为生歌唱 发表于 2015-1-9 14:37:59

房子的故事时间:2014-03-08 作者:未详 点击:138次   家里盖新房子的时候,我们和邻居发生了冲突。邻居家觉得我们的房子挡住了他们的阳光。说什么也不同意我们盖房子,两家人越说越冲动,最后甚至动起了手。作为家里的长子,我和邻居的儿子扭打在了一起。被摁在墙角挨打的我猛地拿起铁锹向对方的左腿砸了下去,在一声惨叫之后,对方软软地倒在了地上。
  
  因为这件事,我被劳动改造了。几年后,等我再回到家的时候才知道。父亲因为过度思念我,抑郁成疾撒手人寰,而被我打瘸的那个年轻人也落下了残疾,都已经是大龄青年了,却没人愿意嫁给他。悔恨异常的我站在当年打斗过的地方,怅然良久。我没想到,一次没有克制住的冲动,却带来了如此大的惩罚。

为生歌唱 发表于 2015-1-9 14:38:11

铁凝放弃上北大时间:2014-03-08 作者:未详 点击:152次   铁凝小时候,母亲想培养她搞声乐,父亲却想让女儿学画画,铁凝本人似乎迷上了舞蹈(大概那个年代的女孩子都会有这种爱好)。她曾每天到一位舞蹈老师那儿练习舞蹈基本功,后来还曾考上了艺术学校舞蹈科,但铁凝最终选择了文学。
  
  铁凝上学时最喜欢作文课,而数学、物理、化学这类课程却理所当然地不行。铁凝回忆说:“八岁的我已开始写日记:‘妈妈让我去买菜,我买了一个胖冬瓜……’父亲很看重我用的这个‘胖’字,不知这能否算我形象思维的一个兆头。”
  
  父亲与写过《小兵张嘎》的徐光耀是好朋友。那时候大作家都在挨批判,徐光耀同样难以幸免。所幸的是。当时上面要写一个歌颂先进的报告文学,需要写作的高手,就想到了徐光耀,把他从农村召回来了。父亲挑了铁凝的一篇《会飞的镰刀》,还有另一篇作文,带着铁凝去见徐光耀。多少年后,铁凝还会经常提起与徐光耀的这次见面。“你写的已经是小说了”这句评语,不啻是一股巨大的风,鼓荡起她的文学梦想。铁凝说过她在十五六岁时就“有了当作家的妄想”,听了徐光耀大作家的话。她就坚定了自己的选择。
  
  与徐光耀见面的第二年,铁凝高中毕业,她面临着人生的第一次重大选择。当时还是“文革”期间,高中毕业后主要是下乡当知识青年。此时铁凝还有更好的去向,通过她家一位在部队的亲戚的努力,第二炮兵文工团决定招铁凝当文艺兵,但是,铁凝在家中突然宣布了她的重要决定,她要到农村去,当一名知识青年。她作出这个决定的目的是为了体验生活,实现她当作家的梦。由于她是放弃了当兵的机会。主动提出下农村的,当地的报纸专门报道了她的事迹,她被塑造成一个具有高度共产主义觉悟的、主动投入到工农兵火热生活的革命青年,并被邀请到许多单位去“讲演”。
  
  1977年恢复全国高考,尚在农村的铁凝也同其他知识青年一样希望去上大学,而且她觉得要读就得读北京大学中文系。她就揣着已经发表的几篇小说,乘火车跑到北大,她将小说交给中文系办公室的老师,申述说她的数学不好,但能写小说,能否给予特别对待。后来北大中文系还给她回了一封信,说非常欢迎你来中文系学习,希望今年就报考。但河北的老作家们劝铁凝留下,他们说,中文系不是培养作家的,那你是想当作家呢,还是想当一个北大中文系的毕业生呢?铁凝想了想说我还是想当一个作家。铁凝最后放弃了上大学的努力。
  
  毫无疑问,铁凝给父母出了一道难题。母亲坚决不同意,她一次又一次伤心地哭泣,又疼又恨地望着女儿,气哼哼地说,你就去当你的“女高尔基”吧,那时候的中国大地上惟一能够公开推崇的作家大概就是高尔基了,母亲对女儿的痴迷文学无可奈何,只好把气撤在“高尔基”身上。你去当“高尔基”吧,而且还是女的“高尔基”。

