两个城里的孩子到一个农民家中做客。农家孩子便相邀新伙伴去池塘边垂钓。
在池塘边，只见农家孩子不停地收线、扔线，鱼也一条接一条地上钩，而两个城里孩子的浮漂却一动不动。农家孩子觉得很惊诧，就问：“你们下的钓饵是什么啊?”城里孩子说：“我们喜欢吃奶酪和饼干，就用它们做的诱饵。”农家小孩听后哈哈大笑：“难怪，你们只按自己的喜好，不清楚鱼儿需要的食物，鱼儿怎么会上钩?”说话间，又一条鱼已经钓出来，只见他取下鱼后把一条蚯蚓穿在鱼钩上，再抛入水中。两个城里的孩子方才醒悟：原来鱼儿喜欢的是虫子，并不是自己喜欢的奶酪和饼干。
我的灵魂在上空观察他很久了。他蹲在草地边，看两只小狗打闹，聚精会神的样子很可笑。
这是两只本地普通小狗，土黄色的毛，胖胖的，眼睛、鼻子黑油油的，很有灵感的样子。它们的打闹充满热情，草地窸窸窣窣，有烟尘扬起。一会儿这狗压倒那狗，一会儿那狗扑倒这狗，斗争相当激烈。当一只狗招架不住的时候，它会忽地跳开，扭头就逃。另一只狗紧追不放。当前面的狗被追急的时候，又会扭身投入新的战斗。打着打着，就回到原先的地盘———也就是那个男人的面前。
这个男人35岁左右吧，头发中分，衣着朴素，神态文静，像个小知“道”分子。他看狗，就像在看一本有趣的书，沉浸其中了。狗跑到哪，他的眼光就跟到哪。只是，他的脚不动，一直蹲在那里。他似乎知道，两只小狗的打闹是为了在他面前逞强，不会脱离他这个忠实观众的。
作为观众，他的忠实程度可堪赞叹。在这个忙碌时代的下午，他居然有心情看两只小狗打闹？他没有工作的压力么？他没有家庭的重负么？他没有朋友之间的交往么？而那两只小狗对他也是那么的忠实，似乎专门为了打闹给他欣赏。它们对他似乎没有任何戒备，人与狗之间的关系在闹腾中显得一片安静。
下午的阳光很好，春天嘛，总有点热乎乎的感觉。小狗们因为激烈运动而气喘吁吁，打累的时候，就面对面坐下来歇口气，舌头拖出来，像两块粉红色的橡皮。那个男人依然静静地蹲着，看着，无声无息。时间这么悄悄流淌，空气中微微飘起灰尘，在光线里缓缓浮动。太安静了。那个男人舍不得走，盯着毛茸茸的两只小狗出神。
忽然，一只狗碰了对方一脚，另一只狗毫不示弱，张开小嘴就要啃对手。它们又扑在一起了，重复刚才的打闹。作为小狗，这可能是它们涉世之初最有趣的游戏，因为投入，所以激情洋溢。男人就是被这个感染了吧？就在一只狗被压倒在草地上的时候，男人举起巴掌，“啪、啪、啪、啪”———缓慢而有节奏地鼓起掌来。
这个为狗鼓掌的男人就是我。我在上空观察自己好久了。这个忙碌时代的一个美好下午。
唐朝德山宣鉴禅师，在未悟道之前是龙潭崇信的侍者。
有一天晚上，龙潭对他说：“夜已深，该回去歇息了！”
德山道过晚安，走出师父的茅棚，却又折回来说：“外面太黑了。”
龙潭就点了一根蜡烛给他。当德山正要接过去的时候，龙潭即刻把蜡烛吹熄。就在这个时候，德山大悟，便向龙潭道谢。
所有可以依赖的东西，原来只是这么狭隘，如果不打开自己的心独立思考，就不能成为一个清醒的人。
人活着必须有所依赖，但又不能完全依赖。没有可以依赖的人或事，生命就会显得孤独和空虚，而完全依赖某些东西却会失去自己。
你必须学会独立，找到自己的路，以便在整个人生过程中发挥自己的作用。
万万没有想到，自己竟然会迷了路。就在南山。
