2025年8月13日企业热点新闻

为生歌唱

近日，福建泉州一家餐饮店被爆多次在外卖平台以“会得癌”回怼顾客差评，引发网络热议。据报道，此类“诅咒式”回复已持续两年，有知情人士表示曾被商家电话威胁删除差评。对此，平台方给予回应，承认平台有监管不到位的情况，并表示绝不允许商家以这样的态度辱骂用户，若核实属实，将对商家给予扣除违约金的处罚。

今年5月，类似“差评者得癌症”的字样也同样出现在网约车的座椅靠背上。事实上，不论消费体验如何，当人们看到类似语言时，会本能地感觉到被“冒犯”。给予差评，本是消费者基于商品质量和服务水平行使监督的正当权利，也是市场自我调节的正常反馈机制。商家对此进行“恐吓”，从法理上说，涉嫌违反消费者权益保护法相关内容；从情感上说，也令人愤懑和难以接受。

差评屡次成为商家和消费者冲突的导火索，原因或许在于，互联网经济中，人们越来越看重“口碑”的作用。一个用户评分，不仅是潜在消费者的决策参考，更在平台算法机制下与曝光量、流量、推荐量等推荐机制深度关联，商家视差评如“洪水猛兽”也就不难理解。部分消费者存在滥用差评权“薅羊毛”的行为，无疑也加剧了商家对差评的极端反应。

不论从消费者、商家、还是平台角度看，这都是一个“多输局面”：恶意差评会扭曲市场真实信号，真实差评噤若寒蝉则影响消费者权益，市场反馈机制的正向循环作用也会受到影响。要扭转这一局面，平台不能袖手旁观，既要治理表面的语言暴力问题，也要从根本上改善评价机制的缺陷。

平台有责任培育文明理性的语言环境，遏制极端化表达。目前，一些平台算法虽能够过滤极端词和敏感词，但对于人格侮辱等更具隐蔽性的恶意言辞，如何借助AI更精准识别、屏蔽，并引导用户进行真实有效的评价，还有待完善。

更关键的是，在平台经济发展的现阶段，如何有效甄别消费者正当维权与恶意抹黑？这不仅是互联网生态中的常见痛点，更是平台治理的核心挑战，需要平台公司着力推动建立一套公平、透明、可操作的机制，既能有力保障消费者权益，又能维护商家的正当利益，才能避免“诅咒式”回怼这类突破公序良俗底线的现象反复出现。

避免网络极端化言论，是人们始终需要警惕的。事实上，互联网经济是“去中心化”与“互联互通”精神的体现。营造更平等的交易环境，构建更公平的对话机制，平台算法理应更多体现这种价值导向。除了一键点评外，构建多样的商户评价方式，赋予交易双方同等的申诉与维权渠道，或许也能减少一些商家和消费者之间的“零和博弈”。（光明网评论员）

为生歌唱

8月6日，有游客发视频称，陕西省西安市安仁坊遗址博物馆外广场，多名中老年女子在高温下抢位躺卧进行类似汗蒸养生的理疗活动，甚至因为“占位”引发激烈争吵。8月8日，馆方工作人员回应，该行为已持续两年，附近居民每日下午占位铺毯，破坏公共空间秩序；目前，工作人员已用自来水泼湿平台降温阻止，并联合城管部门以劝离为主沟通处理。

这是颇有讽刺意味的一幕：里面是博物馆，一个普及“文明”的地方；外面躺满“汗蒸”的人群，一个明显“不文明”的行为。可谓门内门外，完全是两副样子。

这种自发的汗蒸，从视觉上看当然很不雅观。一群人拿着床褥枕头，东倒西歪地躺在那，这实在不是一个公共场所该有的样子。

这样的行为不仅不够文明，而且很可能也不健康。比如这种自己“发明”的汗蒸，其实很容易中暑，要知道，西安夏天的温度甚至可达40度以上。相比于正规场所，一旦出现类似状况，各种降温、施救措施很难措手。总之，这是一个从文明到健康，都十分可疑的行为。