为生歌唱 发表于 2015-1-9 14:38:21

如果你没考上大学时间:2014-03-08 作者:未详 点击:489次   如果你没考上大学,那太好了。这意味着你不需要去忍受三个中有两个让你睡觉的老师的课堂:不需要去花学三四年也未见得会做一件事的时间;不需要留在那两个中就有一个找不到工作的等待就业的大学生行列。
  
  如果你没有考上大学。那恭喜你,在我们这个号称世界工厂,每100个城市工作职位至少85个属于制造与服务蓝领的社会,我劝你去读高职。作为一个技术蓝领,你的工作岗位十分有保障,初始收入通常高于本科生,你买房买车的时间都不会比一个通常的大本生晚。
  
  如果你没考上大学,那不是坏事,因为你有机会听听我说的道理。你再去复读——选专业与学校,不要听你妈的,不要听你爸的,不要听你爷爷奶奶的,也不要听叔叔阿姨的,更不要听老师朋友的。尤其不要简单看什么好找工作,要选你最喜欢最向往的地方与学科,做点事先的研究,弄明白点真相,然后一门心思地去考。因为选中了喜爱的专业,即使你考上比人晚一点,但你会更有热情、更有趣味、更有投入、更有精力去学好学透,而现在弄明白你的爱好,比弄明白什么专业流行重要多了,你就不会成为现在大学里过半不明白专业对自己有什么用,也不知道自己将来喜欢做什么的同学。
  
  如果你没考上大学,那不错,你还有了做海归的机会。你索性考虑去国外念大学,将来至少混个外语熟,也还多少有点国际味。说实话只要你不是真的在某些国家与一群中国留学生整天在一起厮混,在这种全球化、很多国际公司考虑扩大在中国布局与中国企业追求国际化的时代,学完了回来或在那找个工作都还是不成问题的。
  
  如果你没考上大学,而且你压根儿也没想上大学,你只是在满足父母要你考大学的期望,现在你可以名正言顺地去干你想干的事——办鸡场、倒腾服装、当军警、包鱼塘、开办加工厂、弄个理发店什么的。今天许多创业的人连中学都未毕业,你好好干,混出来了,将来去北大光华或者上海交大去读个MBA,社会上一样认你,你一样可以物质与精神双丰收,甚至比你现在在大学校园里泡时光还强。
  
  如果你没考上大学,你可以踏踏实实找个技术训练班学点技术,在家乡找个工作。现在大多家庭就一个孩子,你可以与父母在一起,比其他人更好地体会到家庭亲情。说实话只要有一份工作、有一点收入、多少能学一点新东西,然后全家人和和美美待在一起,只要心态很好,其实这日子不比那些所谓的成功人士、有钱人混得差。

为生歌唱 发表于 2015-1-9 14:38:31

此事不关风与月时间:2014-03-08 作者:未详 点击:532次   大唐咸通年间,京城长安一座普普通通的道观——咸宜观外,贴出一纸告示,纸上只有七字“鱼玄机诗文候教”。短短几日内,长安城文化界尽人皆知,大批文人雅士纷纷登门拜访,清静之地变成了热闹的文化沙龙。
  
  这一切都是因为鱼玄机是一个特别的人。她是个女人,还是个美女。于是这“诗文候教”中,不只有挑衅,还暗含了一分挑逗。
  
  从来才女名妓,多是空有虚名,略有一二分才情,便被捧上了天。以她们那两把刷子之所以能出名,是沾了身为女人的光。在刻意忽视女性教育,甚至限制女性活动自由的社会,这也无可厚非。开办文化沙龙的女人,拍卖的不仅仅是才情,作客“太太客厅”的男人,目的当然也不是纯粹的学术交流。鱼玄机的咸宜观,有诗有文,也有声有色,屹立在礼法名教之外,徜徉于花月风流之中。人人都知她是荡妇,但还是排着队来了。
  
  无数后人为一句“易求无价宝,难得有情郎”折服,在只言片语的史料中试图探索这个传奇女人的心理。可是,有什么好探索的呢?看看她的经历就知道了:少有才名,却出身低贱;暗恋温庭筠而不得;嫁与李亿,为其悍妻所逐;苦守咸宜观,只换来情郎的背叛……但凡有一丝幸福的可能,也不至于饮鸩青春,高张艳帜。与其说她是个反叛者,不如说是个绝望者。
  
