情绪管理，就是让感性等一等理性

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前不久的周杰伦道歉事件，着实引发了大家的高度关注。 lo IL{2  
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央视新闻中那句“让感性等一等理性”的点评也颇为到位。 __oY:d(~  
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其实，大众偶像在公开场合表达愤怒，本身也不算新鲜事。 }.fZy&_  
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比如某杂志记者提醒冯小刚：“现场这么多媒体，你发脾气也要注意影响。” N2+mN0k;  
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冯小刚双目圆睁，厉声喝道：“少来！你丫信不信我抽你？” p 02nd.R6  
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再比如香港记者问窦唯：“王菲是不是把你赶出家门了？” UBUB/NY  
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窦唯二话不说，直接一杯可乐泼上去。 W>aQ tT  
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只是大家万万没想到：杰伦？怎么会是他？ '7RR2f>V  
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可见，情绪管理是地球上每个人都绕不开的课题。 KNO*)\
  
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感性和理性之间，似乎存在难以逾越的距离。 i{1)=_$Vt`  
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如何协调内心深处的的天使与魔鬼，有效处理这无法割舍的特殊牵绊，是值得我们终生修习的学问。 n',9#I(!L  
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玛丽·托德，大概是美国历史上最不受欢迎的“第一夫人”。 \S|VkPv  
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鸡汤学鼻祖戴尔·卡耐基对此曾有过辛辣的评价： ~:ub  
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林肯一生最大的不幸，不是他的遇刺，而是他和玛丽·托德的婚姻！ Kd AR)EU>  

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在她眼里，丈夫的一举一动都是值得挑剔的。 ^^t]vojX  
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无论林肯如何千方百计地调整自我，等待自己的永远是充满嘲讽和揶揄的语言。 MIk #60Ab  
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某个阳光和煦的下午，林肯夫妇与客人们在旅馆里用餐。 ^6N3nkyZ  
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席间，大家畅聊正酣，玛丽猛然拍案而起，戟张的须发让她看上去活像一头狮子。 &kr_CP:;  
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“亲爱的，怎么了？”林肯还是一如既往的温和。 [7SI<xkv  
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玛丽一声不响，拿起桌上的热咖啡，径直泼向林肯无辜的脸庞。 $h|I7`  
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所有人都在这一刹那目瞪口呆，惊恐万状的同时也等待着林肯的反应。 4:
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林肯一声不响，默默地擦掉脸上的咖啡，继续和客人们谈天说地。 k`iq<b  
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事后大家都迷惑不解：您为什么一点反应都没有呢？ M rH%hRV6R  
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林肯哈哈大笑： //'xR8Z  
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她是我的妻子，谁能比我更了解她呢？如果我的沉默能够换来她情绪上最大限度的纾解，那么我何乐而不为？ #C=L^cSx(  
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“生活并允许对方生活”这句话，堪称林肯的终生信条。 m\}\RnZu  
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在一些感性最容易崩溃的节点上，林肯堵住了情绪的缺口，成功等到理性光辉普照内心的时刻。 Bcd0  
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情绪管理，就是认识和驾驭自我情绪、他人情绪的能力，也即让感性等待理性的能力。 ;k63RNT,M&  
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这里面包含了认知、协调、引导、互动和控制等过程，既强调内在的挖掘，又注重外在的联动，和儒家终极理想里的“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”颇有异曲同工之妙。 6U,U[MWJ  
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毕竟，情绪并不是封闭空间内自给自足的事物，它来源于对整个周遭的反馈，最终也会作用于我们生存的世界。 f4aD0.K.g|  
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林肯的一生，其实就是深刻验证情绪管理重要性的过程。 Xx9~  
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公元219年，残阳如血。 ,Rr&.
 
