怎样给小孩子讲历史故事时间:2013-08-29 作者:未详 点击:172次 央视主播张泉灵在微博上讲过这样一件事：“给儿子讲三国故事，讲到斩颜良、诛文丑的段落。儿子问，颜良和文丑是好人还是坏人？我答，不算好人也不算坏人。儿子又问，曹操杀了吕伯奢之后就算坏人了对吧？我答，是。于是儿子的终极问题出现了——关羽一个好人为什么要帮一个坏人杀不算好人也不算坏人的人呢？”网友们在跟帖里就这个问题众说纷纭，由此引出另一个话题——我们该怎样给小孩子讲历史。
这可不是一件容易的事情。历史本身厚重且充满质感，十分复杂，缺少一定的人生阅历积淀和学识修养，根本无法体会其中的微妙之处。而小孩子的思维简单，惯以好人/坏人来做简单的善恶二元分类，非黑即白，以此去了解历史，自然是疑窦百出。
我小时候也干过类似的事。上中国古代史的课，老师讲到大泽乡起义，说这是中国历史上第一次农民起义，具有伟大的历史意义，后来被暴秦镇压云云。我举手提问：“起义的农民都是好人，为什么会失败了呢？”那时候我看的动画片、漫画书还有一些主旋律电影电视剧，最后都是正义获得了胜利，所以我觉得大泽乡起义也该有一个辉煌的结局才对，居然会失败，实在是不可思议。
老师听到这问题，有点发愣。最后他给出的答案是：“好人不一定胜利，坏人不一定失败。一个好人失败了，却可以给其他好人做出榜样。”虽然当时我似懂非懂，但现在回过头去想，在小孩子的理解范围内，这答案算是最好的了。
小孩子的认知和真实历史之间有偏差很正常。比如孔融，小时候大家都听过孔融让梨的故事，孔融给我存的印象一直是一位温文尔雅、谦和善良的大叔。后来我读了史书才知道，这哥们儿其实是个尖酸刻薄、嗜酒如命的主儿。电影《关云长》里姜文饰演的曹操有句台词：“孔融这个人，让梨他肯，让酒他是决计不肯的。”小时候家长给我们讲完孔融让梨的故事，总要加一句：“你们可要学习孔融这种谦让的精神呀。”你说万一哪个小孩子真去翻了史书里的孔融，还学起他的做派来，那可怎么办？
我其实有个极端一点的看法，没必要让孩子“从小树立起正确的历史观”。历史观和价值观不一样，价值观可以言传身教，历史观却是一个积累的过程。让一个小孩子去“树立”历史观，就像骑着自行车上高速一样荒唐——没那排量啊！讲给小孩子听的历史，最重要的不是对错，而是好玩，所以别掺杂太多说教，单纯讲故事就够了——讲得有趣，他们就会感兴趣；有了兴趣，才会去主动了解；了解得多了，自然就会形成自己的历史观；树立了历史观，再来分辨对错也不迟。
当然，如果是面对别人家的孩子，还有个更简单的办法。比如文章开头提到的问题，可以把孩子叫到身边来，语重心长地说：“要说清楚这个问题，就得从曹操和颜、文二人的上司袁绍的关系说起。而要说清曹、袁间的渊源，就得先说董卓——董卓为什么要进京呢？这就得先谈谈党锢之祸以及西北军阀与诸羌关系演变……”讲到这里，小孩子多半听得不耐烦，直接走人了，你也就得了解脱。
一条狗的富贵生活时间:2013-08-29 作者:未详 点击:104次 我叫卡拉，是一条两岁大的玩具泰迪弟弟。我的主人告诉我，有成千上万的狗狗，像我这样被主人宠爱着。我国目前宠物经济的市场潜力已达到150亿元人民币。
狗生而不平等，我这一辈子，过得相当幸福。进口的高级食品、造型独特的服装、五彩斑斓的饭碗、形状各异的发卡……你们人类享受的美好事物，我都有份。
衣食无忧
在我一个月大的时候，我就来到了这个家，从此便有了疼爱我的爸爸、妈妈和姐姐。
虽然我家算不上富有，但家人对我的宠爱还是有目共睹的。就吃的而言，妈妈只给我买进口的狗粮，而且从最初的奶糕、幼犬粮，到现在的成犬粮，都是泰迪专用的。
听说进口的狗粮可贵了，以1。5kg的为例，售价大多在百元之上，但妈妈说，这是为了保证我能茁壮成长，因为相对于已经发展成熟了的国际宠物产业市场，国内在宠物食品的营养配方和生产工艺方面还相对落后，产品还没有形成自己的特色。
除了主食之外，妈妈也会买一些零食让我“换换口味”，饼干、鸡肉片、牛肉干和酸奶等，还会买一些像维生素、钙片之类的保健食品，当然也全是进口的。
进口的饼干一袋要卖几十元，一瓶进口的钙片也要100多元，但很多人还是会选择买。