  男权社会,女人永远是被消费者,名女人更是不能例外。人们不爱挖掘汉武帝的后宫,却津津乐道武则天的男宠;没人管辛弃疾的老婆是谁,却都知道李清照和赵明诚;提起张爱玲就是胡兰成,提起三毛就是荷西……女人永远和她们的男人捆绑销售。这种思维已深深渗透进了潜意识,时至今日也没有改变。实现两性平等的主张,依然任重而道远。
  
  可是向男权打响第一枪的女权主义,却似乎步入了歧途,变得越来越狭隘偏激。放浪形骸的鱼玄机,在被男性消费的同时,成了女性的工具。自由、平等、解放这些理念被强行标注在这个名字下方。而讽刺的是,这位女性主义旗手的生命却因为杀害了另一个女人而被终结,一个比她更弱小的女人——她的婢女绿翘。女人为难女人,这便是现实给泛女性主义者的一记响亮耳光。
  
  归根结底,鱼玄机只是一个普通人,想过幸福生活而不得,便破罐破摔出一个精彩的悲剧。
  
  她最让我感念的不是倾国的容貌、情色凶杀的花边新闻、俗套的闺怨和酬酢诗歌,而是折柳送别时的一句:“愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。”这一刻,诗人鱼玄机超越了个人的“悲”,触及了更具有普世价值的“慈”。因为懂得,所以慈悲,所以文学史上注定为鱼玄机留下属于她的一页。
  
  鱼玄机,唐代诗人。无关风月。

为生歌唱 发表于 2015-1-9 14:38:41

别钻进青春的死胡同时间:2014-03-08 作者:未详 点击:1281次   很多人觉得我写了《致我们终将逝去的青春》,就一定对青春有着更多的感悟。事实上,我和大家一样,都是青春曾经领养的孩子,你哭,他笑,我玩着一个童年的布娃娃,一不小心跌倒,感染人生第一场抑郁,又开始学会做爱情的美梦,最后醒来的时候,你就突然跟身边的人发出疑问:我们什么时候长这么大的?而就在这个时候,或者更早,青春不动声色地拿走了我们所有的伤疤。
  
  这是一个昂贵的梦。
  
  我们都输了却不自知。青春是楚门的世界,没有谁可以逃出它的掌控;青春是一场黑暗,它做了一层密不透风的茧,然而有光,让你可以看得到外面的世界,让你肆无忌惮地哭泣,挣扎,歌颂每一个清晨、天黑的时候,所有人都在打磨关节,把自己拉长,同时,思想也大规模出动,围剿每一个昏昏欲睡的脑袋。
  
  青春是一个圈套,然而是善意的。
  
  你虽然永远赢不过它,躲不开它,但是它终究会从你身边离开,干脆到连声招呼都不打,连个背影都不留下。然后你觉得自己解放了,前方面对的却是更多的圈套和陷阱。这个时候,你想起之前的每一次泪水,每一次跌倒,每一次愤怒和无助,当然,也有每一次侥幸的或是笃定的小小胜利。于是,你决定往前迈出第一步,褪去了所有的青涩和稚嫩。即使第一步就崴了脚,你也没有眼泪。你会苦笑,自嘲,拿高跟鞋撒气,然后继续一瘸一拐地赶路。
  
  你知道回不去。青春已是一场回忆。
  
  而人生越往前,你越怀旧,越感念青春的美好。你翻着初恋对象写的分手信,“瞧瞧,那时候,连欺骗都是真的”。你连夜赶着一个策划案,想起大学新生时,一个人拖着个大箱子局促而又兴奋地去报到。再后来,你不再会听着学友哥的演唱流眼泪,甚至连爱人的一个拥抱都要计算时间成本,你住进了高楼,你坐进了汽车,你没有快乐,甚至悲伤,只是对着人生的下一个路口,烦躁地按喇叭。
  
  再后来,又有很多人、很多梦想从你身边走开,他们离开的速度快到连回忆都来不及留下。你最后握住的只有青春的回忆,一屁股坐在沙发上,陷进去大半个人生,打开影集,突然间泪流满面。
  
