平常心的人生感悟时间:2013-06-13 作者:未详 点击:6919次 平常心的人生感悟
1。世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。
世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，就顺其自然吧。
2。我们不妨去追求最好——最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，等等。但是，能否得到最好，取决于许多因素，不是光靠努力就能达到的。因此，如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协。不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。
3。要有平常心。人到中年以后，也许在社会上取得了一点儿虚名浮利，这时候就应该牢记一无所有的从前。事实上，谁来到这个世界的时候不是一个普通的生命？有平常心的人，看己看人都能除去名利的伪饰。
4。人过中年，就应该基本戒除功利心、贪心、野心，给善心、闲心、平常心让出地盘，它们都源自一种看破红尘名利、回归生命本质的觉悟。如果没有这个觉悟会怎样呢？据说老年人容易变得冷漠、贪婪、自负，这也许就是答案吧。
5。在青年时期，人有虚荣心和野心是很正常的。成熟的标志是能够认识自我，认清了自己的天赋方向，外在的虚荣心和野心就被内在的目标取代了。
6。人在年轻时会给自己确立许多目标，安排许多任务，入世是基本的倾向。中年以后，就应该多少有一点出世的心态了。所谓出世，并非纯然消极，而是与世间的事务和功利拉开一个距离，活得洒脱一些。一个人的实力未必表现为在名利山上攀得高，真有实力的人还能支配自己的人生走向，适时地退出竞赛，省下时间来做自己喜欢做的事，享受生命的乐趣。
7。野心倘若肯下降为平常心，同时也就上升成了慧心。
8。在现代社会里生活，忙也许是常态。但是，常态之“常”，指的是经常，而非正常。倘若被常态禁锢，把经常误认做正常，心就会在忙中沉沦和迷失。警觉到常态未必正常，在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。
9。对于忙，我始终有一种警惕。我确立了两个界限，第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。其实，正是做自己喜欢的事，更应该从容，心灵是清明而活泼的，才能把事情做好，也才能享受做事的快乐。
10。生而为人，忙于人类的事务本无可非议，重要的是保持心的从容。
11。一个人有能力做神，却生而为人，他就成了哲人。
苏格拉底说：“我知道我一无所知。”他心中有神的全知，所以知道人归根到底是无知的，别的人却把人的一知半解当成了全知。
心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。
诠释偏见时间:2013-06-14 作者:未详 点击:808次 朋友家的狗，只要一随地小便，就会被扯着身子带到厕所里教育一番，训它下次不要再犯……结果，后面的状况是：那狗狗每次在客厅撒尿后，总是自觉地跑到厕所去待一会儿再出来。
这就是偏见。
偏见常常是知其然不知其所以然。
冰箱里有5个鸡蛋，第一个对第二个说：你看，第五个鸡蛋有毛毛哦！好可怕！第二个对第三个说：你看，第五个鸡蛋有毛毛哦，好可怕好可怕！第三个对第四个说：你看，第五个鸡蛋有毛毛……第五个“鸡蛋”听到了，冷冷回道：“你们有没有搞错？我是猕猴桃！”
这就是偏见。
偏见就是没有经过自己思考的人云亦云。
