗外雪花纷飞，心头一动，想到了弱势群体，于是传下一道春风般温暖的圣旨：“赏京城鳏寡孤独以及贫穷者一千钱、米炭若干。”于是爱心大使在这个冬天以最快的速度把太宗的温暖送到了千家万户。“雪中送炭”的故事不胫而走，大街上到处都是拎着木炭匆匆忙忙的身影。诗人范成大给朋友雪中送炭之后来了灵感：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
有时候，更需要雪中送炭的，还有心灵，这是《老大的幸福》告诉我们的。在心冷的时候，那个炭火浓烈的小火盆的到来，便是最大的幸福。傅老大就是这样一个捧着小火盆的人，随时在温暖着他人并幸福着自己。
《悲惨世界》里有一个米里哀主教，人们可以在任何时候把他叫到病人和垂死者的床边。他深深知道自己最大的职责和最大的任务所在，他会在失去爱妻的男子和失去孩子的母亲身旁静静坐上几个钟头，用心灵和他们交流。有一人因谋杀而被判死刑，行刑前一日，驻狱神甫忽然害了病，必须有个神甫在死囚临终时帮助他。这位主教听说后，立刻跑到牢房里，搀着他的手，兄弟般和他谈话。主教在他的身旁整整过了一天一夜，饮食睡眠全忘了，他为那囚犯的灵魂向上帝祈祷，也祈求那囚犯拯救他自己的灵魂。他和他谈着最善最简单的真理。那个人原是要悲痛绝望而死的，现在却舒展兴奋起来了，他觉得自己的灵魂得到了救赎，他的家人也因此而获得了安宁。
于是想起了一句话：岸与岸没有多少距离，只要有桥，或者翅膀；山与山没有多少距离，只要有路，或者脚步；人与幸福也没有多少距离，只要有爱，或者努力。当我们努力为他人送去一份关爱，也就走进了幸福。
“哥上的不是网，是寂寞。”在如西南旱灾和智利地震等处的人们需要特别关爱之外，现在的“哥”们都需要别人关爱和关爱别人。Now，请跟随范伟的快乐养生操，像忠实于电视剧的粉丝一样做个“福娃”：“咱们找老大玩儿去吧！”
汪涵的哲学时间:2014-09-25 作者:未详 点击:225次 编辑意见：湖南卫视主持人汪涵，在观众中间一直被冠以“高收视的保证”。喜爱他的观众，无不被他睿智的语言、幽默的调侃和灵敏的临场应变所深深吸引。自本刊在2010年第3期选编了汪涵的首部图书《有味》里的《听听那生命的雨》之后，小编收到了不少读者来信，信中无不对汪涵除了娱乐主持人的另一重身份而称道。本期，我们在采访中来领略汪涵的另一面吧—
我们去采访汪涵，同去的摄影记者是长沙当地人，他管汪涵叫“大哥”。所有湖南台的同事，只要资历浅过他，都叫他大哥。武侠小说里，外号代表着江湖地位。毕业于湖南广播电视学校播音专业的汪涵，最初得到的工作是送盒饭，现在却当上了综艺主持界的“一哥”。
有一段，他因过度劳累住院。他现在很喜欢讲一个故事：印第安人赶了三天路后会停下休息一天，因为要等自己的灵魂跟上来。他说他正在等灵魂的阶段，他说：即使明天死了，人生也够本了。
记者：你最多时一周几档节目？
汪涵：8天录16集，在4个不同城市。
记者：你接这么多工作是碍于情面还是为了事业的发展？
汪涵：都有，挣钱啊，能很快地累积财富，也是希望广结善缘，很多朋友需要你去帮他们做。经常很多人叫我汪大侠，侠是夹缝中生存的人，要懂得左右逢源，去牺牲自己的很多东西。
记者：主持人是不是都要具备这个素质？左右逢源、八面玲珑，在江湖上有很好的人缘？
汪涵：当你有一天做了武林盟主就不需要这些了，像我们开始的小混混，想在这里取得一定地位，当然需要很多人帮助你。若渴望别人帮你，你首先要有帮助别人的机会。这个圈圈里不是你做得很好就会有机会，我从来不觉得我做得有多好，只是有很多导演愿意给你机会，你命又很好，碰到很适合你的节目。首先你要出镜，再优秀没有出镜机会别人也不可能知道你；其次你要会耍宝；第三，你会出位，就出名了。
记者：随着曝光率过高，观众会产生厌倦心理，尤其是娱乐节目主持人，几乎都有这个从新鲜到厌烦的轨迹，你觉得自己有没有进入这个过程？
汪涵：我自己看我都厌烦了，打开电视机哪都是我，能有机会休息一下就最好。我们身边有很多河流，长江、黄河，不会因为你每天看到它会产生厌烦，问渠哪得清如许？为有源头活水来。你要不断改造、修行自己，主持人开口说话就像水库开闸放水，如果水是清凉、清澈的，还是有人会靠近它，掬一捧水洗洗脸。如果你不去补充，流出的是泥浆，一定不会有人去靠近你。水库的造型、周遭环境不是吸引人靠近它的最主要原因，而是它里面时时刻刻都有清澈的水，还会有人跳进去畅游。
记者：但是你要保持水质纯净就要把自己沉下来，不能有太多外事的干扰。
汪涵：佛经里讲“欲觅世间法，必在世间求”。你要在世间有一个很好的生存法则，必须要在红尘俗世里寻找。树是我们看到的迎风摇曳，花枝招展，肆意滋长，但是看不到的是它的根系拼命往地里钻，扎根的过程埋在地底，沉下去的过程不见得每个人都看到，就像读书。
