电视剧
《少林僧兵》受到观众的喜欢，该剧讲述了明嘉靖年间少林僧兵协助抗倭将领戚继光保卫国土、抵御外侵的故事。少林寺方丈释永信担任该剧总监制，而尤其引人注目的是现实中的少林寺武僧团的众多武僧参加了该剧的拍摄，可见，少林寺对该剧的重视。
f9%M:cl 在历史上，少林寺的僧人也确实参与过抗击倭寇，当年情况到底是怎样的呢？
`@ _j Do 少林僧兵的起源 /v <FH} 传说，达摩一苇渡江，少林在他来了之后从翻译佛经的寺庙成为了禅修之地，据说五代十国时，高僧福居邀集十八家武术名手来少林寺
学习演练三年，各取所长，汇集成少林拳谱。僧众习好武艺，在乱世之中，无疑为了自卫。少林僧兵，起初就是只是一个为维护寺院不受社会战乱侵扰而建立的组织。
zl]Ic' _i 传说少林十三棍僧曾救过唐王。李世民为感激少林僧众，赐僧袍各一袭，良田四十顷、水碾一具，除昙宗受封大将军外，余者“时危卿作将，事定复为僧”。自此少林武艺也渐为天下追捧，而少林武僧也开始在历史舞台中占有
特殊一席，少林僧兵成了特许存在的一支队伍。
(WCczXm ) 倭患严重时明朝政府征调少林僧兵 5WlBe c@ 十六世纪嘉靖、隆庆年间的倭患，强烈地震撼了明王朝统治下的
中国东南沿海。明王朝海防松弛，沿海卫所“战船、哨船，十存一二”，士兵也只剩十分之四，而仅存的部队也因
制度腐败、军纪废弛而战斗力极弱。倭寇凭借着制作精良的
日本刀及奇诈诡秘的刀法，致使武备积弛的明朝卫所军队难以应敌，那时“江南卫所已成虚设”，以致于发生了倭寇“六十七人经行数千里，杀伤千人”的荒唐事件。明朝政府在不得已的情况下，于是只得征调各地乡兵，少林僧兵就是其中一支最为骁勇的武装力量。关于此事，各类史籍笔记中记载较多，除《明史》之外，诸如郑若曾的《江南经略》、张鼐的《倭变志》和顾炎武的《日知录》等书中均有记载。
vtByC u5 朱云锦《予乘时小录》说：“明时倭寇作乱，总制胡宗宪始用少林僧兵。”
&c AFKYt 《云间杂志》说，嘉靖癸丑(1553年)，倭初至海上……按院蔡公可泉，召少林僧兵百余人，其首号月空，次号自然，傍贼结营。
EDDld6O, 浙江宁波人万表在《海寇议》中写道：时值海寇出没，为江浙患……其后倭乱大起，万表结少林僧，习格斗法，屡歼其众。
;bYpMcH 第一场战役就大胜 -XJXl}M. 杭州之战：(公元1553年)这一年，倭寇犯杭州。据载，当时“杭城闭”，“三司领僧兵四十人御之”，“大破倭寇”。这支僧兵队伍“其将为天真、天池二人”。这是僧兵参加抗倭的第一次战役，也是僧兵抗倭的第一次胜仗。郑若曾《江南经略·僧兵首捷记》详细记载了随后不久天员所率“苏州僧兵八十四名”、月空所率“杭州僧兵一十八名”参加的几次战役。
a< E\9DL 政府军将领还比试过僧兵武艺 M~?2g.o'D 据《僧兵首捷记》记载，杭州之战前，杭州政府军将领曾对僧兵的武艺有所怀疑，于是还设计了一次比试。招高僧孤舟赴宴，暗中埋伏下武术教师八名。孤舟单身而来，八教师从旁跃出，各持棍乱击孤舟。孤舟用僧衣的袖子裹住其中一人的棍子，将棍夺下，随后用该棍反击八人，八人应棍而倒。孤舟在这次比试中以高超的武艺折服杭州的将领之后，僧兵才得以参加了杭州之战。
jqzG=/0~{ 6"o,)e/z 武林史话:南少林僧兵的抗倭斗争 De <kkR{4
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隋末,昙宗等少林寺和尚13人，在李世民讨伐王世充的征战中助战解围，立下了汗马功劳.唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军,封少林寺为"天下第一寺",并特别允许少林寺拥有自己的武装------僧兵团.少林武僧虽身怀绝技,但后来多半加入正规军警部门,很少以僧兵身份参加战争,"僧兵团"象征意义大于实际意义.差不多一千年后,少林僧兵团才在战争中大显身手,在武林史上写下光辉的一笔.