世界上第一高峰是哪座山？老师问学生们。
学生们哄堂大笑：“珠穆朗玛峰啊！”“那第二高峰呢？”学生们面面相觑，无人应声。
老师在黑板上写：“屈居第二与默默无闻毫无区别！”
这就是偏见。
偏见就是侧重与忽略。
1960年，美国史上第一次电视竞选辩论，尼克松与肯尼迪对决，竞选辩论也在电台同步直播。看电视的人都认为肯尼迪赢了，而听收音机直播的人均觉得尼克松赢了。
这就是偏见。
有偏见的人常常过分依赖于一种感觉。
有个人，从小就认为黑人低人一等，从不和他们有肢体接触，可他在念研究生时发生了车祸，双目失明。
“我最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人！”他向心理辅导员倾诉，当辅导员说自己就是黑人时，偏见消失了。“我失去了视力，也失去了偏见，多么幸福的事！”
左右我们行为的最大困扰是偏见，影响我们行为的最大阻碍是偏执。
平心静气地看待问题，与心平气和地讨论问题，是我们每个人应有的美德。
各种偏见，都是由只从自己出发，而忘记世界的辽阔造成的，比如所谓正常人对残疾人，所谓城里人对农村人……偏见可以是高估自我，也可能是因为贬低了别人。
在判断有可能失准的情况下，先宽待；避免偏见，最仁慈智慧的选择，是教养。
亦舒说，一个成熟的人往往发觉，自己可以责怪的人越来越少，人人都有自己的难处。因为，人越成熟，偏见也会越来越少。
别让金钱割断了人性的纽带时间:2013-06-15 作者:未详 点击:632次 什么割断了人性的纽带
当你闭上眼睛时，必定开启了心灵的窗户。这一点是人与生俱来的，却鲜有人懂得去享受。我们生怕遗漏，我们害怕失去，我们睁大着眼睛、绷紧着神经，我们过得一天比一天累。
有一天，我在路上碰到两个并非乞丐模样的人，他们说自己是外地人，钱包被偷了，需要20元钱买车票，我毫不犹豫地给了他们。我没有想过他们说的是真还是假，只想着能帮就帮了。
因为不经思考就给了路人20元钱，有被骗的嫌疑，所以我遭到了朋友的耻笑，朋友一个“傻”字便把我概括了。至今，我也没弄明白，我的做法是太善良，还是太傻？或者是朋友想得太多？但我愿意相信那两个人是真的遇到了困难，我小小的帮助也许能温暖他们的心，让他们走出困境。
我常常感动于温暖的故事，感动于人们的善良，感动于人与人之间至真至诚的美丽瞬间。每次听到感动人心的故事，我总喜欢记录下来，希望某一天或许能出版成集，把这种感动带给更多的人。
前不久，我就记录了一个发生在母亲身上的故事：一次她去超市买了几大袋东西，出门时，由于双手被占着无法拉开门，走在她后面的一个女孩快走了两步，帮母亲拉开了沉重的大门，一直等到母亲走出后才松手。当母亲道谢时，那个女孩说：“我妈妈也和您的年纪差不多，我只希望她遇到这种情况的时候，也会有人为她开门。”母亲讲的这件小事，在我的心头温暖了许久。
一日，我因患病去医院输液。年轻的小护士为我扎了两针也没有把针扎进血管，针眼处泛起了青包。疼痛之时我正想抱怨几句，抬头却看到小护士额头上布满了密密的汗珠，于是我安慰她说：“不要紧，再来一次！”第三针果然成功了。小护士连声说：“感谢您让我扎了三次。我是来实习的，这是我第一次给病人扎针，太紧张了，要不是您的鼓励，我真不敢给您扎了，真是太感谢了。”我告诉她，我有个和她差不多大的表妹，正在医科大学读书，她也将有她的第一位患者，我真希望她的第一次扎针也能得到患者的宽容和鼓励。
我愿大家都有将心比心的宽容，愿人与人之间多一些真诚和理解。
只是，人与人之间的情感纽带在现代物质社会的浸染下变得异常脆弱，存款、房子、财产等，这些就能轻易地将人性扭曲，将情谊割断。亲人、爱人、朋友之间的关系，不再是靠感情来维系，金钱关系上升为人与人之间关系的第一要素。
