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作者 | 蘑菇姑姑 O:W4W=K
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他是一个不食人间烟火的“高手”。 GsC4ty
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曾经有个来访者做咨询，他三十而立了，是一个很优秀的青年，但是还没谈过恋爱！ TS;?>J-
现在家里正催着他结婚。 [^A>hs*
这些年他把自己全身心投入到事业中，折腾了两次创业，虽然最后都以失败告终，但积累下来一些身家和一些经验。他目前找了一份稳定的工作,说是“先干着”，但是随时准备再创业。 p`3$NCJN
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他说，我觉得我还没尘埃落定，也没找到人生的意义，我觉得在我自己更好之前，此时不应该恋爱。 l*n4d[0J
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他来咨询时，想要问的是，如何应对父母的催婚？ :faB7wduW;
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我却很好奇，什么才是他所谓尘埃落定的时刻，什么才是他要找的人生意义？ 7|q _JdKoU
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在这个强调个人努力的时代，我们带着朝圣一般的心情，望向各路大神，把自己迫不及待放进了这样的可能性和未来里，要成为一个优秀的成功人士。 - x]gp5
却在不知觉中，被一种单一的目标塑造着，付出着生活其他层次的代价。 JbEQ35r
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常常是为了优秀，而来不及生活。 T>pz?e^5&
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一方面是生活的压力，另一方面也是一种思维的局限，很多人固结在“追寻”这个姿态中，反而来不及生命、生活更深远的意义。 '1Q [&
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如果优秀是理想，那什么时候才能做到理想中的样子呢？ /&G )IY]g
若是一直壮志未酬，你如何自处？ F x' E"d
你还是你吗，你是谁？ g+M& _n
你的生活呢？ , S Sq4
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生命的价值可不只有不断地牛逼哄哄…… K!_''Fg
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不断自我成长到底为何？ t+Hx&_pMj
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人们现在最喜欢说的一个词是“自我成长”。 m6M:l"u
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当一个人总在强调自我升级的时候，说明他总是在竭力完善自己，那么，潜台词可能是并不那么喜欢当下的自己。 ]eIV'lP,j/
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心理学家认为，人的内在其实是一个多面体，我们只不过是随着年龄的成长，而慢慢展现出心智模式的不同层次，它有自己的发展性，阶段性。 y`.m'n7>P
童年和少年时代，人的主要任务是学习从这个世界中确立自我，我们不断地扩大认知、探索世界、吸收社会的信息，努力寻找自己的定位。 ^ ]CQd
这时候，我们的学习方式是“被动”的，基因、家族、父母、学校、社会给我们的，我们并没有能力分辨这些经验和模式，它们都印刻在了潜意识中，成为自我的一部分。 U Zc%XZ`"V
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而随着后青春时代、成年期的来临，我们开始有了更强大的自我意识。 .3,6O o
这个时候，我们慢慢地能够去重新认知曾经不假思索就发展成自我的这些部分，会不断地从中反思，会因为和解、修通、理解，从而走向更丰富的自我层次。 \P7y&`|
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所以，与其说有一个内在的人格等我们去完善，还不如说我们是随着年龄发展，展现出不同的人格特质。 Gu@Znh-D
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而我们要做的，是与自己当下阶段的人格特质和谐相处。 }uk]1M2=
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我猜很多人喜欢“老干部式”的好男人，好像就是在这样的男人身上，找到一种已经发展成熟的意识，它拥有这中年的淡定，宽容，这意味着人内在的精神胚胎已经成熟了，但是他们看上去又不老，还相当年轻。 *'nZ|r v
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老干部式的偶像，代表大部分年轻人内心潜意识的理想和对这个时代和社会的困惑。 \h 1 T/_4
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相比起现在的自己，大家似乎更加喜欢未来那个已经绽放了的自己，不像皱巴巴湿漉漉的初生牛犊，好像还没走出疑问般狼狈。 6pY<,7t0
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然而，大家都忽视了一个前提：没有经验和成熟，只有一肚子疑问和不确定，这就是年轻人都有的样子。 R3Ka^l8R|
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若把喜欢的自己放在未来，等于人无意识地否定一部分自己，喜欢一部分自己，这就是分裂，心理冲突和痛苦就产生了。 YUsMq3^&
若现在太不喜欢这样的自己，并用自我否定来消耗自己，那等到中年，你未必能获得了从容的力量，反而会对没完成的自己更加否定。 &%`Y>\@f