酒足饭饱之后，我风雨无阻地出门，每天3次，家里人轮流带我出去溜达。
说到外出，就不得不让你见见我的私人衣橱了。现在狗狗们的衣服可不比人的少，有迷彩装、公主裙、海军服、旗袍、和服等好几百种款式，而且还要分春、夏、秋、冬季服装系列，每套售价大多在200元左右。就连GUCCI、PRADA这样的国际顶级品牌也为宠物设计系列产品，价格自然也不菲。
瞧，这件是“韩流”来袭时，姐姐帮我买的休闲风十足的大T恤，还给我头上别了一个精致的韩国公主发卡，我可是小男生啊；那件唐装棉袄，则是去年我过生日时，妈妈给我买的礼物……
妈妈和姐姐给我准
备了过春节的新衣，她们问我喜欢毛衣、棉衣还是牛仔衣，我觉得吧，只要不是连衣裙就行了。
每次外出归来，妈妈都会给我洗洗脚、清理皮毛，然后，才允许我去和玩具“小马”玩一会儿。你可别小瞧了这些个毛巾、梳子和玩具，它们每样都要一两百元呢。
最后还得介绍一下我温暖的小窝。据说它是由名家设计的，爸爸当初花了近千元买回来的。它的开口正好够我进出，里面空间很大。最独特的是，它还是一把小椅子。这样晚上我睡觉时，妈妈就能坐在上面看着电视陪着我了。
为悦己者容
这些年，一些宠物店在提供洗澡与修毛服务的同时，还推出了名目繁多的SPA项目。所以，卡拉我从小时候起就是“有卡族”了。妈妈给我在附近的一家宠物店办了张3000元的会员卡。
每次要去洗澡之前，打个电话，宠物店就会派专车来接我了，3公里以内还是免费的。价格则要根据我们不同的体型划分，像我这样7kg以下的小型犬，每次收费79元，流程也都差不多：从全身检查、梳理毛发、拔耳毛、清耳朵、两遍洗浴、护理、吹干，到最后梳理，整个过程45分钟到120分钟不等。
而修剪造型的话，则需要另外加收120元；剪趾甲、涂甲油、刷牙、染色等单项都要另外收费的，费用从20元到几百元不等。
最近，我还迷上了这里的温泉浴盐深层清洗加芳香精油服务，他们用的是进口的天然合成深层清洗机加上品牌专业沐浴产品。
每次在那里洗漱打扮后，我总喜欢在伙伴面前显摆一番，走起路来也自信了许多，狗妹妹们看到我都会围上来。不过，最重要的是，妈妈都会夸我香香的，还允许我到床上玩。
当然，我不仅爱漂亮，也很注重健康。从小到大，一两百元的疫苗没有少打，还要定期做身体检查。
我们狗狗不像人类，没有医保，一个小感冒，没有几百元根本出不了医院。记得小时候，有一次我不仅咳嗽、拉肚子，还一直打哆嗦。妈妈连夜将我送到了医院，还是个韩国医生替我看的病。
抽血、化验、药费、点滴……前后加起来花了1600多元。坐我旁边的牧羊犬哥哥告诉我，它也不知道自己得了什么病，已经在这里吊了3天盐水了，为此它的主人已经花了近6000元的医药费。
不过，我听隔壁从国外回来的雪纳瑞哈利说，相比于国内动物医院高昂的医疗费用，在国外，宠物医院、培训宠物相关人员的教育机构已成为成熟产业，拿宠物医疗来说，国外的一些院校已经开设了相应的专业课程。而宠物保险在国外也已经非常完善和成熟，并且分为很多种，其中一种是宠物身体保险，主要是针对宠物的意外或者疾病等，还有一种类似于国内车险的担责险，是针对宠物伤害到人或别的宠物而投的保险。
国外还有宠物心理医生，这在国内是没有的。
关于娱乐的名言时间:2014-01-06 作者:未详 点击:296次 关于娱乐的名言：
娱乐：娱乐存在于生活之中，并创造了生活的风貌
真正的娱乐是应着真正的工作的要求而发生的，换言之，打起精神做真正的工作的人，才热烈的思想，或预备真正的娱乐。（中国散文家）冰心
最有趣的娱乐一定是最无意义的。——（法国小说家）夏尔多纳
我们的心智需要松弛，倘若不进行一些娱乐活动，精神就会垮掉。——（法国剧作家）莫里哀
是我们大家太缺少娱乐了。无精打采的娱乐，绝不能使人生润泽，事业进步。——（中国散文家）冰心
消遣就是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。（中国美学家）朱光潜
人类生活的真正目的在于娱乐。世间是艰苦劳作之地，天堂是愉快玩乐之园。——（英国作家）切斯特顿
