干大事，也要拘小节时间:2013-10-18 作者:未详 点击:599次 当初，曾任吏部尚书的唐俭非常受唐太宗的器重，每次举行盛大的宴会，只要唐俭还没到，就不开席。可后来，太宗对唐俭的态度却发生了180度的大转弯，曾经派人对他恶狠狠地说：“不要让我再看见你，否则就杀了你。”是什么能让一个人如此冰火两重天呢？
唐俭受到重视并不奇怪，因为在唐王朝的建立过程中，他屡出奇谋，屡立奇功。
唐俭是并州晋阳（今山西太原）人，当时太原的最高行政长官正是李渊。他曾经提醒李世民说“隋室昏乱，天下可图”。这句话说到了李世民的心坎上，于是向父亲李渊作了汇报。李渊老谋深算，当面斥责李世民不要瞎说，暗地里却把唐俭“密召于宫”，纵论天下大事。唐俭说：“您如果向外聚集豪杰，向北招抚戎狄，向西收服燕、赵之地，渡河向南，从而据有秦、雍之地，这是商汤王、周武王的大业。”李渊虽然嘴上说汤武那样的功业岂是平民百姓敢想的，但还是动了心，嘱咐他“卿宜自爱，吾将思之”，别跟外人说，我再想想。李渊从太原起兵，唐俭的鼓动和谋划发挥了重要作用。
唐朝初创，山西的另一个军阀刘武周乘李渊父子在外征战，突袭并占领了太原。李渊急命时任内史侍郎的唐俭、永安王李孝基、工部尚书独孤怀恩等人讨伐刘武周，不料都被刘武周手下的猛将尉迟恭所擒。身陷敌营里，这些文臣武将们都有些气馁，情绪低落，可唐俭却似乎气定神闲，眼睛和脑子都没歇着，他居然看中了摛获他们的尉迟恭，觉得其他敌将都是泛泛之辈，“惟尉迟敬德识量弘远”，是个人才。于是他鼓动三寸不烂之舌，说刘武周之流难成大事，劝他良禽择木而栖，归顺大唐，竟把尉迟恭劝动了心，策反成功。恰在这个时候，唐俭得到了一个消息，身为外戚的独孤怀恩密谋反唐，而此时他已逃离敌营，被李渊重新任命为蒲反（今山西永济）领军，更要命的是，李渊此时正赶往蒲反督战。形势危急，唐俭急忙求救于尉迟恭，让他放刘世让出去报信。李渊闻报惊出一身冷汗，最终诱杀了独孤怀恩，得以安然返回。此后李世民大败刘武周，收复太原，唐俭因为“身没虏庭，心存朝阙”而受到李渊的重奖，不仅官复原职，还把独孤怀恩所有住宅财产全部赐给了他。
唐太宗李世民登上皇位后，命画家阎立本将为唐朝建立立下汗马功劳的二十四位功臣的画像，绘于凌烟阁之上，唐俭因为策划的功劳，不仅位列其中，还得到铁券一册，“罪祐一死”。在担任民部尚书时，有一次，他跟随太宗到洛阳苑打猎，一群野猪突然从树林中窜了出来，其中一头野猪直冲太宗的马前。唐俭见状，立刻飞身下马与野猪搏斗，身经百战的太宗并没慌乱，拔剑砍死了野猪，然后笑着对唐俭说：“天策长史没见过上将杀贼吧！为什么如此害怕呢？”唐俭严肃地说：“汉高祖用武力得到天下，不用武力治理天下。陛下用神武平定四方，怎么可以为了一时高兴而与野猪搏斗呢？”太宗为之动容，当即下令停止打猎。
而这样一位功臣，怎么会让皇帝不高兴呢？原来都是性格惹的祸。
唐俭出身名门望族，家中世代为官宦，这一方面让他受到了良好的教育，另一方面又养成了他落拓不羁、豪爽无忌的性格，从小就不属于中规中矩的人。做官之后，似乎很看中为李氏江山所做的贡献，即使在皇帝面前，也毫无拘束之感，仿佛还是当年在太原时的朋友关系。有一次，他与太宗下围棋，眼见棋占优，不由得高兴起来，丝毫没有看到太宗日益凝重的脸色，随后又因为一步棋而与太宗争执起来，太宗大怒，拂袖而起，当即把他贬到潭州，这还余怒未消，又对在场的尉迟恭说：“你都看到了，唐俭轻慢我，我想杀他，你去给我打听打听，看他有没有在背后说对我不满的话。”好在尉迟恭为人正直，当面答应下来，事后无论太宗怎么问，他都是三个字：“没听到。”过了几天，太宗冷静下来，表扬了尉迟恭，也让唐俭回到了京城。
不过唐俭并没有从这次历险中警醒过来，不拘小节的性格没有任何改变。他一生至爱美食，每顿饭都山珍海味，美味珍馐，非常讲究，整日与宾朋纵酒为乐，然而对官场的事却不怎么在意，甚至对主管的工作也不闻不问，给手下们留下了无限的自由空间。盐州刺史张臣深知唐俭的爱好，特别饲养了一批羔羊，当作礼物偷偷送给了他，按照当时的法律，这是违法行为，结果被御史弹劾，惹得皇帝动怒，唐俭再次被贬，再没获得起用的机会。
生活中经常听到有人说，“干大事者，不拘小节”，听着好像很有道理，因为一个人的精力有限，如果什么事都放不下，恐怕就会为眼前的小事所困扰。可问题在于，太过不拘小节，小节有时会成为阻碍我们成功的难以逾越的山峰，唐俭的教训，不能不引起我们的思考。
干大事，也要拘小节时间:2013-10-18 作者:未详 点击:599次 当初，曾任吏部尚书的唐俭非常受唐太宗的器重，每次举行盛大的宴会，只要唐俭还没到，就不开席。可后来，太宗对唐俭的态度却发生了180度的大转弯，曾经派人对他恶狠狠地说：“不要让我再看见你，否则就杀了你。”是什么能让一个人如此冰火两重天呢？
唐俭受到重视并不奇怪，因为在唐王朝的建立过程中，他屡出奇谋，屡立奇功。
