第八回 同我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 'm$L Ij?@
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试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了 vnuN6M{
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几多年少?毛吞大海,芥纳须弥 ,金色头陀微笑。悟时超十地三乘, f3y=Wxk[
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凝滞了四生 六道 。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜字一声春晓?曹溪 scV5P Uq
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路险,鹫岭 云深,此处故人音杳。千丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香 U]rRQ
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袅。那时节,识破源流,便见龙王三宝。 do'GlU oMC
这一篇词,名《苏武慢》。话表我佛如来,辞别了玉帝,回至雷音宝 "3J}b?u_[
刹,但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨,一个个都执着幢幡 _|`S3}q|d
宝盖,异宝仙花,摆列在灵山仙境,娑罗双林之下接迎。如来驾住祥云,对 ;!Fn1|)
众道:“我以 r5^eNg k
甚深般若,遍观三界。根本性原,毕竟寂灭。同虚空相,一无所 k+*u/neh
有。珍伏乖猴,是事莫识,名生死始,法相如是。” x]j W<A
说罢,放舍利之光,满空有白虹四十二道,南北通连。大众见了,皈身 6_B]MN!(
礼拜。少顷间,聚庆云彩雾,登上品莲台,端然坐下。那三千诸佛、五百 ,PDQzJY
罗汉、八金刚、四菩萨,合掌近前礼毕,问曰:“闹天宫搅乱蟠桃者,何 MF'JeM;H
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也?”如来道:“那厮乃花果山产的一妖猴,罪恶滔天,不可名状;概天 kyV8K#}%8
神将,俱莫能降伏;虽二郎捉获,老君用火锻炼,亦莫能伤损。我去时, "#g}ve,
正在雷将中间,扬威耀武,卖弄精神;被我止住兵戈,问他来历,他言有 E!F^H^~$8
神通,会变化,又驾筋斗云,一去十万八千里。我与他打了个赌赛,他出 &UFZS94@r
不得我手,却将他一把抓住,指化五行山,封压他在那里。玉帝大开金阙 ~wdGd+ez
瑶宫,请我坐了首席,立 ‘安天大会’谢我,却方辞驾而回。”大众听言 cU
喜悦,极口称扬。谢罢,各分班而退,各执乃事,共乐天真。果然是: {_*yGK48n
瑞霭漫天竺,虹光拥世尊。西方称第一,无相法王门。常见玄猿献 )t%b838l%
果,麋鹿衔花;青鸾舞,彩凤鸣;灵龟捧寿,仙鹤噙芝。安享净土祇园 \Vk:93OH21
②,受用龙宫法界。日日花开,时时果熟。习静归真,参禅果正。不灭 n+R7D.<q!!
不生,不增不减。烟霞缥缈随来往,寒暑无侵不记年。 .e-#yET
诗曰: |DwZ{(R"W
去来自在任优游,也无恐怖也无愁。 :Hbv)tS\3w
极乐场中俱坦荡,大千之处没春秋。 uXiN~j &Be
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佛祖居于灵山大雷音宝刹之间,一日,唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、 Pg{J{gn
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① 芥纳须弥——须弥,佛教传说高达三百三十六万里的大山。佛教说法:佛法广大,可以藏须弥山于芥子 \w8\1~#
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之中。 * v#o
② 十地——佛教术语:指菩萨修行所经历的十种境界,叫做:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地,极难胜 rvM {M/4
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地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法震地。 .6J$,.Ig
③ 四生——佛教的说法:指胎生、卵生、湿生和化生。 _Z\G5x
④ 六道一一佛教以地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上为六道。认为行善入天道,作恶下地狱,报应 F"mmLao
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循环,始终轮回、升沉在这六道之中。 %z$#6?OK^
⑤ 曹溪——水名,源出广东省曲江县。溪的上流有宝林寺,是佛教禅宗六祖慧能宣传佛法的地方。 !()Qm,1u
⑥ 鹫 (jiǜ)岭——也称灵山,地在中印度。相传如来佛在这里讲过(法华经)。 ;9#KeA _
① 概天——概,大凡、所有。概天,即诸天。后文概众,即大众。第十二回又作盖众,与此义同。 J .<F"r>
② 祇园——祇树给孤独园的简称。传说佛在此讲过经。