娱乐作为其他方式上的生活，由于使我们平生不用的器官和能力活动起来，因而娱乐又可能成为教养。——（日本哲学家）三木：青
正当的游玩，是辛苦的慰安，是工作的预备。——（中国画家）丰子'尼
人们本能地在游戏，可是自己不肯坦率承认。这是一个时代的可怕的危险。——（法国作家）罗曼·罗兰
世间喜欢消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同点，就是他们必都是强旺的生命力。——（中国美学家）朱光潜
所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。——（美国经济学家）梭罗
我们的心智需要松弛，倘若不进行一些娱乐活动，精神就会垮掉。——（法国剧作家）英里哀
我十分赞赏公共娱乐，因为娱乐可以防止人们去干不正经的事。——（英国词典学家）约翰生
一个人有自己的兴趣爱好，无论走到哪里，都能自娱自乐欣喜不已。——（美国社会改良主义者）亚当斯
一个国家的音乐特色和娱乐场面，是在所有的记忆中最具感染力和最令人陶醉的部分。——（美国作家）罗伯特·麦金托什
一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸趣。——（英国哲学家）罗素
人人都应有一种深厚的兴趣或嗜好，以丰富心灵，为生活添加滋味，同时也许可以借着它，对自己的国家有所贡献。——（美国教育家）卡耐基
人生除了天然的需要以外，要是没有其他的享受，那和畜类的生活有什么分别？——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚
不管一切感官的享受如何富裕，我的心却在饥饿着。的。……娱乐必须成为生活，生活必须成为——（德国作家）席勒娱乐。
与其有乐于身，孰若元忧于其心？——（中国古代诗人）韩愈
有目的娱乐，不能成为真正的娱乐。娱乐没有目的，可对生活来说是符合目的的。——（日本哲学家）三木清
一切没有后患的欢乐不仅有补于人生的终极（即幸福），也可以借以为日常的想息。——（古希腊哲学家）亚里士多德欢娱本身并不是罪孽；但是，能带来一定乐趣的东西，同时也会留下比乐趣本身大出许多倍的烦恼。——（古希腊哲学家）伊壁鸡鲁
腾不出时间娱乐的人，早晚会被迫腾出时间生病。——（美国商业家）沃纳梅克
为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好。——（英国政治家）丘吉尔
正当的游玩，是辛苦的慰安，是工作的预备。——（中国画家）丰子饱
在玩乐中，我们能表现出我们是怎样的一种人。——（古罗马诗人）奥维德
兴趣最狭窄的人懂得最少，然而什么都感兴趣的人则什么都不懂。——（英国评论家）赫兹利特
看来把娱乐看成件好事要合理得多，可是要记住，某些娱乐带来有害的后果，因此也许避开它更为明智。——（英国作家）毛姆
适度的娱乐能放松人的情绪，陶冶人的情操。——（古罗马哲学家）塞涅卡
生活既与娱乐相区别，又与娱乐是统——（日本哲学家）三木清
娱乐应该成为艺术，生活应该成为艺术。生活的技术应该就是生活的艺术。——（日本哲学家）三木清
游玩在一种意义上是增益的生活的准备。——（中国政治家）李大钊
懂得如何玩乐实在是一种幸福的才能。——（美国作家）爱默生
娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分！——（中国散文家）冰心
人总不能把毕生的精力都耗费在玩乐之中。——（英国作家）塞缪尔·约输逊
娱乐存在于生活之中，并创造了生活的风貌。——（日本哲学家）三木清
娱乐是以不干预实际生活的方式释放情感的一种方法。——（美国历史学家）科林伍德
惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。——（英国哲学家）罗素
毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。——（德国诗人）歌德
赏玩一样东西中，最紧要的是心境。——（中国作家）林语堂
