【转载】自成气象的山西散文（全文）

王瑞平

山西散文从五六十年代的寥寥数人，到新时期以来的由小到大、由弱到强、人多势众，可谓山西文学的一大景观。在长长的散文家名单里，可以随意举出很多人，如抒发故乡情思、描绘乡土风情，以《乡逝》获得冰心散文奖的王改瑛；如书写命运与情感、出版散文集《此情可待成追忆》、以《静思集》获得赵树理文学奖的孙喜玲；如创作了《翠翠》《款月亭待月》《从故乡出发的雪》等优美回忆散文的卓然；如师法散文大家孙犁、致力文化散文创作、出版了《梨花村随笔》等十多部集子的杨栋。

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           兼写散文的重要作家

相对于专门的散文作家，兼写散文的作家中，有许多作家的知名度更高。他们以自己的名气，增加了散文受关注的程度。散文写作的群体庞大，便如有了一个很大的底座，而在这个巨大底座上的塔尖，也会相应地高耸起来。

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李国涛以评论家著称，后又以小说家名世。但谈山西散文不能不提李国涛。他多年来几乎远离文坛活动，只是默默书写自在文章。他的散文，深得文章自然之美。一些人间琐屑小事，或许是他人不愿入文的，但由他笔下碎碎道来，总能令读者觉得回味无穷。他在《新散文史的脉络》一文中，将胡适、周作人、鲁迅、林语堂定作新文化运动以后散文的四条主线。文中又说：“文人应有深厚的文化修养，修炼成‘文人’并不易，那不是什么人都能达到的程度。既是文人，写出什么题材的作品都该是文章。”

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李国涛在短文《闲话散文》里，谈到他对散文的态度：“我写过所谓的‘散文’。那大约是中学学生写的作文一类。我就是这么个路数。我想，散文并不是散成一片，不成篇章。所谓‘散’，是相对于后来出现的‘骈文’而言，‘骈’者是四六对句，有韵。散文的语言较口语化。这事谁都知道，也能写。总之，随意一点；那么写出来的东西也就可以尽意、尽兴一些。我只知道这些。但我没有专门学过这种写作。我什么也没专门学过。后来我写过评论，还写过小说，说来不怕人笑话，笔法都是这样，总带有随意而谈的意思。我早年，在中学时（其实我也就只是读过中学），和中学稍后，读过鲁迅、周作人的文章，大为倾倒，以为这才是散文的高峰。比如鲁迅中年的《秋夜》，晚年的《女吊》，简直在新文学里是不可企及的典范之作。周作人谈茶谈野菜，谈雨，谈天说地，平实淡雅，我都喜欢。我后来学一直喜欢这个路子。新中国成立后，俄国文学风行一时，在评论里，我爱读别林斯基的。那一路滔滔而下的风格，真是震动读者之心。英国的散文大家兰姆的文章我也爱，那种随意、散淡、文雅，也令我倾心。后来孙犁的散文，尤其是晚年的，我也爱。汪曾祺的、黄裳的，也爱之甚切。奇怪，画家的散文，如黄永玉的，吴冠中的，陈丹青的，我都喜欢。那位新疆小女子李娟写新疆生活，许多发在《文汇报?笔会》上，真称得起奇妙。我的审美眼光和水平，大体是这样。”

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这些，似乎可以看作是李国涛散文的师承和法度。他的散文著作有《世味如茶》《总与书相关》等。

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韩石山以小说成名后，又写散文、文学评论，有“文坛刀客”之称。后又潜心于现代文学研究及作家传记的书写。他勤于笔耕，著述颇丰。而《李健吾传》《徐志摩传》《寻访林徽因》《少不读鲁迅，老不读胡适》《谁红跟谁急》《民国文人风骨》《此事岂可对人言》《装模作样——浪迹文坛30年》等，都是他颇有影响的作品。

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他的散文可谓笔法灵动，意趣盎然。曾有散文《无奈的远游》获得“人民文学奖”。

他对散文的论述也是别具一格：“凡我散文作家，提笔属文之前，心中一定先要存一美女形象。其文章的整体，要似美女之体型，该凸的凸，该收的收，详略是也。其文章的亮点，要似美女之目，顾盼流莹，勾人魂魄，所谓文眼者是也。其文章的见识，要打动美女之心，不同凡响，迥异流俗，所谓超卓是也。苟能如此，虽是一篇寻常之文，无异于花前月下，卿卿我我，薄暮时分，与美人相携而归，罗帷轻摇，浮香暗动，其乐如何！散文的品格既如彼，乐趣又如斯，细心揣摹，倾力而为，想作不好，怕也由不得你了。”

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张石山长于小说写作，曾两茯全国短篇小说奖，近年更进军影视作品，成为著名编剧。但他的散文随笔作品也是精彩纷呈。1998年以来他共出版了八部散文著作《商海炼狱》是个人经商下海的经历纪实；《洪荒的太息》是走马黄河采集完成的关于民俗民歌的文化专著；《穿越——文坛行走三十年》，是回顾个人文坛经历的纪实著作。《拷问经典》是关于意识形态方面的个性化思考的专著。

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《人间耳录经》是关于民俗民歌民间笑话童谣等段子的记忆集成。《礼失求诸野》是与鲁顺民合作完成的关于乡野礼俗的长篇文化专著。《爱河之源》是若干中短篇散文集成。《叙述的乐趣》是偏重于文化、文学、文字、文友序言等类文章的集成。

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张石山出版的《被误读的〈论语〉》一书，似可算作随笔作品。此书不强解，不臆断，说理明白通畅，每有独到犀利见识。在阅读中，每每有电光一闪般的快感。