唐俭是并州晋阳（今山西太原）人，当时太原的最高行政长官正是李渊。他曾经提醒李世民说“隋室昏乱，天下可图”。这句话说到了李世民的心坎上，于是向父亲李渊作了汇报。李渊老谋深算，当面斥责李世民不要瞎说，暗地里却把唐俭“密召于宫”，纵论天下大事。唐俭说：“您如果向外聚集豪杰，向北招抚戎狄，向西收服燕、赵之地，渡河向南，从而据有秦、雍之地，这是商汤王、周武王的大业。”李渊虽然嘴上说汤武那样的功业岂是平民百姓敢想的，但还是动了心，嘱咐他“卿宜自爱，吾将思之”，别跟外人说，我再想想。李渊从太原起兵，唐俭的鼓动和谋划发挥了重要作用。
唐朝初创，山西的另一个军阀刘武周乘李渊父子在外征战，突袭并占领了太原。李渊急命时任内史侍郎的唐俭、永安王李孝基、工部尚书独孤怀恩等人讨伐刘武周，不料都被刘武周手下的猛将尉迟恭所擒。身陷敌营里，这些文臣武将们都有些气馁，情绪低落，可唐俭却似乎气定神闲，眼睛和脑子都没歇着，他居然看中了摛获他们的尉迟恭，觉得其他敌将都是泛泛之辈，“惟尉迟敬德识量弘远”，是个人才。于是他鼓动三寸不烂之舌，说刘武周之流难成大事，劝他良禽择木而栖，归顺大唐，竟把尉迟恭劝动了心，策反成功。恰在这个时候，唐俭得到了一个消息，身为外戚的独孤怀恩密谋反唐，而此时他已逃离敌营，被李渊重新任命为蒲反（今山西永济）领军，更要命的是，李渊此时正赶往蒲反督战。形势危急，唐俭急忙求救于尉迟恭，让他放刘世让出去报信。李渊闻报惊出一身冷汗，最终诱杀了独孤怀恩，得以安然返回。此后李世民大败刘武周，收复太原，唐俭因为“身没虏庭，心存朝阙”而受到李渊的重奖，不仅官复原职，还把独孤怀恩所有住宅财产全部赐给了他。
唐太宗李世民登上皇位后，命画家阎立本将为唐朝建立立下汗马功劳的二十四位功臣的画像，绘于凌烟阁之上，唐俭因为策划的功劳，不仅位列其中，还得到铁券一册，“罪祐一死”。在担任民部尚书时，有一次，他跟随太宗到洛阳苑打猎，一群野猪突然从树林中窜了出来，其中一头野猪直冲太宗的马前。唐俭见状，立刻飞身下马与野猪搏斗，身经百战的太宗并没慌乱，拔剑砍死了野猪，然后笑着对唐俭说：“天策长史没见过上将杀贼吧！为什么如此害怕呢？”唐俭严肃地说：“汉高祖用武力得到天下，不用武力治理天下。陛下用神武平定四方，怎么可以为了一时高兴而与野猪搏斗呢？”太宗为之动容，当即下令停止打猎。
而这样一位功臣，怎么会让皇帝不高兴呢？原来都是性格惹的祸。
唐俭出身名门望族，家中世代为官宦，这一方面让他受到了良好的教育，另一方面又养成了他落拓不羁、豪爽无忌的性格，从小就不属于中规中矩的人。做官之后，似乎很看中为李氏江山所做的贡献，即使在皇帝面前，也毫无拘束之感，仿佛还是当年在太原时的朋友关系。有一次，他与太宗下围棋，眼见棋占优，不由得高兴起来，丝毫没有看到太宗日益凝重的脸色，随后又因为一步棋而与太宗争执起来，太宗大怒，拂袖而起，当即把他贬到潭州，这还余怒未消，又对在场的尉迟恭说：“你都看到了，唐俭轻慢我，我想杀他，你去给我打听打听，看他有没有在背后说对我不满的话。”好在尉迟恭为人正直，当面答应下来，事后无论太宗怎么问，他都是三个字：“没听到。”过了几天，太宗冷静下来，表扬了尉迟恭，也让唐俭回到了京城。
不过唐俭并没有从这次历险中警醒过来，不拘小节的性格没有任何改变。他一生至爱美食，每顿饭都山珍海味，美味珍馐，非常讲究，整日与宾朋纵酒为乐，然而对官场的事却不怎么在意，甚至对主管的工作也不闻不问，给手下们留下了无限的自由空间。盐州刺史张臣深知唐俭的爱好，特别饲养了一批羔羊，当作礼物偷偷送给了他，按照当时的法律，这是违法行为，结果被御史弹劾，惹得皇帝动怒，唐俭再次被贬，再没获得起用的机会。
生活中经常听到有人说，“干大事者，不拘小节”，听着好像很有道理，因为一个人的精力有限，如果什么事都放不下，恐怕就会为眼前的小事所困扰。可问题在于，太过不拘小节，小节有时会成为阻碍我们成功的难以逾越的山峰，唐俭的教训，不能不引起我们的思考。
五招助你摆脱“情绪饥饿”时间:2013-10-19 作者:未详 点击:229次 生活中，人们对缺乏食物的饥饿易于觉察，一旦饥肠辘辘，只需及时进食，饥饿状态便很快就会消除。然而，人们对另一种比缺乏食物更难受的心灵空虚、百无聊赖、精神不振的不健康状态却一时难以摆脱，这也是一种饥饿，可以称之为“情绪饥饿”。
情绪是指人从事某种活动时产生的喜悦或不快的心理状态。人们在生活中难免会遇到喜怒哀乐，诸如事业的成功与失败、人的悲欢与离合等，少了这些，人就失去了酸甜苦辣的情绪体验。
“情绪饥饿”是人长期无所事事、精神没有寄托、缺少情绪体验时的不健康状态。研究表明，凡是有思维的人，都不会缺少情绪，如同不能缺少食物、水和睡眠一样。在我们的生活中，各种喜怒哀乐难以避免，因为人生旅途中经常会有成功和失败，会有欢聚与离别。然而，即使是为柴米油盐而忙碌，或者因衣食住行而发愁，也同样是一种情绪体验。