舒适的享受一且成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣。——（法国启蒙思想家）卢梭
放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。——（古希腊哲学家）亚里士多德
关于娱乐的名言时间:2014-01-06 作者:未详 点击:296次 关于娱乐的名言：
娱乐：娱乐存在于生活之中，并创造了生活的风貌
真正的娱乐是应着真正的工作的要求而发生的，换言之，打起精神做真正的工作的人，才热烈的思想，或预备真正的娱乐。（中国散文家）冰心
最有趣的娱乐一定是最无意义的。——（法国小说家）夏尔多纳
我们的心智需要松弛，倘若不进行一些娱乐活动，精神就会垮掉。——（法国剧作家）莫里哀
是我们大家太缺少娱乐了。无精打采的娱乐，绝不能使人生润泽，事业进步。——（中国散文家）冰心
消遣就是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。（中国美学家）朱光潜
人类生活的真正目的在于娱乐。世间是艰苦劳作之地，天堂是愉快玩乐之园。——（英国作家）切斯特顿
娱乐作为其他方式上的生活，由于使我们平生不用的器官和能力活动起来，因而娱乐又可能成为教养。——（日本哲学家）三木：青
正当的游玩，是辛苦的慰安，是工作的预备。——（中国画家）丰子'尼
人们本能地在游戏，可是自己不肯坦率承认。这是一个时代的可怕的危险。——（法国作家）罗曼·罗兰
世间喜欢消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同点，就是他们必都是强旺的生命力。——（中国美学家）朱光潜
所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。——（美国经济学家）梭罗
我们的心智需要松弛，倘若不进行一些娱乐活动，精神就会垮掉。——（法国剧作家）英里哀
我十分赞赏公共娱乐，因为娱乐可以防止人们去干不正经的事。——（英国词典学家）约翰生
一个人有自己的兴趣爱好，无论走到哪里，都能自娱自乐欣喜不已。——（美国社会改良主义者）亚当斯
一个国家的音乐特色和娱乐场面，是在所有的记忆中最具感染力和最令人陶醉的部分。——（美国作家）罗伯特·麦金托什
一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸趣。——（英国哲学家）罗素
人人都应有一种深厚的兴趣或嗜好，以丰富心灵，为生活添加滋味，同时也许可以借着它，对自己的国家有所贡献。——（美国教育家）卡耐基
人生除了天然的需要以外，要是没有其他的享受，那和畜类的生活有什么分别？——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚
不管一切感官的享受如何富裕，我的心却在饥饿着。的。……娱乐必须成为生活，生活必须成为——（德国作家）席勒娱乐。
与其有乐于身，孰若元忧于其心？——（中国古代诗人）韩愈
有目的娱乐，不能成为真正的娱乐。娱乐没有目的，可对生活来说是符合目的的。——（日本哲学家）三木清
一切没有后患的欢乐不仅有补于人生的终极（即幸福），也可以借以为日常的想息。——（古希腊哲学家）亚里士多德欢娱本身并不是罪孽；但是，能带来一定乐趣的东西，同时也会留下比乐趣本身大出许多倍的烦恼。——（古希腊哲学家）伊壁鸡鲁
腾不出时间娱乐的人，早晚会被迫腾出时间生病。——（美国商业家）沃纳梅克
为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好。——（英国政治家）丘吉尔
正当的游玩，是辛苦的慰安，是工作的预备。——（中国画家）丰子饱
在玩乐中，我们能表现出我们是怎样的一种人。——（古罗马诗人）奥维德
兴趣最狭窄的人懂得最少，然而什么都感兴趣的人则什么都不懂。——（英国评论家）赫兹利特
看来把娱乐看成件好事要合理得多，可是要记住，某些娱乐带来有害的后果，因此也许避开它更为明智。——（英国作家）毛姆
