时间的痕迹时间:2013-07-07 作者:未详 点击:407次 时间的痕迹
你想知道一棵树的年龄吗？请数数它的年轮。
你想知道一条鱼的年龄吗？请看看它的鳞纹。
你想知道一匹马的年龄吗？请摸摸它的牙齿。
你想知道一件古物的年代吗？请测验它氧化的程度。
时间在每样东西上留下痕迹，只要你细细观察，即使是一分一秒，万物都在变化。
如果有一天，日夜不再交替，叶子不再枯荣，人不再生死，雁不再去来，我们还会感觉时光的移转吗？
所以时间就是改变，改变就需要时间。
抓住时间，以改善自己、改善环境、改善世界，就是生命的意义。
茶水红颜时间:2013-07-07 作者:未详 点击:323次 若茶以水为母，拜器为父，那么生命因此缘起，茶水亦应得一知己，情深之处只为伊人。猜猜看，谁才是茶水的倾心红颜。
朝暮相处，两情依依。唯有筝曲与茶情意浓浓。试想独自品茶，纵使茶舞清杯，还是少去几许韵味。纵使清茶入口，口舌生津，也难免滋生寂寥，且耳鼓愈发倍感孤寂。而独赏筝乐，心灵与之轻重缓急，宛若过高山，轻流水，可是目光不知该落何处，甚至手足也不知如何搁置，才不辜负了这婉转美妙的清音。
倘若静坐台前，手把茶盏，任筝曲萦绕，意境就迥然不同。绕梁筝曲击扣虚掩的门扉，于是情思缱绻，在氤氲的茶雾间弥漫开来。你看，芽叶随曲子的悦动起舞，悠悠然渐落杯底，空余旋转的心思被琴弦拨动，若有若无，在杯里独舞，随水汽俱来，又共水汽散尽。
唯有香茗筝曲，是才子配佳人，是最美相约。茶的色香味和曲子的流转柔婉的完美结合，满足了面部感官所有的享受。
筝曲抚弦弄音，拨弦急缓，一忽溪水潺潺，一忽瀑布如注。一阵清风过竹，一阵雁渡寒潭。于是当你把水注入茶壶，再从茶壶沏到公道杯里，然后分别斟进茶杯，便有了节奏感，你会感觉手腕的转动都产生了韵律。
无论你是久居室内，涂有四壁，还是隐居深山，静坐石凳；无论是淫雨霏霏，还是飞雪如絮；无论是夕阳西下，还是月光溶溶。只要有茶，只要有曲，茶曲相融，足矣。
因茶水的滋润，因乐曲的婉转，百种心思任你去翻阅，千般画卷由你去描绘。遥望晚风夕霞下，归帆点点，是谁奏响了渔舟唱晚；近观平湖秋月，水光月色相拥，一群落雁惊扰了平沙清梦。聆听雨打芭蕉，滴答吟唱是谁的歌谣，梅花三弄峰回路转，几番寻觅揉碎了谁的心痛；静赏阳光三叠，是谁拨起了边关的思念，把酒的豪放醉成一片乡愁，梦里的家居茶饮化作枕边无语的清泪。
把茶听曲，听曲话茶，体悟柳浪闻莺的雅致，感受大浪淘沙的气势，参悟枯木寻禅的雅音，扼腕霸王卸甲的悲壮。
其实茶水里什么也没有，其实筝曲里也未曾舞弄什么。即使筝曲是茶水的红颜，即使他们知己相惜。也不是所有的人品茶听曲时，都能勾勒那一幅幅淡泊的景致。这一切终究缘于你的心性。正所谓仁者见仁，智者见智。
心灵若落纤尘，亦不曾掸去，久之，浮尘积厚，悟不到心灵的纯净，那么再剔透的茶，再灵转的曲子，你也难以参透这尘世间不俗的知己所演绎的淡泊与清雅。
天长地久时间:2013-07-07 作者:未详 点击:334次 天长地久
一个人要想走进安详，获得真幸福，首先要和天地精神相应。
而“给”，就是天地精神。
阳光、空气、时间、空间都是免费为我们提供的。有人收取土地出让金，但是大地本身没有收取；有人收取水费，但是水本身没有收取。
为此，天才长，地才久。
当年鲁哀公问孔子他的弟子里谁的境界最高，孔子的回答是颜回。因为他“不迁怒、不贰过”。孔子为什么要首先强调不生气呢？当年搞不清楚，后来突然明白了。人为什么会生气？生气是因为自我被冲撞啊。人在什么情况下不生气？无我啊。那么，如何才能无我？利他差不多是一条最重要的途径。