我们曾经看到为了分得一套房子，姐妹几个翻脸成仇人，前半辈子是相亲相爱的亲人，后半辈子却是老死不相往来的陌生人；曾经我们也看到一些生意人为了各自的利益，搞暗箱操作、权钱交易，富了一个人，苦了一群人；曾经我们还看到朋友之间为了争夺利益，大打出手，对簿公堂，昔日感情荡然无存……
温暖的故事在减少，丑恶的故事在增加，且有愈演愈烈之势。
在报纸上看到发生在南京的一个真实事件。夫妻两人结婚四年，因感情不和协议离婚，男方偷偷转移了夫妻两人做生意赚来的十几万元钱，只答应分给女方很少的一部分，女方心理当然不平衡。于是在一天夜里，女方叫上自己的哥哥、父亲、表哥等五六名亲戚，拿着刀、木棒等凶器，守在男方经过的路上，准备用要挟的手段把钱要过来。结果可想而知，男方的两只胳膊都被砍断，头部左右各被砍了一刀，到现在还一直处于昏迷状态。
那些让他们不顾夫妻情面，争来夺去的十几万元钱，现在用来缴付医药费恐怕都不够吧！女方还落得一个伤害罪，被判入狱。这是何必呢？机关算尽，争来斗去，都是为了身外之物，将感情置之不顾，将人性的丑恶充分暴露。
然而，贪婪真的让人快乐吗？得到金钱就意味着拥有一切吗？答案当然是否定的。但人们往往要在妻离子散、遭万人唾弃后才能醒悟。
一天，一个富人去拜访一位哲人，请教他为什么自己有钱后反而和亲戚朋友处不好关系，身边的人都说他变得越发狭隘自私了。哲人将他带到窗前，问：“向外看，告诉我，你看到了什么？”富人说：“我看到了外面世界的很多人。”哲人又将他带到一面镜子前，问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲人笑了笑说：“窗子和镜子都是用玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的‘银子’。但就是因为这一点‘银子’，便让你只看到自己而看不到世界了。”
这是一个如此简单的道理！
很少有人知道，著名的慈善家石油大王洛克菲勒，也曾被薄薄的一层“银子”蒙住过双眼。
洛克菲勒出身贫寒，创业初期勤劳肯干，人们都夸他是个好青年。可当他富甲一方后，便变得贪婪冷酷起来，宾夕法尼亚州油田地带的居民深受其害，对他恨之入骨。有的居民甚至以他为原型制作木偶，并放在绞刑架上将“他”“绞死”，以解心头之恨。无数充满憎恨和诅咒的威胁信被送进他的办公室，连他的兄弟也不齿他的行径，而将儿子的坟墓从洛克菲勒家族的墓园中迁出，说：“在洛克菲勒支配的土地上，我的儿子无法安眠！”
洛克菲勒的前半生是在众叛亲离中度过的。当洛克菲勒53岁时，他疾病缠身，人瘦得像木乃伊一样。医生告诉他必须在金钱和生命中选择一个。这时洛克菲勒才领悟到，是贪婪这个恶魔控制了他的身心。他听从了医生的劝告，退休回家，开始学打高尔夫球，去剧院看喜剧，还常常跟邻居闲聊，他开始过一种与世无争的平淡生活。
后来，洛克菲勒开始考虑如何把巨额财产捐给别人。起初人们并不接受，可是通过他的努力，人们慢慢地相信了他的诚意。洛克菲勒创办了不少福利事业，还帮助黑人。他一生至少赚进了10亿美元，捐出的就有7。5亿，人们开始用另一种眼光来看他。
洛克菲勒的前半生在金钱中迷失了方向，后半生千金散尽，他得到了用金钱买不到的平静、快乐、健康和长寿，以及别人的尊敬和爱戴。这正印证了“财散人聚，财聚人散”这一亘古不变的真理。
金钱固然重要，但金钱并不是万能的。如果一个人被金钱蒙蔽了双眼，便会迷失自己的世界，也领略不到生活中的真善美，这样的人永远不会快乐，也永远寻找不到生命的真谛。
“世人都晓神仙好，只有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草没了，世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！”钱财乃身外之物，生带不来，死带不去，机关算尽，反误了人间最真的情谊。
