苗寨留守银匠

控拜苗寨是贵州省苗族地区唯一的银匠村，村里的银匠最多时有275人。可是现在，村里只有一个留守的银匠了。1975年出生的龙太阳，是控拜银匠村唯一一个留守村寨的苗族银匠，他坚守在村里打银饰、种田地、照顾妻儿老小，创出一条致富路。他说想让外出的银匠看到，在家里种田地，赡养老人，打银饰，也能致富，也能过上好日子。(图/文 宁坚)

龙太阳经过长期的实践和经验积累，掌握了一套十分娴熟的银饰制作技艺。从艺至今，他的银器饰品远销全国各地、欧洲、港台等地。2015年，他家接待各地游客35批次，纯收入10余万元。图为一家人在龙太阳的家庭银饰博物馆里合影。

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长期的银饰手工制作使得年仅40岁的龙太阳视力不断下降，颈椎和腰椎也出现了轻微的病变，龙妈妈只要有空就会给儿子推拿按摩。

一个盛装的苗族妇女全身银饰可达二、三十斤重。在苗家人眼中，一个姑娘要是没有一套银饰，就不能谈婚论嫁；一个小伙子，若是有一手过硬的打银技艺，则可以不愁生计。在银饰的造型设计上，龙太阳十分善于从妇女的刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感。

苗族银匠根据自己的传统习惯、审美情趣，对银饰细节或局部的刻画注重推陈出新。当然，这一切都必须以不触动银饰的整体造型为前提。图为龙太阳在虚心向邻村的银匠请教。

遗憾的是，尽管如此，龙太阳以身说法召回的银匠却是寥寥无几，不过村里通往县城的泥巴公路正在改建成6.5米宽的水泥路，不知这条大路是否能成为游走银匠回家的路。

龙太阳十分担心苗族银饰文化会逐步走向消失，白色的银装是否能继续世代照耀居住在高山深处的苗家人，这对银匠村和苗族文化的传承来说都是一个不小的考验。

控拜村的银匠一般都是子承父业，世代相袭，手艺极少外传。目前控拜村的尴尬局面是，银匠纷纷外出打工只留下了老小妇孺，加上年青人对这种文化理解的不深刻，这种锻造技艺文化的发展已经面临着没有传承人的困境。

龙太阳依托打制银饰的手艺，通过网络宣传、销售产品，同时推出“银饰制作体验”活动。游客进入他的私人银饰刺绣家庭博物馆，上一堂“打制银饰基本功”课后，就可以亲手体验打制银饰品了。

在龙太阳的作品“蝶恋花”上，可以看到蝴蝶的文样。苗族人相信，“蝴蝶妈妈”是所有苗族人共同的祖先。因为苗族没有文字，他们只能将记忆倾注在白色的银饰中。