我们且不要说像颜回那样基本消灭自我，就是尽可能地弱化自我，快乐也会成倍增长，因为烦恼和焦虑来自患得患失，而要消除“患得患失”，唯一的办法就是去掉得失心。
而要去掉得失心，就要向天地学习。日月无言，昼夜放光；大地无语，万物生长。放光，又无言；生长，又无语。
当我们尝试着把能拿出来的那份财物给更需要的人，一段时间之后，我们对财物的占有欲就降低了。渐渐地，我们就能体会到钱财的得失不再对我们造成很大的焦虑了。同时发现把财物给急需的人更有增值感，这种增值感既是物质的，又是精神的。这样，附着在财物上的那个“我”融化了，另一个“我”诞生了，它就是本我。
这时，我们就会明白，所有的痛苦都是因为“小”造成的，宇宙、苍生、人类、国家、家族、家、小家、本我、大我、小我，层层隔离，逐次成“小”。为了捍卫这个“小”，焦虑产生了，痛苦产生了。可见痛苦是因为我们心的“小”。
如果我们反其道而行之，通过把自我认同的财富、气力、智慧给予他人，我们的力量就打开了、扩大了，结果是，焦虑消失，安详到来。
对于一个村落级心量的人，家的得失已经不会对他造成焦虑了；对于一个世界级心量的人，村落的得失已经不会对他造成焦虑了；而对于一个以“大整体”为家的人，已经不需要作“回家”想了，终极归属的焦虑自然消失了。
实践上一段时间，我们会发现，“给”的方式更加润物无声，比如一个公益倡导，比如一个公益访谈，比如给世人做一个好榜样，比如用“四两拨千斤”的方式引导更多的人去给予等等。
再实践上一段时间，我们还会发现，在给别人的过程中，我们有了力量感，还有包容感、温暖感、自愿感。这时，我们就懂得了什么叫“量大福大”。事实上，量大也会力大。我们才知道，真正的力量是与我们的心量对应匹配，这大概就是古人讲的大则势至吧。
无疑，最根本的“给”是点亮他人的心灯，帮助他人找到本有的光明。在长篇小说《农历》中，我写到这么一个故事：盲尼夜行，观音菩萨让她掌灯避人，不料还是被一个和尚撞了个满怀。盲尼说，难道你就没有看到我手里的灯吗？和尚说你手里的灯早已灭了。盲尼当下开悟，原来任何外面的光明都是不长久的，靠不住的，一个人得有自己的光明。
世间五不能时间:2013-07-07 作者:未详 点击:517次 世间五不能
世间的事，有能做的，有不能做的。
举手之劳，给人一点助缘，不肯去做，是不为也，非不能也。给人一句好话、一个微笑，吝于布施，是不为也，非不能也。世间事，能为的不为，不能为的为之，都是不智之举。
揭弊而不能揭短。
社会上有很多弊案，政治上的弊案、公司里的弊案，甚至学校、家庭里都有弊案。任由弊案存在，不闻不问，这是没有恪尽职守。有了弊端，我们应该揭穿它，把它提出来检讨改进。但是，揭弊可以，却不能揭人之短；揭人之短，伤人的前途，坏人的名誉。假如我们只揭其弊，使其有机会改进，不涉及人事，此诚两全其美之举也。
整装而不能整人。
人要保持服装仪容的端庄整洁，这是一种社交礼仪。每天出门前，对镜整装，看看自己的衣着是否端正平整，乃至有时也可以帮他人整装，帮他把帽子戴正，把衣服拉平，帮他增加一条领带围巾等。为人整装可以，但不能整人，有的人好开玩笑，以整人为乐；有些人修养不够，以磨人为乐，专爱整人。一件事，只要他肯帮个小忙，很快就能解决，但他偏要麻烦你，要你重新再写一份资料，要你重新再跑一次，完全不体恤别人的辛苦，任意要求而加重别人的困难，这就是整人。整人的人自以为得意，其实你整的人多了，有朝一日因果相报，你整人，人整你，后悔莫及。