因此，清贫勤劳的人一般很少有“情绪饥饿”。最容易发生“情绪饥饿”的是生活富足、舒适闲散及没有志趣、爱好和追求的人，这类人似乎无忧无虑，便不思进取，活力日减、情感麻木。久之，心情抑郁，烦恼丛生，疾病缠身，欢乐远去。人若长期得不到情绪的体验，活力就会一天天丧失，情感就会一天天麻木，烦恼和疾病就会缠身，幸福和快乐就会远离。
“情绪饥饿”自然会影响人的精神健康。因此，我们必须设法摆脱“情绪饥饿”，使思维正常运作，不致受阻。一般说来，“情绪饥饿”与人的生活观念有很大关系。若懂得从生活中寻找乐趣，思想有所寄托，不致缺少情绪体验，就会远离“情绪饥饿”。当然，我们不是主张当苦行僧，有意身陷清贫之中，而是说生活富足之后不应养尊处优，应居安思危，不要“穷得只剩下钱了”。
无论悲欢离合，在某种程度上对心灵的触动愈强烈，就愈能使人头脑清醒、心境开朗。解除“情绪饥饿”的方法有以下几点：
1。多想想你所从事的事业，在工作中努力创新，以勤奋工作的方式来填补心灵上的空虚。用爱好来充实自己的心灵，无论是唱歌弹琴、写作绘画还是集邮藏币，都能有效地缓解你的“情绪饥饿”。
2。为自己找其他事情做。列一个清单，另外为自己安排一项“任务”。例如，你可以选择散步、给朋友打电话、听音乐、洗澡、收拾房间、修指甲、上网、看电视……
3。记食品日志。记下你所吃的食物，有利于确定严格的饮食控制表，还可以使你在饮食方面变得更负责，从而让你少吃不必要的东西。可采用“三种食物干扰法”，在吃卡路里含量高的食物之前，先吃3种健康食品。如果吃完这3种食品，你还想吃东西的话，可以适当让自己再吃点。不过，在绝大多数情况下，这3种食物就足以阻止你再吃下去了。
4。学会或参与一门艺术也是一种消除“情绪饥饿”的方法，无论是投入地表演，还是入迷地欣赏，都能使自己沉浸在一种特殊的意境中，获得一种乐在其中的感受。
5。防止和清除“情绪饥饿”最有效的方法是寻找机会体验情绪，如能得到一次强烈的爱的体验，即使是一次痛苦的体验，也同样可以解除饥饿，平衡心态。
积极参与各种社交与公益活动，关心他人也接受别人的关心，尽量让自己生活在群体之中，切莫离群索居。在向社会奉献爱心的同时，也可让自己拥有一个情绪体验的机会。
总之，无论悲欢离合，对心灵的触动愈强烈，就愈能使头脑开窍。另外，可有规律地进行锻炼。同时，要保持充足的睡眠。研究显示，睡眠不足会增加饥饿感。保持睡眠充足，有利于减缓疲劳，从而有更多的力气与通过吃来减压的恶习作斗争。
巴黎告诉我两个字：够了时间:2013-10-19 作者:未详 点击:371次 巴黎用它的一切告诉我两个字：够了。他们很清醒：更多并不等于幸福。
50年前的咖啡馆还在原地等你
第一次去巴黎，我带着爷爷的重托，替他寻访当年留法时最爱的梵卡咖啡馆。
巴黎咖啡的香醇会等待半世纪之久？我不太相信。用Google一搜，吓我一跳，梵卡咖啡馆居然还在，连地址都没变。我急匆匆赶到那里，一进门就兴奋地找老太太。这一环顾，又吓了我一跳，吧台里还真坐着一位银发老太，正专心致志地磨咖啡。
我跑到她面前激动地掏出爷爷当年在这里拍的照片，她也很激动，指着照片里的女店员说这个是她，她叫索非亚。
此时，我的激动已不再是为爷爷找到旧相识了，而是为巴黎感动。
半个世纪的咖啡馆，连女招待都没变，门口那花，都还是当年的天竺葵，仿佛位置都没挪动一下。
我问索非亚，为何不把梵卡做大做强，至少也要在门口挂个百年老店这样的金字招牌。索非亚笑笑：“如果那样，我的咖啡还能让你爷爷在中国念念不忘吗？”
我想现在的梵卡和它的主人索非亚以及巴黎一样，已经过了比较欲求的阶段，都在很安分地做自己，不会一窝蜂地模仿别人、复制别人。
50年前，一个年轻人在那里喝咖啡，50年后，他的孙女漂洋过海还是在那里喝咖啡。店主人还是那个人，不过生了一头白发，却还是很快乐地坐在那里调制咖啡，这里面一定有一种不可替代的满足感。
马修奶酪不开分店
马修奶酪是唯一让我掏钱购买时可以不用想人民币与欧元汇率的食品，口感一流。这家小店竟然被好莱坞电影导演发现，作为拍摄地，我曾怀疑我再也不能在奶酪店柜台前看到马修灿烂的笑容，他将在电视财富人物专访里津津乐道他的扩张计划。
可是马修依旧像从前一样跟所有走进他店里的大学生打招呼：“Hi，马修的奶酪是马修亲手做的哟。”
虽然现在买马修奶酪的人排了很长的队，但马修却说：“我只是一个热爱做奶酪的人，埋头干活，远离麻烦。”他甚至拒绝了家乐福、欧尚这样的大型连锁超市的配货订单。
“我们在这儿非常快乐，我对现在拥有的一切感到非常满意。够了。”他说。
“我并不富有。”马修说，“但钱对我就像甜布丁，多了会毁掉我的牙齿。”
马修好像有一种“够了”的感觉，我也终于长舒一口气，这个“够了”是一个很难的哲学：我就是做这件事情，很开心，每个吃到我做的奶酪的人都很快乐，所以，够了。这种快乐是我一直想学到的。
玛莲娜刺绣手工坊
我的同学玛莲娜家族一直经营着刺绣工坊，这是巴黎仅存的两家刺绣手工坊之一，另一家刚被Chanel收购。