记者：那你看些什么书？
汪涵：我对文字有特殊情结，它会告诉你背后的事情。我们写“山”，几千年就是这个字形，为什么就是这三笔代表山？它一定吸取了几千年山的灵气，我经常看一个字看很久，看出很多奇妙的东西。比如说“道”，做任何事都要有道，主持人也要有主持人的道。道是首加足字旁，首尾相连谓之道，周而复始，你根本不要考虑人生最高峰、最低点，圆没有起点，你做好你这点的承接，你会想通很多。
记者：很多娱乐主持人到一定年纪会转型，比如“访谈”这种相对所谓有深度的节目，可以做得长久一些。你有什么打算？
汪涵：我对我的人生没打算。我有个很好的朋友叫何厚华，他有一段文字我特别喜欢：不管是即将繁华还是逐渐枯萎，此时此刻才是你结结实实的人生。我没想过接受完采访之后我开车会不会被别人撞了，我也没想过接下来我会碰到什么样的朋友。至于以后怎么样，想也没有用，人生就是当下。过日子的过，是寸加足，一寸一寸地挪，所谓高瞻远瞩，离我太远。我能做到今天是因为我什么都不想，明天做什么节目明天再说，我也是一步步挪到今天。
记者：这是你生病后的顿悟吗？
汪涵：佛教里讲，顿悟是渐悟的结果，渐悟是顿悟的过程。www.rensheng5.com中国古时候是这样的，15岁之前谓之学，15岁之后谓之悟。15岁之前拼命读书，15岁之后有功名利禄、婚姻，要靠你去领悟。我早过了15岁，每天都在悟。所谓悟就是吾的心，悟了就知道心里想要什么。人成不成熟有三点：一、知道自己想要什么；二、会不会去努力争取；三、争取到会不会倍加珍惜。我想要的生活风清云淡，临高岗而振衣，临清泉而濯足。小时候很多理想在变，开始想当解放军，后来发现电影里解放军也会牺牲,这个不靠谱。后来想当门客,无所事事,陪公子吃喝玩乐,出点主意公子赏一大笔钱,后来觉得也不靠谱,门客要替公子杀头。想当名士,“竹林七贤”,我特别向往自由,但工作不让你自由,唯一好的是,疲惫的是你的身体,逍遥的是你的精神。上学时老师说：“人在教室,人又走神了。”神是可以走的,早飞到外面和麻雀一起玩了。我希望自己经常走神。
记者：你所说的理想根本不可能实现,因为你的工作和梦想是背道而驰的呀。
汪涵：所以人就是这样,戴着面具,我们会说他们快乐似神仙。为什么是神仙不是仙神？位置不能换,有讲究。人首先要做神,神有责任,早上文武两班站好打卡,玉皇大帝说有事早报,无事退朝。雨神、雷神、河神,家里安全有门神,厨房里有灶神。神不能犯错,受到惩罚非常严重,卷帘大将军打坏蟠桃碟子,贬到流沙河,那么好的主管银河的天蓬元帅,偷看嫦娥洗澡,贬到人间当个猪。神如果做得好,会受人供奉,得到虚荣心。
人也一样,人家叫我策神,我一上场讲话,大家特别开心,给你很多莫名其妙的掌声。我有这么好吗？完全没有。但神很累,有阶级。有小主持人、大主持人、一线主持人,小主持人看到我说：“大哥,带我做做节目吧。”我心里很爽。神是要人提携的,又是群居的。主持人没有导演、灯光、摄像是不可能的。天上的“110”队长二郎神,打不过叫“治安队”队长哪吒,再打不赢,把“公安厅”厅长托塔李天王叫过去。要很多人才处理好一件事。
神后面还有仙,但凡看见仙,就是喝酒吃肉,吟风弄鹤,抚琴下棋。36洞天每个洞里住一个,吐出一个金丹炼一炼,没事男男女女凑一块儿,八仙过海,旅游去了。仙独处,神群居。仙高兴了,今儿变棵树；不高兴了,明儿变个石头,飘然而逝。上班时我是神,戴着面具,下班后,我和圈里很多人不联络,打打高尔夫球,做些想做的事,关门即是深山,在家修行炼丹。
记者：你的生活水准已经到了今天这层次,再回到10年前你能忍受吗？
汪涵：差不多吧,无非是一张床,三顿饭,生活品质的好不好和你的朋友有关系,只要身边不缺少讲真心话的人。你喝1982年的红酒,无非是想和那个人好好聊聊天,没有你就喝点绿茶,一样可以讲真心话。江山风月本无常主,闲人就是主人。如果你是一个闲人,你就可以说,今天这个月光是为我洒的。
记者：你知不知道有很多人说你不是纯正科班出身,从而缺乏深度？
汪涵：我觉得自己特别像令狐冲,独孤九剑,剑来了破剑式,刀来破刀式。冯小刚说了,刚开始电影搭了个大房子,有个门,第一批导演进去了,把门封死了,第二代导演从窗户进去了,把窗户封死了,后门、前门、窗户都没了。人家在旁边搭一小茅棚,过得也挺好。“结庐在人境,而无车马喧。”没必要站个队,弄个圈,圈是最小的,永远是圈圈之外的最大。
记者：你不混圈子吗？
汪涵：我混,我在好多圈子里混,把圈子弄大点。朋友肯定是有圈圈的,以前是酒逢知己千杯少,现在是酒逢千杯知己少。经常有人说怀才不遇,怀才就跟怀孕一样,要时间长了别人才能看出来。