轻松而不能轻浮。
人的生活不能一天24小时都绷紧神经，要求生活里的每个举动都合乎“行如风，坐如钟，立如松，卧如弓”，这也太严肃了，别人跟你同居共住，也很为难。生活中偶尔也要有轻松的一面，要能跟大家随缘。例如，初见时表示热烈欢迎，相谈时眉飞色舞，妙语如珠，开个小玩笑，都无伤大雅。但是，生活可以轻松，行为却不能轻浮。轻浮不同于轻松，轻浮是拿别人来取笑，轻浮是出言不当。尤其男女之间，轻浮的举动是对人的不尊重。轻浮是表示放荡，轻松是表示自然，我们的言谈举止可以有轻松的自然，但不能有放荡的轻浮。
自信而不能自满。
做事情要有自信，有信心才有力量。凡事预先安排妥当，做起事来有目标有方法，一切按照自己的规划发展，当然信心十足。做事要有自信，做人不能自满，千万不能以为自己的计划就是独一无二、自己的办法都是无懈可击的，因此就轻视别人，藐视别人。在自信里要懂得谦虚，因为自满容易傲慢，所谓“谦受益，满招损”。自高自大、自满自傲的人容易招致失败，是做人做事之大忌。
随缘而不能随便。
佛教有一句富含人生哲理的话，叫“随缘”。你拜托他说什么话，他觉得能说，就说“我随缘”；你拜托他做什么事，他觉得能做的，也说“我随缘”。随缘布施，随缘参加，随缘奉献，随缘建功，但是千万不能随便。随便议论事情好坏，或是前因后果都没有弄清楚，就随便任意执行，随便的后果必定是不便。你太随便，一旦引起反弹而招致不便，那就麻烦大了。
心花何处开时间:2013-07-07 作者:未详 点击:663次 一个漂亮的都市女孩儿，在日渐忙碌中日益疲惫。她背起了行囊，选择了旅游，也期待在行走中寻到一份顿悟。
女孩儿遇到一位垂垂老者，鹤发童颜，精神饱满。因为是偶遇，所以多了一份坦然，女孩子满肚的委屈，满肚子的无奈，一并说给了老者。
老者随手拿出一张纸，让女孩儿写下自己的委屈，老者说，有些烦恼说出来就好了。女孩儿开始写“怀才不遇、遇人不淑、人际关系一团糟、房贷、车贷……”女孩儿带着委屈，一会儿就写满了一张纸。
老者一直微笑地看着女孩儿。问：“人生，谁都会遇到困难的，可是心里满是抱怨、委屈怎么可以呢？再在纸上画朵花吧，让自己心里有点乐子。”
女孩儿看着写得满满的纸，一脸漠然，确实没有什么地方再画花了。
老人没再说什么，把那张纸翻了过来，在纸的背面画了一朵美丽的牡丹。女孩子看着那朵美丽的花朵，心情也豁然开朗了。
老人意味深长地对女孩儿说：任何人，在生活和工作中，总会遇到或多或少的麻烦和困难，抱怨和痛恨是无济于事的。不论如何也要给自己的心灵留一点空间，让自己感受快乐。学着让思维翻个面，绽放自己的心花。
去罗马的路只有一条时间:2013-07-07 作者:未详 点击:751次 这些年，我很在意整理身边的物件，譬如时刻保持鞋架的整洁或是书架的井然。我无洁癖，也不是没事找事，而是刻意为之。深知成功之难，挫折时时躲在镜子的死角或侧翼，而这些看似不起眼的日常细节，善待它，就能成为阳光或氧气，滋润自己，让心沉下来、慢下来、静下来，令自己保有一颗恒心，让坚持成为一种习惯，在不知不觉中去坚持做一件事。
是的，只有当坚持成为潜行、变成习惯时，坚持才可能被喝彩、祝福。