每年，法国高级成衣设计师将要推出的高级定制系列设计草图和构图交给他们，再由他们一针一线地将水晶、宝石、莱茵石、玻璃珠等缝制上去。
法国的奢侈品LV、Chanel、Dior一直派人来玛莲娜家谈收购意向，但玛莲娜的父亲认为：“如果那样，我们就会变成庞大的奢侈品集团和时尚王国的一条流水线，夜以继日地忙碌。”
“这样，我将没有时间为我的女儿亲手做她的毕业礼服和嫁衣，我还想为我的孙女缝制她的结婚礼服。”玛莲娜的妈妈说。
“这个世上还缺少什么呢？不过一点时间和忍耐。我们不需要强大自己，因为我们一直在做我们想做的，这就够了。”
在巴黎生活久了，我发现，这里每个人都有他自己的定位，他们的自信，不是建立在与别人的比较上，他们任何时候都能做自己。
我们的导师罗曼特常常告诫我们，其实快乐，远不需要我们渴求的那么多。
一个明智的人心里应该有一个声音时时提醒自己：更多不等于幸福，这些已经“够了”。
快乐并饥渴着时间:2013-10-19 作者:未详 点击:206次 “我不需要更多的钱了。”艾弗瑞特先生耸着他的肩膀说道，“我的钱已经足够了。”
他的话令我非常吃惊。我从来没有听任何一个人说过他的钱足够了。即使是我认识的一些富豪也还在追求更多的钱财，其中的几位甚至比穷人索要赈济票还要迫切和强烈。
“你真的满足了吗？你难道不想变得更富有一些吗？”
“我已经足够富有了。事实上，我是世界上最富有的人。”
“什么？你弄错了，艾弗瑞特先生，我知道你在银行里有一些存款，但是，你毕竟不是比尔·盖茨，也不是奥普拉。”
他笑了：“当然，我没有亿万身家。如果你以金钱定义富有的话，我只能算是一个普通人。但如果你把我生活中所有的美好事物都考虑在内的话，我的确太富有了。我有一个我钟爱的妻子，一份让我满意的工作，几位可以畅言的至交，以及温暖我心灵的和煦阳光，激发我想象力的好书，鼓舞我心智的好音乐……请你告诉我，人还应该要求些什么？”
他将双手支在脑后，向后靠了靠身，咧着嘴大笑了起来。我真担心，他格子衬衣上的扣子会迸裂掉。“至少比尔·盖茨和奥普拉有一件事情强过你，当他们谈到财富的时候，他们可以说，‘我比一个国王还富有’。”
我俩静静地坐了好长时间。在沉默中，我思考着，我自己其实也足够幸福了，但我并没有意识到，或许，我还想做得更好。他似乎看出了我心中所想。“‘足够’既不是一个数字，也不是一种状态。”他解释道，“它是一种态度。你如何投资你的金钱固然重要，但你如何投资你的‘注意力’更为重要。如果你的注意力瞄准在‘缺乏’上，那么你的整个世界都充满了‘缺乏’；如果你的注意力集中在‘足够’上，突然之间，所有的事情都‘足够’了。”
说实话，在此之前，我从没有想到过这些。我总是在嫉妒那些华丽的女人和英俊的男人，我觉得她们（他们）真是上帝的宠儿。“但是，如果每个人都满足于他们所拥有的一切，那就没有人再为提升自己而拼搏了。难道超越自己的现状，谋求更大的发展就不重要了吗？”
“我并不否认追求完美的重要性，只是我更侧重快乐这一面，因为这一面被很多人都忽略了。我主张永远不要为没能完成某个目标而沮丧、痛心。即使在你死亡的那天，你的信箱里仍然会有需要你处理的邮件。”
“事实上，在途中行进比到达彼岸更充满乐趣。”他坚持道，“就像凌志汽车的广告所说的那样，‘当你驾驶它的时候，为什么还要追求完美？’很多人都是在追求完美，很少人是在驾驶它。别忘了，你购买一辆精美的轿车，不是为了完美，而是为了享受驾驶途中的快乐。”
“可不可以这样理解，追求或者实现完美的过程，就是完美的一部分？”
“完全正确。当我们在追求更美好的同时，我们应该学会享受已经拥有的一切。这两者并不对立。我们完全可以‘快乐并饥渴’地生活。”
快乐并饥渴？我从来没有想到要把两者放在一起。我知道有一小部分人很快乐，但绝大多数人却很饥渴。
我面前这个快乐的男人，让我茅塞顿开，我们在饥渴地追求我们的目标的时候，为什么不为我们已经拥有的一切而心存快乐呢？
爱情饥渴症时间:2013-10-19 作者:未详 点击:337次 【编者按】
随着电影《一九四二》的上映，“饥饿”二字重回人们视野。
社会在发展，人们生活水平在提高，“饥饿”似乎已经离我们很远了，但为什么人们还总是被“饥饿感”冲袭？对于成绩和成就的“饥饿感”，对于亲情的“饥饿感”，对于友情的“饥饿感”，对于爱情的“饥饿感”……因为缺失，所以饥饿；因为患得患失，所以饥饿。
其实，人们对情感的饥饿，应该更加理性地认知和调和，摆正好你的情绪，认清你的处境，饥饿感是可以消弭的，它甚至可以为你所用，转换为一种美好。
饥饿会影响人的判断力，这毋庸置疑。
最明显的例子就是，人饱的时候和饿的时候，去超市买东西，消费数额往往大相径庭。饿的时候逛超市，看见任何食物都两眼放光，有如与失散多年的亲人重逢，一旦抓住，就不肯松手。而饱的时候，则推着小车，从容不迫在货架间穿行，看见吃的，一般会风度翩翩地左右端详一番，多数时候还把它给扔回货架上去。