要制止这种行为，其实非常难。根据馆方工作人员的回应，这样的行为已经持续两年，这说明想要彻底地干预并不容易。

这种困难，除了博物馆人手、干预能力有限之外，根本原因还在于——这是一个公共空间，本来就有一种“供人使用”的属性。可以想象，如果一位路人只是坐着休息，这允许吗？想必是没有问题的。那么躺倒呢？带个床铺躺倒呢？带个床铺躺倒一整个下午呢？这一个个行为，要区别出允许或不允许，本身就十分困难，也必然面临质问，“为什么坐着可以，躺着不行？”

而且，正因为这是一个公共场所，一些强制性的措施也会面临尴尬。像用水泼湿平台的措施，固然可以起到一定作用，但也会导致哪怕只是坐坐也不行了。这种措施一旦用力过度，必然会呈现另一种观感——让公共场所彻底失去公共性。

其实，《西安市城市市容和环境卫生管理条例》里确实提到，任何单位和个人不得擅自占用城市道路、广场、过街天桥、地下通道及其他公共场所堆放物料、摆摊设点、搭建棚亭及其他设施，影响市容环境卫生。但这其中并没有包括“躺着”“汗蒸”，这本身也意味着对于非经营或恶意的使用，留下了一定的空白。也即总有一些灰色地带，没法是非分明地彻底扫清。

那么现阶段怎么办呢？似乎已经束手束脚，无法“彻底解决”了。这种随地汗蒸确实不雅，但是不是一种“不可接受”的行为，是不是要祭出雷霆手段把任何“不好看”的公共行为都挤压干净呢，也很值得讨论。

比如博物馆门口的“汗蒸”，有没有产生严重的卫生问题？有没有破坏公共场所的基本功能？有没有导致严重的安全隐患？这些可能都存疑。本质上，这只是人们在公众场合的一种姿态。而且这个行为未见得会持久，天气转凉，所谓汗蒸理疗自然也不存在了。至于“占位”引发激烈争吵，则是一种常见的纠纷，广场舞、公园合唱也可能有类似的冲突，自可以请求警方介入。

仔细想想，这的确让人无奈，但很多时候人们也许真的很难“一把取缔了干净”。那么怎么办呢？恐怕也只能期待他们旁边的博物馆发挥一些作用：潜移默化地改变思维模式，逐渐提高文明的水位，让一些人具备在公众场合随意躺倒的“耻感”。（夏研）

为生歌唱

这个暑期，天津的文旅经济持续“升温”。在古文化街，桂发祥十八街麻花、果仁张、泥人张、杨柳青年画等特色店铺内，新旧产品琳琅满目，顾客们穿梭其间选购；在国家海洋博物馆，家长带着孩子在展厅中浏览，领略地球、海洋、人类之间相互依存、相互共生的真谛……

流动的经济社会图景里，处处洋溢着独特的“中国风”“文化味”。今年以来，一系列政策陆续出台。《关于进一步培育新增长点繁荣文化和旅游消费的若干措施》围绕六个方面，提出18项具体措施。《提振消费专项行动方案》提出，“扩大文体旅游消费”。数据显示，今年上半年，天津共接待国内游客13483.88万人次，同比增长3.9%；国内游客旅游花费1437.61亿元，同比增长12.1%。

越是有需求，越是有潜力，越要精心呵护、用心培育。对各地来说，消费者的文旅需求就在那里，而且还会持续迸发。是追求“一时热”还是助推“一直热”？这是发展课题，也是治理命题。只有做到以文塑旅、以旅彰文，让人们在旅游过程中感悟中华文化、增强文化自信，才能推动旅游业实现社会效益和经济效益有机统一。

推动文旅融合发展，坚持守正创新是重要的原则。杨柳青木版年画是天津市民间传统美术，正如“玉成号画庄”第七代传承人张宏所说，“作为传承人，守的是技艺与文化的根脉。创新要符合时代的审美，构图可以去创新。用传统技艺制作新年画，这就是守正创新。”为了便于人们更深入直观地了解杨柳青年画，张宏在2019年创办了“玉成号”年画体验坊，吸引了不少人前来学习体验，加入到年画的传播和传承中。

