我想起了自己经历过的一件事。
1963年的秋天，我考进了南开大学。有一天，我带几位女同学参观我的宿舍。进门时，我下意识地抢先一步推开了宿舍的门，回头又作了一个请进的手势。随后，几位女同学便走进了宿舍。
在我，这一切都很正常也很自然，我甚至都没有意识到别的什么。意外的是，我的那两个邀请动作却被一些同学所嘲笑。他们说那是资产阶级的腐朽作风。他们还说只凭这一个动作，就可以看出我的资产阶级思想与资产阶级世界观有多么严重。于是，从那以后，我就“改邪归正”了。
21年后的1984年冬天，上海一位女作家到天津来看我。把她领到我单位楼前大门时，我掀开厚厚的棉门帘子就走了进去，可她好半天也没有跟进来。我很奇怪，走出去一看，她正站在门外流泪。
怎么回事？
“你……你……你怎么掀开门帘，就……就自己走了进去？”她哭着指责我。
原来，她以为我会掀开门帘，请她先进，然后我再进去。她没有想到我竟会自顾自地走了进去，结果，就在她紧跟着我往里走的时候，那厚厚的棉门帘却猛地砸了下来，击中了她那娇嫩的资产阶级的鼻子。
国民女神与国民女王时间:2014-07-24 作者:未详 点击:62次 据说克林顿当选总统后，有一次和希拉里开车经过一个加油站。突然希拉里发现加油站的一个工人是自己的初恋情人，克林顿知道后说：“看来你的选择是正确的，因为你现在是总统的夫人，而不是一个加油站工人的老婆。”希拉里听完头也不回地说：“正因为你娶了我，所以现在当总统的是你而不是他。”
希拉里这句话用在美剧《纸牌屋》里的新总统夫人克莱尔身上何其应景：克莱尔绝不仅仅配得上一半军功章，她应获得整枚军功章；克莱尔绝不仅仅是温暖的后方，而是与丈夫并肩的战友。她在帮助丈夫实现总统梦的过程中不断实现自我。韩剧《来自星星的你》里，千颂伊与都教授吃着拉面畅想婚后的生活，如果说她是集万千宠爱于一身的国民女神，那么，辅助丈夫成功上位的克莱尔就是当之无愧的国民女王。
《纸牌屋》里，弗兰克对太太克莱尔说：“如果你要的是幸福，如果你要的是一大堆孩子，那你就不必选择我，而我可以给你永不无聊的未来。”千颂伊要的所有东西几乎都是克莱尔不要的：灯下的浪漫接吻、大捧的玫瑰、山顶情人餐、儿孙绕膝。克莱尔要的是一张进入政治世界的入场券，在那里可以施展她的所有抱负、才华与魅力，甚至是出轨，那也只是一个强大女性偶尔疲惫时的短暂休假，而绝不是情感的归属。
有人说《来自星星的你》之所以走红，是因为爱情与浪漫，我看到的却是，这世道能挡得住富二代的就只有外星人了。
千颂伊之所以成为国民女神，说白了，就是男性国民的意淫对象，就因为她在外是国民女神，在内是邻家女生。国民女王克莱尔在干吗？为了实现自己与丈夫最大的人生价值，她三次堕胎；面对钟情她多年的摄影艺术家不是不动心，但从不让身体的冲动遮蔽理智；面对暗恋她到死的贴身保镖，深知那只是爱慕不是理解；面对被强奸的往事，没有隐瞒，更没有让丈夫利用副总统的职权为其报仇，而是选择自己在媒体前大胆承认，进而想坚持通过《军队性侵害保护法案》，但在丈夫最危难的时刻，她顾全大局，放弃自己的提案。当然克莱尔也有心狠手辣、行事诡异之处，她与丈夫各自有外遇，双方了然于心但绝不影响夫妻感情。有人说这不是真爱，真爱必得像千颂伊、都教授那样初雪时有炸鸡与啤酒，双方温暖相依。可是现实的人生道路上，一位亲密的战友要远比一位因荷尔蒙而冲动的恋爱对象难找得多，克莱尔与弗兰克就是战友，是真正的人生伴侣。
爱，意味着深知你的价值。让千颂伊最糟心的不就是都教授有一张不老容颜而自己已经年方二十八即将成为过期蛋糕吗？克莱尔呢，已经遭遇更年期综合征，但谁能否认她的性感与魅力，因为那一份智慧、勇敢与坚忍。当然，克莱尔当不了国民女神，因为除了要当总统的，大概大多数男人，只愿意带千颂伊回家，至于克莱尔，一般人谁hold得住啊！如果男人是一辆汽车，千颂伊好比劳斯莱斯的车标；而克莱尔就是赛车引擎，甚至根本就是与你并道而驰且毫不逊色的另一辆跑车。