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追求成为高手的年轻人，过度强调自我成长，其实会不会就是对当下自己的否定？ << .%Gk
因为不喜欢现在的自己，所以他们迫切需要通过自我成长变得优秀，用优秀来充当爱情的门槛。 7__?1n~{
若是你觉得自己是值得无条件被爱的，就不需要用外在的优秀和成功的价值，去充当你享受爱情的背景了，而在一种持续正向的情感补给和肯定中奋斗，当然比当一个孤军奋战的人有力量得多。 >@c~ M
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喜欢每一个当下的自己的，无条件接纳和允许自己的任何一种存在，并不意味着你恐惧的停滞，反而你会从中获得最为整合的力量。 LX_{39?<{
这种力量会带着你去好奇地探索世界，发现世界，而不再是急切地寻找着一个证明，走到哪里，都在和自己较劲，带着巨大的消耗。 ;(,1p i7|
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喜欢发展中的自己，和喜欢那个完成后的自己，它们一直都是同一件事。 ;IX*4E'4s
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内心不安，才会过度努力吧 UAq%Y8KA
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过度的努力，往往也和内在的安全感有关。 J}J7A5P
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人内在的安全感来自于我们对世界的某种假定。 yCOIv!/zy
如果你假定这个世界是安全的，美好的，人们之间是友好的，也会假定自己是其中的一部分，也是可爱的、有价值的，那么内心就比较平和、快乐，乐观的情绪就多，对自我的要求也会比较宽松； s;4r)9Uvx
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如果你假定这个世界充满危险，那么你会非常敏感、容易紧张、焦虑和恐惧，你也会假定人与人之间没那么值得信任，别人都是欺软怕硬的。 Du."O]syD
这个时候，你需要不得不“虚张声势”地强大起来，那么在这个世界上才能够保证自己的安全。仿佛唯恐厄运降临、被人看不起似的，所以才要不断努力。 !wZ 9P
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有高手焦虑的年轻人，需要做的是不断地去“看见”：我们内心对世界的基本评价，是不是焦虑和不安的。 OlF5~VAbfb
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不要以为持续想成为高手的人，是一直在“进攻”的人，他们看起来的确是相当积极；但是，相反，恰恰他们是一直在“防守”的人。 Y94/tjt
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保有健康自恋的人，把世界看成是自己的探索客体，对这个世界有持有不断地进行着能量交换，依据内在的欲望去不断扩张自我，把世界纳入到自己的框架下来，这时候他们从事的是挑战工作。 .a *^6TC.
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而一个自恋但不安的人，首先是要确认自己的安全，他会向外找到自己的认同，“为了让自己看起来不错”，为了让自己在人群中间得到所谓安全的先发优势。 wz(D
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前面提到的想要成为高手的年轻人，认同的是主流单一价值观中的优秀和成功，不断激励自己行动起来去争取，这时候他们求取的是易于快速减轻焦虑、获得自我肯定的东西。 {#'M3z=
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所以，很多人追求卓越的种种努力，其实可以看作是一种不假思索的勤奋。 a4L0Itrp
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但真正的创造是由内而外地肯定自己后，发展出的力量；而不是找到一个解决不安的不断升级打怪的模式，然后在无意识中陷落与失去自我的长久分裂和抑郁中。 X ?l F,p
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人生并没有永远的安全感，它的本质就是无常。 *b
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与其过度努力，在人群中不断寻找比较优势，来获得相对的平衡；还不如积极地肯定自己，提高自己对不安的耐受，哪怕逆境、孤立，都有对自己的信任，这才是绝对的心安。 %">
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合理的人生标准是什么？ f8' $Mn,
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很多人都在这样的矛盾中，工作越忙，越是想要消费，但是消费又需要有很多很多的钱，所以为了赚到更多钱，又要更努力工作，这就是现代社会最大的恶性循环。 , JUP
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看起来除了更优秀，早日成为高手，占有比生存多得多的资源，早日获得从欲望中解脱的财务自由，就没有其他的办法来跳出这个循环了。 (ATCP#lF
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然而生命难道只有这个层次吗？ q4rDAQyPO
其实，对生命的理解是可以多元的。 :&oUI&(o
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最近我在接触互联网的很多创业人，但是我也不断地想起《月亮与六便士》中的主人公，他是一个最安稳的中产阶级。可是有一天他不要一切，断去世间的连接，追逐着自己的流浪和无依无靠，从此病苦贫困，没有亲人，没有朋友。 8xEOR!\!`k
但是当他在太平洋的孤岛上享用着无所事事的二十四小时作画时，他也享用着终极的自由。 f; "6I