适度的娱乐能放松人的情绪，陶冶人的情操。——（古罗马哲学家）塞涅卡
生活既与娱乐相区别，又与娱乐是统——（日本哲学家）三木清
娱乐应该成为艺术，生活应该成为艺术。生活的技术应该就是生活的艺术。——（日本哲学家）三木清
游玩在一种意义上是增益的生活的准备。——（中国政治家）李大钊
懂得如何玩乐实在是一种幸福的才能。——（美国作家）爱默生
娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分！——（中国散文家）冰心
人总不能把毕生的精力都耗费在玩乐之中。——（英国作家）塞缪尔·约输逊
娱乐存在于生活之中，并创造了生活的风貌。——（日本哲学家）三木清
娱乐是以不干预实际生活的方式释放情感的一种方法。——（美国历史学家）科林伍德
惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。——（英国哲学家）罗素
毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。——（德国诗人）歌德
赏玩一样东西中，最紧要的是心境。——（中国作家）林语堂
舒适的享受一且成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣。——（法国启蒙思想家）卢梭
放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。——（古希腊哲学家）亚里士多德
娱乐生活
但不管怎么说，近两年，国内为我们服务的门类也日渐繁多，有宠物酒店、宠物旅游、宠物婚介、宠物影楼甚至宠物殡葬等服务机构。
我的好朋友泰迪威廉最近就去拍了一套2999元的写真，包括一本含30张照片的10寸相册、2个印着他照片的马克杯，还有一本主角是他的2013年台历……我也好想拍一套。
而拉布拉多小黑则被他的主人送到宠物学校学习各种技能，他说在那里待上一个月就是3000元，回来要给我表演。
幸好，妈妈没有送我去，而是每逢周末有空，就开车载我去上海新开的“遛狗胜地”——月湖雕塑公园野餐。门票成人120元，儿童50元，老人50元，而有“上海户口”的我是30元。
除此之外，妈妈和姐姐还会在假期报名参加论坛组织的宠物周边游，去郊外呼吸清新的空气。
家里人出门旅游不能带我的时候，妈妈就会把我送到一家有着“超五星级酒店”标准的寄养中心。那里有中型房（80元/天）和大型房（120元/天）两种“房型”可以选择，每天提供顶级的狗粮和零食，还有漂亮的看护姐姐每天带着我溜达两次并陪我玩耍，玩累了姐姐还会放SPA安神音乐给我听。
如果爸爸妈妈想我了，那里还配有24小时网络监控服务。即使远在千里之外，我也可以和他们网络连线，来个亲密接触。
你们看，这就是我的生活。说实话，当我在电视上看到流浪的小猫小狗，真的替它们难过。狗生无常，我很庆幸我的主人很爱我，给我温暖的家，替我遮风挡雨。不过，有时候我也偷偷地想，这真的是我想要的生活吗？梦里，我常看见辽阔的原野，闻到动物之间弱肉强食的血腥气。那大概就是隐藏在基因中的记忆，在遥远遥远的过去，我的祖先，难道曾经是一匹狼？
那些人，那些爱时间:2013-08-29 作者:未详 点击:122次 小时候，你有一个天天见面的好朋友。他/她和你一起搭建城堡，讲恐怖故事（为了不第一个入睡）；在街巷里奔跑嬉戏，直到你不得不回家吃饭。在你的成长过程中，在你探索一个远比你自身的视野庞大的世界的过程中，你会遇到一些令人激动、使人恐慌、让人困惑的事，但有了他/她，所有这一切似乎都不算什么。逮萤火虫，在睡袋里翻来覆去，在后院里搭建帐篷——这一切似乎就是一次充满危险的狩猎之旅。你相信，只要有合适的装备，你们在一起连狮子都能捕到。
但世事无常。你搬家了，或者他/她搬家了，或者只是你们很难再见面。哪怕只是转学这样的小事也能使你们分开。不知不觉间，你已真的长大成人，而那个在你人生相当长的一段时间里最了解你的人——那个唯一能够和你分享一桩桩、一幕幕童年记忆的人——却已不在你身边。