很多人说过，我也这么看的：做什么事天分很要紧，但光靠天分是做不成事的。天分是飘忽云端的锦彩，是闪耀水面的流光，虽然能够感觉，但还并不真正被你攥在手中，踩踏在脚下。它像你呼出或吸入的气，是你的，又不是你的。它比淡扫的蛾眉更纤细，比新人的目光更敏感。它急促而瘦弱，消耗或闲置是摧毁的前奏，寒冷落寞无言。当你蓦然想起它时，也许早已随着时光流走，如同女人美丽的睫毛，秋蝉声中，含不住任何一滴眼泪。
记住，当你发现某种天分，请盯紧它，如同盯紧你的生命，然后朝着它来的方向寻去，以疯狂的坚持，歇斯底里的坚持，打破砂锅问到底的坚持，直到它逃无可逃，撞进你的怀里。你不必惮于进度缓慢，亦不必惮于走向极端。当我们的目光一丝不动，当肌肤古铜，背影沉重，当我们的宿命干净，请相信，这一切并非苦吟，而是“未到江南先一笑”。
何为坚持？两个字：一个“勤”，一个“忍”。说起勤字，或许首先让人想到“勤能补拙”这个质朴又带点儿褒奖意味的成语。我要说，这是一个谎言。勤是补天的，不是补拙的。让勤去补拙，无异于哪壶不开提哪壶，让自己谋杀自己。我不敢想象，若陈景润辛勤补拙去踢足球，博尔特去电脑编程，吴清源去研究天文，克林顿去救死扶伤……这个世界将会变成怎么一番模样。人倘不能循天分而动，越是坚持，越是自我为难，自我损耗，最后即便成功也是范进中举式的成功。我们的教育制度偏偏倡导“勤能补拙”，追求“全面发展”，学中医的英文不好不能毕业，工程师记不清主义不能深造，学艺术的要追问牛顿定理。呜呼哀哉！全面其实是最大的偏面。字典燃烧，哲理哭泣，唯有黑暗的愚蠢和狡黠笑得开怀。我以为，天道酬勤，是天在先，这里的“天”字，既代表青天，也意味个人的天分。人人都有自己的天分，把事业种在自己天分的土壤上，做自己擅长做的事，辅以勤劳，辛勤浇灌它，有天助，有地助，有自己助，风顺雨来，雨过天晴，埋下的种子在微笑。
再说“忍”字。人天生最怕忍字，卡夫卡不是说过：人类因为没有忍耐心才被逐出天堂，因为没有忍耐心，所以又永远无法返回天堂。人不过是一根会思考的芦草，软弱、渺小流淌在我们血液里、骨子里，渴了要喝水，饥了要进食，冷了要加衣取暖，热了要制冷降温。这么娇气软小的生命，怎么受得了天天在“忍”字中煎熬？在忍耐中坚持，犹如热锅上的蚂蚁，只想逃生，是做不了事的。但没有一个读书人会把天天掌灯读书当罪受，正如没哪位晨跑者会为天天早起而苦，因为习惯使然。习惯既是生活方式，也是内容，在习惯中做事，像风消失在风中，是天人合一的意味，大道无痕的感觉。所以，要把“忍”字写好，最好的办法是养成习惯，让习惯去把这个字抹掉。
人生苦短，路途却漫漫长长，沿途风大波恶，机遇与挑战并肩，诱惑与陷阱同生。你要自信，更要自强；你要知彼，更要知己；你要辛勤劳动，更要循天分而动。天分是天意，要为天意去执著，不要让勤去补拙。通往罗马的大路只有一条，多一条都是歧途。
给自己插根竹签时间:2013-06-30 作者:未详 点击:861次 一个年轻人大学毕业后，想尽办法也找不到工作。
他的父亲说：“没事干就跟我去挖沙卖吧。”
年轻人不甘心，说：“我读大学，不是为了挖沙，我要等待机会。”
机会不是那么容易等到的，年轻人在家百无聊赖，他看见爸爸种了南瓜可没空管，就去照料南瓜，施肥、浇水、灭虫、除草，有时还拿放大镜去观察。
在年轻人的精心照料下，他的南瓜藤长得非常茂盛。瓜藤粗壮得让人不敢相信是南瓜藤。可奇怪的是，那些茂盛的南瓜藤却迟迟不结果实。千盼万盼，终于盼来一个小果实了。他立刻对这个小南瓜进行重点保护，可那个小南瓜却不争气，长到拳头大就不再长。反而皱缩了，最后在藤上烂掉了。年轻人以为是肥料不足，他又给南瓜重重地施一次肥。施了肥后，结出的瓜依然无一例外地“夭折”。