后来，我知道有一种病，叫“爱情饥渴症”。最大的临床表现，就是迫不及待地将随便什么落入手中的“食物”都飞速地塞到自己的车筐里去，并且不管那个食物多难吃，都坚信它就是自己最想吃的东西，并且不管它的价格如何，都一定要把它买回家去。
总之，被饥饿冲昏了头脑。
一般来说，一个人要饿到老眼昏花的程度，总得饿了一阵。所以多年没有正儿八经谈恋爱的大龄男女青年，是爱情饥渴症的高发人群。因为对爱情的胃口特别好，所以看见一个吃的在眼前，哪怕是发了霉的包子，哪怕是烂了的苹果，都要一个箭步冲过去，不分青红皂白地往肚子里吞。
那霉包子也好，烂苹果也好，看见你跑得这么快，吞得这么急，肯定要沾沾自喜。自然而然，他要把你的饥饿感误解为他的内在价值。我是不是很牛啊？是不是有种我自己都没有发掘的神秘魅力啊？于是，在你伸手的一刹那，他便把自己的价格上调个百分之五十、八十的。所以我们才看到无数的兄弟姐妹痛心疾首地抱怨：“什么东西啊？要才没才，要貌没貌，要钱没钱，谱倒是摆得比天高……”
对对方其实也不公平。因为患有爱情饥渴症，所以你寻找爱情的时候，寻找的是一剂膏药，牢牢地贴在你的伤口上，能杀菌，起保护作用。它要治疗你历史上所有的炎症，还要抵御将来所有可能的细菌。可是，爱情它不仅仅是狗皮膏药啊。人们说，爱情要像鲜花一样美丽、无用，仅仅是嚣张的美丽。
据说真正的爱情，不是因为对方能带给你什么，而是因为你就是欣赏他，他这个人。
对于爱情饥渴症患者自己来说，找到他的膏药，也未必就是一件好事。饥饿是一种蒙蔽。等你把自己随手捞来的包子、苹果塞进肚子，大半饱之后，也许会突然发现，其实你并不爱吃这些包子、苹果。怎么办？把剩下的扔到垃圾桶里去？可是，浪费粮食缺乏基本的公德心。
所以说，当你推着购物车在爱情的超市里穿行的时候，再饥肠辘辘，也要有耐心。你的饥饿，不应该是让一个霉包子糟蹋你胃口的理由，也不能是你浪费一个好包子的理由。很多时候，冲动里面有一种快感，而另一些时候，远离则是一种操守。
心安就是最大的福祉时间:2013-10-20 作者:未详 点击:638次 有个寓言故事：从前，有个国王到花园散步，他看到花园里的花草树木都枯萎了，只有细小的心安草茂盛地生长着。原来，橡树由于没有橡松树那么高大挺拔而轻生厌世死了；松树因为自己不能像葡萄那样结出许多果实也嫉妒而死；葡萄则哀叹自己终身匍匐在架子上不能直立，不能像桃树那样开出美丽的花朵，于是也死了；牵牛花因为叹息自己没有紫丁香那样芬芳也病倒了；其余的花草也都因为自己的平凡而垂头丧气，没精打采。国王看了看平凡得不能再平凡的心安草问道：“别的植物都枯萎了，为什么你却生长得这般勇敢乐观，毫不沮丧呢？”心安草回答：“那是因为我不自卑，一点都不灰心失望，也没有什么非分之想，我只想好好做棵淡定从容的心安草。”这个故事包含着心安是福的人生哲理，发人深省，耐人寻味。
中世纪西方一位医之王曾做过一个有名的实验：把两只羊，分别放到不同的两种饲养场，一只羊放在正常的饲养场喂养，一只羊放在与狼邻近的饲养场喂养，喂同样的饲料，可结果大不相同了。与狼为邻的羊，每天都在听狼的嚎叫声，在极度的焦虑、恐惧、情绪的紧张中度过，时间不长，就死去了；而另一只却活的，活蹦乱跳，生长的很愉。这说明，情绪紧张、焦虑、恐惧会导致心理上的极度以不安，进而带来极大的危害。
人生一世，草本一秋，谁都想活得幸福。什么是福？命不夭折而且福寿绵长是“长寿”之福；钱财富足而且地位尊贵是“富贵”之福；身体健康而且心灵安宁是“康宁”之福；生性仁善而且宽厚宁静是“好德”之福；能预先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间是“善终”之福。为就是中国人追求的“五福”。
其实，这福那福，归根结底心灵的安宁才是真正的福祉。宋代无门和尚有诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”马丁·路德·金说：“无愧的良心是床上最好的枕头。”一个生命，没有比心灵的宁静安祥、自由快乐更重要的事情了。心安的人吃饭香，一日三餐虽无山珍海味，粗茶淡饭亦津津有味；心安的人睡觉甜，用不着什么金屋龙床；心安的人气定神闲，即使面对人生苦难，一切皆可淡化，生命也会绽放出美丽之花。
然而，当今世界物欲横流，世事纷杂，人心不足，浮躁不安，追名逐利，没有片刻安闲。安身立命于斯世，当如何自处，何以心安呢？
我们认为做到了以下几点才能拥有心灵的安宁：一是安在不贪。害人之心不可有，贪赃之念不能生。祸从贪起，人因物悲，古往今来，概莫能外。二是安在无争。世上本无事，庸人自扰之。天下本太平，好胜起纷争。三是安在知足。人心不足蛇蚕名胜，人心不足心难安。欲望是个无底洞，追求更是无极限。我们应该向孔子最得意的门生颜回学习，学习他那种“一箪食，一瓢饮”安贫乐道的精神。四是安在惜福。安分才能守己，安然才能无恙。知道惜福，才能心安。五是安在不比。盲目攀比，比物不比德，比上不比下，最终只有比来牢骚、比来抱怨、比来烦恼，很难真正心安。六是安在不怕吃亏。为了心安，有时不妨做个傻瓜，别人欠你的，最好稀里糊涂把它忘了；别人亏你的，你只当是赚了，“难得糊涂”，“吃亏是福”！