  你终于原谅了青春,也终于懂得了感激。你终于开始承认它是你的生母。人生的密码早已在你懵懂的时候一把塞到了你手里。只是那时候,我们不懂得细细咀嚼。
  
  现在你知道了,那些恣意飞扬的岁月里,我们每一次躁动不安的梦想,年轻气盛的誓言,猝不及防的暗恋,义无反顾的摔倒又爬起,其实都藏着一颗颗饱满的种子,它让我们有了脊椎,有了思想,有了人格,通晓了嘴巴和手真正的功能。在人生每一场来势凶猛的暗战中,保全了自己。然后,一有机会,你完全可以朝着你想要的精彩和骄傲一路狂奔。
  
  所以,在你离开青春后的每一天,如果人生真的遇到了太多怀疑、挫折、彷徨、无助,你要好好想想,曾经青葱岁月里的你,会怎么办。
  
  朋友,青春不是死胡同。它终将逝去,却远未逝去,像读不完的书,一直给你温暖和力量。如果你善待它,懂得感恩和回报,它会在你认为的人生每一个死胡同面前笑眯眯地等你,拿出每一把钥匙,就像拿出你小时候期待已久的糖果。

为生歌唱 发表于 2015-1-9 14:39:50

感动并不来自苦难时间:2014-03-06 作者:未详 点击:436次   北京电视台的《真情互动》栏目曾经邀请过两个遭遇几乎完全一样的家庭到电视台做节目。这两个家庭都很不幸,罪魁祸首都是病魔。这两个家庭中的女人都瘫痪了,生活不能自理。
  
  第一个家庭中的丈夫和妻子原本在街上摆摊卖小吃,生意很不错。他们唯一的孩子在读初中,成绩也很优异。原本一家人是幸福的,可是,无情的病魔将幸福从他们家中赶走了。妻子患病后,他们花光了家里所有的积蓄,还欠下了不少外债。丈夫整天守着妻子,寸步不离,害怕妻子寻短见。成绩优异的儿子也不得不含泪辍学。他们靠着政府的救济,艰难度日。在节目中,丈夫说起自己家的遭遇时泣不成声,将自己内心的痛苦倾诉出来,希望能获得社会的帮助,让他们家能好起来。
  
  第二个家庭中的丈夫原本是一家工厂的职工。为了治好妻子的病,欠下了不少外债。儿子正读高中,妻子生活不能自理,他不得不辞去工厂的工作,在家里陪妻子。看到家里的情况,懂事的儿子要辍学去打工,可是父母却坚决不同意。爸爸悄悄地对他说:“如果你不念书了,你妈会觉得连累了你,心里会有多难过。你是咱们家最大的希望,现在咱们苦点,等将来你考上大学,毕业了找份好工作,不就翻身了吗?咱们两个都是男人,这个时候都需要坚强起来,没有过不去的火焰山。”儿子最终没有辍学,学校还免了他的学费。但是一家人总要吃饭啊,没有经济收入仅仅靠政府救济是不够的。丈夫要照顾妻子,不能出去工作,他就在家里整了个小作坊,利用自己的手艺做些小工艺品,卖给街上的商店,商店再卖给来旅游的游客。妻子也跟着丈夫学,很快学会了。夫妻俩在家里一边做工艺品,一边说说笑笑,丝毫看不出生活带给他们的痛苦。丈夫总是很幸福地对妻子说:“我觉得我们很幸福,天天都在一起,同劳动同吃饭,多好。”丈夫还学会了按摩技术,每天坚持为妻子按摩两个小时。妻子的病情大有好转,瘫痪的双腿渐渐有了知觉。如今,妻子在拐杖的支撑下正试着练习下地行走呢。她说:“尽管医生说过我的双腿不可能恢复正常了,但我还是想试试看,奇迹不都是人创造出来的吗?我也试试看能不能创造一个奇迹。”看得出来,虽然家里的生活依然有些窘迫,但是他们一家人对未来还是充满了信心。在讲述遭遇时,他们也流泪,但是脸上却总是带着笑容。他们并没有说一句乞求帮助的话。谈到来电视台做节目的目的,丈夫说:“我希望那些和我们一样有着不幸遭遇的家庭,看了节目,能勇敢起来,坚强起来,要对生活充满信心,只要我们自己不垮,再大的坎儿也能迈过去。”
  
  这期节目播出后,许多热心观众打电话来,要捐款献爱心。在三天时间内,电视台接到了30多万元的捐款。可是,令工作人员不解的是,这些来捐款的观众绝大多数是指定要捐给第二个家庭的。为什么会出现这个结果呢?为了解开这个疑惑,负责人决定打电话采访给第二个家庭捐款的一些观众。得到的回答竟然是惊人的一致:被第二个家庭感动了。
  