年轻人问父亲：“为什么瓜藤那么好，却结不成瓜？”
父亲说：“你用竹签从瓜藤中间插过去，以后结的瓜就不会烂了。”
年轻人拿一把竹签到瓜地，可刚插了一根就下不了手。自己费尽心思才种出这么好的南瓜藤，为什么要刺伤它们呢？再说。完好的藤都结不成瓜。受伤的瓜藤怎么能结成瓜呢？年轻人怀疑父亲故意捉弄他，他干脆把剩下的竹签丢掉了。
插了竹签后那棵南瓜叶子渐渐转黄。长势明显追不上别的瓜藤。年轻人好几次想把瓜藤上的竹签拔掉，但最终还是没有拔。出乎意料的是，这根受伤的南瓜藤结出的南瓜不但没有烂掉，而且，长得飞快，最后竟有脚盆那么大，足足15公斤重。而那十几棵没有插竹签的南瓜，只长了一堆藤叶，秋天过去了，依然一无所获。
年轻人问父亲：“为什么那些好的瓜藤都结不成瓜，这根受伤的瓜藤反而结出了一个大瓜呢？”
父亲说：“这有什么好奇怪的。瓜和人一样，肥料下得足不一定有用。不如受点磨难吃点苦更有用。”
年轻人恍然大悟。
他不再坐等机会，而是到省城参加人才招聘会。
在一次次应聘、面试、失败中总结经验教训，终于找到了一份工作。
是的，在人生的道路上，我们不会一帆风顺。
爱情会受到挫折，工作跟理想不一样，但只要我们勇于在逆境中磨砺。
在自己这根“瓜藤”上插一根竹签，通过不懈的努力。就一定能向更高的人生目标迈进
机会常伪装成不幸时间:2013-07-01 作者:未详 点击:1503次 有一个人到一家大公司应征公关经理，公司要录取的名额只有一个，报名者出乎意料的多。经过层层激烈的考试和筛选，最后，他接到了面试通知单。
想不到。轮到他进入董事长室时，他竟然在董事长的面前摔了一跤，并把手中的资料撒得满地都是，只见他从容不迫地一一捡起来，并微笑地走到面试官的前面坐下。
不出所料，董事长劈头第一个问题就问他，你觉得这样的事情会影响你的面试成绩吗？只见这个人微笑着回答：在人生的旅程中。时常会有意想不到的事情发生，而这些事情产生什么样的结果，很大程度上取决于我们是以何种态度去面对，因为不同的态度，就会产生不同的结果。通常我都会以从容、积极、正面的态度去面对。只要尽了力。我就不太在乎结果是怎么样。如果太患得患失。反而无法将真正的实力展现出来。更何况，有很多事情的结果，我无法操纵。就像今天这件事情的成绩是操纵在董事长的手中，所以，会不会影响我面试的成绩，应该是要问您，其实，这也是我想问的一个问题！
不久后，他接到了录取通知单。董事长的评语如下：“你是一跤摔进本公司的。”意思是说，你摔了一跤之后应付得当，才被录取。所以，如果没有摔那一跤，说不定还无法展现出你的危机处理能力而让董事长欣赏。
在人生的旅程中，当不如意之事来临时，千万别丧志或轻言放弃，因为，机会时常伪装成不幸来试探我们，关键是看我们如何来应对。
你喜欢吃什么时间:2013-07-01 作者:未详 点击:399次 一个学生告诉老师，抱怨班里有某人特讨厌。总喜欢跟他比，影响了他的学习。
老师问这学生：“你喜欢吃苹果吗？”学生愕然，但还是回答：“不喜欢。但喜欢吃雪梨。”
“你不喜欢吃苹果？”
“对！”
“那有没有人喜欢吃苹果？”
“当然有！”
“那你不喜欢吃苹果是苹果的错吗？”
学生笑笑说：“当然不是！”
“那你不喜欢他是他的错吗？”
“……”
“你喜欢吃雪梨？”
“对！”
“如果你的好友来了，你会请他吃吗？”
“会啊！”
