【老舍《月牙儿》内容简介】 -#v1/L/=
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民国初年，感化院女工宿舍的地铺上，孤零零坐着暗娼韩月容，望着窗外的月牙儿，她思绪万千。小时候，去世的父亲被人放在一口破棺材里抬走了。送葬时母亲那一声声惨绝的哭喊，她至今记忆犹新。以后，母亲给人洗衣服，一闲下来就坐在院子里发呆。八岁的月容懂事了，母亲当掉家中所有的东西来维持生计。 D2g/P8.<A
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有一天，一顶大红轿子来接母亲，此后的那段好日子使她终生难忘。新爸爸供月容母女衣食，还送她去小学校读书，可是，好景不长，新爸爸在一次意外事故中死了，母女俩一下又陷入衣食无着落的困境。母亲找不到工作，唐婶来找母亲说事。 w
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一天放学回家，她看见从母亲屋里走出一个猥琐的男人，那狗男人还上前调戏她，月容一气之下搬到学校去住。过了几个月，母亲来学校找月容，含泪告诉她自己又要嫁人了，月容没有原谅母亲。月容小学毕业了，当她在社会上经历了一次次的磨难后，才慢慢理解了母亲。月容没有找到工作，一个叫高俊生的男人主动为她安排住处，陪她散步，还答应一定帮她找个好工作，月容以身相许。当她发现高俊生是骗子时，只能忍气吞声一走了之。 Y)DA R83
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月容来到春园楼当女招待，一个叫康先生的人用花言巧语想占有她，月容反抗挣脱，但为此而丢掉饭碗。月容遇到高俊生的妻子，从高妻的话中她悟出了一个道理：体面和道德是有钱人说给别人听的，对穷人，填饱肚子才是最大的真理。月容终于走上了与母亲相同的道路，她从各种各样的男人身上拼命地挣钱，然后悄悄地给已经沦为乞丐的母亲送去，后来月容染上花柳病，凄凉地躺在床上等死，母亲闻讯来到她的床前，母女俩抱头痛哭。新区长上任，要扫清暗门子，然而新区长不是别人，正是调戏过她的康先生。月容被巡警抓进感化院，她宁愿在阴暗的牢房里永远住下去，因为外面并不比这里好多少。 WW.@&#S5
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【老舍《月牙儿》分析】 y>.t[*zT
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《月牙儿》是老舍先生写于1931年的一篇长篇小说《大明湖》中的一部分，《大明湖》原稿毁于“一。二八”战火，老舍将其中最精彩最忘弃不了的一段改写成了现今的《月牙儿》，可以说《月牙儿》是《大明湖》灰烬中升华出来的精魂。《月牙儿》是老舍先生非常偏爱的一部短篇小说，在小说中，作者倾注了其大量的心力和深厚的情感于其中。在《月牙儿》中，老舍一改先前讽刺幽默的风格，小说显得凝重、深沉，小说将一个纯洁女子沦落为娼妓的过程呈现在读者面前，他讲述的不只是一个故事，而是整个民族，整个社会的悲哀。下面是对于《月牙儿》的分析： aZ$5"
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一、 对社会的控诉 iGSA$U P|
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有人说《月牙儿》是一首被凌辱妇女的悲歌。中国经历了两千多年的男权社会，妇女地位卑微，思想行为受到压抑，处处受封建礼教的束缚，作者不仅对女主人公的悲惨命运寄予深切的同情，更重要的是深刻挖掘了产生这种罪恶制度的社会根源，并通过“我”的强烈控诉彻底否定了腐朽的封建社会。.《月牙儿》里头没有一个对立面的形象代表,就是没有坏蛋,没有坏蛋而主人公她却必须走这一步,那就说明是整个社会造成的,这个更深刻的罪责是社会,没有坏人来逼她.。在这个社会中，月牙儿即使是多么的不愿意踏上母亲所走的路，但为生计，她别无选择，在当时社会，女人的生命是那么的低廉，同是用血肉铸成的躯体,带给女人的却是不公平和屈辱的泪,是那短暂而衰老的一生.。《月牙儿》完全打破了“婚姻决定论”的藩篱。作品中，没有一点浪漫的情调，也没有丝毫幻想的成分;有的是冷峻的现实主义风格，严肃的创作态度。作者写“我”认识到，“世界就是狼吞虎咽的世界，谁坏谁就占便宜。”当“我”被捕入狱，隔着铁窗，看着月牙儿，心里想的是“狱里是个好地方。……自从我一进来，我就不再想出去，在我的经验中，世界比这儿并强不了许多。”这个罪恶的社会，把一对善良的母女推向了死亡，逼迫她们毁灭了美好的人性。 gROK4'j6y