  同样是遭受不幸,同样是苦难,为什么人们仅仅被第二个家庭感动呢?有位观众的解释具有代表性——我被感动,不是因为他们的不幸、他们的苦难,而是他们面对苦难时表现出来的精神,他们不向苦难低头、乐观自强,这很令人敬佩,帮助他们让我们觉得很有意义。

为生歌唱 发表于 2015-1-9 14:40:02

我的生平时间:2014-03-07 作者:未详 点击:193次   我出生在德黑兰以东90公里、偏僻的加姆萨尔村的一个贫穷家庭。我出生的那年是伊朗遭外国势力入侵(1940年8月)、进入傀儡时代的第16个年头。当时的伊朗国王(穆罕默德•礼萨)盲目地支持伊朗融入西方社会,实施了很多无益于本国科学进步的计划,这些计划只有一个目的———将伊朗变为西方的另一个市场。在这项虚幻的政策达到高潮时,农村居民开始拥向城市。在土地改革的执行过程中,农村生活条件却变得比过去还糟。他们为眼花缭乱的城市生活所诱惑,搬到了城市郊区的贫民窟。
  
  我的家庭也像其他乡村一样受到了影响。在我1岁那年全家移居德黑兰。
  
  我的父亲经常购买报纸。我记得,在我上一年级的时候,有一天,我在大人的帮助下阅读报纸,看到了国王所谓的“议会”通过投降条约的新闻。虽然当时的我还无法理解个中含义,但在伟大领袖霍梅尼领导下,宗教学校举行了抗议活动,遭到国王的无情镇压。那年,这个残忍的国王屠杀了霍梅尼领袖的许多追随者。
  
  最后,霍梅尼的存在让礼萨再也无法忍受。但他知道,如果他们杀了霍梅尼,血腥的起义将变得无法控制。最后,他们决定将霍梅尼流放,从而使这位领袖与他的追随者相分离,并遏制住如火如荼的革命形势。霍梅尼因此被流放了14年。在他被流放期间,我渐渐开始了解他的思想和理念。
  
  我进入高中那年恰逢穆罕默德•礼萨庆祝伊朗王国成立2500年。但奢侈的国王和王室计划了一系列的豪华庆典,并将所有花费都摊在了伊朗人民身上,压得他们喘不过气来。
  
  在这种情况下,父亲的大锤和铁砧已经再也无法应付我们家里的日常开支。因此,我不得不开始去店里帮工———制造大楼冷气系统的零件。挣得的钱一部分贴补家用,一部分留作我的学费。高中毕业那年,我决定继续上大学。我积极备考并在年末参加了入学考试。考试过程中我遭遇“意外状况”———突然流鼻血,但这并没有妨碍我的发挥。最终,我在40多万考生中排名第132位,被位于德黑兰的伊朗科技大学基础工程系录取。那时距离(伊斯兰)革命还有3年。虽然在革命中,我参加了一些反伊朗傀儡君主制的运动,但我依然刻苦学习,并没有放弃学业。
  
  伊斯兰革命使唯利是图的美国和伊朗国王遭到惨败。为了夺回失去的特权,西方国家一方面开始在伊朗资助一些恐怖组织,借以破坏新生的伊朗伊斯兰共和国;另一方面给萨达姆提供一切支持。醉心于权力的萨达姆,在美国等西方国家提供的经济、军事、情报支持下,傲然宣称他将在3天内占领德黑兰。这场突如其来的战争最终持续了8年多。
  
  在这8年时间里,萨达姆不仅同我们开战,也与他的民众为敌。他用西方国家提供的化学武器轰炸我们的城市,也轰炸伊拉克的一些城镇和村庄。战争期间,伊朗伊斯兰共和国出于人道主义和伊斯兰教义,从未攻击过伊拉克城市,尽量把战争限制在两国军队之间。令人悲哀的是,即使这样一个具有人道主义情怀的国家也不能打动那些在世界舞台观看这场战争的大国。
  
  两伊战争开始时,我刚好25岁。我的母亲和妻子就像伊朗所有母亲和妻子一样,耐心教导、培育着下一代,使他们成长为勇敢、顽强而又虔诚的子民。今天,伊朗勇敢强壮的一代年轻人,正是过去岁月中长辈们历尽磨难、辛勤培育的成果。
  