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麦城的困境，让须发斑白的关羽迎来了辉煌人生的终点。 =vqE=:X6  
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二爷慷慨赴死的消息传到蜀中，文武百官一片震惶。其中最痛心疾首的，莫过于老大哥刘备，以及三弟张飞。 :+Z>nHe  
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起初，张三爷天天叫嚷着要去东吴手刃孙权，为兄报仇，恨不能立马啖其肉食其骨。 ?[L0LL?ce  
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身为兄长，刘备内心的痛断肝肠之苦丝毫不下于张飞。但那時他已准备登坛加冕，称汉昭烈帝。一国之君，岂可因兄弟之仇肆意大动干戈？ @]VvqCk  
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等到221年，刘备完成了政治和军事上的准备，才下决心讨伐东吴。 d@q t%r3;  
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这一次，刘备专门把张飞叫到身边，极力叮嘱： /="D]K)%b8  
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朕素知卿酒后暴怒，鞭挞健儿，而复令在左右：此取祸之道也。今后务宜宽容，不可如前。 fi-&[llg  
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这番发自肺腑的话，张飞听在耳里，却没记在心里。 S#%JSQo
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回到阆中，张飞勒令部将范强、张达在三天之内赶制出足量的白衣白甲，三军将士披麻戴孝，前往东吴。 >/OXC+=^4  
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范强、张达深知张飞军令不可违，但三天之内赶制所有白衣白甲，无异于天方夜谭。于是两人苦苦劝谏张飞宽限时日，可换来的却是一顿皮鞭暴打。 i5~ /+~  
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打完之后，张飞还强调：三天之内完不成任务，军法从事！ R^Eu}?<f  
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当晚，两个倒霉鬼就想：横竖都是死，都不如咱哥俩先下手为强。 83 ^,'Z
 
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所以，刘备尚未出征，五虎大将已亡其二。伴随着火烧连营七百里的军事壮举，桃园结义的誓言，彻底化作镜花水月的梦幻。 U~zN*2-  
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张飞的遭遇告诉我们：情绪管理的要义之一，便是建立以理性为主导的思维模式。 t2-zJJf8  
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感性和理性的关系，就像一个永远无法绝对平衡的天枰。 (j"~]T!)1  
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偏左还是偏右？ ,ex(pmZ;  
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这是一个值得考虑的问题。 VkP:%-*#v  
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但无数的实践证明：偏向理性主导的思维模式，对自我和他人的积极意义更大，消极意义更小。 ?D$b%G{  
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我们不排斥感性的律动，但绝对推崇理性的主导。 @*`UOgP7
 
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感性中充斥着肆意迸发的雄浑壮美，但也隐藏着不稳定的狂暴躁动，而理性则能够通观全局，在平衡自身的基础上，也兼顾其他生命体的感受。 ;(iUY/ h[h  
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相比之下，刘备就是一个始终坚持理性思维主导灵魂的人，所以他能从一介“织席贩履”之徒，跻身三足鼎立的英雄行列。 %>z8:oJ
 