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高手，这个词语从来没有出现在他的脑海中。他看起来更像是追逐着自己的失败，但客观上，至今他仍然连接着许多人极深的内心空间，是因为他也成了另一个层次的我们自己。 -=A W. Z o
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在更多的层面上，人们总是有无数选择的，但这些选择却常常被忽视。 a|v}L ,
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成为时代尖端的大神，既是一件值得努力的事，但是也不完全是我们能决定的。最终，天命不可为，大神归位，多数人也只能是找个自己舒服的样子活着。 K9J"Q4pEC
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让自己舒服，才是每个人首先要面对的第一件事。 k-LT'>CWl
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不过更难的是，找到这种舒服，首先要敢于先忽略所谓优秀不优秀这个维度，它会对你自我安全感的威胁；其次，是要将“自己”本身看成最重要的标准。 yU@~UCmja
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村上春树在谈到自己为何要选择成为职业小说家时说到，这个选择给他带来的内在不安。 i ;Y@>-[e<
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“别人自有价值观和与之相配的活法，我也有自己的价值观和与之相配的活法。这样的差异产生了细微的分歧，数个分歧组合起来，就可能发展成大的误会，让人受到无缘无故的非难。 7q] @Jx9
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遭到误解、受到非难，绝非令人愉快的事件，还可能使心灵受到深刻的创伤。这也是痛苦的体验。 X}5aE4K/
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然而随着年龄的增长，我们逐渐认识到这样的苦痛和创伤对于人生而言，其实很是必要。想起来，正是和别人多少有所不同，人得以确立自我，一直作为独立的存在。” @}e'(ju%R
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我并不是说我们不该去学习这个时代的精英思维，不应该与时代保持同步，不应该希冀自己做得更好。 {&Bpf
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而是，我们除了能接受那个牛逼哄哄的自己，是否能接受那个舒舒服服、平平凡凡的自己呢？ /@.c
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Q:x:k+O-
我们都是大自然的孩子、一个有自己独特意义的创造，这是一个基本的事实。 ~BVK6
你自己的内在价值，并不是你自己和别人说了算，而是你本来就有被自然赋予的独特天赋，你不过是要开启它，允许它，跟着它的自然流向找到最大的势能，发展出自己。 vsM] <t
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优秀或者成功，从都不是人生唯一的标准和意义。 yT>t[t60/S
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生命的意义可不止“优秀”一种 f~.w2Cna
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正如海灵格说： ecH-JPm'
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“生命的意义，这个问题，带着一个前提假设，就是生命本身是没有意义的，意义来自生命的贡献。” QxGQF|
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回过头来，我想问问那个想要成功之后再结婚生子的“高手”说，有没有一个可能，生命本身就是无意义的，所以才需要结婚生子、事业等这一系列的人生事件，来促成你去寻找你要的答案？ 4 7iwb
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这些不同层次的事件，不断来启发你，让你有机会分辨自己的感觉，确认自我的形状、打磨出它的质地。而在事业上的进展，终究也是其中一个打磨自我的“实验场”而已。 Qw$"W/&X
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高手的焦虑，实际上是由当今这个单一的价值观和解释系统带来的。看到这一点，意味着我们要选择新的文化与价值，看看过去的是否过于单一，不够多元。 FBGHVV
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等当了创业者、职员、男友、丈夫、爸爸……体验到的自己越来越多元后，你也在一步步解锁着自己人格深层的结构，等它们完全展开了，在更大的格局中，你对自己的肯定和意义的维度就不一样了。 `F Imi9%F
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回头再看看当初那个深陷于|“优秀”这个意义牢笼里的自己，会觉得他其实是一个紧张敏感的，努着全身力气对世界宣战又事实上毫无底气的青年而已。 @J~y_J{
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也许，高手们还有这样的心理吧——你去征服世界吧，女人会自然来到？ NS
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呵呵，生活自会教导你，女人比世界还难征服，世界的每一面都出乎你的意料！ vl@t4\@3
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还是早点去体验不同的人生层次吧！ w jmZ`UMz
高手，高手，高手你个头啦，不要老追求优秀，快点先去追个女朋友！ bw7!MAXd