这山，几乎是已经长在了我心里的。自从蜗居在这个小县城，几乎每个休息日，我都去登临一番。不爱走熟路，偏喜独辟蹊径，攀崖壁，跨乱石，穿树隙，钻草丛，身体虽然有些臃肿，行动起来却敏捷得犹如一只山猴。十数年下来，不敢说熟知了山的角角落落，也算得上是知根知底的密友了。有时夜里失眠，想这也烦想那也恼，就去南山神游，东南西北，上下左右，皆历历在目。
可这一次，老店熟客偏就迷乱了个一塌糊涂。左旋右转，上爬下滑，愈是心急，愈是寻觅不到方向。如此折腾半日，汗流浃背，筋疲力尽，不免心生惶恐，惶恐一来，更加乱了方寸。想想人真是不中用，别看平日里一副耳聪目明、八面玲珑的样子，一到了有事时，才知道自己的渺小，一叶能障目，方寸可困兽。痛定思痛，要怪就怪自己太贪婪：赏了这花，还要去观那树；听了这鸟叫，还要去寻那虫鸣。这样转来转去，岂能不晕了头转了向？
正懊丧着，突见一老者翩然而现。心中一喜，急忙上前求助。老者鹤发童颜，挎一小藤篮，拣拾着树下的蘑菇。我说明困境，怨这林太密，这山太诡。老者一手捋须，笑着摇摇头，曰：路不迷人，人乃自迷。我若有所思。老者问我是上是下，我说上。他摆手示意，便在前面开了路，不长时间就把我带到了山顶。我向老者讨教登山秘诀，老者送给了我八个字：念系一处，意无旁猿。见我不解，又补充八字：心性不乱，迷路自清。我恍然大悟，赶紧谢过老者。
“路不迷人，人乃自迷”，“念系一处，意无旁猿”，“心性不乱，迷路自清”。细细揣摩老者所言，寥寥数语，却尽含玄妙。想这登山之道，与人之一生，岂不异曲同工哉？
一位游客走累了，坐在坚果树下休息，他注意到前方一根细藤上面结了个巨大的南瓜。
“自然界中的一些现象真是很荒谬。”游客暗自嘀咕，“如果让我来创造这个世界，我会让万物回到它们本来的样子。大南瓜长在结实的大树上，而坚果则应该结在细藤上面。”
这时，一枚小坚果从树上掉下来，打在他的脑袋上。震惊之余，游客抬头望着枝干暗想，“天啊！原谅我的傲慢自大吧！假如从树上掉下来的是一个大南瓜，我岂不是被砸死了？"
是啊，事物往往如此：看起来不合适的或许正是最合适的。
几年前，美国普林斯顿大学的华裔科学家钱卓，在一些实验老鼠中加入额外的NR2B基因，培育出一种比普通老鼠更聪明的转基因鼠。与其他老鼠所做的对照实验表明，在学习和记忆力方面，转基因鼠大大超过了普通鼠。
这一研究成果马上引起了轰动。
有人预测，如果把这样的手段运用到人身上，就可能使人更聪明，智商更高，社会适应能力更强。然而，很快人们就开始庆幸没有仓促地把这个梦想变成现实。因为研究发现，转基因鼠变得聪明后，它们也付出了非常“痛苦”的生理代价。
研究人员把甲醛溶液注射到“聪明鼠”和“普通鼠”的爪子里，在一个小时内，两组小鼠舔爪子的次数差不多，即表明两组鼠的疼痛感觉差不多；但随着时间的延续，“聪明鼠”舔爪子的次数逐渐多起来，明显超过“普通鼠”。这说明“聪明鼠”对慢性疼痛的耐受力显然要比“普通鼠”差。
正所谓成也萧何，败也萧何。因为“聪明鼠”体内添加了NR2B基因，这个基因能控制一种叫做NMDA的受体，后者能激活神经，帮助记忆和学习，使其变得更聪明；但同样是由于NMDA受体的作用，“聪明鼠”对疼痛和伤害更为敏感。
由此可以想到人类自己。过于聪明对我们来说可能不是什么好事，当不幸降临到头上时，你会变得更加敏感，更加难以承受。而很多时候普通人习以为常的事情，你却无法容忍。那种“众人皆醉我独醒”的感受，历史上的很多哲学家都曾经体会过，因此他们常常会显得疯疯癫癫，一生的命运往往也非常悲惨。也许这就是聪明人的悲哀。