此外，随着大数据、虚拟现实等新技术在文旅领域加速应用，数字化已成为很多文旅项目创新产品、优化体验的关键词，由“数字+文旅”催生的文旅项目在各地不断涌现。比如天津博物馆，就运用前沿数字技术赋能展陈形式：在展厅内，形式多样的互动体验让文物“活”起来，传世珍宝可以“指尖把玩”，“拉洋片”窥见老城津韵。从实践来看，当历史文化变得“可观、可感、可玩”，就会吸引众多年轻人，让他们在不知不觉间与城市更加亲近。

文旅深度融合的背后，是不断升级的消费需求。人们对旅游的认识不再只是“看山看水看风景”，而是日益向“观文品史、体验生活”的模式转变。在天津的吉鸿昌旧居，讲解员身着民国服饰，以情景剧形式还原吉鸿昌与战友密谋抗日的场景。通过沉浸式互动剧、多媒体展陈，吉鸿昌旧居突破传统展馆模式，让历史“活”在当下。2023年推出的《我是中国人》沉浸式讲解剧，至今已接待游客超过10000人次，成为天津红色教育的新地标。

经济融入人文、人文浸润经济。随着文旅市场持续创新发展、促进消费扩容提质，“诗与远方”将继续为美好生活写下精彩注脚。（子房先生）

为生歌唱

海河汤汤，承载六百余年城脉奔涌向前；渤海浩浩，激荡新时代潮声澎湃不息。8月9日，“何以中国·和合共生”网络主题宣传活动在天津启动，启动仪式以“河海津韵”“津非昔比”“天下一家”三个篇章为“经纬”，既细细描摹出津沽大地的文化基因图谱，又徐徐展开中华文化与世界“对话”的壮阔长卷。这恰似一扇窗，让我们进一步感受到，历史的厚度、发展的热度与文明的温度等正在渤海之滨交相辉映，谱写出动人的时代交响。

历史文化是城市的灵魂，“河海津韵”篇章正是对天津文脉的深情回望。《南桃北柳》展演，静静诉说着南北文化借由运河漕运交融共生的往事；在《镇馆之宝》节目环节，来自天津博物馆和平津战役纪念馆的“镇馆文物”在大屏幕上活了起来；《不止建筑》微话剧为观众打开立体的“史书”……从漕运码头的喧嚣市井到相声茶馆的满堂笑声，从杨柳青年画里晕染的民俗味到平津战役承载的厚重红色文化，天津的文化基因里，始终流淌着“河”的灵动包容与“海”的开放豁达，蕴藏“和合”气质。

发展是发展是人类社会的永恒主题，“津非昔比”篇章生动展现了天津在新时代浪潮中的破茧蝶变。比如，在《天工开物》节目环节中，国家超级计算天津中心首席科学家孟祥飞讲述了以创新科技推动天津高质量发展的故事；《京津冀240小时》串联起三地协同发展的生动切片：复兴号高铁在京津城际铁路上呼啸而过，半小时通勤圈串联起京津冀的“城市群梦想”，天津港无人自动化码头的机械臂精准作业，将“中国制造”送往世界各地。从“北方工业重镇”到“京津冀协同发展的重要一极”，从“河海联运枢纽”到“一带一路”重要节点，天津将自身发展融入国家战略，在时代浪潮中勇立潮头。这种发展中的“和合”，让发展之路在多元融合中走得更稳、更远、更有温度。

文明因交流而多彩，“天下一家”篇章彰显了中华文化海纳百川的胸怀。外国友人在群口相声节目中各展所长，快板、相声贯口、吉他弹唱、京东大鼓、京剧等多种才艺表演，赢得全场观众喝彩。他们还各自分享了自己与中国的故事，对即将召开的2025年上海合作组织峰会献上美好祝福。他们表示，天津文化异彩纷呈、开放包容，希望越来越多人能走进天津、爱上中国文化。这种“和合”彰显“各美其美、美美与共”的东方智慧，既守护自身的文化基因，也尊重他国的文明密码，在差异中寻找共识，在共识中推动共赢。