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2002年，在新世纪的晨曦中，姚明背负着13亿人的期望，登临篮坛最高舞台NBA。 lt(-,md  
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这个来自东方的大个子，不仅有着娴熟的脚步和技术，更具备了中国传统文化所推崇的“温良恭俭让”等特质。 9
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身处一个彪形大汉林立的异国体育联盟，他既朴实无华，又光芒万丈。 Vwh&^{Eh  
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在一次常规赛中，他遭遇对手的恶意犯规，同队的老大哥弗朗西斯立即挺身而出，要为自己的中国兄弟讨回公道。 LXEu^F~{u#  
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这一幕着实令人动容，但姚明更有着自己独特的看法。 s?\9i6  
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赛后记者问他：“遭遇到这样的恶意犯规，有没有想过对对手进行报复？” $q
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姚明说：“有。” 02c.;ka3  
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记者问：“是什么呢？” `R=_t]ie  
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姚明说：“他们疯狂犯规，我就用疯狂的得分来回击他们。” )1yUV*6  
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他所表达的，正是情绪管理的第二要义——采取积极强悍的升华。 ZtK%b+MBP  
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拒绝、压抑、替代和升华，并称传统情绪管理学中的四种基本形态。 KL\=:iWA  
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而其中最为行之有效的，便是升华。 rxK[CDM,  
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因为只有升华，才能够将可怕的无意识冲动，转化为社会可接受的行为。 <IkD=X  
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这种巧妙的方式，消解了主客体之间的道德及法理争议，无形中也拉高了自身的定位，并且让自己和周围人得到有效的情绪释放。 YHv,Z|.w  
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正所谓“大块头有大智慧”，姚明的做法，既无损形象，又达到目的，一箭双雕，何乐不为？ U!UX"r  
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再回头看西安那场演唱会。 3/|{>7]1  
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事发之后，周杰伦的团队就第一时间公开发表了道歉声明，他本人也特意录制了道歉视频，希望此前的不愉快烟消云散。 X|lmH{k
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尽管关于该事件的周边描述依旧众说纷纭，但第一时间站出来表达歉意，及时斩断奔流不息的舆论浪潮，于情于理，都正确到毋庸置疑。 28qWC~/9  
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对此，央视新闻点评：人非圣贤，孰能无过？知错能改，就是优质偶像之举。 uXW. (x7"f  
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的确，人非圣贤，孰能无过？ U,3K6AZA 7  
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通过周杰伦的道歉，我们可以解读出情绪管理的第三要义：及时为自己的错误情绪揽责。 ~322dG  
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相比于智慧，揽责的第一要素是勇气。 D@1
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休管那”山雨欲来风满楼“，也莫说”忽喇喇似大厦倾“。 D'hr\C^  
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敢作敢当，不惧任何可能的后果，独立为错误情绪买单。 +q?0A^C>  
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用发自内心的勇气，去面对千变万化的下一秒。 2o3k=hKS  
~ilBw:L-3  
莎士比亚说：有德必有勇，正直的人绝不胆怯。 .?)oiPW#  
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诚哉斯言。 7Z:l;%]K  
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苏东坡问佛印：大师，你看我像什么？ ~5qZs"ks  
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佛印答道：我看你是一尊佛。 F"?
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蘇东坡甚为得意，于是又问佛印：大师觉得在我心中，你是什么？ ?U[nYp}"v  
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佛印问道：是什么？ (dnc7KrM  
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苏东坡哈哈大笑：一堆牛粪！ iK0J{
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听罢，佛印兀自微笑，岿然不动。 JWjp<{Q;1  
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事后，苏东坡得意洋洋地将故事讲给苏小妹听，谁知妹妹听了连连摇头： "JGig!9  
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哥，就你这心性还参禅悟道呢。禅宗最讲究什么？明心见性。大师看你像尊佛，说明他心中有尊佛；你看大师像牛粪，那你心里又装的什么呢？ ^7<mlr  
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无独有偶，某日歌德在公园散步，偶遇一个狂妄自大的文学批评家。 e~[z]GLO%  
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批评家瞅见他，更加趾高气扬：“我从不给傻瓜让路！” 7027@M?A?  
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歌德彬彬有礼地往旁边一让：“我正好相反。” ~g|0uO}.  
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可见，无论东西文化，都很推崇根植在灵魂深处的平等、尊重与宽容。 &=O1Qg=K  
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也即情绪管理的最高要义：用持续温润的爱意，浇灌自己内心的价值观。 /3%xQK>%  
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白云苍狗，万法归宗，唯有爱，千古不变。 zC;lfy{f=  
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爱是世间最宏伟的高度，凌驾于所有纷争与纠葛之上。 &8L\FAY0%9  
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可以俯瞰一切高峰，也可以渗透任何磐石。 '
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我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 X.5LB!I)  
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爱即平等。 J~`%Nj5>  
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《孟子·梁惠王上》里写道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 UeeV+xU  
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爱即尊重。 [,X,2  
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崔永元在华盛顿演讲时说：“什么是有文化？宽容才是真的有文化。” dR{ V,H7N  
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爱即宽容。 QP0X8%+p  
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让平等、尊重、宽容等概念充盈我们整个价值体系，才能春意盎然，欣欣向荣。 %E_{L  
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道可道，非常道；名可名，非常名。 X}^gmu<Vla  
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爱既不是器物，也不是心法，而是一种画龙点睛、绵延不绝的情感力量。 ;g9:0,xT4  
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她支撑着我们价值观和思维模式的良性运转，让情绪管理的诸多法则收放自如，也让理性和感性之间多了一条心有灵犀的同道。 <OB~60h"  
> PA,72e   
静水流深，桃李不言，爱让世界有了温度，也让时间多了色彩。