第八回 同我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 9<gW~
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试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了 2u]G]: ml
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几多年少？毛吞大海，芥纳须弥 ，金色头陀微笑。悟时超十地三乘， SY,ns*>1F
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凝滞了四生 六道 。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜字一声春晓？曹溪 ?/. ])'&b
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路险，鹫岭 云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香 u`XRgtI{g?
袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。 Nw"df=,{
这一篇词，名《苏武慢》。话表我佛如来，辞别了玉帝，回至雷音宝 7J);{ &x9h
刹，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡 QD-\'Bp/X
宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境，娑罗双林之下接迎。如来驾住祥云，对 /dCsZA
众道：“我以 jkk% zu
甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所 I#OZ:g^
有。珍伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是。” x// uF
说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。大众见了，皈身 g:!U,<C^a
礼拜。少顷间，聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下。那三千诸佛、五百 6 wN*d 5
罗汉、八金刚、四菩萨，合掌近前礼毕，问曰：“闹天宫搅乱蟠桃者，何 a4s't%
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也？”如来道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状；概天 H,D5 )1Uu
神将，俱莫能降伏；虽二郎捉获，老君用火锻炼，亦莫能伤损。我去时， ]WMzWt: L
正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神；被我止住兵戈，问他来历，他言有 w[GEm,ZC
神通，会变化，又驾筋斗云，一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出 z ?DCQ
不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。玉帝大开金阙 N:B<5l '
瑶宫，请我坐了首席，立 ‘安天大会’谢我，却方辞驾而回。”大众听言 +
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喜悦，极口称扬。谢罢，各分班而退，各执乃事，共乐天真。果然是： r5gqRh}+
瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门。常见玄猿献 Y2VfJ}%Q
果，麋鹿衔花；青鸾舞，彩凤鸣；灵龟捧寿，仙鹤噙芝。安享净土祇园 _n:RA)4*
②，受用龙宫法界。日日花开，时时果熟。习静归真，参禅果正。不灭 >,,`7%Rv
不生，不增不减。烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。 =Htt'""DN
诗曰： GbLHzw
去来自在任优游，也无恐怖也无愁。 VP! 4Nob
极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。 ,|*Gr" Q=
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佛祖居于灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、 jTS8
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① 芥纳须弥——须弥，佛教传说高达三百三十六万里的大山。佛教说法：佛法广大，可以藏须弥山于芥子 g{Av
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之中。 s/ABT.ZO
② 十地——佛教术语：指菩萨修行所经历的十种境界，叫做：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地，极难胜 fln[Q2zl
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地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法震地。 B9,39rG/7+
③ 四生——佛教的说法：指胎生、卵生、湿生和化生。 A,&711Y
④ 六道一一佛教以地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上为六道。认为行善入天道，作恶下地狱，报应 '`;=d<'
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循环，始终轮回、升沉在这六道之中。 ;%0kz IvP
⑤ 曹溪——水名，源出广东省曲江县。溪的上流有宝林寺，是佛教禅宗六祖慧能宣传佛法的地方。 j=pg5T
⑥ 鹫 （ｊｉǜ）岭——也称灵山，地在中印度。相传如来佛在这里讲过（法华经）。 ^P{y^@XI
① 概天——概，大凡、所有。概天，即诸天。后文概众，即大众。第十二回又作盖众，与此义同。 sPc}hG+N
② 祇园——祇树给孤独园的简称。传说佛在此讲过经。