当海河的浪花汇入大海，当杨柳青年画的内容元素愈发多元，我们愈发清晰地认识到，“何以中国”的答案，既在文物古籍的字里行间，也在日新月异的发展实践中，更在与世界携手同行的每一步里。而“和合共生”的理念，正是中华文明献给世界的智慧启迪：唯有尊重历史、拥抱变化、开放包容，才能在时代的浪潮中，共同谱写推动构建人类命运共同体的崭新篇章。（吕金艺）

为生歌唱

海河汤汤，流淌着千年文脉；津门巍巍，见证着古今和合。当“何以中国”的时代叩问遇上天津这座河海相拥的城市，便碰撞出独特的文化回响。8月9日，“何以中国·和合共生”网络主题宣传活动在天津启幕，这场以“河海津韵”“津非昔比”“天下一家”为篇章的文化盛宴，如海河上的航标，指引我们从天津的烟火与风华里，读懂“何以中国”的深层密码。

“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。在中华文化的悠悠长河中，“和合”二字，蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的天下观、和而不同的国家观，以及人心和善的道德观，是中华民族一以贯之的价值追求。潮涌津门的生动实践，书写着“何以中国”的时代答卷，为我们解锁中华文明生生不息的密码提供了新视角。

“河海津韵”里，藏着中国文化的根与魂。天津的“河”是运河漕运的帆影，“海”是大沽口的潮声，河海交汇间，孕育出兼容并蓄的文化基因。杨柳青年画里，工笔重彩与民间故事和合，是“各美其美”的生动注脚；“泥人张”指尖，泥土与匠心和合，捏出市井百态的鲜活；五大道的小洋楼，中式砖雕与西洋拱窗并肩，诉说着“和而不同”的包容。这些文化符号，正如黄河与长江的交汇，在碰撞中成就更壮阔的文明长河——这便是“何以中国”的文化底气：于传承中守正，于交融中创新。

“津非昔比”中，写着中国发展的力与智。从近代工业的发轫地到如今的科创高地，天津的蜕变是中国发展的缩影。天开高教科创园里，高校实验室的灯光与企业车间的机床“对话”，是创新与产业的和合；京津冀协同发展的蓝图上，天津港的集装箱与北京的科研数据“牵手”，是区域协同的和合；智能工厂的机械臂与老师傅的经验“互补”，是传统与现代的和合。这种“新旧和合”的发展智慧，恰如《周易》所言“生生不息”，既扎根脚下的土地，又眺望远方的星辰——这正是“何以中国”的发展逻辑：以实干破题，以协同致远。

“天下一家”间，透着中国担当的情与怀。天津港的巨轮，一边载着北方的杂粮驶向非洲，一边运着欧洲的设备进入内陆，这是“和合共生”的现代演绎。活动现场，上海合作组织国家在华留学生、在津外国友人分享了自己与天津的不解之缘，为即将召开的2025年上海合作组织峰会送上祝愿，不同语言在海河岸边交融成“天下大同”的旋律。从古代丝绸之路的驼队到如今驰骋在“一带一路”上的班列，中国始终以“协和万邦”的姿态拥抱世界，天津作为海陆交汇的枢纽，正是这一理念的践行者——这便是“何以中国”的大国胸怀：以开放谋共赢，以共情暖人心。

让世界听见中国“和合之声”，看见中国“奋进之姿”。海河的水还在流淌，津门的故事还在续写。“何以中国·和合共生”的天津篇章，让我们明白：中国的文明密码，既藏在故宫的红墙里，也写在天津的胡同里；既刻在古籍的字行间，也映在市井的烟火中。从河海交汇的包容，到古今偕行的智慧，再到天下一家的担当，天津用自己的“和合答卷”告诉世界“何以中国”。答案在传承的基因里，在奋进的脚步里，更在每一个普通人对“和合”的向往里。（刘诗良）