别让金钱割断了人性的纽带，人生一程，同行是福。
放下所有的复杂时间:2013-06-15 作者:未详 点击:891次 放下所有的复杂
一
我一直以为穷人是最缺钱的。
我有一个表叔，穷人，侍弄土地，修理地球。我还有一个表舅，富人，开一家大厂子，身家千万。因为亲戚家办喜事，他们聚到了一起。
一整天，表舅不断地打电话，内容大体是收款、入账、催款之类的。声音大得吓人，一会儿哭，一会儿笑，一会儿又哭笑不得。倒是表叔，脸上没看出喜，也没看出忧，规规矩矩地迎来送往，全天没说出一个“钱”字。
那一天，我觉得，富人看起来比穷人更缺钱。
二
我有一个朋友，表面上温和恭顺，但一转身就骂我。
当然了，他骂我的事，是他的朋友告诉我的。
你说，我的朋友是朋友吗？他的朋友算朋友吗？都不能算。
当着面的事，看起来很热闹，却总是云山雾罩的，让人心里没底。只有一转身，你才能看出一个人的本质来。
现实中，有的人，假得一本正经，装得海枯石烂，假装得扑朔迷离。在这样的深度和厚度中，你只好晕头转向。
三
有一天，我看一个人，怎么看怎么不顺眼。
我问他，你怎么了？他愣了，说，没怎么啊！
走近了才发现，他没戴眼镜。他还是他，不过是没戴眼镜，为什么怎么看都像换了一个人似的呢？
我摘下眼镜，照镜子，吓了一跳，原来，看自己比看别人还不顺眼。
后来，与人相处，即使觉得对方说话做事别扭，我也赶紧原谅他。因为，在原谅之前，我先想到了自己的别扭。
四
我很少在学生面前读自己的文章。
读的时候紧张，读完了就更紧张了。自我卖弄的嫌疑，常常让我不敢抬眼看学生，那种感觉，就像是偷拿了别人的东西，在大庭广众之下被发现，遂语无伦次，手足无措。
读别人的文章，情形就大不一样了。我可以高声大气地夸赞，可以居高临下地褒扬，脸不红，心不慌，甚至敢用自己的威势，逼迫学生们生出与我一样的钦佩来。
这个世界，没有比夸赞别人更让人心安理得的事了。
五
去采访一个老人，他在“文革”中差一点被迫害致死。
谈起过往，他欷歔感慨。不过，不是为自己，而是为那些曾经迫害过他的人。他说，他们现在过得很不容易，过得很苦很苦。
“怎么这个人没心没肺的，像个‘二百五’？”回来的路上，同去采访的小伙子，觉得老人实在有点令人匪夷所思，于是，说了这么一句难听的话。小伙子的意思是，你的仇人倒霉了，你该高兴才对啊。
我笑笑，没说什么。我明白了，在这个世界上，真的有比海还深的宽恕。
六
前几年，在北京碰到一哥们儿。他说，你挺好，活得简单。
我不知道他什么意思。我以为，他说我只会教书，干不了别的。后来，我懂了，他那是在夸我呢。
原因是这些年我有了一些欲望，欲望让我变得越来越复杂。而人一复杂，就痛苦连连。
现在，我恨不得把所有让我复杂的事都放下。人要想快乐，不用求签，不用敬神，放下一点，就快乐一点。
别被过去的往事，囚禁一生时间:2013-06-15 作者:未详 点击:4557次 一个人在他25岁时因为被人陷害，在牢房里待了10年。后来沉冤昭雪，终于走出了监狱。出狱后，他开始了几十年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应是最美好的一段时光。监狱里简直不是人待的地方，狭窄得连转身都困难，唯一的狭小窗口里几乎看不到阳光；冬天寒冷难忍，夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将他千刀万剐，也难解我心头之恨啊！”
75岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边对他说：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪行吧……”
牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔！我需要的是诅咒！诅咒那个造成我不幸命运的人……”
牧师问：“你因受冤屈在监狱待了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”
他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
牧师长叹了一口气，说：“可怜的人，你真是世上最不幸的人，对你的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！他人囚禁了你区区10年，而当你走出监狱本应获得永久自由的时候，你却用心底的仇恨、抱怨、诅咒又囚禁了自己整整40年！”
现实生活中，有不少人和故事中的主人公一样，给自己编织了一个“心理牢笼”，别人做得不对，就一味地诅咒、憎恨；
自己做错了一丁点儿事情，就念念不忘，责备自己的过失；
有些人总是唠叨自己的坎坷往事，身体疾病，或抱怨自己的不平遭遇和生活苦难；
有些人还喜欢把自己不懂的事情塞满脑袋，把一些不相干的事与自己联系在一起，造成不必要的心理障碍。
殊不知，对那些过去的往事、不平的经历，一味地责怪和抱怨是于事无补的。
如果总是对想不通、想不开的事情患得患失，就很容易使自己失去判断力，最后被囚禁的就是自己的整个人生。
给自己的生活留点遗憾时间:2013-06-15 作者:未详 点击:1283次 从前，有位乐师能演奏许多首乐曲。
有一次，乐师被一位大富翁请到府中表演，一曲优美的乐曲令富翁听得很高兴，便对乐师说，如果你能照今天的曲目演奏下去，昼夜不息，我可以送你百亩良田。
乐师毫不在意，反问富翁：“若我一直演奏下去，你真的能一直听下去吗？”
富翁以为乐师不敢接受这个苛刻的条件，便答道：“当然，只要你能演奏，我就能一直听下去。”
乐师很高兴地接受了条件，开始演奏。如水的曲调在富翁的屋里铺开，而富翁则闭着眼睛尽情地欣赏。乐师果然功力非凡，他三天三夜未曾停息，一遍又一遍地演奏着优美的旋律。
第四天，富翁实在受不了了。现在他听着这首曲子再也感受不到那动听的旋律，那些音符全部变成了令他烦躁不安的噪音。
第五天，富翁认输了，十分懊恼地给了乐师百亩良田。
这其实是对一种生活的诠释。
许多东西之所以美好，是因为我们只能拥有一次。
人们常说，画放远看更美，山放远看更壮，花放远闻更香。
人也一样，站在远处给生活留点距离，永远给自己的生活留点遗憾，这样的人生，才会令人充满希望。
命运的紫罗兰时间:2013-06-17 作者:未详 点击:755次 命运的紫罗兰
一
登天难，求人比登天更难；黄连苦，贫穷比黄连更苦。
春冰薄，人情比春冰更薄；江湖险，人心比江湖更险。
知其难，甘其苦，耐其薄，测其险，可以处世矣！可以应变矣！
二
当爱神给你打电话的时候，你要立刻告诉他，更要紧的是给你的意中人打电话，你应恳求他不要忘记，并且最好立刻就打。
当死神给你打电话的时候，你要正告他，他拨错电话号码了！
当凶神给你打电话的时候，你一听出他的声音便应沉默，待听完他的主要意思以后，你再轻轻地挂上电话。
当懒神给你打电话的时候，你根本不必听他的唠叨，你要立刻给他唱一首快乐活泼的歌曲。
三
应变的最高境界，是抱定初衷，矢志不渝，以不变应万变。次之，是屈以求伸。再次之，是暂作壁上观。最次之，是舍弃无求。倘改弦易辙，则逸出了应变的范畴。
