——对中国经典爱情神话故事艺术性初析 . kv/db KK}?x6wV0, 中国许多古典名著和民间流传的里的故事，不论情节多么跌宕起伏，婉转曲折，主人公经历各种灾难，结局大都是好人坏人各有所归，我们老祖宗的文化宣传的主线就是“善有善报，恶有恶报”。但是反映在爱情上的经典传说故事却不是这样的，全部以相爱双方的未知结果结束的。这样的故事却打动着人们，不论老小，不论前人后人不分男女、不分贫富都喜欢，这就是未知结果在爱情故事上特有艺术魅力所在。 O {0 TS^
vrS)VJg` AixQR[Ul*c 《白蛇传》里的许仙心地善良，寻草药救人感动着白娘子。白娘子放弃了成仙的机会，依然决然地与许仙结合。他们还有爱的结晶，大胖孩子。这样的结局不是挺好的吗?但偏偏节个生枝，多出了一个法海。为了保住他们的爱情，白娘子又不惜生命与法海相斗。最后法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下。这样的结局的安排是很有艺术特色的，他暗含着常理所在。试想一个是成精的蛇，美貌绝伦，武艺高深，智慧超强，能与一个是凡人长期的相守吗？有人传说“能！”短时间内他们相情相爱，但是，时间长了，他们的组合能不发生矛盾吗？就是在那么短过程中，他们的矛盾已经暴露无遗。不同的生活背景，不同的伦理文化，那么多的不同，又没有深厚爱情基础，仅凭一时的感动走到一起的爱情能长久吗？如果继续演绎故事必然是经历太多的不幸后分手了，那故事就太俗了。如果相爱不分手，许仙的能够活到百岁后死亡，那白娘子又该如何呢？和百姓一样，是守寡还是从新改嫁呢？这样后果还是落入俗套。 95`Q=I|i
怎样让他们的爱情给后人留下美好呢？就巧妙地安排了法海把白娘了压在雷峰塔下的结局，给人们留下了丰富的想像。更增加故事的可读性，也把许仙和白娘子的爱情故事刻画成经典传说。 t covMn '
《董永与七仙女》传说讲述的是董永卖身葬父，孝行感动了七仙女，下凡与他结为夫妻。一夜之间织了十匹锦布，帮助董永偿债赎身。奴役期满，夫妻双双把家还，这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永，七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事。 Cfiz h@<
夫妻双双把家还，生儿育女，过上普通人的生活，至此，他们的爱情不就完美了吗？为什么非得来一场横祸让七仙女忍痛与丈夫决别呢？ (WW*yv.J
按理说七仙女是玉帝最小最痛爱的心肝宝贝，他既然那么喜爱七仙女和董永的孩子，容许凡人的孩子留存天宫，为什么不能容董永上天。再或，让七仙女留在凡间，什么时候想了，让她回一趟天宫不也挺好的。有人说，玉皇是为了维持天挺法律尊严，可也不是对孙悟空枉开一面，只不过孙悟闹得太不像话了，才找无来佛祖收拾了孙悟空。假如玉皇大帝对七仙妇从情处理，没有哪位大仙会说三道四的。 >g ):xi3qK
同理，他们的结合就是缺少共同志向爱好、情趣。而是仅凭对牛董永孝行的感动就失去理性的结合，一开始就埋下了悲剧性后果。他们比许仙与白娘子好在还能在每年的七夕节见上一面。正是安排了这一场，才让后人记下了这段的爱情神话故事。发展到现在，他们具体的故事情节没有多少能记得住，而这七夕节却成了中国的情人节。 SAuZWA4g[
《孟姜女故事》说的是比较现实。孟姜女与丈夫短暂相识结婚之后是长久的分离，在她千里迢迢寻找到边关长城的施工现场，得知丈夫已死的消息后，痛哭三天，长城开裂倒塌，见到了埋在土里的丈夫。 H(eGqVAq,
M7$ h 如果让心爱的人活下来，那么短暂相识，究竟能有多少相爱的基础呢？能有什么好的结局吗？我们不得而知。。 Mn<G9KR
y;0k |C 我们后人对四大爱情神话全传说故事的结局评说往往加入过多思想意识东西。把他们的相爱悲剧，说成是封建思想束缚的恶果，大加赞赏支持宣扬这种反抗精神。我却不这样认为，神话故事之所以能流传千古，是有她的高超的艺术特色决定的。 )X8?m < cG
3ug|H 他们对故事结尾艺术化的处理尾，突破常规思维习惯，没有按照套路写下去，而是把结尾写的非同寻常，发展到故事最高潮时戛然而止，给使人留下无穷的想像，是好是坏，是分是离，一千个人有一千个想法。这才是神话艺术魅力带给人们的享受。 .GJl@==~ 1
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