为生歌唱

近日，《人民日报》刊发《夜访听民声 上门办实事》一文，对广东珠海通过“夜访”，畅通小区外卖配送“最后一百米”的实践做法作了报道。深入贯彻中央八项规定精神学习教育开展以来，珠海推动“夜访”常态化、全覆盖，市、区、镇街三级1000余名干部深入331个村（社区），解决群众急难愁盼问题。暮色四合，华灯初上，干部们踏着月色深入街巷，夜访听民声、上门解难题，这样有温度的治理既打通了民情梗阻，也拉近了干群距离。

基层治理的温度，源于服务姿态的“俯身下沉”。珠海“夜访”的可贵之处，在于干部主动放弃夜晚闲暇，选择在万家灯火之时叩响门扉，以躬身姿态聆听最真实的民生脉动，展现了主动“走下去”“沉下去”的担当。当干部主动将办公桌搬到群众家门口，中央八项规定精神所倡导的大兴密切联系群众之风，便真正从纸面文件走向街头巷尾。这种姿态的下沉，是感知民情、体察民意的第一步，是建立信任、消除隔阂的桥梁，更是治理温度最基础、最朴素的源泉。

基层治理的温度，依托于服务方案的“精调百味”。感知温度是前提，传递温度则需要方法。它要求治理者像高明的厨师，根据不同“食材”（问题）和“食客”（群众）的需求，精心调配最适宜的“味道”。珠海依托“夜访”，推动相关职能部门高效联动，形成全链条责任闭环。它超越了简单的个案解决思维，将分散的诉求、管理责任方、规则制定者以及组织协调者等多元主体，巧妙地编织进一个开放、互动的对话网络。面对“最后100米”的难题，“夜访”催生的协调会并非“一言堂”，而是智慧的碰撞场。正所谓“治大国若烹小鲜”，基层治理的温暖质感，往往就蕴藏在这种对个体差异的尊重、对复杂情境的细致拆解、对解决方案的精益求精之中。方案越精细、越适配、越具可操作性，治理的温度就越能沁入人心。

基层治理的温度，落脚于服务效能的“深度抵达”。治理的温度不能止于情感抚慰，必须转化为切实可感的治理效能。截至目前，珠海三级干部共开展“夜访”27轮次，90%以上群众反映事项化解在村（社区），95%以上的初访事项一次性解决。这组数字背后，是治理重心下沉与资源整合能力的生动证明。干部们深入一线，问题的发现就更为敏锐直接；协调会就在社区开，决策者与当事方面对面，解决的路径就变成更加高效的“现场直通”。“夜访”机制有效打通了信息传递的“中梗阻”和部门协同的“断头路”，让服务效能穿透“最后一公里”的阻隔，实现了从“纸面解决”到“地面解决”的质变。这种温暖治理模式产生的“涟漪效应”，正是治理现代化进程中最为动人的风景线。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。基层治理的温度，就蕴藏在这万家灯火的守望之中。从珠海的“夜访”探索，到全国各地涌现的“民情茶馆”“小院议事会”“居民恳谈日”，一股以人民为中心、追求治理温度的暖流正在神州大地悄然汇聚。干部们叩开的不只是居民的门扉，更是老百姓的心扉。这份温度融化了隔阂的坚冰，滋养了信任的土壤，终将培育出一个既高效有序更充满温情的美好家园。（王玉平）

为生歌唱

近日，《人民日报》刊发《夜访听民声 上门办实事》一文，对广东珠海通过“夜访”，畅通小区外卖配送“最后一百米”的实践做法作了报道。深入贯彻中央八项规定精神学习教育开展以来，珠海推动“夜访”常态化、全覆盖，市、区、镇街三级1000余名干部深入331个村（社区），解决群众急难愁盼问题。暮色四合，华灯初上，干部们踏着月色深入街巷，夜访听民声、上门解难题，这样有温度的治理既打通了民情梗阻，也拉近了干群距离。

