没有哀乐、不鸣礼炮、拒收礼金、不开追悼会……7月14日中午，在少数亲友以及南通大学领导和老同事的目送下，83岁的“莫文隋”原型、原南通工学院副院长汤淳渊的遗体在南通殡仪馆火化。汤淳渊在世间的最后一程，一如他的人生一样低调而简朴。从24年前化名“莫文隋”默默资助贫困生，到立下遗嘱“不发讣告不留骨灰”，从一直婉拒公开亮相，到全城效仿争做好事“莫问我是谁”，汤淳渊的不事张扬，引发全国上下持续不断的学习热潮。 wWwY .}j
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1995年3月开始，原南通工学院的贫困生石洪英每月都会收到来自署名“莫文隋”的100元汇款。“莫文隋”是谁？在寻访的过程中，人们才发现，真正的“莫文隋”是原南通工学院副院长汤淳渊，之后“莫文隋”渐渐成了众人相互帮助、协力解忧的代名词。“你要问我是谁，请莫问我是谁，风雨中我是一把伞，干渴时我是一杯水；你要问我是谁，请莫问我是谁，迷雾中我是一颗星，冰雪中我是报春梅……”当年，这首《莫问我是谁》，唱遍了大街小巷。 w2Pkw'a{
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把镜头拉回到20多年前，当年“莫文隋”造成的轰动依然历历在目。“莫文隋” 的出现，不仅改变了很多弱势群体的命运，让他们感受到了社会的温暖，而且也改变了很多人的为人处世方式。在“莫文隋”身上，人们看到了原来慈善这么温暖这么有力量，原来慈善既很高尚也很时尚。 N>VA`+aFR
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所谓“高尚”，很好理解。慈善传承着中华民族“出入相友、守望相助”的传统美德，彰显着“我为人人、人人为我”的现代文明。在人们心中，慈善是一个闪耀着温暖光芒的词汇，“莫文隋”是一群有着高尚心灵的人。而“时尚”，则是指志愿服务的流行度、参与度。“莫文隋”以做好事不留名的方式，告诉了人们慈善的真谛，也让人们看到了整个社会对于慈善的关注和欢迎。在“莫文隋”的影响下，人们看到了慈善实是“参与高尚的时尚、体验时尚的高尚”。 Cgt{5
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事实也正是，汤淳渊走了，但“莫文隋”永远活着。 Nk]r2^. z[
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“莫文隋”的最大特点是隐姓埋名，充分体现了一个心灵高尚的人不计名利的精神境界。从促进慈善更好发展的角度来看，其实不必过分拘泥于留名还是埋名，也不必局限于以什么样的方式做慈善。正如当年《人民日报》一篇评论所说，“有钱出钱”的是“莫文隋”，“无钱出力”的也是“莫文隋”；隐姓埋名做好事的像“莫文隋”，打出旗号帮他人的也像“莫文隋”。关键是要抓住“莫文隋”精神的实质，要像“莫文隋”一样积德行善、帮贫济困。 W| ~Ehg
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“高山仰止，景行行止”。在精神文明领域，我们经常听到一句话——“一个人带动一群人”，这在“莫文隋” 身上得到了鲜明的体现。事情发生后，不仅是汤淳渊所在的学校，也不仅是汤淳渊所在的南通，全国上下都在争相谈论和竞相学习。而现在，慈善更是像种子一样，在全社会生根发芽，开出了美丽花朵。慈善从高尚到时尚的过程，也启示我们应该树立什么样的标杆——把社会基层的凡人善举挖掘出来，宣传出去，明确表明一个社会需要什么、推崇什么，会形成强烈的价值导向，引导良好社会风貌的生成。 sHKT]^7
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“莫文隋”见证了慈善从高尚走向时尚。“莫文隋”曾经讲过，把帮贫济困作为自己的精神追求，既是对唯利是图腐朽现象的反击，更是希望有更多的人能为发展教育出力，造就人才，把我们的国家建设得繁荣、富强。这句话值得我们所有人思考，推动慈善从高尚走向时尚也是我们所有人的责任。