那是一个教会你如何去爱的人，一个在你身边会令你觉得自己比以往任何时候都更有活力、更真实、更充实的人，一个似乎连你身上最阴暗、最丑陋的地方都会喜欢的人——虽然你自己总想把这些地方隐藏起来。他/她为你舔舐伤口，对你说你很美。他/她甚至不需要你离开家门也能带你踏上探险之旅。从卧室到厨房再到舒适柔软的沙发，你生活在一个几乎与世隔绝的世界里，别人你谁也不需要。你们整天在汽车里亲吻、交谈、欢笑，在变速杆上方手握着手。你还记得他/她给你看的那些东西——那些你确信别人根本不知道的东西。和他/她在一起，你就像王孙贵族一般，受到百般呵护，远离外界的丑恶。
但世事无常。一个夜晚，你们进行了一次艰难的、令人心力交瘁的交谈，持续了几个钟头。显然，这次谈话几周之前就该进行了。你们都说了一些伤人的话，这些话让你怀疑这一切是否只是一场幻觉，你是否应该把它想象成一个因为极度渴望被爱而产生的美丽插曲。你感到泪水在眼里打转，灼烧着你的眼角，但在此之前，你已在心里默默地对自
己说了一千次：“不，今晚你不能哭。”但你还是哭了。他/她也哭了。你们相拥而泣。但第二天早上，这一切还是结束了，消失了。
那是一个与你一起长大的朋友。你们一起学会了亲吻，学会了偷喝啤酒，学会听到某个“权威人士”走来就赶紧跑开。他/她似乎让成长变得容易，甚至舒心，你不管学什么都有他/她在身旁陪伴。你们一起交换心得，一起成长，你们开始以成人世界所要求的方式来理解人生。你们开始明白攒钱的意义，开始做一些艰难的选择，开始为将来担忧。不知不觉间，童年已完全消逝，成为过去，你们俩手牵着手，一起向童年告别。尽管未来让人担忧，尽管前途未卜，尽管你知道未来会枯燥乏味、消磨斗志，但知道有个人正和你一样也在迈步前行，你心里就会无比踏实。“一切都会改变的。”你轻轻地说。那是在一个夜晚，你凝视着天上的繁星，你们两人轮流喝着一瓶酒。“我知道。”他/她会这样回答。你也知道，非常肯定地知道，和你一起经历这种变化的一定非他/她莫属。
但世事无常。有些变化是你无法解释清楚的，这些变化使你们各奔东西，使你们成了某种意义上的另一个人，使你们中的一个或另一个渴望忘掉成年之前那些疯狂的日子，忘掉伴随着成年而来的一切。隔着遥远的距离——不管这距离是感情上的还是地理上的——你们重新聚首、分享一切的机会越来越少，直至完全消失。最终，终因时间太久已无法将他/她唤回。一切都变得那么陌生。记忆就像蒸气一样，在你身后消失得无影无踪，每当你想起这一切，嘴里就有一种说不出的苦涩味道。
这些人去了哪里？他们都在做什么？这世上有没有一个特殊的世界，在那里他们都生活在一起，手拉着手，思念着和你一起共度的时光？当然没有。人是自成一体的实体，有着自己的奋斗、自己的历史，也有不回顾过去的理由。他们不可能把余生都花在回忆你们俩在一起的日子是多么美妙上。但你们在一起的日子确实很美妙，不是吗？一想到他们可能一辈子都不会回头，不会感受到那种痛苦的、颓丧的感觉，那种令人心碎的怀旧之情，这简直比天各一方的现实更令人难以忍受。但当你知道你们都在深情地回忆往事，也总是希望在机缘巧合的时候能够见上一面，喝喝咖啡，那么，天各一方也就不那么难以忍受了。
你俩已经不再是那个一起看漫画书的二人组了，但这并不意味着你就不想收到来自他的新家庭的明信片，不想听到他的大变动或者不想了解他那不可思议的绘画才能现在怎样了。这并不牵涉心碎的问题。心如果碎了就会散落一地，你恐怕要趴在实木地板上寻找那有可能散落在沙发下面的碎片了。你的心并没有碎，它早就被缝合在一起了，虽然偶尔会有点故障，但功能却正常。这是一颗痛苦的心，载着太多的记忆，以致那小小的、脆弱的形体已无法容纳；这是一颗因爱而膨胀的心，渴望有人接纳，或者至少淋漓尽致地表达出来；这是一颗缓缓地、悄悄死去的心，因为我们需要在这份爱结束之时，假装一切都不曾发生过。
爱去了哪里？因为很难相信爱就这样从我们的宇宙中消失了，不再是它的一部分；很难相信爱掉进了某个针孔大的黑洞里，不再徜徉于我们中间。你们曾在后院里捉过萤火虫，你们曾蒙着毛毯亲吻，你们曾开着父母的车一圈又一圈地兜风，音乐开得震天响——因为有了这一切，你的生活变得更加美好。那失去的爱一定还存在于某个地方，转化成更多的爱，更美的爱，让没有感受过爱的人也能感受到的爱。爱一定还存在，因为它就活在你的记忆中。