处世之术的最高境界，是全靠一片天籁。次之，是大事不糊涂，小事全糊涂。再次之，是睁一只眼，闭一只眼。最次之，才是心细如丝，锱铢必较。
四
逆境的出现，虽不一定必有自我招引的因素，但大多数情况下，总与自我的弱点、缺点、失误、舛错相连。在逆境的压力下检查自己的弱点、缺点、失误、舛错是痛苦的，往往也是难堪的，然而必须迈出这一步。
五
那些对你说“我早就跟你讲过，不要如何如何”的人，他们现在的话你完全可以一句也不要听。那些对你说“我早就想到了，可一直没好意思跟你讲”的人，他们现在的话听不听都可。那些直接对你的现状提出建议的人，他们的话才值得倾听。
六
用自己的逆境与别人的顺境相比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境相比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。
七
一片叶子落到你的肩膀上，如一只手将你轻拍。
落叶是刚刚结束的生命。它以变化了的色泽、正在失去的柔软，以及开始蜷曲的形体，向你展示着一个生命那最后阶段的依恋与惆怅。
落叶跌在你的肩上，如轻拍轻抚，提醒着你：请珍惜！
八
倘若世人都堕入“甘于贫苦”的精神境界，那么，世上也就不会有反对剥削和压迫的社会革命了，也就不会有推动社会生产力迅猛发展的科技革命了，也就不会有反对法西斯和种族歧视的斗争存在了，整个人类社会怕也难走向繁荣昌明了。
九
经常产生自我渺小感的人，也许客观上达到了伟大。
经常产生自我伟大感的人，大半客观上恰恰渺小。
当着别人特别是当着大庭广众声称自己渺小的，他心中未必真的有渺小感。
当着别人特别是当着大庭广众声称自己伟大的，他心中也未必真有伟大感。
经常测量自己在渺小和伟大之间的位置，并冷静得出恰当结论的人，是必能有所成就的人。
那个你一生都在伤害的人时间:2013-06-18 作者:未详 点击:621次 那个你一生都在伤害的人，其实是你的母亲。
在你一岁的时候，除了睡觉、号啕和吃奶，你再不管其他事。那时家贫，没有奶粉、鲜奶、饼干和麦乳精……母乳是你最营养最廉价的食品。可是贫苦的生活让体弱多病的母亲根本没有足够的乳汁喂养你。然而，每一天母亲都会将干瘪的乳头塞进你的嘴里。母亲期待它能被你贪婪的嘴巴吮出一两滴乳汁。你吮，嘴里叼着母亲的乳头，没深没浅。终有一天你将母亲的乳头吮出了鲜血。母亲是痛着的，但她不敢将乳头从你嘴里拔出，她知道你会哭闹，更知道鲜血是有营养的。长大后你喜欢将自己的故事讲给别人听，说你受尽苦难，你说你小时候从没有吃饱，你说你之所以这样聪明是因为喝了足够多的母乳。但是，你从不知，那些乳汁里面，其实流淌着母亲太多的鲜血。母亲痛，但因了你的安静，母亲无比快乐。
十岁的时候，你读小学二年级。你讨厌上学，你认为上学是世间最无聊的事情。你开始逃学、掏鸟窝、爬峭壁、摸鱼虾，将弹弓对准邻家的窗子……你所有开心的游戏都与上学和功课毫无关系。你功课不好，母亲并不怪你，可是你逃学，伤透了母亲的心。学费是她一分钱一分钱从土里刨出来的。灯下的母亲苦口婆心，你听不进去。你不但逃学，还有了退学的打算。母亲终于打了你，巴掌落在你的头顶，很轻。可是你哭了，号啕。后来，你终于继续上学了。母亲痛，但因了你重新走进校门，母亲无比快乐。
