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)pCC 周德田 了缘文创 了缘品藏 了缘堂
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Q[L, I 转发(2019-03-06 16:47:12)
$M%<i~VXe& W ~(4t: hp “了缘”是如空老师给我取的法号。
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{fZU?o ,pfHNK-u 6aC'\8{h 如空老师传授我三样东西，一是汉字书写的笔法；二是禅修做人的“一点经”；三是如空老师修行的心地法门。
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%T9'dcM fsd,q?{a: 在如空老师传授书写笔法前，我对笔法的有无是半信半疑的，历代的书法家对此也是语焉不详，或者有意不谈清楚。王羲之在“书论”中论及笔势时，告诫儿子王献之：“贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友。”
J3/2>N]/} +M@p)pyu o2p;$W4` hH Kd+QpI 中国历代涉及传统技艺的行当，都在你隐一招我藏一式的传承中，丢掉了不少东西。书法的传承更是如此。自从得老师口传心授笔法后，我在笔墨的实践中证实了笔法的存在，也印证了书画同源的道理。
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DVNx\t 66RqjP '2 （我的
作品《龙》，手机拍摄）
|S0]qt? w]2tb fd Vye|% gZkjh{rQ 我的体会是：笔法千年必亲传，结字因时因人异。
w.v yEU^ x- W6W Z?@1X`@ k)l*L1Y4: 笔法的习得，是一个长期的实践过程，是一个把握身、息、意协调一致的过程。身体在书写中涉及到指、掌、腕、肘、肩、腰、胯、膝、足的整体协调，古人用一句“全身之力而送之”来概括，实际上省略了很多内容。息，指调整呼息以配合身体动作的协调。意，则指更高阶段的练习，以意来协调呼息和身体。身息意三者达到平衡，待熟练后再连“意”也去掉，这正是“求法之心不可无，执法之意不能有”的道理。
c j-_ { zGM[A 2@!Ou $W 6k14 xPj （我的作品《舞》，手机拍摄）
{|cuu"j 26 h $\+r< IC5[:UZ5] 9hoTxWpmy 汉字书写笔法的
学习，除了一个长期的实践过程外，还体现出很强的秩序性，是一个按部就班，循序渐进的过程，一招一式都不可马虎。
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AH?T}t2 NR98I7 a3i;r M2 gie.K1@| （我的作品《心经》，手机拍摄）
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Mly fK-tvP0}* 举例而言，在狂草的“绞转”笔法中，就牵涉到对毛笔笔尖、笔肚和笔根的不同运用和练习。利用毛笔的这几个不同部位，做出“拧”、“捻”、“碾”的动作，这一“绞转”的动作就隐含并使用了沉坠劲、十字劲和缠丝劲，使笔和墨在宣纸上产生不同的运笔效果，书写出的字力道十足而富于变化。在书法行话里称为得“透劲”。
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2.y=P8N XLG6f(B= F Ed&;d+NM 用笔和用墨是一个整体，不是两个东西，这是学习书法要特别注意的。用笔的轻重缓急转和用墨的淡浓干湿燥有着十分密切的联系，悬腕用笔是关键，是保证笔劲来自四面八方的根本。
W=Y?_Oz -s ] Xgq-r $O2X "l83O8 L 书法练习中，整体观，辨证观和历史观是贯穿始终的。对自己书法学习要有一个整体辨证和历史的观点。每一步的稚拙前行，都是后来“随心所欲不逾矩”的基础。千万别被所谓文人的“逸笔草草”忽悠，在达到“逸笔草草”境界之前，已有过很多很多的不“逸笔草草”。还有更多精彩内容即将呈现，敬请关注！想了解更多，关注了缘文创 +（LY_Cultural）
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