《建筑伦理学》 f{SB1M
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盛可以/著 %%(R@kh9
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荐语:何晶 &zs'/xv]
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建筑与世情伦理的内在勾连与呼应，是《建筑伦理学》的最有意味之处。在小说集的同名中篇小说中，盛可以用建筑术语作为每节的标题来阐释情节内容，如其所言，她将一位女性返乡者重建老房的过程经历的猜疑、纷争、亲情崩盘、返乡者的身份问题、女性返乡者在原生家庭的地位等一一呈现，小说由此也仿佛一个泥沼，将读者吸入其中。盛可以取材于自己回乡建房的真实经历，小说建筑地基的牢固来源于坚实的生活，更重要的是，当世情伦理在当下呈现出多种面貌时，她接近了核心。 +`3!I
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《走仔》 + QQS={
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黄守昙/著 hi g2
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荐语:袁欢 GfM;saTz{
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关于“走仔”两个字的意思，封面就已经标明：“潮汕方言，女儿的意思”。我们可知，这本小说集是关于女性主题的，我一开始便对此保持了某种谨慎的态度，因为担心又是一本男作家写热门议题的空泛的作品。但当我开始阅读，答案便显而易见：它不是。澳门的手套家庭、渔村仁海村每年的鱼王祭、不愿意走入婚姻的走仔吴文霞和生病的母亲……这些带着民间色彩的故事里男性多为缺席的，在不断的地域流转间，展现出其坚韧的女性叙事的力量。就像作家张怡微所评价的：“在他笔下，出走的男性都是异世界悬浮的符号，从死亡或消失中为女性力量腾出广阔的舞台。” (sVi\R
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《拉夫尔》 '_|h6<.k[
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[俄]叶夫盖尼·沃多拉兹金/著 lu Q~YjH
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刘洪波/译 cuOvN"nuNj
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荐语:傅小平 k,euhA/&
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《拉夫尔》是一部难以定义的小说。它出自俄罗斯作家之手，却更像是承接了德意志成长小说传统，堪为俄罗斯版《悉达多》；它讲述了主人公的一生，却像是讲述了四个人的故事，因为拉夫尔只是主人公最后一个名字，而他的每一个名字，都似乎对应着不同的人生；它凸显了成长的主题，却也包含了爱情的主题、信仰的主题、行医的主题、冒险的主题；我们所见只是纷呈的印象，但作者在处理语言上的精巧与简约，又使得故事文本给人以完整而凝练之感。也或许唯有这样，作者才能如有评论所言，击中俄罗斯宗教体验的核心，并精准摹写出那个难以描摹的概念：俄罗斯灵魂。 f/Cu E%7BR
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《萧关道》 s-dLZ.9F
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胡成/著 @?h/B=5 6
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荐语:李凌俊 Jx'i2&hGN
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六盘山是历史上众多建都于中原大地的王朝的西北屏障，河流将这条南北走向的大山切割出数条孔道，萧关道便是其中一条。自西安向西北，进入西海固，翻越六盘山，到达陇山以西的会宁、安定，前往兰州，作家胡成以一种缓慢的节奏行走在这条曾经辉煌的古老要道上，他的记录洗练朴实，常引用历史上同走此路的游记文字，以及自己在不同时间同游一处的记忆和印象，营造出一种时间与空间、现实与记忆、历史与地方志交错重叠的效果；他的文字像刻刀一样为那些生活在萧关道旁的普通人留下生命的印记，为读者打开窥见历史洪流下普通人命运的入口。 Tw +
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《与陈词滥调一战》 B]tIi ^
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[英]马丁·艾米斯/著 DxJX+.9K9
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盛韵、冯洁音/译 @)SL_ 9
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荐语:郑周明 ~|<m,)!
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书评人马丁·艾米斯与陈词滥调的斗争持续了一生，在这本文学评论集里，集结了他在1971-2000年间撰写的评论，不仅贡献了对塞万提斯、弥尔顿、约翰·多恩、简·奥斯汀等经典作家的解读，也辣评了索尔·贝娄、菲利普·拉金、纳博科夫、菲利普·罗斯等人。他会讥讽诺曼·梅勒是“被惯坏的超级熊孩子”“话痨”“发脾气大王”“抢镜高手”，会声称自己从不留意那些被誉为“天才新人”的作者的小说，因为他们的作品并未经受住时间考验。看了马丁·艾米斯的书评，会意识到没有哪位作家敢于请他来给自己写一段腰封推荐语，毕竟他真正把书评当作了冒犯的艺术。 2h?uNW(0Q
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《从熊口归来》 EbqcV\Kb
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[法]娜斯塔西娅·马丁/著 >}(CEzc8
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袁筱一/译 x W92ch+t
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荐语:张滢莹 {d?$m*YR3`
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2015年秋天，人类学家娜斯塔西娅·马丁在翻越堪察加火山的途中遭遇了一头熊。失去了半边颌骨的她在漫长辗转治疗中幸存下来，来自人类而非熊的复杂审视和无礼对待却让她陷入长久的难堪境地。在这场灾难性的意外中，娜斯塔西娅需要重新从“半人半熊”的自我认同中脱困，也要找回人类面对自然和其他物种时应有的谦卑与自我认知。在这部非虚构作品中，娜斯塔西娅以文学与人类学融合的笔法写下了自己曲折的经历，以及她重返埃文人部落后的再度成长。在恐惧、痛苦和绝望的夜幕下，她找寻着人类与自然相处的另一种方式和可能，也以自己的生命为这种方式留证。