这依然是古老的话题，东方女性的价值更多地体现在年轻美貌、外表坚强内心柔弱；西方的女性，就像《冰雪奇缘》里的姐姐，再也不害怕，再也不做那个你们以为的“好女孩”，什么国民女神，随她去吧，要做就做国民女王！
当科技让我们不是人了时间:2014-07-24 作者:未详 点击:152次 想象一下这样的场景：两个人同时雕刻一块六英尺长的木板。一个人用的是人力凿子，另一个人用的是电动锯子。如果你想知道那块木板的命运如何，你会选择看谁的作品？
这种凿子与电锯的逻辑让一些人认为，比起生物进化，科技进步对于人类近期的发展更加重要。现如今，正是科技的“电锯”在迅速重塑着“人”这一概念，而非生物的凿子。假设当我们用更多的科技手段——比如越来越智能化的手机、方便的智能眼镜和汽车来弥补自身不足时，我们确实也在进化，但与此同时，一个重大问题就出现了：这样的进化能否像生物进化那样，把我们带向更加美好的未来？
我们可以去遥远的北方，去哈得逊湾（位于加拿大东北部）那与世隔绝的地方进行测试。在这片和德国差不多大的寒冷荒芜的土地上，住着三万左右的Oji-Cree人。在20世纪的大部分年月里，他们的科技水平可以说是非常低下的。作为游牧人，他们夏天住帐篷，冬天住小屋。雪地靴、狗拉雪橇和独木舟是他们的主要交通工具，它们被用来追捕鱼类、兔子和驼鹿。一位曾在19世纪40年代与Oji-Cree人共事过的医生发现，他们中并没有精神崩溃和吸食毒品的现象。他评论道：“人们过着简陋粗糙而又运动充足的生活。”
虽然Oji-Cree人与欧洲人已经有几个世纪的来往了，但是直到19世纪60年代，当卡车开始向北部行进时，像内燃机和电力这样的新兴科技才传播到这个地区。Oji-Cree人迫不及待地接受了这些新工具。用我们的话说，他们经历了一次迅速的进化，在短短几十年内就在科技上进步了好几百年。
好消息是，过去总是有Oji-Cree人在冬天死于饥饿，而如今，他们再也不用面对这样的威胁了。他们可以更加方便地进口并储存他们需要的食物，还能享受美味的巧克力和美酒。生活变得更加舒适了。
但是总的来说，Oji-Cree人的故事并非幸福圆满。伴随新技术的到来，这里的人们开始饱受肥胖症、心脏病和Ⅱ型糖尿病的折磨。社会负面问题也开始蔓延猖獗：失业率、嗜酒率、吸毒率以及自杀率攀升，有些甚至达到了世界最高水平。
虽然科技并不是这些变化的唯一诱因，但是科学家们已经查清，科技是一个驱动因素。在过去，Oji-Cree人过着每天都要运动的生活，而且他们的运动强度不输于职业运动员。
Oji-Cree人的故事给全人类敲响了警钟。科技进化的问题在于，虽然它处于我们的控制之下，但是，不幸的是，我们并不总能做出最好的决定。
科技进化的动力与生物进化的不同。科技进化是自我进化，所以它的动力是我们的需求而非自然的需求。在市场经济中，科技进化甚至更加复杂：大多数情况下，企业根据消费者的需求来出售商品，而正是这些商品决定了我们的科技身份。作为一个生物物种，我们和Oji-Cree人并无太大区别。谈到科技，我们总是想让一切变得简单，变得有趣。哦，或者让自己看起来年轻一点。
对安逸的追求同科技力量相结合，可能会带来危险的后果。如果我们不多加小心，科技进化带给我们的将不仅是单一的世界，而是“沙发上的世界”。这一未来，不是以智力的进化为特征，而是以完美的舒适为特色。
“沙发上的世界”也并不是不可避免的。但是它的可能性表明，作为一个生物物种，我们需要一些机制来维持我们的人类属性。科技产业已经给我们下了太多的定义，它有责任来满足我们真正的自我，而非我们狭隘的嗜好。科技产业有机会也有能力取得更高的成就。另外，作为消费者的我们也应该牢记，我们的共同需求左右着我们作为人类物种的命运，决定着人类的未来。
教育里没有少数服从多数时间:2014-07-24 作者:未详 点击:105次 这是11岁的琦琦第三次被“赶”出校门了。