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二、 对民族传统文化的反思 zz[fkH3
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传统文化是一个民族的根基，必须对传统文化继承并加以发展，但传统文化并非都是好的，它也存在着弊端。这种弊端就是封建社会遗留下的思想，对女人的种种定下的规则，令女人无法在社会中独立生存，女人只能够依靠男人，才能过着正常人的生活。小说中幼年丧父的月牙儿与母亲相依为命，而结局是悲惨的：母亲为养活两人，不得不走上卖肉的日子。而长大后的月牙儿也体会到了这个“道理”：“女人得承认自己是女人，得卖肉。”找到女儿的母亲竟然也认为女儿这么做是正确的：“女儿已是个暗娼,她养着我的时候,她得那样,现在轮到我养她了,我得那样!女人的职业是世袭的,是专门的。”身为母亲竟然不为此感到悲哀，甚至认为应该如此，这不正是封建传统文化所为吗? 'da
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三、 对满族人民的同情 UOsK(mB
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老舍受的教育是民族传统式的，与满族历史和文化传承渊源深刻。清王朝的灭亡使得整个满民族被汉族的人歧视，满汉两个民族二三百年间总体相安无事、友好相处的过程被人为地遮蔽起来，而且满民族为中华而开疆扩土、保国护民的慷慨奉献的历史也被忽略，满族人的形象一概地被丑化至于妖魔化。旗人们不敢在公开场合暴露自己的族籍，成了普遍现象。老舍始终关注着北京城乃至国内各地满族同胞们的命运。随着清朝的覆灭，北京城里本已十分贫困的下层旗人，最终断绝了因职业从戎所领取的为数不多的粮饷，又一时难以学成其他的谋生手段，被饥寒逼迫着，大批地涌入了城市贫民的生活行列。他们当中，洋车夫、巡警、艺人、工匠、小商贩都大有人在，就是沦落风尘成了妓女的也不乏其人。据资料显示，当时北京城内90%的妓女都是旗人。《月牙儿》便是老舍在这样的背景下创作出来的，带着异常凄苦的语调，将一个孤苦无依的旗女子一步一步走向堕落的过程讲述出来。老舍不能接受世间对自己同胞们的随意诟病，在他的写作中他虽不直接标明个中人物是满人，却往往透过这些人物的身份、经历、性情、举止，暗示她们的特别来路，写出他们的勤恳、善良、纯正、自尊。月牙儿便是这么一个善良勤恳自尊自爱的人，但最后却被逼得无论可走。整部小说透露着老舍对满族人民悲惨遭遇无限的同情。 ,#FP]$FK
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四、月牙儿所代表的意象 i(pHJP:a:
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鲁迅先生说过：“所谓悲剧，就是把美好的事物毁灭给人看。”《月牙儿》便是这么一个悲剧。小说中主人公一生唯一的慰藉不是母亲，也不是爱情，而是天上的那个孤寂纯洁的月牙儿。“月牙儿”在中国传统文化中本身就蕴涵着一种悲凉感，而这短短的小说中，月牙儿这一意象反复出现达十几次之多，月的意象在文中反复出现，作者又不断变换笔致，或写乌云遮月，或写暗夜无月，或写暂时欢乐时不曾观月，把整篇小说升华到一种象征的诗的境界。文中的月牙儿与主人公的命运紧紧的联系在一起，让人在绝望中看到那么一点点的希望，这种希望虽然微弱，却已足够令人在这悲惨中继续存活。 T\n6^@.>
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老舍笔下的月牙儿是悲惨的，其悲剧是宿命的悲剧。《月牙儿.》中，作者依旧未改那悲剧性的笔致，渲染着人物的无奈与苦楚，让人们在黑暗中看不到一丝光明的前景，使人感到凄切黯然。《月牙儿》像是一首哀歌，是老舍先生唱给族人，唱给所有经历过苦难的人们的歌曲。 ff5 gE'