“你怎么知道他爱吃呢？”
“问呗！”
“那还好，但很多人就不是这样，觉得自己喜欢就以为他人也喜欢。”
疤痕实验时间:2013-07-01 作者:未详 点击:317次 路易斯·拉皮德斯在他的著作《写给年轻人》一书中记载了这样一则耐人寻味的故事：
在一次心理科学实验活动中，心理学家们征集了10位志愿者，请他们参加一个名为“疤痕实验”的心理研究实验活动。10位志愿者被分别安排在10个没有任何镜子的房间里，并被详细告知了此次研究和实验的方法和目的：他们将通过以假乱真的化妆，变成一个面部有疤痕的丑陋的人，然后在指定的地方观察和感受不同的陌生人会对面部有丑陋疤痕的人产生怎样的反应。
心理学家们运用刚刚从一位好莱坞著名电影化妆师那里学到的化妆技巧，在每一位志愿者的左脸颊上都精心涂抹上了逼真的鲜血和令人生厌的疤痕。然后用随身携带的小镜子使每位志愿者都看到了自己脸上新增的疤痕。当志愿者们在心中铭记下了自己可怖的“尊容”后，心理学家收走了镜子。之后，心理学家告诉每一位志愿者。为了让疤痕更逼真、更持久。他们需要在疤痕上再涂抹一些粉末。事实上，心理学家并没有在疤痕上涂任何粉末，而是用湿棉纱将刚刚做好的假疤痕和血迹彻底清理干净了。然而，每一位被蒙在鼓里的志愿者却依然坚信，在自己的脸上有一大块让人望而生厌的伤疤。
志愿者们被分别带到了各大医院的候诊室，装扮成急切等待医生治疗面部疤痕的患者。候诊室里，人来人往，全是素昧平生的陌生人，志愿者们在这里可以充分观察和感受人们的种种反应。”实验结束后，志愿者们各自向心理学家陈述了在不同医院候诊室的感受。他们的感受出奇地一致。自愿者A说：“候诊室里那个胖女人最讨厌。一进门就对我露出鄙夷的目光。她都没看看她自己，那么胖，那么丑！”自愿者B说：“现在的人真是缺乏同情心。本来有一个中年男子和我坐在同一个沙发上的，没一会，他就赶紧拍屁股走开了。我脸上不就是有一块疤吗？至于像躲避瘟神一样躲着我啊？！这样的人。可恶得很！”自愿者C说：“我见到的陌生人中。有两个年轻女人给我的印象特别深，她们穿着非常讲究，像是有知识、有修养的白领，可是我却发现，她们俩一直在窃窃地嘲笑我！如果换成是两个小伙子，我一定会挥拳将他们痛揍一顿！”自愿者们滔滔不绝，义愤填膺地诉说了诸多令自己愤慨的感受。他们普遍都认为，众多的陌生人对面目可憎的自己都非常厌恶、粗鲁、缺乏善意。而且眼睛总是很无礼地直勾勾地盯着自己的伤疤。这一实验结果。使得早有心理准备的心理学家们也吃惊不小：人们关于自身错误的、片面的认识，竟然能够如此深刻地影响和改变他们对外界和他人的感知。
如我们所知，他们的脸上是干干净净的，没有丝毫的疤痕。他们之所以产生这样的感受，是因为他们将“疤痕”牢牢地装在了自己的·心里，正是由于心中的“疤痕”在频频作怪。才使得他们自身的言行、对陌生人的感受与以往大为迥异。事实上。在我们每一个人的心中，纵然没有心理学家为我们设置的“疤痕”，也或多或少会有一些这样或那样的“疤痕”，可怕的是。这些心中的“疤痕”都会通过自己对外界和他人的言行，毫无遮掩地展现出来。比如。如果我们认为自己不够可爱甚至令人讨厌、认为自己卑微无用、认定自己有种种缺陷……那么我们在与外界交往中，一定会在不知不觉间用我们的言行反复地进行佐证，直至让每一个人都认定我们确实就是那样的一个人。这个心理实验真切地告诉我们，消极的、不正确的思想和心态危害有多大，同时也从反面印证了一个健康的、积极的思想和心态对人生何其重要。