欧洲人是这样互相鄙视的时间:2013-10-16 作者:未详 点击:404次 法国人部分西班牙人（尤其是加泰罗尼亚人）不喜欢法国人，他们觉得法国人太傲慢。一个来自巴塞罗那的女人告诉我：“拜托！谁喜欢法国人啊？没人！”瑞士人也不喜欢法国人，他们鄙视法国当局和法国人的懒惰。至于英国人嘛，他们对法国人的感情最为复杂，一半讨厌法国人，另一半则喜欢法国人。那些讨厌法国人的英国人倾向于喜欢美国人，反之亦然。在英国人的眼里，法国人臭、没礼貌（他们从不排队），而且纳粹进军的时候，法国人并没有奋起反抗，所以，英国人认为法国人很懦弱。
德国人欧洲其他国家的人认为德国人勤奋、严谨、缺乏幽默感。“二战”是德国最大的污点，欧洲其他国家的人也因此无情地戏弄和嘲笑德国人。尽管德国是一个经济强国，但是欧洲其他大部分国家的人都不想学德语，也不想在德国留学（或者也不愿意把自己的孩子送到德国留学）。德国的食物也不受待见，只有柏林的一些有活力的地下俱乐部，对年轻的欧洲人有一点吸引力。最反感德国人的要数荷兰人和丹麦人了，因为德国曾频繁侵略这两个国家。当德国人在荷兰问路时，荷兰人通常会告诉他最短的离开荷兰的路线，或者直接说：“把我们的自行车还给我们！”因为“二战”的时候，德国曾经没收过荷兰的自行车。丹麦人不喜欢你把他们的首都名念成“ko-pen-HAH-gen”，因为这是德语发音。你可以用英式发音（用“HAY”代替“HAH”），或用丹麦发音。
德国人对他们西边邻国的喜爱，远大于其邻国居民对他们的喜爱。
意大利人欧洲其他国家的人对意大利人的评论大部分是正面的，但主要还是因为美食。北欧人认为意大利人懒惰、古怪，而且可能国家管理不当（多半是因为自“二战”以来，意大利政府已更迭数次）。
荷兰人如北欧一样，荷兰因其繁荣的经济和良好的社会秩序，让南欧人羡慕嫉妒恨。但是，他们自以为是、自以为无所不知的声誉也响彻欧洲，他们的固执和刻板也和他们的德国表亲有得一比。但是他们不喜欢别人把他们和德国人做比较。如果你提醒他们，说他们的国歌里有一句“来自德国人的血”，那他们就会马上不理你。荷兰人还因为他们是欧洲最著名的守财奴而被讨厌。
瑞士人即使德国人，也认为瑞士人极度严谨死板。瑞士人与“友好的”和“热情的”这两个词完全没有关系，直白地讲，他们是无礼的。要注意的是，讲法语的瑞士人和讲德语的瑞士人是有很大的文化差异的。前者就是新版法国人，不过瑞士的食物没有法国的那么乏味；后者是新版的德国人，甚至更严肃、更死板、更古怪。但是，所有人都知道瑞士的好，因此，外籍人口占瑞士全国总人口的20%这一现实能清楚地解释这一点。
西班牙人说实话，没人真正讨厌西班牙人，而且西班牙人基本上也不讨厌任何其他国家的人。具体原因不明。但是，千万别讲一口拉丁美洲口音的西班牙语，因为西班牙人自认为是白种欧洲人，如果你把他们和拉丁美洲人扯上一丁点儿关系，他们会感觉备受污辱。
希腊人对其他欧洲国家而言，希腊人只是名义上的欧洲人，但是希腊人坚称自己是欧洲人。自然而然，如果说希腊人不是欧洲人，是对他们的强烈刺激。
波兰人在德国的9个邻国中，德国人最不喜欢波兰人，认为他们都是偷车贼。事实上，德国和波兰的关系就像美国和墨西哥的关系一样，造成这种局面的原因也差不多（收入差距、战争历史、语言差异等等）。
捷克人对西欧人来说，捷克算是东欧一个不错的亮点，这主要是因为布拉格是一座漂亮的城市和旅游胜地吧。捷克人和德国人有点儿像——有些粗鲁、直白和冷酷。
奥地利人综合了德国人和巴尔干人的最好和最差的特质。奥地利人虽然懒散，但是他们的爱国主义和种族主义值得一提。除德国人以外，大多数西欧国家的人对奥地利持中立态度。德国人认为奥地利人不思进取，不能代表德语国家的良好形象。但出于对哈普斯堡王朝的怀念，东欧国家的人对奥地利持敬仰的态度。
英国人如果你把英国人称之为欧洲人，大约一半的英国人会生气，那么相信你开始了解英国了。英国人有礼貌，但是有点儿墙头草（所以被称为“两面神”），还有点儿势利。苏格兰人和威尔士人都不错，主要是英国之外的人对他们并不了解。直面欧洲其他国家对英国的负面情绪的，当然首当其冲是英格兰了。毕竟，伦敦就在英格兰嘛。
反过来，英格兰人对其他所有人也看不顺眼。欧洲到处都住着英国人，而且他们在一个国家住得越久，他们就越讨厌那个国家，但是他们又不愿意回自己的国家。
爱尔兰人虽然夸大了他们在美国人心里的重要性，但是爱尔兰其实只是一个非常小的国家，人民礼貌而谦虚。爱尔兰人名义上讨厌英国人，但是没有哪个爱尔兰人真正讨厌英国人。总体来说，来自和对于爱尔兰人的情绪似乎都是积极正面的。
在意大利有一张这样的海报，可以帮助我们从某些方面作总结：
在天堂：工程师是德国人，厨师是法国人，警察是英国人，情人是意大利人，一切由瑞士人统领。