在美国，足协体育场为了满足大批球迷看足球的强烈要求，开始动工将看台上的8万个座位扩容到12万个。
这时，政府的治安管理部门发现了问题，通往足协体育场的道路最多可容纳8万人的流量，对12万观众来说则远远不够。如果不解决这个问题，就很难避免在大型赛事中因交通堵塞而导致死亡事件的发生。于是，政府的治安管理部门同道路管理部门协商如何解决交通问题。道路管理部门提出，可以把道路加宽，扩大其容量，但政府至少得拿出4000万美元的经费。治安管理部门清楚，这笔经费不算少，政府暂时很难办到。
无奈之下，政府治安管理部门向市民征集建议，寻求一个稳妥的过渡办法，以解决燃眉之急。经过各方面的论证，最后采纳了一位音乐家的建议：在足球比赛结束时，增加一些精彩的能吸引人的娱乐演出。比如，用象征性的1000美元请一些乐队来演出，这对乐队来说也是一次向数万观众展示自己实力的难得机会。这样，有些人会陆续离开，有些人会因观看演出而多留一会儿，观众离开足协体育场的时间就不会集中，道路拥挤的问题也就会相应的得到缓解。
在天花板较高的房间里工作，和在天花板较低的房间里工作，人的思维会有所不同吗？美国明尼苏达大学的研究为大家揭示了其中的规律。“头顶的高度能激活人脑中的某种概念，”明尼苏达大学市场学教授迈耶说，“当人们进入天花板较高的房间时，他们就会产生自由的念头；反之，人们会倾向于产生较拘泥狭隘的想法，这会进而影响人解决问题的技巧和行为方式。”
在试验中，当受访者在3米高的天花板下进行字谜游戏时，其思维会更倾向于自由、抽象、丰富多彩，信息处理的速度也会加快；而2.4米高的天花板会让受访者的思维更集中在具体事物和细节上，思维倾向于拘泥狭隘。另一项试验则发现，当受访者身处狭小房间时，他会对某种商业产品的设计缺陷表现得更为敏感。
迈耶说：“管理人员应该在拥有较高屋顶的房间里工作，这样有助于大胆地改革创新；而工程技术人员和会计们的房间天花板则应相对较低。”同样，上述理论也可应用于卫生保健行业。“当你需历经一次外科手术时，你应该要求手术室的屋顶不要太高，这更有助于医生们在手术过程中精益求精。”
在大西洋的加那利群岛中，有一个名叫帕帕斯蒂的小岛，它不属于加那利群岛的七个岛屿之一，如果不是身临其境，在地图上是绝对找不到它的。有两个西班牙人，一个叫拉米多，一个叫费尔斯，他们是做防盗门和防盗锁生意的，在途经帕帕斯蒂岛的时候遭遇了强台风，结果他们那装满了防盗门和防盗锁的船只在那里抛了锚。
拉米多和费尔斯决定向岛上的人求救，那里住着一些土著居民，如果那些土著居民能够帮助拉米多和费尔斯将船修好，那他们便得救了。可是如果贸然闯入帕帕斯蒂岛内，那些从来不与外界联系的土著居民会不会欢迎他们呢？拉米多和费尔斯犯难了。现在惟一的办法就是将船上的羊肉贡献给那些土著居民，以求得他们的帮助。
住在帕帕斯蒂小岛上的土著居民果然对羊肉很感兴趣，很快便有人拿着斧子、砍刀等工具来给拉米多和费尔斯修船了。在修船的过程中，带着生意人的特性，拉米多和费尔斯向那些土著居民推销起了他们的防盗门和防盗锁。土著居民摸了摸那些门和锁，笑了笑，又放下了。他们的举动让拉米多和费尔斯十分不解，莫非他们嫌我们的门和锁做得不牢固？于是，拉米多和费尔斯决定给其中一家人免费送一扇防盗门和一把防盗锁。可是，却遭到了那家人无情的驱逐。原来，这个岛上的居民家家都没有门更没有锁，他们的食物都是平均分配的，家家都一样，还要什么门和锁？