也许我们只需要知道，爱也活在他/她的记忆里。
杰克逊高地时间:2013-08-29 作者:未详 点击:182次 五月将尽
连日强光普照
一路一路树荫
呆滞到傍晚
红胸鸟在电线上啭鸣
天色舒齐地暗下来
那是慢慢地，很慢
绿叶藂间的白屋
夕阳射亮玻璃
草坪湿透，还在洒
蓝紫鸢尾花一味梦幻
都相约暗下，暗下
清晰和蔼委婉
不知原谅什么
诚觉世事尽可原谅
一个乞丐的心灵时间:2013-08-29 作者:未详 点击:282次 武训离开人间已经100多年了。他是一个中国乡下的奇人，好像知道他的人不少，而记取他的人却不是很多。我细细地把那页书翻开，耳边又一次响起了武训的故事。武训，山东堂邑人。1886年，他59岁，得了一场重病，死于临清义塾的庑廊下。他临断气之前，还努力地睁开眼睛，凝神细听学生们的朗读声，嘴角挂着安详的微笑。武训原名武七，他是母亲的第七个孩子。目不识丁的父母，连一个像样的名字也给不了他，人们索性就叫他武七。在那个时代，叫张三王五的人很多，叫武七，这不怪。武七一点点地艰难长大，身体瘦弱得像一棵缺肥少水的高粱。他的家里本无地产，父亲又忽然撒手而去，只余下他与母亲相依为命，终日去往街前村后行乞度日。
一双黑乎乎的小手，要伸到无数人的面前，或随着母亲，或独自行乞。偶尔乞得一枚铜板，小小的心灵一暖，便去买上一个饼回家给母亲。望着武七这孩子，母亲的心暖了又凉，她只有把一双手的温暖给他，还有无奈的叹息。她像所有贫穷的母亲一样，疼着孩子，却又一无所有。
武七的孝顺没有把母亲挽留在人间，尚未将童年度过，母亲也带着她温暖的双手和无奈的叹息辞别了人世。武七成了孤儿，只有他瘦小的影子随他一起晃动在行乞的路上。一日日地乞讨，风中雨中，夏炎冬寒，武七如一株野地里的幼苗，艰难地成长起来。年岁稍大些，武七一边给人打工，一边继续乞讨，将所得一分一文都积存起来。长大了的武七，忽然有一个非常的念头，他恨自己不识字，发誓要设立义学，让乡村里的孩子都不重走他的路。
这个念头在武七的心里疯长，他发奋地为人做工，有空闲就出门乞讨，不浪费一点光阴。乞讨所得的钱，他竟然悉数寄存于富商之家，以谋得一些利息，使他能够向着目标走近一步，再走近一步。时光在乞讨的路上流逝，武七把脚印留在无数的门前，给世界一个乞丐的背影。
武七足足乞讨了30年，30年的青春时光，他交给了弯弯曲曲的乞讨路。他终于积下一笔钱，一点一点地买下230多亩田地。这时候的武七，不再一贫如洗，230多亩田地毕竟不是小数目。但是武七仍
出去乞讨，仿佛走惯了这条路。他也仍旧衣衫褴褛，仍旧是那一个乞丐形象。白天乞讨，夜间整理所得，他几乎忘记了一切。这样的一个财富积累者，乡邻当然刮目相看，便有媒人找上门来，可是武七全都一口回绝。
一个孤独的乞丐。大家这样认为。
没有一个人能知道武七心中的梦，那是一个怎样多彩的梦！武七终于在他年近不惑之时，震惊八乡地在柳林庄开设义塾。武七为设这个义塾，一次投入四千多缗钱，这是除他的田产以外所有的乞讨所得。不仅如此，他决定将土地上的收获也用来资助办学。这时候的武七，心里比阳光还明亮。
开塾那天，是武七一生中最幸福的日子。他早早起来，穿戴一新，挺起了微弯的脊梁，大步来到义塾，毕恭毕敬地拜了塾师。拜过塾师，武七来到学生面前，一一拜了学生，而后退到一旁，面带笑容地看着塾师开课。从此武七感到生命有了意义，他从学生朗朗的读书声中得到一种无以言表的满足和陶醉。
武七不识一字，大约因为不识一字，他对老师的敬重几近超过了对神的敬仰。武七开设义塾以后，不再出门乞讨，全身心地为义塾服务。每天，他必做丰盛的菜肴款待老师。当老师入座以后，武七则退到门外，恭恭敬敬地站着。老师等着他来入座一起吃饭，武七说：“我武七是个乞丐，怎敢与老师平起平坐？”武七每每等老师吃罢，才肯去吃剩饭剩菜。