9} *Pb6 自明朝中期开始,日本海盗频繁骚扰中国东南沿海,中国人将其称为倭寇.明地方军对倭寇无能为力.眀世宗曾先后派出俞大猷和戚继光抗击倭寇,同时命南少林僧兵团协助.俞大猷开始打了几个胜仗,但后来因为政治斗争被牵连坐了牢.沿海的防务没人指挥,倭寇的
活动又猖獗起来.在戚继光上任并练好戚家军之前,南少林僧兵团成了抵抗倭寇的中流砥柱.
lH% %iYBM 对于明军对倭寇的无奈,一般的评论是明军作风腐败,纪律涣散,训练不足,战斗力低.而少林武僧分析了交战过程后提出,明军的武器也不适用.倭寇对付明军的战术一般是夜间*近偷袭,远程武器几乎无用.近距离格斗武器,明军用的是大刀长矛,倭寇用的是倭刀.和中国大刀相比,倭刀窄而长,承受力和砍击力度不及,但轻便灵活,加上长度优势,很适于单人格斗.长矛虽然长度长,但只能向前捅刺,不能侧向劈砍削割,使用不便.明军武器系统适用于双方都有充分准备的大兵团列阵作战,倭寇武器系统适用于单人格斗或混战.而前面说过了,倭寇对付明军的战术一般是夜间*近偷袭,双方很快混在一起,所以倭寇占了便宜.
tM:%{az 要想打败倭寇,就需要别的武器.少林武僧对武器的选择令人大吃一惊:钢棍!钢棍不仅比上述所有武器都重,而且是钝器,杀伤力也是最小的.少林武僧的考虑是:钢棍比倭刀在长度上有优势.虽然重量大,但因为是钝器,可以抓握任何一处,以此调节杠杠动力臂与阻力臂的长度比.倭刀虽轻,但只能抓握一端,形成一个很大的费力杠杠,反而费力(尤其费腕力).钢棍在长度与灵活性方面都有优势,在杀伤力上牺牲一点是值得的,只要格斗时不要急于求成,对倭寇先伤后杀是有把握的.
S5+W<Qs 南少林僧兵和倭寇遭遇后,倭寇以为这只是一群被激怒的平民,根本没想到是中国皇帝钦点的正规军.当倭寇舞动倭刀向僧兵冲来,他们遭到从未受过的沉重打击------手持棍棒的和尚居然有如此强的战斗力!倭寇把这视为耻辱,他们作出了更愚蠢的决定:主动寻歼僧兵团------一群小国海盗要向帝国的精锐武装力量挑战!
R J+["[k 僧兵团不带辎重,不设营房,不建工事,又游走不定,住的多是寺庙和民房.倭寇掌握不了僧兵团的动向,无法实施偷袭,反而先暴露行踪被僧兵团伏击.据少林寺记载:六百僧兵三次击败数量占明显优势的倭寇,以几十人的微小代价歼敌千余.屡战屡败终于让倭寇认识到,失利不仅仅是因为轻敌,从此他们有意避开僧兵团.僧兵团没装备火器,所以此后也没什么战绩了.
za,JCI 但少林武僧的贡献不止于此.倭寇被僧兵团打败后,东南沿海到处都出现了剃光头穿僧袍拿棍棒的人.由于倭寇惧怕与僧兵团交手,处处胆战心惊,不敢在一个地方久留,也很少再偷袭明军了,包括戚家军在内的明军其实都受到僧兵团余威的保护,戚家军才在自身安危不受严重威胁的情况下从容出击重创倭寇.少林武僧还向明军传授对抗倭寇的专用格斗技巧,特别是创造了对付倭刀的利器------狼筅.这些努力使明军在近距离格斗上完全转劣为优.僧兵团后来还与戚家军并肩作战,不过战绩全都记在戚家军头上了.僧兵团单独作战的战绩的确不能与戚家军相比,但他们对抗倭斗争的贡献也很大,不应被历史忽略.