在地狱：工程师是法国人，警察是德国人，厨师是英国人，情人是瑞士人，一切由意大利人统领。
中国人对美国的十大误解时间:2013-10-16 作者:未详 点击:563次 中国人因长期封闭而导致的对美国的误解是深远的。当然，这里所说的中国人，是指一般意义上的，而不是统计学意义上的，泛指通常出现的情况。中国人对美国的误解一般有以下10个方面：
1。美国的总统相当于中国的国家主席
这可能是最深的误解了。其实，英语中总统president不仅有总统的意思，还有公司董事长、大学校长、协会主席的意思。翻译成总统也是一种误解，让人以为美国总统，一切都由他说了算，由他总、由他统似的。其实president更准确的中文翻译是“行政执行官”。
美国是三权分立的政治体制，外加新闻舆论的监督，美国的总统职能，除了外交时代表国家形象、战时充当三军统帅角色之外，在日常的决策权力上只相当于中国的中央政府办公厅主任，甚至在许多时候其权限还要小一些。
美国人并不会因为家庭贫穷，就无法参选总统，美国有一整套精细的制度保证竞选是公平、合理的。
2。美国总统夫人是美国国母
这也是中国人通常以自己的心思推测他人的结果。中国人习惯于把国家最高领导人的夫人叫“国母”，其实，在美国，总统夫人只是第一夫人。在这个国家，无人堪称国母。因为，国家的主人，就是自己的国民，如果总统夫人号称“国母”，则无疑地方政府官员就是父母官了。
3。美国枪支泛滥成灾，是一个治安很糟糕的国家
这个误解是国内媒体长期夸大报道的结果。美国确实赋予每个成年公民拥有枪支弹药的权利，这是美国《宪法第二修正案》明确规定的。当时美国第三任总统托马斯·杰弗逊深思远虑，认为美国公民拥有枪支弹药是公民的自由权利之一。而且，如果遇到一个专制政府，公民拥有的枪支弹药对这样的政府能够起到一个很好的制约与震慑作用。
当然，这样一来，偶尔也会传来关于美国校园枪击案的报道。可是，美国虽然多数人都拥有枪支，治安却是良好的（当然个别地区除外），因为美国对枪支的管理是十分严格的。比如，在美国想拥有一支长枪与想拥有一支短枪的难度是大不相同的。如果你想在市场上购买一支长枪，只需要向警察局提出书面申请，警察局会在24小时内给你一个答复，并且提出约见。面谈之后，警察局会立即给你一个购买许可证，拿到这个许可证，你就可以到枪支市场上购买自己喜欢的长枪了。这些长枪包括AK-47这样大火力可以连续射击的自动步枪。但是，如果一个成年公民需要一支短枪，则需要提前3个月向警察局提出申请，这期间警察局会约见你，问清你想拥有枪支的意图，查明你以往有无犯罪史，还要你上为期两周的枪支使用与保管的相关法律法规课程。考试成绩合格之后，警察局才会发给你一张购买枪支弹药的许可证。为什么在美国，购买短枪与长枪的要求大不相同呢？因为短枪便于携带，更具危险性。
美国家庭拥有的枪支弹药，不能存放在未成年人能够取到的地方，必须存放在保险柜里，并且枪支与弹药是分开放的。外出时持枪必须要有充足的理由。
因此，即使在美国人均拥有一支以上的枪支，社会的安全性也很高，并不像中国人想象的那样乱。
4。美国黄、赌、毒泛滥成灾，性观念开放
在美国，没有任何一个州允许贩卖毒品，这是法律严厉禁止的。美国有不少吸毒的人，这是真的，但是贩毒、吸毒并不合法。
美国绝大多数州是禁黄、禁赌的，但是，也有类似内华达州等少数深处内陆的小州，特别是像拉斯韦加斯这样的城市是允许黄、赌的，而且黄、赌成为它们的经济支柱产业。其中的原因与中国的澳门成为赌城的道理是一样的。
这些处于内陆沙漠地带的州，既不能发展农牧业，也因交通不便，无法发展工业，因此，只好开拓被视为禁区的色情业与赌博业，以带动旅游与娱乐业。即使如此，在美国，色情业与赌博业也有严格的管理要求。比如纳税和从业人员培训上岗，也一样有职业道德上的要求。一切都是有法律可依的，不像中国人想象的那样是黑社会操控的行业。
关于性观念，其实并没有一个定规。涉及性的事情，只要不违反法律，就没有问题。在自由、平等与自愿基础上理解关于性的问题就不会错。性骚扰在美国是一个很严肃的问题，男人如果不注意，常常一不小心就会被人以性骚扰的罪名告上法庭。
5。美国人不重视家庭
美国人的家庭成员之间消费也常常AA制。孩子一成年就离开父母；父母老了，孩子也无须承担赡养义务。这对讲究孝道的中国人来说，实在是无法接受的。
其实美国人的家庭观念非常强。在美国，去许多娱乐场所与旅游休假地，都是全家人一起出动。美国人的“家”的观念与中国人的“家”的观念大不相同。美国人的“家”是“family”，而不是中国人的“house”，甚至也不是“home”。美国的family强调家庭成员与亲情的关系，而中国人的家，相当于美国英语中的“house”，强调的是房屋，而非家庭成员与亲情的关系。
这也是美国人喜欢租房住，把房子看得比较轻，把家庭成员看得很重的原因，而中国人刚好相反，把房屋看得重。中国人即使背井离乡，老家的房屋早已空无一人，但是，仍然把家乡的老屋看成是自己的家；美国人则把家庭成员看成是自己的家，人在哪里，家就在哪里。