老师对武七对自己的敬重甚为感动，只有一心一意教好书来回报武七。武七仍旧目不识丁，不懂得什么是文化，具体到教育那么深奥的课题，他更不懂，就知道有了塾馆，再有了老师和学生，那就什么都会有的。所以，他待老师和学生非常虔诚。武七经常出入塾馆，遇到老师午睡时，武七便跪在榻前相守，老师醒来时发现此情景，万分惊讶，感动之情无法言表。在这些饱读诗书的老师眼里，这哪里是一个目不识丁、半生行乞的乞丐啊！武七听说一位学生学习有所松懈，他伤心得大哭，边哭边劝学生用功学习，不要荒废学业。见此情景，义塾中的老师和学生，再没人放松教学和学习了。
开设柳庄义塾以后，武七又积累了好些年，在临清再度开设义塾。他的义举传到朝廷官员的耳中，使朝廷官员深为感动，当即为他赐名“训”。于是，武七以他的坚韧和高尚，获得了他真正的名字：武训。武训在1886年辞别这个世界，他终身未娶。
合上史书，不由得把它恭恭敬敬地摆在书架上，凝神良久，脑子里竟然一片空茫。我无法一下子从一百年前走回，好像也徘徊在临清义塾的门外，听见莘莘学子朗朗的读书声。而武训，他则站立在塾馆的窗下，如痴如醉地陶醉在这声音里。
黄昏时间:2013-08-29 作者:未详 点击:190次 你十二三岁时
从后门溜出去
还不太晚，你许诺着
不会走太久，不会太远
有一天你将知悉沿途那些树的名字
你挑两条溪流之间的小路
往下走
这里是沃德峡谷，这里是洛伊德悬崖
山顶还燃着阳光
黄昏在低坡前撵上了你
黄昏的指节在脊柱上抚过
转身，回家吧
孩子睡在一张太大的婴儿床上
妻子在灯下缝补衣裳
你有些歉疚，看着这些想
时间早早的，怎么就迟了
远去的乡村时间:2013-08-29 作者:未详 点击:189次 小时候刚学会走路，在泥土的田埂上摔了多少跤？我趴在地上，哭着，等大人来扶，却看见一些虫儿排着队赶来参观我，还有的趁热研究我掉在地上的眼泪的化学成分。我扑哧一笑，被它们逗乐了。
现在，在钢筋水泥浇铸的日子里，你摔一跤试试，你跌得再惨，你把身子趴得再低，也决然看不见任何可爱的生灵，唯一的收获是疼和骨折。
即使你在田野里追赶一只老鼠，也能到达一首诗的附近——离老鼠洞不远，是被野草掩护的蛐蛐的琴房，正在演奏《诗经》里的某个曲调。
菜地里的葱一行一行的，排列得很整齐很好看。到了夜晚，它们就把月光排列成一行一行；到了早晨，它们就把露珠排列成一行一行；到了冬天，它们就把雪排列成一行一行。那些爱写田园诗的秀才们看见了，就学着葱的做法，把文字排列成一行一行。后来，我那种地的父亲看见书上一行一行的字，问我：“这写的是什么？为啥不连在一起写呢？多浪费纸啊？”我说：“这是诗，诗就是一行一行的。”我父亲说：“原来，你们在纸上学我种葱哩，一行一行的。”
你听过豆荚炸裂的声音吗？那是世上最饱满、最幸福、最美好的炸裂声。所以，我从来不放什么鞭炮和礼花，那真有点儿虚张声势，一串剧烈的爆响之后，除了丢下一地碎纸屑和垃圾等待打扫，别无他物，更无丝毫诗意。那么，我怎样庆祝我觉得值得庆祝的时刻呢？我的秘密方法是：来到一个向阳的山坡，安静地面对一片为着灵魂的丰盈和喜悦而缄默着天真嘴唇的大豆啦、绿豆啦、小豆啦、豌豆啦、红豆啦，听它们那被太阳的一句笑话逗得突然炸响的“噼噼啪啪”的笑声，那狂喜的、幸福的炸裂！美好的灵感，炸得满地都是。诗，还用得着你去苦思冥想吗？面朝土地，谦恭地低下头来，拾进篮子里的，全是好诗。
乡村寂寞吗？有时候是有一点的，但很快就被蛙歌填满了；蛙歌退场，寂寞降临，但很快又被及时降临的鸟声填满了；鸟声稀疏，寂寞再度袭击爷爷的日子，但是，更多的蛙歌和鸟声同时降临了，超额填补了这并不严重的寂寞。雨填补云的寂寞，虹填补天空的寂寞，泉填
补山的寂寞，鱼填补河的寂寞，燕子填补屋檐的寂寞，狗叫填补夜晚的寂寞，雄鸡扯开嗓子填补黎明的寂寞，儿子儿媳和陆续到来的孙子们填补暮年的寂寞……爷爷总是来不及寂寞，就度过了他耕读的一生。于今看来，乡村的那点古老寂寞，只是上苍自己给自己布置的作业：为时光留些空白，然后，用天籁、天物、人伦、风情去一一填满。
屋梁上那对燕子是我的第一任数学老师、音乐老师和常识老师。我忘不了它们，我至今怀念它们。它们一遍遍教我识数：1234567；它们一遍遍教我识谱：1234567；它们一遍遍告诉我，一星期是七天：1234567。