他并没有逃课打架，或是在升旗仪式上调皮捣蛋。事实上，中小学“开除学籍”的处分早在10年前就被教育主管部门取消了。
这个小男孩只是有点儿与众不同，他不太会说话，有时会自己跑出课堂，有时又会忽然把书扔掉。他就是人们所说的“星星的孩子”，医学上称之为“自闭症”。正是这3个字扎痛了其他同学家长的神经，琦琦被学校劝退了。那张课桌，他只拥有了一个星期，但这已经是很了不起的纪录。3岁时，他只在幼儿园里待了一个上午。6岁再次入托时，老师“忍”了他3天。
天空能容纳放射独特光芒的星星，但在一群讲文明、懂礼貌的孩子中间，一个经常尿湿裤子、会在午休时叫喊的孩子会立刻引起成年人的警惕，成为他们眼中的异类。
琦琦其实不算“异类”——中国自闭症患者数量多达164万，全球自闭症患者超过6700万。
2014年4月2日是第7个“世界自闭症日”，蓝色灯光在全世界数千座地标性建筑上亮起，几乎每个城市的电台女主播都用甜美的嗓音为“星星的孩子”送上祝福，“关爱星星”读诗会、“星星最美”歌咏比赛、“星爸星妈”亲子活动热闹开锣。
就像无数架天文望远镜同时对准了这些天空中独自闪烁的孤单星球，人们一边“观测”，一边唏嘘，抛洒爱心和眼泪。然而当这一天过去，蓝灯熄灭了，活动结束了，“追星者”四散了，望远镜被收藏了。
现实的情况是：因为经济拮据，在经历8次搬迁后，杭州一所支撑了11年的自闭症儿童学校面临关停。创办者想把它无偿交给政府，却没有收到任何答复；因为没人照顾，也没法入学，西安的一位父亲不得不在开电动三轮车拉活儿时，用布条把患有自闭症的儿子绑在车上；因为邻居无法接受，3年内，南京的一位母亲带着一对自闭症双胞胎搬了3次家。
望远镜里能看见的，是他们生命的光；望远镜里看不见的，是他们生命周遭的黑暗——孤独、无助、饱受歧视、希望微茫。一年一度的关注无法解决绵延一生的困境，在中国只有不到10%的自闭症儿童接受过正常教育，每年只有两万名患儿能得到国家财政的补贴。
如果一个人对你“视而不见”“充耳不闻”，即使他不是故意为之，你还会试着跟他交流，试着了解他，甚至喜欢他吗？
你可以像接受人没有翅膀那样，接受他的沉默，也可以像游说异见者那样，尝试对他喋喋不休。请撤掉望远镜，在足够近的地方，看一看这些孩子。他们的确有些不一样，但他们绝不是外星人。
在医学专家看来，患有自闭症的孩子应该也有能力进入普通学校，接受“融合教育”，这是欧美和中国港台地区近一二十年来通行的做法。
不少被丢进人堆里的孩子像一颗颗生机勃勃的种子，会自己长出曾经缺失的人际交往的藤蔓，有些还在绘画、音乐和数学等领域表现出卓越的才能。
但“融合教育”并不是简单地把孩子扔进普通学校“混班上课”，还需要有专业知识、有经验的老师，特别的教学设计和包容的人际环境。
如今，对琦琦来说，最远的距离，就是校门内外。他已经能够艰难地念出“我要学校”，但依然没有学校愿意接纳他。这当然容易理解，对他们来说，不影响大多数正常的孩子，显然更加重要。
但教育里本没有少数服从多数，每个孩子都是独一无二的，而他们都有接受教育的权利。
水的命运就是人的命运时间:2014-07-24 作者:未详 点击:125次 水的复仇
也许，没有什么能更好地象征用水的黄金时代，象征那种因水量充裕滋生出的无所顾忌甚至恣意用水的态度。因此，我们不遗余力地斥巨资寻找供给城市的水源，筑水坝、修水库、挖蓄水池、建污水处理厂，接着再抽水供用户使用，结果却在人们用水前，让水白白流掉。
至少，在发达国家，20世纪的标志之一是人们渐渐不再把水当回事。我们的用水充裕，远甚于以往，我们依赖水，却对水不屑一顾，而且人们不假思索地想用就用，根本不会反思。
曾经，我们为水立碑以表纪念，甚至建寺庙对水顶礼膜拜。可如今，水已淡出民间的隆重庆典，虽然参观古老渡槽的游客络绎不绝，但他们根本不会意识到自己改变了水，或者如何改变了水。
对人类的大半历史而言，在大多数情况下，取水构成了日常生活的一部分，同时，人类对水也谨小慎微，因为水常常令人患病。