二十岁的时候，你高中毕业。你渴望上大学，可是，母亲再无能力供养你继续读书。整个暑假你闷在家里，吃饭干活，几乎一言不发。临开学的日子越来越近，你终于鼓起勇气，与母亲商量。你说能不能再借点钱？只要借够第一年的钱，剩下的三年，你自己想办法。母亲叹了一口气，说，我再试试。她出门，却站在门口，不知往哪里走。该借的都借了，她再也借不到一分钱。后来她只能去到镇医院——她剩下的唯一办法，就是卖掉自己的血。那些日子母亲每隔两天就跑一趟医院，直到血贩子见到她就把她往外轰。其实你也知道母亲是去卖血，你想劝阻母亲，可是你想到校园里的柳树，想到宽敞的图书馆，想到亮晶晶的大学校徽，你佯装不知，你变成世界上最冷血最无情的动物。开学前一天，钱终于攒够，你知道母亲身体需要大补，你想给她留下一点钱，可是你最终也没有那样做。你钻进驶往城里的公共汽车，当汽车驶离大山时，你还是流下了眼泪。你仍然年幼，年幼的你如同一个自私冷漠的索命鬼。母亲痛，但因了你离开大山，母亲无比快乐。
三十岁的时候，你爱上一位妖艳的女子。那时你已有家庭，有美丽的妻子和可爱的女儿，有令人羡慕的职业和地位，可是为了那个女子，你宁愿放弃这一切。你带着那个女子回到老家，母亲为你烧了最可口的饭菜，又将最好的房间让给你们。可是临睡前她唤你出来，她说她不应该干涉你的生活，可是你应该考虑清楚。你听不进去，你认为所有人的话都是错误的，包括你的母亲。母亲哭了，那天母亲为你流下眼泪，她说相信我，你会后悔的。你慌了，忙说好，先不急着离婚，容我考虑考虑。其实你欺骗了母亲，你根本没有考虑，回到城里，你很快就离了婚，很快就娶了那个女子。半年后母亲听说你的事情，去城里看你，却被你的新欢堵在门口。她知道母亲曾经对你说过什么，于是对母亲怀恨在心。那天她将母亲毒打，她下手很重，母亲满脸乌青。尽管婚后你很快对那个女人产生反感，但正是因为这件事情，你痛下决心与她分手。你仍然年幼，年幼的你如同一颗随时可能爆炸的地雷般让母亲心惊肉跳。母亲痛，但因了你终于回归，母亲无比快乐。
你四十岁的时候，母亲已经老了。你的事业蒸蒸日上，你的生活变得从未有过的充实和繁忙。当然有时候你会偷得一日闲，正好利用这点时间去拜访你的上司和朋友，却唯独不去看望你的母亲。你知道该陪陪她，可是，你总会为自己的不回家找出诸多理由。而在你心里，真正的理由只有一个：陪母亲既不会对工作有帮助，又不会对人际有帮助。你给母亲打电话，你说周末开会。母亲总会嘱咐你别太累。每次母亲都这样说，只要你不累，母亲便满足了。最后一次，你必须赶回去，因为母亲病了。母亲说她很少生病，可是你知道母亲不可能很少生病。这一次，你只知道母亲病了，却不知道她已病危。你握着母亲的手，泪如泉涌。可是你总算回来了，母亲竟然在弥留之际，露出了笑容。母亲说你累吗？你说，不累。母亲说怎么才回来？你想跟母亲说实话，你想说，你其实刚刚跟局长打了一会儿牌。你怕母亲伤心，你只好说，开会。母亲是伴着你的谎言走的，最后一刻，你仍然将她欺骗。是的，你仍然年幼，年幼的你如同一个只会撒谎的小男孩。也许母亲知道你在说谎，母亲痛，但因了你能够陪她离开，母亲安详并且快乐。
五十岁的时候、六十岁的时候、七十岁的时候……也许，母亲已经去世了。你想她，但无论你如何想她，你也无法再见到她。可是假如母亲仍然在世，我想，你仍然会伤害她。你的伤害将会伴她一生，撒谎、冷漠、自私、不守承诺、自以为是……然后，在她离去的时候，你对她的伤害才戛然而止。你伤害母亲，因为母亲太过爱你。因为这世上，只有母亲不会记仇。你因为母亲太过爱你而伤害她，因为母亲不会记仇而伤害她，你的生命里，只有母亲是安全的。
请收敛一些，收敛一些，再收敛一些。因为她是你的母亲，因为你只能够拥有她一次。不求你如何爱她——无论你如何爱她，也远不及她给你的爱真切博大；不要再伤害她——因为无论如何，无论她对你如何不满，她绝不会伤害你。哪怕一点点，哪怕一点点中的一点点。
那个你一生都在伤害的人，除了你的母亲，或许还有你的父亲，你的兄弟，你的姐妹，你的爱人，或者，你最好的朋友……我想说，趁他们还活着，趁你还活着，让伤害，到此为止吧。