6。白宫，就是美国的最高宫殿
“白宫”这个单词，英文是theWhiteHouse。在民国时期，中国的汉语常常将这个单词直译成“滑德豪斯”，并不翻译成“白宫”，因为英语中宫殿一词是palace。
可是，当年美国人建造这个建筑的时候有意避开了palace，强调这不是皇帝的宫殿，也不是国王居住与办公地，而是美国的president的办公地。这里的房产是国家的，这里办公的人，只是暂时租住，而且4年之后根据选举情况很可能要更换主人，这样的房子与palace毫不相干。
7。美国的“州”相当于中国的“省”
这是由于中国与美国的国土面积大致相当，加上美国有50个州，各州大小略接近于中国的“省”的面积。其实美国的州state也是“国家”的意思，美国的全称是“美利坚合众国”，即英语：theUnitedStatesofAmerica，缩写为USA，或简称为UnitedState，其实就是合众国的意思。
美国的50个州，不如说是50个国家。只是这些国家在同一部宪法之下管理自己。这些国家交出了自己的外交权与对外宣战权，其他权利都各自保留。因此，美国各州还有自己独立的宪法与法律，各州的情况都不相同，包括收税的税率也是不同的。
美国的州长并不听命于总统，任命与去留也不由总统决定。总统到各州视察，州长、市长们可以不陪同与接待。因为，他们由选民产生，对选民负责，并不对总统负责。这是中国人无法理解的。
8。美国种族歧视严重，是一个充满歧视的国家
确实，美国曾经有过黑奴及种族歧视的历史，这是美国历史上的耻辱。但是，这也是美国人的荣耀所在，因为美国人通过自己的百年奋斗不但解决了黑奴问题，而且也基本上解决了种族歧视，以及其他各种歧视的问题。在美国，歧视是十分敏感的话题，而且是非常严重的罪行。
在美国求职招聘，不能过问性别、年龄、籍贯、家庭情况（包括是否已婚，是否有孩子），更不可把肤色、种族、民族作为招聘的条件。否则就有歧视嫌疑，除非你能够说明这份工作非某类人做不可，否则就要被告上法庭，以涉嫌歧视罪被起诉。可以说，在这个世界上，美国是种族与民族最多的国家，也是各种族、民族、不同文化背景的人相处最和谐的国家。
9。美国的教育收费很高，穷人的孩子读不起书
谈起美国的教育，许多中国人的误解也很深。其实，在美国，教育是很公平的，教育机会均等这一条做得非常到位。在美国，严格执行12年义务教育制度，即从小学到高中毕业，美国均实行免费的义务教育，学生不用交学费，也不用交其他费用。在美国，所有适龄孩子都可以就近入学。
大学虽然收费，但是，并不会因此导致有才能却无经济能力而辍学的现象发生。因为，美国有4万多个基金会，还有许多大型公司和企业，他们会提前在大学里物色那些有才能而家庭贫穷的学生给予资助。学生毕业之后去他们公司工作作为回报。因此，凡是被录取的学生，都是有办法读完书的。
10。美国不允许择校，只能够按照社区所在地入学
其实，美国是允许择校的，不过，你在择校之前，先要择居。也就是，你住哪里，孩子就在哪里读书。但是，这一点在国内又常常被误解，以为必须在那里购买住房，像中国这样拿着房产证才能去那个学校读书。其实并不是这样的。
美国并不要求一定要在那个区购房才有资格在就近的学校读书，租房也可以。而且，就是把孩子寄宿在亲友家里也可以。关键是孩子要真正住在那里。相反，如果你在那里购买了房子，而孩子没有住在那里，那么，也是不可以在那里就读的。
学校怎么会知道孩子真正住在哪里呢？这很简单，在给孩子报名的第一天，你只要在递交的申请上写明住址就可以了。美国人是信任你的。你写哪里，就是哪里。不过，相关机构会派人上门抽查。如果查到这个地址并没有你的孩子，那么，这就是非常严重的诚信事件了，除了罚款，还会有诚信不良的记录，这会给你带来很大的不便。
旅游大巴司机孙先生家住在洛杉矶一个比较富裕的社区里，他有不少朋友的孩子将住址登记在他家，因此，孩子们就可以在他所在的那个区的学校读书。但是，令孙先生担心的是，有的孩子的住址登记地点在他家，但孩子并不在他家住，如果有一天被查到了，就会连累他。因此，他希望亲友们真正把孩子寄宿在他家里。
但是，这样一来，家里就要有不工作的成年人照看这些孩子，因为，美国法律规定，凡是未满12周岁的孩子，不能够单独居住，必须24小时有成年人监护。这对他家必然会构成不小的负担，而这些经济上的负担就要由寄宿的朋友来支付了。
不能完全袒露自己时间:2013-10-16 作者:未详 点击:479次 人不会完全袒露自己，也不能完全袒露自己。
可说的部分，说出来了，或因为种种缘由尚未来得及说出来，成为遗憾；
不可说的部分，存而不论。
这就是正人君子的作为了。
那其中有可反省的，反省之后，并归于无。
有百思不得其解的，并不强为之解，待到身后，另寻机缘。
小人则无所不说，借以自炫、自辩、自我伪装、假面示人，欺己复欺世。