基层治理的温度，源于服务姿态的“俯身下沉”。珠海“夜访”的可贵之处，在于干部主动放弃夜晚闲暇，选择在万家灯火之时叩响门扉，以躬身姿态聆听最真实的民生脉动，展现了主动“走下去”“沉下去”的担当。当干部主动将办公桌搬到群众家门口，中央八项规定精神所倡导的大兴密切联系群众之风，便真正从纸面文件走向街头巷尾。这种姿态的下沉，是感知民情、体察民意的第一步，是建立信任、消除隔阂的桥梁，更是治理温度最基础、最朴素的源泉。

基层治理的温度，依托于服务方案的“精调百味”。感知温度是前提，传递温度则需要方法。它要求治理者像高明的厨师，根据不同“食材”（问题）和“食客”（群众）的需求，精心调配最适宜的“味道”。珠海依托“夜访”，推动相关职能部门高效联动，形成全链条责任闭环。它超越了简单的个案解决思维，将分散的诉求、管理责任方、规则制定者以及组织协调者等多元主体，巧妙地编织进一个开放、互动的对话网络。面对“最后100米”的难题，“夜访”催生的协调会并非“一言堂”，而是智慧的碰撞场。正所谓“治大国若烹小鲜”，基层治理的温暖质感，往往就蕴藏在这种对个体差异的尊重、对复杂情境的细致拆解、对解决方案的精益求精之中。方案越精细、越适配、越具可操作性，治理的温度就越能沁入人心。

基层治理的温度，落脚于服务效能的“深度抵达”。治理的温度不能止于情感抚慰，必须转化为切实可感的治理效能。截至目前，珠海三级干部共开展“夜访”27轮次，90%以上群众反映事项化解在村（社区），95%以上的初访事项一次性解决。这组数字背后，是治理重心下沉与资源整合能力的生动证明。干部们深入一线，问题的发现就更为敏锐直接；协调会就在社区开，决策者与当事方面对面，解决的路径就变成更加高效的“现场直通”。“夜访”机制有效打通了信息传递的“中梗阻”和部门协同的“断头路”，让服务效能穿透“最后一公里”的阻隔，实现了从“纸面解决”到“地面解决”的质变。这种温暖治理模式产生的“涟漪效应”，正是治理现代化进程中最为动人的风景线。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。基层治理的温度，就蕴藏在这万家灯火的守望之中。从珠海的“夜访”探索，到全国各地涌现的“民情茶馆”“小院议事会”“居民恳谈日”，一股以人民为中心、追求治理温度的暖流正在神州大地悄然汇聚。干部们叩开的不只是居民的门扉，更是老百姓的心扉。这份温度融化了隔阂的坚冰，滋养了信任的土壤，终将培育出一个既高效有序更充满温情的美好家园。（王玉平）

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美甲美睫、家电维修、做饭保洁……随着夏日气温攀升，上门服务也日渐“升温”。然而，上门服务在火热发展的同时，也面临着从业人员技术水平参差不齐、安全难以保障等问题。（据《工人日报》8月8日报道）

近年来，随着市场需求变化和消费理念更新，以上门代厨、上门美容等为代表的“上门服务”日趋走俏。这些服务大多依托专门的生活服务类平台，消费者只要轻点手机下单预约，便能足不出户享受服务，节省了时间和精力，满足了其多元化、个性化需求。与此同时，这一新消费业态还拓展了灵活就业渠道，提供了更多就业机会。

高温“催热”的上门服务，是消费升级与就业形态演化的结果。推动这一业态从“走俏”到“走远”，相关部门要加快制定行业标准，明确服务流程、人员资质、收费规范、安全保障等“硬杠杠”；企业平台要严把准入关，加强服务人员背景审查和技能培训，推行“持证上岗”制度；从业者要自觉遵守行业规范和服务标准，不断提升自身技能；消费者也应增强理性消费与维权意识，共同擦亮“放心服务”的招牌。

当消费者打开家门，迎接他们的是资质可验的专业技能、全程可查的服务记录和稳定可靠的服务品质——唯其如此，“上门服务”才能真正成为连接便利生活与灵活就业的温暖桥梁，在规范中散发持久活力。（王军荣）