-: V0pb 南少林僧兵抗倭取得的成就不是*先进的武器或优秀的战略战术,而是主要*功夫打出来的.严格的说,这不是一个军事奇迹,而是武林传奇.这是中国武术与中国武士的骄傲.
h ifC.guK 现在有的人说什么中国武术中看不中用,这不是有意诬蔑就是不懂装懂,他们一定不知道武术史上有这样一个故事.中国有发达的古代文明,有这样一群武术家,怎么会没有能够拿得出手的武术呢?
E"'4=_ (r9W[ 少林失传绝技疑现浙江慈溪 "<N 2TDF5 昨天，记者了解到，在浙江慈溪的观海卫重现的左手棍、金锁拳、栲子拳疑为少林失传绝技，有关武术专家正在进行考证。
LykB2]T 观海卫曾是明代抗击倭寇的主战场，据史料记载，明代万历九年，少林武僧毅然奔赴前线杀敌。对于少林武僧所持武器，有资料记载称，“僧兵作战，俱持铁棍，长七尺，重三十斤，运转便捷如竹杖”。“我们揣测，流传在观海卫的左手棍、金锁拳、栲子拳极有可能就是散落在民间的少林绝技。
”昨天，左手棍传人、60岁的慈溪人王国灿在电话中对记者说，他将
企业交给了儿子打理，他专门从事观海卫武术的挖掘和抢救工作。
r\j*? m ] “一年多来，我们找了左手棍的口诀和棍谱，根据多名年事已高的民间武师的记忆，整理完了72路左手棍的棍法。”王国灿说，在他们的努力下金锁拳、栲子拳相继得以重现江湖。昨天，64岁的沈江华给浙江媒体的记者演示了棍法。“观海卫的三种武术，招数都很霸道，攻击性极强，出手就要伤人。”观海卫镇政府长期从事文化保护工作的郑国军认为，“这些拳术极有可能是抗倭的少林僧人遗留在慈溪的少林武术。”
rOo |.4w 昨天，少林塔沟武校校长刘海钦告诉记者，少林寺目前有阴手棍和其他棍术，慈溪观海卫的左手棍可能就是少林寺的阴手棍，从记者的叙述来看，观海卫武术很可能就是少林武僧流传下来的。目前，该校已派人与观海卫有关人士接洽。
up;^,I 少林寺整理、挖掘少林功夫的负责人郑书敏告诉记者，少林寺正在面向全国整理、挖掘少林功夫，少林寺也曾计划将来按当年少林寺武僧抗击倭寇的线路寻找遗失在民间的少林功夫，从左手棍、金锁拳、栲子拳的习练、进攻特点上看，和当年抗倭武僧月空大师他们使用练习的拳术特点基本一致。“也许左手棍、金锁拳、栲子拳是少林寺失传的绝技，我们将高度关注，尽快与之联系。”郑书敏说。
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=d3 少林功夫流传江南六百年？ n40 & 4n 浙江省慈溪市观海卫镇一直和抗倭联系在一起，明朝期间，民族英雄戚继光将此作为抗击倭寇的大本营。在观海卫民间，一直流传着左手棍、金锁拳和栲子拳三种古老的武术。这三种武术是何人传到观海卫的？是否像有的人说的那样是当年赴东南沿海的少林僧兵所传？观海卫武术和名满天下的少林武功究竟有何联系？
WSs X*L 老拳师想带着自己的“绝招”亲自到少林寺进行验证，如果真的和少林寺同出一脉，想把自己练习的拳术留在少林寺，和现有的少林功夫一起继续为世人作贡献。
ev4f9Fh u 曾在抗击倭寇中显身手 W2w A66MB 在古代，位于海边的观海卫一直是兵家必争之地，观海卫民间自古就有尚武之风，而左手棍、金锁拳、栲子拳在当地影响更加深远。近两年来，当地人王国灿和郑国军联合十多名志愿者开始挖掘整理观海卫民间流传已经600多年的武术套路，这三种武术分别是左手棍、金锁拳、栲子拳。2008年6月,在王国灿等人的努力下，观海卫左手棍金拷武术协会成立，在卫山它山岭上建立了习武场。目前，老拳师沈江华、陈世渭已经收了10多位徒弟，每天清晨，他们都会集合到它山岭上练武。
IaHu$` v 与少林武术颇有渊源 `
i t<\r[= 记者在采访中了解到，志愿者们在发掘本土武术的时候，对于谁传授了观海卫武术越来越感兴趣。据郑国军介绍，观海卫武术应该属于外家拳，套路刚猛，注重攻击。曾有一名少林俗家弟子见过观海卫武术，称和少林拳的路子非常相似，怀疑观海卫武术和少林武术有一定的源渊。对此，观海卫本土武师也给予认可。