拉米多和费尔斯只得摇头叹息地回到了船上。晚上，睡到半夜，拉米多突然从床上跳了下来说：有了，我有了将门和锁卖给那些土著居民的办法了。拉米多详细地跟费尔斯说出了自己的想法，可睡意蒙眬的费尔斯还是疑惑地问：这样行吗？拉米多坚定地点了点头说：行！
第二天，天一亮，拉米多和费尔斯便分别向岛上的居民发起了羊肉。拉米多向站在自己面前的土著居民每人发放4条羊腿，费尔斯则向站在自己面前的土著居民每人发放1条羊腿。
第一天，岛上的居民风平浪静，他们白天照样上山捕猎，晚上则回家睡觉。第二天，岛上的居民还是没什么变化。第三天，依然在平静中度过。第四天，终于有人向拉米多和费尔斯问起了防盗门和防盗锁的事了。第五天，他们的防盗门和防盗锁被岛上的土著居民抢购一空。
费尔斯问拉米多，你究竟是用什么魔法让他们购买咱们的防盗门和防盗锁的呢？拉米多说：首先要在他们的心里装上一把锁，然后才能让他们主动来购买咱们的防盗门和防盗锁。他们心里那把锁的名字就叫贪欲。开始时，他们之所以能和平共处，是因为他们都不缺少食物，但是后来，当他们发现每人所得的食物分量不同时，便有了不愿与他人分享的想法了。这便是我多给一部分人羊肉，和少给一部分人羊肉的效果。
这是在西班牙流传了很久的一个传说，后人只要说起那些重利轻义的人，便会说他的心里一定装有帕帕斯蒂岛上的锁。
只要说起苍蝇，我相信不会有人喜欢的。与肮脏为伍，与细菌相伴，不仅自己脏，还想方设法玷污人类的食物。赶不尽，杀不绝，有着超级旺盛的繁殖力。
可是，这么龌龊的无赖和恶棍形象，却堂而皇之地上了一个国家的钱币。而这个把苍蝇搬上钱币，给了苍蝇无上尊崇的国家就是澳大利亚！
澳大利亚是个优美得让人羡慕，洁净得令人吃惊的国家。为什么澳大利亚人会把苍蝇弄到他们国家50元面值的纸币上呢？
经了解才知道，苍蝇是澳大利亚人的骄傲！因为这个国家的苍蝇，不与肮脏为伍，不与细菌相伴。
一个在澳大利亚生活的华人向我描述了很久以前苍蝇的重生过程。
原来，澳大利亚的苍蝇也曾生活在污秽不堪的地方，勤劳的澳大利亚人把苍蝇赖以生存的藏污纳垢之地统统消除殆尽。从城市到乡村，从山谷到河畔，举目是云朵般的鲜花和地毯一样的绿草。世代生活在肮脏环境中的苍蝇，骤然失去了它们的家园。
最终，澳大利亚的苍蝇绝望了。在这个国家，它们再也找不到一处肮脏恶臭的地方。苍蝇痛恨人类毁灭了它们的栖身之所，让它们失去了生存的根基。苍蝇们为了活下去，不得不痛苦地改变了饮食习惯。
苍蝇的先辈们经过无数次的尝试，终于为这个物种找到了新的食物——植物浆汁。
它们当然不习惯这种食物，可为了活下去，只好边咒骂边吞下这难以下咽的东西……
就这样，一代一代薪火相传，生活在澳大利亚的苍蝇，早已忘记它们吃腐臭食物的习惯，它们的饮食习惯竟与高贵的蜜蜂一模一样，采食花蜜。同时，苍蝇也承担起蜜蜂的职责——为庄稼和树木传授花粉。
丑陋裂变为美丽，肮脏转化为洁净，低贱升华为高贵。澳大利亚的苍蝇从被人唾弃的泥沼中奋力爬出来，摇身一变成为可爱的小天使，受到人们的青睐和尊崇。
澳大利亚人当然越来越喜欢苍蝇，这小小的生灵为他们的美好生活贡献巨大。于是，他们让苍蝇登堂入室翩然飞落到他们国家发行的50元纸币上，让人们永远感谢苍蝇为这个国家立下的功勋。
澳大利亚苍蝇的故事，对于我们的启示太大了。当我们抱怨时，就应该想想澳大利亚人改造苍蝇的办法。连苍蝇都可以改造，世界上还有什么不能改造的东西吗？