  只要经历过战争的生与死,就会觉得今天的生活就像在天堂。兄弟、忠诚、认真和热爱工作,对行善的渴望和快乐,牺牲和勇敢,所有这些价值观都向我们证实:这个世界不应有敌对和分裂,而应是和谐统一的整体。  

为生歌唱 发表于 2015-1-9 14:40:12

带着伤痕的天使时间:2014-03-07 作者:未详 点击:274次   从来没有拉过别人的抽屉,对别人的东西产生过好奇与眼羡……当我把这些不曾留意的许多细节,与他中学时就自己缴学费的事情串联一起,我便开始一点点向他走近。
  
  他早就有一个自己的世界,里边有很多发光的事物。直到今天我才探进头来。
  
  被理解是一种幸福,理解人也是一种幸福。
  
  当我看到了他独立的世界和独立的人格,也就有了与他相处的方式。对于一个走向成年的孩子,千万不要再把他当做孩子,而要把他当做一个独立的男人。
  
  我开始尽量不向他讲道理,哪怕这道理千真万确,我只是把这道理作为一种体会表达出来而已。他呢,也只是在我希望他介入我的事情时,他才介入进来。我们对彼此的世界,不打扰,不闯入,不指手画脚,这才是男人间的做法。我深知他不喜欢用语言张扬情感,崇尚行动本身;他习惯于克制激动,同时把这激动用隐藏的方式保留起来。
  
  我们的性格刚好相反,我却学会用他这种心领神会的方式与他交流。比方我在书店买书时,常常会挑选几本他喜欢的书,回家后便不吭声地往他桌上一放。他也是这样为我做事。他不喜欢添油加醋的渲染,而把父子之情看得天地一样的必然。如果这需要印证,就去看一看他的眼睛———儿子望着父亲的目光,总是一种彻底的忠诚。所以,我给他翻译的埃里克•奈特那本著名的小说《好狗莱希》(又名《莱希回家了》)写的序文,故意用了这样一个题目:忠诚的价值胜过金子。
  
  儿子,在孩提时代是一种含意。但长大成人后就变了,除去血缘上的父子关系之外,又是朋友,是一个忘年交。而只有真正成为这种互为知己的忘年交,我们才获得圆满的做父子的幸福,才拥有了实实在在又温馨完美的人生。

为生歌唱 发表于 2015-1-9 14:40:48

韩晗:思想的“神童”时间:2014-03-07 作者:未详 点击:169次   “出名要趁早。”如果张爱玲是先知,那么这句话便是对韩晗说的。
  
  这位23岁便被冠以“著名学者”之称的青年,其成就几乎遍布文学领域的各个方面———文学创作、文学史研究、文艺美学、文论、戏剧电影研究、文艺评论、社会评论……23岁生日那天,他甚至将20万字的《西方文论简介》全文独立翻译工作的完成,作为送给自己的礼物。这些很多人花一辈子也不一定能取得的成就,韩晗似乎轻而易举就把它们一一揽入怀中。
  
  谁动了童年的“奶酪”
  
  同许多“天才”一样,韩晗有着一个与众不同的童年。
  
  在父亲韩鄂辉的要求下,韩晗一岁多开始学画;两岁起每天背5首唐诗;3岁之后,韩晗在书法班开始书法启蒙。
  
  韩晗7岁时,突发病毒性心肌炎,被迫终止了他刚刚开始的校园生活。韩晗的小学,是在父亲的书房里伴着父亲珍藏多年的连环画和《辞海》读完的。
  
  然而,缺少玩伴的童年也没有影响他阳光的性格。这种阳光,透过韩晗作品的字里行间和他的发展轨迹,丝丝缕缕映射出来。
  
  著名文学家陈应松在写给《寂寞城市》的序中如此评价:韩晗是一个相当优秀的青年作家,他的文字华美,带有文化意味,并包含有这个时代最需要的信息。
  
  《寂寞城市》是韩晗高考结束当天开始创作的。可能是之前备考的压抑,韩晗刚从高考考场下来,就感觉平时被束缚的写作神经一下子被调动了,他开始对着电脑疯狂地敲击这部似乎早已存活在内心的青春爱情小说。
  