>zS<1 对少林武僧在江浙抗击倭寇的情况，记者查询资料发现，关于此事，各类史籍笔记中记载较多，其中当时的宁波卫署指挥佥事万表在《海寇议》中写道：时值海寇出没，为江浙患……其后倭乱大起，万表结少林僧，习格斗法，屡歼其众。
"\~d!"n|2 少林方面称极有可能 I1)t1%6"vJ 少林寺整理、挖掘少林功夫的负责人郑书民告诉记者，少林寺正在面向全国整理、挖掘少林功夫，少林寺也曾计划将来按当年少林寺武僧抗击倭寇的线路寻找遗失在民间的少林功夫，从左手棍、金锁拳、栲子拳的习练、进攻特点上看，和当年抗倭武僧月空大师他们使用练习的拳术特点基本一致。
F*4zC@; 少林功夫优以棍法著称，少林棍法有几十种，左手棍应该就是少林棍法中的一种，而金锁拳、栲子拳在少林寺拳法中应该会有别的名字，这种现象在整理、挖掘少林功夫中经常出现，也就是随着时间的推移，少林功夫在传承过程中难免会出现一些称呼和动作上的变化。但具体到观海卫的左手棍、金锁拳、栲子拳，是否就是少林功夫，只能说是极有可能，有待验证。不管怎样，少林寺都非常欢迎老拳师光临少林寺，验证是不是少林功夫所包含的拳法。如果真是失传的绝技，少林寺也
希望老拳师献出自己的绝技，为少林文化的发扬增光添彩。
Ivx]DXR| 延伸阅读：濒临失传的武林绝技重出江湖，和两个人分不开 my}l?S[2d@ 这一段时间，慈溪市观海卫镇的王国灿和郑国军四处打听，想了解周围还有没有会栲子拳的民间武师。王国灿是当地一名企业家，郑国军是镇政府的公务员，近两年来，他们和另外十多名志愿者开始挖掘整理观海卫民间流传已经600多年的武术套路，这三种武术分别是左手棍、金锁拳、栲子拳。前两种武术套路他们基本已经整理出来了，但是栲子拳一直没有找到正宗传人。他们得到的信息是，几年前，当地有一名聋哑人会这种拳术，但是此人已经去世。
t _"]n*zk1 王国灿说，观海卫武术历史悠久，但是近年来，却面临着失传之忧，他们所做的就是想尽快把这些武术套路给抢救挖掘出来。除此之外，他们还想搞明白，这些武术套路究竟来自何方，是不是和名扬天下的少林武术同出一门。
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o$vI~U, 武术绝技传男不传女 1$S`> M%a 观海卫自古就是兵家必争之地，在其境内，还有大量的古军备设施保存完好，这些设施中，以戚继光抗倭留下的遗址影响最大，其中抗倭时的卫山烽火台1995年被慈溪市人民政府确定为爱国主义
教育基地。
2v\< MrL 观海卫民间自古就有尚武之风，左手棍、金锁拳、栲子拳这三种武术，起源于明朝抗倭大将戚继光的军营一直没有争议。在民间，还流传着许多这三种武术在抗击倭寇中大显身手的传说。据史料记载，戚继光经过与倭寇几次战斗，深感明军缺乏训练，临阵畏缩。他决心整饬军备，训练士兵，在金华、义乌等地招募了3000多名新兵，在观海卫等地设武场操练新兵。此后，战事吃紧，戚继光又从福建调来一批老兵，增加抗倭力量。左手棍、金锁拳、栲子拳就是当时戚家军抗倭的必杀之技。在与倭寇面对面的交锋中，曾创下了一名左手棍高手手刃十多名倭寇的纪录。
lD-H Q d 据郑国军介绍，后来随着抗倭的胜利，大批老兵就地“转业”，留在了观海卫，娶妻生子，于是这三种武术就从军营流传到了民间。据称，此三种武术只传本地人，不传外乡人；只传男，不传女。怕的就是外乡人学会了本地人的看家本领，来欺负本地人。
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/D>G4PP< 来源：新浪娱乐
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