作者 张修东 Exy|^Dr0
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与几位知己文友议论起“公”和“私”,观点颇多。自己近期研读老子“无私成私”的观点,好像是在说,作为人类,只有自己无私,不在乎什么,才能成就自己的私利。 &N`s@Ka
老子在文中说的道理通俗易懂,老天为什么能长久,大地为什么能久远,就是因为它们从不在乎自己的存在,它也不去关乎人类的生存。这难道是天长地久、天地为大、天地无私的主要原因?老子说“外其身而身存”,就是说,只有把自己置之度外了,才能更好地保护自己以及自身的利益。他还说“非以其无私邪,故能成其私。”这话就让人有点闹不明白了,显然是在训诫世人:有道行的人不为私利打算,反而成就了自己的私利。 mn>$K"_k
具体到人类,“无私成私”大概要打折扣了。 +kMVl_`V
实实在在的人,在乎生存,所以不能像天地一样的历弥久远,只能是生生死死,像韭菜一样,一茬接着一茬地接续人生。 !b=jD;<
活生生的人,在乎自身存在的价值,所以人类又觉得自私自利是本能的东西,不占白不占,不贪白不贪,不吃白不吃,于是,某些人便肆无忌惮地搜刮,挖空心思地倒腾,费尽心机地夺取,目的就是全面实现自己认为的人身价值。正因为人生的短暂,人们还在乎雁过留声、人过留名,在乎政声人去后,在乎人们的议论和评价,在乎…… ~o+:M0)}
人,来到世界上,就已经是前辈们“私”的表现形式。但是老子说的“无私成私”的论点,倡导说干就干,不为个人只为事业的发展,不为小团体而为社会的进步,应该值得提倡。这样下来,人人都不在乎自己的私利,同时也就实现了天下大同的共同的私利。就像一位逝去的老前辈说的,一个人,爱的最高境界是爱别人。由此这位老前辈实现自身的造化也就很是顺理成章了,这应该是老子说的境界了。 jgz}