快慢之争时间:2013-06-18 作者:未详 点击:735次 有一个拳击手非常刻苦也很聪明，他每天练拳十小时以上，而且非常注重提高速度，他认为快速就是制胜的不二法门。经过努力，他的速度越来越快，不仅是出拳，连躲闪速度也变得越来越快。
有了如此迅速的攻击与防守，他的成绩扶摇直上，连赢了99场比赛，那些拳手都不如他快，最终在比快的过程中落败了。如果能赢得第100场比赛，他将成为新一代的拳王。
很快，第100场比赛的对手出现了，这同样是一名连胜了99场的高手，同样以快速著称。
比赛的那一天，两人在赛场上一交手就立刻亮出自己的绝技，打得越来越快，渐渐地，他觉得自己似乎在和另一个自己过招，对手的每一招似乎都在自己的算计之中，但因为速度不相上下，两人都无法战胜对方。
为了争取胜利，他咬着牙不断提高自己的速度，这时，他看到了对手眼中的一丝慌乱，他得意地想，对方一定是体力不支跟不上自己的速度了，不出三招，自己一定能打倒他。
但是出乎意料的事情发生了，仅仅过了一招，比赛就分出了胜负，令人惊奇的是，被打倒在地的一方竟然是速度越来越快的他。
面对高速运转的他，对方只是突然放慢了速度，然后，他就惊愕地发现，自己的脸主动撞上了对方的拳头。
原来，在超过极限的速度下，他只能习惯性地打出每一招，而根本无法控制自己，对方正是看到了这一点，才突然放慢速度，从而获得了最后的胜利。
在倒下的那一刻，他才终于明白，快速其实只是拳法中的一招而已，如果过于执著于速度，就会成为速度的奴隶，也会败在速度上面。
其实，在生活中，我们也往往因为过于执著于某件事情而丧失自我，从而导致失败，我想，作为一个心存理想的人，要做的最重要的事情是时刻保有一个清醒的头脑，只有这样才能掌控方向，即使暂时失败也会有东山再起的机会，而只要坚持正确的方向稳步前行，快与慢其实并没有什么不同。
要学会认输这一堂课时间:2013-06-18 作者:未详 点击:948次 这一课没有哪个学校开设，这一课却人人都应学会，这一课叫学会认输。
学会认输，就是在陷进泥塘的时候，知道及时爬起来，远远地离开那个泥塘。有人说，这个谁不会呀！不会的人多了。那个泥塘也许是个“国有单位”，也许是个投资项目，也许是个“三角”或“多角”恋爱，也许是个当作家的梦。有的人在这样的泥塘里是怎样想的？他们会想，让人家看见我爬出来一身污泥多难为情呀；会想，也许这个泥塘是个宝坑呢；还会想，泥塘就泥塘，我认了，只要我不说，没人知道！甚至会想，就是泥塘也没关系，我是一朵荷花，亭亭玉立，出污泥而不染也！
学会认输，就是在被狗咬了一口时，不去下决心也要咬狗一口；就是在被蚊子叮了一口以后，不到蚊子法庭去讨公道。有人会说，这有什么不懂，又不是傻子。不过在现实生活中，被另一类狗咬以后，我们很难做到不去跟狗较劲。至少我们常见到这样的人，他不承认现实中有“蚊子”和“走狗”。他永远都在抱怨蚊子的可耻和狗的卑鄙，像蚊子一样，与蚊子喋喋不休，并且总是张口就来一句“真是的，气死我了……”来证明他正与狗在讲理。
学会认输，就是上错了公共汽车时，及时地下车，另外坐一辆车。这也好懂，只是人们这样的行为，一旦不是在公共汽车上出现，自己就不太愿意下车了。比方说，如果是一桩婚姻，一个写了一半的剧本，一个正从事的发明，难！于是就努力向售票员证明是他的错，是他没有阻止自己登上汽车；于是就努力说服司机改变行车路线，教育他向着自己的正确路线前进；于是就下决心消灭这辆汽车，因为消灭一个错误是件伟大的事业；于是说坚持坐到底，因为在999次失败后也许就是最后的成功。
人生的道路上，我们常常被高昂而光彩的词汇弄昏了头，以不屈不挠、百折不回的精神坚持死不认输，从而输掉了自己！学会认输应该是最基本的生活常识，泥塘教过我们，蚊子和狗也教过我们，只是我们一离开这些“老师”，就不愿意从上错了的车上走下来。也真奇怪了。