  19万字的小说写完后又几易其稿,但直到定稿时韩晗还没思考出该给小说起个什么书名。后来偶然听到一首叫做《寂寞城市》的歌,觉得这四个字与小说的主题十分吻合,于是就借用了这个名字。然而,这部小说,却没有过多渲染青春年少的压抑,其中透出的生生不息的力量,让人感到希望的存在,这不是刻意矫情。热爱文学的同时,韩晗是一个努力的好学生。这在“80后”善于标榜个性的写手中,难免显得另类。其实,韩晗还爱好收藏。8岁起便走进文物市场淘古币,寻古书,迄今已藏书数万册。2006年,他因此被湖北省黄石市授予“书香门第”称号。

为生歌唱 发表于 2015-1-9 14:41:12

 用灵魂与国学对话
  
  《寂寞城市》出版,韩晗一夜成名。
  
  然而,韩晗的选择又一次出乎人们的意料。他一边保持纯文学写作,一边将发展方向转向文学理论研究。这也是父亲面对大学生专业素质普遍滑坡现象而对韩晗提出的要求。他更希望自己的儿子能多读理论书籍,充实自己的大脑,并要求韩晗每个月写一篇学术论文,找专业老师、校外专家点评,并送到核心期刊发表。
  
  凭借韩晗自己本身作为一个作家的勤奋,加上他对于文字先天的感悟,通过对老师们的谦虚求教,仅仅两个月的时间,韩晗便驾轻就熟地掌握了学术论文的写作立意方式。2006年元月,他的戏剧论文《从当下戏剧现状试论中国戏剧发展前景》发表于中国戏剧核心期刊《四川戏剧》之上;2006年2月,另一部文学史论文《上清旧文学之弊,下开新儒家之源———关于〈学衡〉杂志的再思考与再认识》发表于国家级核心期刊《船山学刊》上,并受到了著名文学评论家王达敏教授的点评……而这些,仅仅是他一年里面发表论文的一部分。
  
  韩晗的部分作品还被《人大复印资料》转载,成为该资料50余年来最年轻的被转载者之一。其中两篇论文两夺中国戏剧文学奖理论一等奖,成为中国戏剧文学史上最年轻的获奖者。
  
  2006年5月,韩晗的学术专著《文化的撒旦和上帝》由人民日报出版社出版发行。
  
  2007年7月,韩晗以优异的成绩考上了中国传媒大学的硕士研究生,师从于著名学者周华斌教授。站在新起点之上的韩晗,现在仍然是一个在学术界与散文界非常活跃的“猛将”。进校半年,韩晗已经在《读者》杂志上发表了三篇散文,并在其他省部级期刊上发表了数十篇散文、论文。其间顺利地与郭敬明、张悦然等青年作家一道,破格加入了中国作家协会,成为最年轻的会员之一。
  
  走大国小城,怀天下之忧
  
  “我将已出版书所有版税的10%捐出来,进行目前国内物质类文化遗产的保护。如果国家支持且条件准许,我还想在下一步设立‘中国古镇与文化遗址保护基金’。在此我承诺,无论今后出版多少作品,获得多少版税,我将会一直遵循这个承诺。”2006年10月,韩晗在人民网发表公开信,如是写道。
  
  这个承诺,缘于他对中国大地上那些遍体鳞伤的遗风古镇的深情。
  
  2004年,韩晗在父亲的陪伴下上路了。与很多观光客不同,韩晗的目光从一开始就穿越年龄的界限,投向“遥远”的古镇。这种遥远,在于它们要么正在被人遗忘,要么在于它们的未来正断送在旅游者的脚下。而这些与传统文化紧密相连的物质类留存,应该被人们保护。
  
  “作家必须是具备人性良知与社会责任感的专业叙述者。”韩晗在博客中说道,并选择“义捐版税”首开行动先河。
  
  2006年,他的行走笔记《大国小城》在敦煌出版社出版。韩晗对传统文化的理解与认知、自豪与忧虑,淋漓尽致地在书中展示出来。“有一部经典的电影,让人想起一句话:‘瓦尔特走了,谁来包围萨拉热窝?’而现在,我们要不停地拷问自己,‘张岱年、启功走了,谁来包围我们的思想?’”这样的文字,同样让读者反思。韩晗沉稳又不失新锐的大文化散文,使之在媚俗的风潮中树立了独特的人文气质。
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