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近日，一高校录取通知书礼盒成了“千金难求”的稀有之物。有网友分享了中国海洋大学的录取通知书礼盒，礼盒包含了一枚装着南极海水的水滴形吊坠，不少网友称其为“全网最浪漫的录取通知书”。据媒体报道，该礼盒已经出现在某二手平台上，标价1800元到5000元不等。

近年来，高校录取通知书的设计愈发华丽，从镶嵌宝石到AR技术，从立体雕刻到非遗工艺，录取通知书礼盒越来越“厚”，造价也水涨船高，甚至成为社交媒体上的流量密码。录取通知书，俨然成为高校之间暗自较劲的新“战场”。

录取通知书的本质是传递录取信息，承载着入学仪式感的庄重和温度。一份别出心裁的录取通知书，能让学生感受到被重视的温暖，激发对大学生活的期待。同时，融入校史或科技元素的创意设计，亦是高校文化底蕴和科研实力的直观表达。可以说，各高校为学生精心设计录取通知书，其初衷无可厚非，“走心”的设计方向值得鼓励。

但应该思考的是，当录取通知书越来越“卷”、造价越来越高，是否有攀比炫“富”、舍本逐末之嫌?事实上，网络舆论场已经有这样的声音：高校通知书不应形式大于内容，过于豪华、过度包装不仅浪费公共资源，也遮蔽了通知书作为高校教育理念载体的本质。

一段时间以来，在教育领域和个别高校存在的浮躁之风成为社会隐忧，豪华通知书暗藏的不良导向不可小觑。少数高校对豪华录取通知书过度追捧，想以此作为营销方式吸引学生，并不可取，甚至可能向学生传递错误的价值导向，与求真务实、潜心研读的学术精神背道而驰。

录取通知书，是各高校给入校学子们的第一课，通过一封通知书传递给学生怎样的价值追求和高校风骨，体现着各学校的“内功”。高校应当清醒认识到，真正的声誉来自人才培养和学术贡献，而非一时的营销噱头，豪华通知书的流量再大，也无助于吸纳真正的人才。社会舆论也应理性看待，不盲目追捧豪华通知书。说到底，无论时代如何变化，简朴庄重，永远是录取通知书正确的打开方式。（秦黛新）

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绿草如茵的夏夜、光影流转的集市、实时转播的“苏超”赛事，你能想象这是人才招聘会现场吗？

近日，江苏多地借“苏超”东风，推出“赛事+夜市+就业”三位一体的“人才夜市”，以赛事凝聚人气，在夜市广纳贤才。这种灵活机动的招聘创新，搭建起招贤纳才的桥梁，引来社会叫好。

巧借“苏超”“地利”，营造人才对接新场景。“苏超”作为目前极具影响力的城市足球联赛，自带流量聚合效应——每场比赛不仅吸引大批球迷现场观赛，更可通过直播、社交媒体等引发大量网友关注。这些观众中，既有本地企事业单位从业者，也有高校毕业生、返乡青年等潜在求职群体。将招才引智的场景嵌入赛事周边，相当于精准触达了一批有活力、有本地联结的人才。

突破日间限制，打造人才对接新时区。对上班族而言，夜间是其自主支配时间；对青年群体来说，夜市、商圈是其社交主场。当招聘服务进入夜间，也将提供更多的机会与选择。

此外，观球赛、逛夜市、谋职位……“人才夜市”还提供了一个相对开放、愉悦的环境，有利于消解紧张感，让求职者心态更轻松。

“人才夜市”的背后，指向的是就业服务正在向“全场景”“全天候”的升级。从这个角度讲，“以赛会友，以城引才”的“人才夜市”实践，打开了人才引进的新思路，提供了就业服务新解法。

眼光放开，不光球赛、夜市，咖啡厅、音乐节等也都可以成为招纳英才的新舞台。就业服务更充分地融合当地特色、更高效地链接人才，“稳就业，保民生”的命题也能得到更好回应。（宋雅琪）