[转载]图话 九顶山的守护神

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四川阿坝州茂县凤仪镇茶山村，全村皆是羌族农民。作为古时“逐水草而居”的游牧民族后裔，几乎家家户户都会猎捕和制作钢丝索套。而九顶山山脉伸触及什邡、绵竹、北川等地区，周边几乎都是这样的少数民族村落。随着上世纪80年代土地包产到户，劳动力的解放让更多的农民上山猎捕，对野生动物构成了极大威胁。 W$?1" F.  
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在羌族农民余家华家中院里，堆放着许多从九顶山上拆下的盗猎猎套及被猎捕而死的动物头骨。近十年来，巡山队员共在九顶山上拆下了大约9万条猎套，其中大部分被就地埋于山上，被带下山的只是很少的一部分。2004年，余家华成立“茂县九顶山野生动植物之友协会”，巡山队员也正是该协会会员。 o\b8lwA,  
来源：腾讯新闻 CN\s,. ]  

由于九顶山山域辽阔，巡山队每年都要巡山8至10次，全程上百公里，每次都会选择不同的线路和区域进行轮回。这一次出发前，巡山队员将编织袋搬上车，而后7名队员分坐两台车抵达九顶山海拔3000米左右的位置，而后下车各自背负行李继续向上攀爬。

下午2点，巡山队抵达第一天的大本营——大草坪附近。经过大半天的行走，队员们坐在一处小山坡上休息。在巡山的沿途中，只有几个特定的大本营可以过夜，因而通常在抵达某个大本营后就不再继续向前，以避免遭遇“前不着村后不着店”的局面。由于巡山队是相对松散的民间组织，加之行动艰苦，每次巡山的人员，都是余家华临时召集的。

余家华早年其实也是猎人。上世纪八九十年代，九顶山地区盗猎猖獗，有的猎人找不到猎物时就放火烧山，来不及逃的动物们在火海中惨叫，让余家华触动极大，他逐渐发现，自己年轻时每天都能见到的林麝，竟连脚印都看不见了。他开始意识到，也许自己的子孙们再也见不到这些动物。从1995年起，他和弟弟开始宣传并反盗猎。

在大本营“大草坪”，取水需要走出至少500米，才能有一条已经几近封冻的溪流。余家华在冰面上打了个洞，用里面的冰水洗菜。而在之后几天露宿的大本营，虽然取水问题得到解决，做饭所需的木柴又成了问题，往往需要队员走很远才能找到枯死的树枝作为柴禾。

傍晚，队员们围坐在一起吃晚饭。首日露宿的大本营“大草坪”是一间牧民用石头修砌的大约15平米的屋子。巡山8天，队员们吃的最多的，是火锅料煮莲花白，主食是米饭或稀饭。由于山上缺乏照明设施，在时间允许的条件下，晚饭通常会在天黑前进行。而在饭前，队员们通常会吃一盆花生喝两圈白酒，以解除巡山一天的乏累。

日落之后，山上气温骤降。等收拾完锅碗，一时还不想睡觉的队员们便围坐在一起烤火。这也是他们全天最为放松的时候，彼此间会聊很多家长里短，以及各自对巡山的想法和新发现。有时候，作为巡山队队长的余家华还会记下当天巡山发现的各种野生动物以及队员们拆下的猎套数量。

由于山上没有任何消遣，晚上八点半，队员们便纷纷钻入睡袋休息。而安置睡袋的地方，只是一个柴垛。等到深夜，山里的气温会低至零下十几度，冷风不断从没有门的石屋灌进来，很多队员一夜会被冻醒七八次。当天夜里，被冻醒的余家华曾起来生过一次火，之后再次睡下，但木柴并不耐烧，火焰的温度只持续了大约20分钟。

巡山第二天清晨，余家华的长子、巡山队员余友志在刷牙。由于山上取水和携带洗刷装备不方便，除了他以外，其他队员在巡山期间都没有刷牙，更不要说洗澡或洗脚了。

第二天清晨吃过早饭后，巡山队员准备好行装准备再次出发。由于夜间气温骤降，他们身边的所有的草地和树木都染上了一层白霜。而随着攀爬的海拔不断升高，他们将面临更加寒冷的考验。